缅甸排华杀了多少华人
‘壹’ 缅甸东北部有几个国中之国，其领导集体都是中国人
这个地方位于缅甸东北部的禅绑，面积5万多平方公里。
即缅甸第一、第二、第四特区。这三个特区表面名义上是缅甸政府的特区，但实际上是三个独立的政权，都有自己独立的武装军队。包括政权设置和施政纲领与中国一样！官方语言和文字是汉字汉语。那里的人都能说汉语！人民币是那里最主要的流通货币。手机信号是中国移动和网通的，电话区号是云南的（缅甸军政府不给他们装电话）。电视信号也是接受中国的。是三个高度自治政权，有意思吧！但是这几个小政权还很脆弱！因为缅甸政府的大缅族主义，缅甸军政府一直想吃掉他们。由于这三个华人政权极其团结，缅军才一直不敢动手。如果将来某一天缅甸政府想用军事手段打击这几个华人政权，希望作为中国人我们能够支持这几个华人同胞政权。
这三个地区的人民分别在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为核心的特区政府领导下为争取民族平等同缅甸政府军对抗几十年，打的缅军丢盔卸甲，（缅军打仗不行，欺负这些少数民族老百姓在行,06年缅甸政府军的士兵竟为抢100元人民币打死一个华裔儿童）最后于90年代初与缅甸军政府达成和解协议，结束战争。现在这三个特区正在同中国发展经济，建设自己特色的高度自治的独立特区政权。
那里生活着百万炎黄子孙，公元１６５９年，清兵的铁蹄如疾风一般叩响了明王朝的残山剩水，南明的末代皇帝永历帝在死忠的孤臣黔国公沐天波（开国元勋沐英的后代）及其部下的簇拥下，逃进了滇缅边境的野人山。后来吴三桂的大军已饮马怒江。缅王即献出永历帝，后那位亡国之君在昆明五华山被吴三桂用弓弦勒死于缅桂树下，中国的又一轮朝代更迭就此正式打上了句号。然而，在缅甸境内，事情并没有了结。当时，前后脚追随永历帝窜入缅甸的南明军民有数万之多。明灭后他们继续逃亡，藏匿于缅北果敢地区及金山角地区的热带丛林之中。其中进入果敢地区的汉人被称作果敢族（即汉族）。
“那里在一百多年前果敢县，邦桑县等原属中国管辖，后来英国殖民者占领的缅甸，对缅甸实行殖民统治，并强迫清政府签定不平等条约，将这些地方（缅甸第一、第二、第四特区）划归英属印度的缅甸殖民地。后来1960年代中缅两国确定边界条约。致使原先血脉相连的中国人被划分到两个国家。70年代后缅甸发生排华运动，汉人大量被迫害，果敢地区的汉民族为了避免缅族的迫害，争取民族平等，改称“果敢族”。
英帝国主义为了赚取巨额的利润和毒害殖民地和中国人民的身体和精神素质在那里传播栽植罂粟。以后上百年来，军阀、土司混战，内战延绵。在抗日战争中果敢人民同中国人民一道为打击日本侵略军作出可巨大的牺牲。
近年来这三个特区分别响应中国和联合国要求于2002年，2005年杜绝了罂粟的种植。这些地区的人民在人民在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为首的特区政府领导下始走前人不敢走的道路，毅然将一百多年前由英帝国主义播撒在果敢的罂粟给彻底禁绝了。由于这三个地区的禁种罂粟措施，使得中国减轻了毒品对国民侵害深度，消除了中国毒品来源的主要渠道。使中国的禁毒工作有了前所未有的大好局面！为中国及世界的禁毒事业作出了巨大的贡献！现在的果敢、邦康等地在完成了禁种罂粟的艰巨任务后，正在朝着发展生产、改善提高人民生活的方而努力奋进！
因为那里的距离缅甸内地路程远，交通不便，因而经济文化同中国云南联系较为密切。对中国的经济文化非常依赖。汉语是那里的通用语言。那里的人大部分都能说较为流利的普通话。那里的政治制度与中国极为相 似，如县级官员有县长、县委书记，部队有司令员和政委等。人民币是那里最主要的流通货币。最重要和最可贵的是那里的人民依然保持并宏扬博大精深的中华优秀传统文化。几乎所有的记者采访这三个特区的主要领导，他们均表示禁种罂粟以后特别需要国际社会的援助，而这些援助之中最重要的援助是教育。现在那里的孩子70%没有上过学那30%也仅仅是当地官员们的孩子！那些失学的孩子都会汉语可是不认识汉字。所以我呼吁商务部对外援助司能够关注一下缅北的这三个特区（缅甸第一、第二、第四特区）的学龄儿童教育情况能够在现代汉语教材（这些地区的学校教材与中国国内相同）和师资力量等方面给缅北三个特区予以援助！在缅北三个特区学生们的课外读物很少，是不是可以发动国内的同学把自己的曾经学过的图书捐献给这些地区的儿童呢！佤邦主席鲍有祥说他们政府工作的首要任务就是教育第二才是供电，可以见得他们是多么渴望得到好一点的教育啊！那里的人民以前除了种大烟外没有什么技术，甚至连铺石头路也要请中国工人来做，希望中国政府能派出一些技术人士来教育那里的人民！现在那里正在搞替代种植，但是替代种植（如橡胶树是6年）的收益期较长，暂时老百姓的生活还是有很多困难。而且即便到达收益期也不能马上见效，因为农产品的加工需要技术，需要知识！然而这些都是那里的人民所没有的。所以国际社会教育援助就是所有援助中的重中之重。
其实帮助缅北三个特区就是帮助我们中国自己。这句话您一想就是这样，帮助这些烟民让他走新的生活，放弃罂粟种植，那么是不是就提前进化了我们这个社会，让毒源里边的毒品无法进入到这个地方，让更多的人社会更洁净，让更多的中国人远离了毒品的祸害，所以我觉得就是我们帮助他们等于帮助我们自己，并且不但帮助我们中国，还帮助了整个世界净化整个世界。
强烈呼吁中华人民共和国商务部对外援助司和社会各界能够在教育方面大力援助缅北三个特区，提高了境外教师的现代汉语教育教
‘贰’ 缅甸黑老大是不是是中国人叫什么
华人移居缅甸的时间很长，然而，缅甸的华人在60年代却遭到了国有化运动 以及而后的排华事件的严重影响。据史料记载，华人从云南一带很早就开始移居缅甸。这也是缅甸华人与其他东南亚国家区别最大的地方。华人移居缅甸的原因很多。早在汉朝、唐朝，华人就肩挑背扛土产品， 到缅甸从事商业贸易。另外，缅北丰富的矿藏吸引了大批华工。在18世纪，每年平均有5万云南西部的人前往缅甸当矿工。
然而，在近几十年的政局动荡、排华事件发生之后， 当今的缅甸华人已经是面目全非了。究竟现在缅甸还有多少华裔人口， 官方没有统计。 据粗略估计，缅甸华人人口占全国4千多万中的2.2％，大约为80万到100万。仰光的华人可能有30多万。
‘叁’ 杀害50万华人，贪污350亿美元，罪恶滔天的他最终为何得以善终
自从印度尼西亚独立以来，发生过两次大规模屠杀华人事件，在这场排华事件中，共计超过50万华人遭到屠杀。下令屠杀华人的是印尼当任总统苏哈托，在他担任总统长达30年的时间里，他不仅双手沾满了华人的鲜血，还侵吞了国家财产高达350亿美元，堪称世界贪污第一人。
然而，就是这么一个堪称刽子手的人物，最后却得以善终，那么，罪恶滔天的苏哈托最后是如何冲洗罪恶得以善终的呢？
2008年1月，身体每况愈下的苏哈托因心肺疾病住院，同年1月13日，苏哈托病情进一步恶化，多个器官衰竭，尽管医院已经尽全力抢救，但对于心脏和肺功能下降的苏哈托来说无济于事，于2008年1月27日经抢救无效而死亡，一个罪恶滔天的刽子手就这样结束了自己的一生，终年87岁。
‘肆’ 缅甸大屠杀发生在什么时候
2012年缅甸大屠杀，指的是2012年缅甸佛教徒对穆斯林的屠杀。
缅甸极端佛教徒对该国穆斯林进行大屠杀引起了所有穆斯林的愤怒和憎恶。在缅甸最严重的民族大屠杀中，该国有数千名无辜穆斯林被极端组织杀害、折磨且被赶出家园。 在此情况下，不仅缅甸政府没有采取切实举措来阻止这种暴行，而且人权捍卫组织也都对这一屠杀事件保持沉默。缅甸总统公开称，缅甸的80万穆斯林是外来民族，他说必须要把穆斯林赶出该国。缅甸官员的这种言论说明，该国穆斯林已经陷入到了严重的灾难之中。
‘伍’ 关于五邑华侨的历史
江门市俗称“五邑”，是全国着名侨乡。五邑华侨历史故事节选如下：
1.冯如，广东恩平人，我国从事飞机研制、设计、制造和飞行的第一人，被美国报纸称为“东方莱特”。12岁随父漂洋过海到美国谋生。他目睹美国先进工业，认为国家富强必须依靠工艺的发达，改变中国贫穷落后面貌非学习机械、发展工艺不可。
于1912年8月25日，在国内作飞行表演时，冯如因飞机操纵系统失灵，失事牺牲。弥留之际，他仍支撑着把失事原因告诉助手，并勉励他们“勿因吾毙而阻其进取心，须知此为必有之阶级。”
(5)缅甸排华杀了多少华人扩展阅读：
五邑华侨华人博物馆
江门市俗称“五邑”，是全国着名侨乡。五邑华侨华人博物馆是展示五邑华侨历史文化的重要平台，于2010年全面落成开放。
步入其中，“根在五邑”4个大字映入眼帘，厚重的历史感和沉重的故土情扑面而来。馆内展览以时间为线，分金山寻梦、海外创业、碧血丹心等六个部分，全面展现五邑籍华侨华人在海外的艰辛创业及回报家乡的感人历程。
‘陆’ 为什么缅甸果敢地区会发生战乱
缅甸果敢地区会发生战乱原因：民族复杂各有武装，且和解进程实现未果。
缅甸共有135个民族，按地理划分为8个大族群。缅甸共有7个省和7个邦，缅族占缅甸人口的六成左右，主要生活在缅甸的7个省，剩下7个大的少数族群分别生活在7个邦。掸族主要生活在掸邦，而掸邦中又有33个民族，包括果敢族。
缅族掌握国家的主要政治和经济资源，少数民族多数生活在边境地区，那里自然环境相对恶劣，经济发展滞后，不少少数民族拥有武装力量并各自占据一片地盘，有的还建立特区实行自治。
比如，果敢族在果敢地区建立了“掸邦第一特区”（现果敢自治区），其军队称为“缅甸民族民主同盟军”，简称果敢同盟军。
另外一支由克钦族人在上世纪60年代为争取独立而组建的反政府武装名为“克钦独立军”。1994年与政府停火，成立“克钦邦第二特区”。
随着缅甸民主进程的推进，2008年缅甸通过了新宪法。为保证2010年大选顺利进行，缅甸中央政府着手收编少数民族武装。
有些武装比较顺利地与中央政府达成和解，有些则进行了强烈抵抗。
(6)缅甸排华杀了多少华人扩展阅读：
缅甸是个多民族国家，在近6000万人口中，缅族占了2/3，掸族、克伦族、克钦族、孟族、佤族等是比较大的少数民族。英国殖民缅甸时期采取了“分而治之”的措施，曾造成这个东南亚国家的分裂。
1947年2月，为了反对英国殖民政府“分而治之”、成立几个国家的图谋，缅族与主要少数民族在彬龙会议上签署《彬龙协议》。
1948年1月4日，缅甸脱离英联邦宣布独立，但殖民者留下的阴影还是让一些少数民族武装在过去几十年中不断与中央政府对抗。
在缅甸，缅族虽然是主要民族，但并不占绝对优势，其他的主要势力是南方的孟族，北方高原的掸族（就是傣族），西北地区的克钦族（景颇族和傈僳族），北部的佤族，此外还有钦族、克耶族、克伦族和若开族等等，很多部族都割据一方，并不服从政府领导。
1988年以来，缅甸军政府实行新的民族和解政策，截至2011年年初，先后有40支武装与政府实现和解，有的完全放弃了武装，有的被改编成民兵或编入中央领导的边防军。
‘柒’ 世界十大华人最多的国家有哪些
第十位、缅甸，有110万华人，占了总人口的1.92%。在历史上十八世纪以前就已经有华人移居到缅甸北部经商，当时大多数是来自云南省，但也有部分其他华人族群，居住在中缅边界“果敢区”。在1897年“果敢区”被割让给了英国，当地的华人自动变成了缅甸本土少数民族。1982年缅甸通过新公民权法，排斥外来人士，使得华人难以立足，于是很多人移居到台湾、香港、澳洲或者美洲，留下来的后裔渐渐与本地人融合并诞下后代，样貌和习俗当地化，语言也只会缅甸语不会华语了。
现在，也有不少华人到美国留学工作，也有不少白人从中国领养小孩，大量华人都集中在城市，汉语是美国第三大语言，虽然通行语言为英语，但为了文化传承大部分华裔都会教导子女学习中文。简体中文是当地华裔通行书面文字，但美国标语大多使用繁体汉字。
第三位、马来西亚，630万华人，占总人口19.6%。当地华人主要是明清到民国时期从福建、广东、广西、海南迁居来的后裔。郑和下西洋是就留下最早中国人到马来西亚的痕迹，估计当时船员也留在途径的各个国家。马六甲两地文化结合密切，也有很多混血小孩。当地华人都会说很多中国方言，但是中文教育文凭在马来西亚联邦不被承认，但是在东马沙拉越邦是承认的。
第二位、泰国700万华人占总人口10.1%。在1367年泰国和中国就开始贸易往来，十七世纪末，泰国华人人口约莫10万人，占当地10%，大多来自福建广东商港，泰王把华人当作自己人还给予特殊优待。19世纪末华人移民越来越多遍布泰国各地，华商开始掌握泰国经济命脉，当地人开始出现排华情绪，所以当时的泰国华侨为了自保，他们都主动改用泰国文字当作自己的新姓氏，这场事件被称为改姓名运动。在历史上泰国还有首相是华侨，但他们都使用了自己的泰国名而不是汉名。
到90年代时，当地电视台经常组织一些节目，强调泰国华侨对当地的角色，也强调说泰国华侨和其他民族一样都是泰国人。并且伴随着中国的日益发展，华文教育在泰国落地生根，并且学习中文已经成为了一个新时尚，在泰国华文学校的学生所占比例越来越多。
第一位、印度尼西亚，拥有770万华人占当地人口2.89%。除了历史上来印尼做生意的中国商人，还有民国时期来打工的合同工，基本上，华人体系在印尼比较成熟，并且比当地人更加城市化。
不过虽然经济地位高，但依然受到排挤，爆发过多次反华事件，禁止使用华文，禁止华人入口，在公共场合使用汉语都会受到威胁。近年来随着中国崛起，1998年几百万华人才重获学习和使用中文的权力。
‘捌’ 屠杀50万华人，侵吞350亿美元，罪无可赦的苏哈托为何仍能善终
观览古今中外上下千年的历史，我们可以从中发现一些规律，无论是哪一个政权，在开始运作时，都意味着要将利益扩大到最大化，这种利益或为了民族，或为了国家，又或为了一己之私。有的是爱戴民众的亲仁之举，而有的则是为自己享乐。今天我们讲述的一个人物，他本是一个贫困家庭出生，但后来不断强大，为了获取财富，他的所作所为可谓是一个屠夫，屠杀50万华人，侵吞350亿美元，罪无可赦的苏哈托为何仍能善终？
原来在苏哈托执政期间，其同谋党羽遍布印尼全国各大领域，也就是说苏哈托虽已下台，但他背后的靠山仍然在位，苏哈托与这些党羽建立起唇亡齿寒的利害关系。其次苏哈托培养了大批自己的“狂热信徒”，给予社会部分民众荣华富贵，致富之道，使得他们能够拥护自己。所以当时的印度尼西亚考虑到这两点因素，并未对苏哈托施以他应得的惩罚，使得苏哈托在下台后，仍能逍遥法外。
正义可能迟到，但永远不会缺席，正如《荀子.哀公》所说：“水能载舟，亦能覆舟。”苏哈托辞职下台后国内呼吁审判的声音越发高涨，在一段时间中，苏哈托曾经侵占的巨额财产大部分被收缴充公，其子女全都受到相应的惩罚。最终苏哈托病死在医院，他这罪恶的一生也终于落下帷幕。
‘玖’ 印尼杀了多少华侨
印尼杀了30万华侨。
只要杀死一名华人就奖励金钱，侵犯一名华人女人也奖励两倍金钱，随着印尼政府颁布的这条丧心病狂的法令，超过30万华人惨遭印尼人疯狂屠杀，上万名华人女性被当街凌辱，这就是发生在1965年9月30日的，印尼排华大屠杀事件。
那段时间对所有的印尼华人来说，就如同噩梦一般，谁也不知道印尼政府为何会突然发疯，竟然下令要屠杀在印尼的华人。面对巨大的奖励，印尼人就像着了魔一般，无论是警察军队，还是黑帮或普通人，他们个个都露出了凶狠的獠牙，将锋利的武器对准了华人的胸膛。
曾经他们也是同当地的华人，友好和睦相处的，可不知为何，一时间印尼全国都在对华展开杀戮。面对手无寸铁的华人，他们用其最凶残的手段将其虐杀，碰到妇女更是不会轻易放过，这些可怜的华人女性，在遭受到非人的凌辱折磨后，依然逃脱不了被残害命运。
印尼数以万计的华人，根本不明白发生了什么，就惨死在了印尼人的手上，甚至这些印尼暴徒们还趁火打劫，将印尼华人辛辛苦苦积攒的钱财，都洗劫一空。
背后谁在煽风点火：
前段时间英国国家档案馆，公布了一份机密文件，文件中提及到了那场印尼屠杀华人事件，并毫不避讳的表示，印尼人的所作所为，是受到了英国的唆使。
英国人让苏哈托，到处宣称华人遭到屠杀是“罪有应得”，挑起印尼和华人之间的矛盾，也是苏哈托按照英国人的意思行使的。所以当时苏哈托才会命军队中的人，假冒华人残害印尼的无辜老百姓，最终这场大屠杀在英国人的挑唆，和苏哈托的实施下彻底爆发。
‘拾’ 缅甸华人的政治地位
独立前，华人曾经出掌国家要职，例如李遐养爵士荣任巴特勒（Harcourt Butler）爵士与英尼斯（Charles Innes）爵士当政时出任农林部长。李氏祖籍广东台山，缅甸土生，曾留学英国，执业律师；还有木匠阿灼，原名曹鸾翔，初抵缅甸时一贫如冼，但后来却成了着名的承包商，被委为立法委员。1948年缅甸独立后，政府推行国有化与本土化政策，华人不再享有政治地位。
1964年缅甸推行国有化运动，许多华裔商人被迫离开缅甸，华人创办的学校与报社都被迫关闭。1967年6月，缅甸还爆发了一场激烈的排华暴乱，愤怒的暴民在仰光唐人街杀人放火，华人商店与住家被掠夺一空，许多华人丢了性命。暴乱蹂躏了好几个城市。
由于缅甸推行归化政策，职业限制政策，又取缔华校与华文报刊，使华人谋生困难，纷纷加入缅籍。但缅甸的法律很严，只有那些在第一次英缅战争（1824）爆发前在缅甸居住的家庭成员才能取得公民权，其他人只能申请特别外人登记卡。登记卡持有人可以居住在缅甸，但不能享有与土着同等的权利。许多华人乃花钱买公民权证书。至今没有加入缅籍的华人不到10% 。
缅甸华人作为一个种族集团，并不像在东南亚一些国家那样在政治上扮演重要角色。在缅王时代，他们是纯粹的商人，在英国殖民时代亦如此。但由于在战前殖民政府推行种族代议制，所以在仰光市议会里有一两个华人代表。在二战期间，一些华裔特别是混血儿，积极同缅甸各族一起共同抗日，因此战后当上公务员、技术员、医生、军官，但参政的华人仍凤毛麟角。1962年奈温军人政权上台后，华人从政受到限制。奈温（秀貌）本人是混血华裔，其他还有革命委员会第二号人物兼国防军副总参谋长昂季（陈天旺）、原缅甸总统山友（San Yu）、奈温政权的功臣矿业部长尼尼博士、教育部长陈友才……等。华人对缅甸经济的贡献是很大的，华人利用自己的海外通商网络，帮助政府促销农产品。50年代中，华人响应政府的号召，把进出口的大部分让出来给缅甸人经营，自己从商业转向工业，开辟了新型工业发展的新纪元，维护了民族团结。
吴敏素在《工商业中的缅甸人》一文中曾指出：“战后缅甸工业发展是由华侨完成的。”1962年，缅甸国防军副总参谋长兼陆军总司令昂季准将在新年贺词中说道：“我们对居住在缅甸的中国人，对他们一百几十年来对缅甸经济建设作出的贡献，给予高度评估。他们生于斯、长于斯、工作建设于斯。因此，我们从来不把居住在缅甸的中国人当做普通的外国人看待。”
70年代中，缅甸放宽公民出国打工的限制，华人为缅甸创收了不少外汇，并进口了不少汽车和生产设备。1989年缅甸改革开放以后，华人在中缅边贸中发挥了重要作用。缅甸第二大城市曼德勒有今天的繁荣，离不开华人的作用。
今天的华人社会已与往日不同。缅甸华人本身变了，外国环境也在变。在一些人眼里，华人和缅甸人根本没有什么区别，肤色和长相大同小异，风俗习惯也已毫无差别。华人家庭一般比较富裕，几乎都有汽车，有些甚至有两三部。他们勤快，会赚钱，受到善待。缅甸对外开放以后，利用中国大陆、港、澳、台和新加坡、马来西亚及泰国华人资金发展经济的心情非常迫切，随着其他国家、地区华人资金的流入，缅甸华人的社会经济地位也相应提高。
随着形势的发展，缅甸已放宽了对华文教育的管制。在缅甸实行对外开放10周年之际，中文报纸《缅甸华报》在仰光出版发行，这是30多年来缅甸首次出版发行中文报纸。作为缅甸权力核心的“战略研究中心”向华人提出：“你们要有思想准备，要是把‘华侨中学’交还给你们，你们要做什么？”