缅甸傣族人怎么说话

❶ 怎样用傣族语言说 谢谢大家

yam jai ha。

傣语属东亚语系傣泰语族。傣语分为大泰方言（中国云南西部及西南部、缅甸北部及西北部、印度东北部），兰纳方言（中国云南南部、缅甸掸邦东北部、泰国北部、老挝北部、越南西北部），暹罗方言（泰国中部及南部、老挝南部、柬埔寨西北部）等三大方言。这三大方言中又含有若干个地区方言，如泰弄方言中又含泰德、泰勒、泰阿洪等次方言，兰纳方言中又含泰泐、泰痕、泰阮等次方言。
傣语各大方言都有共同的语法结构，临近的方言之间区别较小，随着地理距离的拉大，方言区别也拉大。
使用地区：在中国，主要分布在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。使用人口约84万。使用人口较多，分布较集中的方言有两个：德宏方言主要分布于德宏傣族景颇族自治州以及耿马、 双江、 镇康、沧源、 孟连、 澜沧、西盟、景谷、景东、保山、腾冲、昌宁等县；西双版纳方言分布于西双版纳傣族自治州。在国外，主要分布在泰国、老挝、缅甸、越南境内。 西双版纳方言有21个声母，91个韵母；德宏方言有16个声母；84个韵母。两个方言各有6 个舒声调、3个促声调。韵母中都有单元音韵母9个:a、i、e、ε、u、o、婖、噜、?#91;（а带韵尾时分长短）。

❷ 傣族的语言和泰国语言一样吗

傣族的语言和泰国的官方语言是一样的都是傣（泰）语。

泰语（ภาษาไทย），也称傣语（Dai language），是傣泰民族的语言，属于东亚语系/汉藏语系的一种语言。全球有约6800万人口使用泰语。

泰语主要是分布在泰国、老挝、缅甸、越南西北、柬埔寨西北、中国西南、印度东北的傣泰民族使用。

泰语分为大泰方言（中国云南西部及西南部、缅甸北部及西北部、印度东北部），兰纳方言（中国云南南部、缅甸掸邦东北部、泰国北部、老挝北部、越南西北部），暹罗方言（泰国中部及南部、老挝南部、柬埔寨西北部）等三大方言。

泰王国北部、东北部是兰纳方言，中部、南部是暹罗方言，泰国中部方言是泰国的标准泰语。

泰语是一种分析型、孤立型语言，基本词汇以单音节词居多，不同的声调有区分词汇和语法的作用。构词中广泛使用合成和重叠等手段。

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泰语语序的特点：

今天的泰语分成世俗用语、王族用语和僧侣用语三种。

文字的书写采取连书形式，自左向右，横向书写，词与词之间不用标点，不留空格，一句话从头到尾连续不断的拼写，以空两个字母的间隔或句子当中的小停顿表示一个句子。

泰文字母的传统印刷体像五线谱上的音符，大部分字母都带有小圆圈，因此有人把它比作蝌蚪文。泰文与柬埔寨文字和老挝文字十分相似。

泰语的讲话和书写上，基本语序与汉语一样都是“主—谓—宾”结构，但是与汉语的最大区别是修饰语在被修饰语之后，简单而言即泰语形容词应该放在名词之后，副词放在动词之后，例如汉语中“这双袜子真美”，在泰语中的语序变成“美真袜子双这”。

❸ 傣族话是什么

傣族语言

傣语

Dai language

属汉藏语系 壮侗语族 壮傣语支。在中国，主要分布在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。使用人口约84万。使用人口较多，分布较集中的方言有两个：德宏方言主要分布于德宏傣族景颇族自治州以及耿马、 双江、 镇康、沧源、 孟连、 澜沧、西盟、景谷、景东、保山、腾冲、昌宁等县；西双版纳方言分布于西双版纳傣族自治州。在国外，主要分布在泰国、老挝、缅甸、越南境内。傣族有拼音文字，但各地不尽相同。中华人民共和国成立后，进行了一些改革。

语音 ①声母较少，韵母较多。 ②西双版纳方言（以允景洪话为代表,下同）有21个声母：p、ph、b、m、f、 v、 t、th、d、n、l、堭、s、j、k、kw、尣、xw、嬜、h、妱。德宏方言(以芒市话为代表，下同)只有16个声母。西双版纳方言b在德宏方言并入m（有些土语并入v），d、n在德宏方言并入l（有些土语n和l仍对立），kw和xw在德宏方言分别并入k和x。③这两个方言的声母x和s都可以分别自由变读作kh和堭h；在内地与汉族或其他民族杂居的地区，kh和x，堭h和s对立。④西双版纳方言有91个韵母，德宏方言有84个韵母。两个方言都有a、i、e、ε、u、o、婖、ш、媅9个基本元音，а带韵尾时分长短，所以实际上共有10个元音音位。但有些土语的单元音ε和婖已分别并入e和o。 ⑤两个方言都有 -i、-u、-m、-n、-嬜、-p、-t、-k 8个韵尾。但是，西双版纳方言多一个-妱韵尾,德宏方言多一个-噜韵尾。上述两个方言以外,有些土语的辅音韵尾已不齐全，个别土语只剩下一两个鼻音韵尾。⑥舒声调一般有6个,促声调3至4个。西双版纳方言里现声母读为p、t、k、妱、b、d、堭、j的阴平字，在德宏方言多数地方并入阳去；在德宏方言孟定话里，阴平字不分化，但阴上与阳去合并，所以舒声调只有 5类。

语法 词序和虚词是表达语法意义的主要手段。①语序是：主语在谓语前，宾语在动词谓语后。如西双版纳方言：to55xa13(我)tεm13（写）to55（字）tai14（傣）“我写傣文”。②定语位于中心语后。如西双版纳方言：m婖（锅）t婖嬜41（铜）“铜锅”,ho41（黄牛）hau41（咱们） “咱们的黄牛”， nam11（水）s婖嬜55（二）va∶n35（碗）“两碗水”。 ③副词作状语时， 其位置有前有后，否定副词总是在前。如西双版纳方言：bau35（不）va∶n55（甜）“不甜”， bau35（不） het33（做）“不做”。 程度副词和时间副词的位置前后都有。 如di55（好）ti55（很）“很好”， k婖i33（慢） pai55（去）“慢走”,su55tsau13（你）pai55（去）妱婖n55（先）d婖（吧）“你先去吧！”xau55（他们）p婖da∶i55（已经）p婖k33（回）ma44(来)h媅n13（了）“他们已经回来了。”④语助词很丰富。如a33（吗）、a41（呀）、a婖（吧）、n媅41（啊）、ja35（哩）、lε13（了）等。它们一般位于句末，表示句子的语气。

词汇 ①大多数是单音节词和双音节的合成词，多音节的单纯词很少,3个音节以上的词大都是借词。②合成词的结构方式主要有（以西双版纳方言为例）：联合式,na13（脸）ta55（眼睛）“面子”；修饰式，如nam11（水）ta55（眼睛）“眼泪”；支配式，如m婖n55（垫）ho55（头）“枕头”;主谓式,如na13（脸）nai33（溶化）“微笑”；附加式，如ta∶嬜41kin55（吃）“食物”。③大多数动词和形容词后边可以附加一定的音节表示动作的短促、迅速或减弱，或使形容词的意义更加明确、生动、细致。如德宏方言：suk53“洗”——suk53sa:k53“随便洗洗” ，ph媅k11“白”——ph媅k11sa∶k11la∶k11“白皑皑”。④四音格结构很丰富。如德宏方言：ku35（各）h媅n55（家）ku35（各）je55（谷仓）“家家户户”，lam53（水）ja噜11（大）h媅55（船）su嬜35（高）“水涨船高”。⑤有相当多的汉语借词。早期的汉语借词大多是单音节的，如德宏方言：va∶n11“碗”，tse31“纸”。现代汉语借词大多数是多音节的，如 koη33sa∶嬜55“工厂”，s媅11xui11tsu55ji11“社会主义”。 ⑥在外语借词中，西双版纳方言和德宏方言，特别是前者，由于受小乘佛教经书的影响，从巴利语、梵语借进了许多语词。如妱a妱55xa妱55la妱33“字母”，tham41“经典，法”。这是不信奉小乘佛教的傣语方言和同语族的其他语言所没有的。⑦两种方言之间基本词汇的差别，边疆与内地不大相同。分布于边疆地带、 人口比较多、 居住比较集中的方言、土语,它们之间的词汇差别较小,同源词占65～75％；杂居于内地，使用人口较少的，其词汇与边疆地带的方言差别较大，同源词占50～60％。

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傣语
Dai language
属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。主要分布在中国云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及西南和南部的一些县。使用人口约84万(1982)。此外还分布在泰国、老挝、缅甸和越南。使用西双版纳方言和德宏方言的人口较多。西双版纳方言有21个声母，91个韵母；德宏方言有16个声母；84个韵母。两个方言各有6 个舒声调、3个促声调。韵母中都有单元音韵母9个:a、i、e、ε、u、o、婖、噜、媅（а带韵尾时分长短）。西双版纳方言带-i、-u、-m、-n、-嬜、-p、-t、-k、-妱韵尾的韵母有82个,德宏方言没有带-妱韵尾的韵母,但有-噜韵尾。词序和虚词是表达语法意义的主要手段。句子的语序是主语—谓语—宾语。名词的修饰语在中心词之后,副词修饰动词或形容词时，其位置有前有后，因副词而异。语气助词很丰富，一般位于句末。单音节词和双音节的合成词占大多数，多音节的单纯词较少。四字格结构的词很丰富。有相当多的汉语借词。早期的汉语借词大多是单音节词，现代汉语借词大多是多音节词。在外语借词中，西双版纳方言由于受小乘佛教经书的影响，从巴利语借进了许多语词，这是同语族中其他语言所没有的。

❹ 有谁知道傣族人喊大姐怎么称呼

傣族人喊大姐怎么称呼是：大 是汉语发音 哔 是傣语发音，那有混合读的。大姐读 哔朗 男的读 冒。

傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。

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傣族（罗马字母：Dai），又称泰族（泰文：ไทย，罗马字母：Thai）、掸族（罗马字母：Shan）等，民族语言为傣语（泰语），属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。

傣族分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家。2000年，傣族在中国境内共有115.9万人。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。

其余的散居在景东、景谷、普洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。边疆傣族地区与缅甸、老挝、越南接壤。

❺ 傣族语和泰语的语言一样吗

不一样

傣族有自己的民族语言，因分布而分别被称为傣语、泰语、老挝语等，属汉藏语系侗台语族（壮侗语族）台语支。

傣族文化：

1、傣族所使用的文字为傣文，是一种拼音文字，其字符为傣语字符。傣文拥有多种方言文字，其中中国境内的傣族使用有四种，即傣泐文（西双版纳傣文）、金平傣文、傣哪文（德宏傣文）、傣绷文，中国境外则有泰文、老挝文等。

2、傣文源于古印度文字系统，其形成与佛教东传及傣族信仰小乘佛教有直接关系，但具体源于何种文字系统存在争议，主要由源于巴利文和格兰地字母两种观点，更早可以追溯到公元前八世纪传入古印度的婆罗米文。

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西部傣族曾以今德宏瑞丽江河谷为中心建立了勐卯地方政权，即勐卯果占壁王国，11至15世纪一度称雄于世。北宋时代（约公元11世纪），勐卯与勐生威、勐兴古、勐兴色联合，建立了“勐卯果占壁”王国。元朝至元十三年（1276年）在今德宏一带设置土司制度，将傣人首领思汉法分封为麓川路军民总管府总管，后又赐封麓川路平缅宣慰使等官衔。

元至大三年（1310年），芳罕次子混依翰罕继位，并以猛虎曾跃过头顶而自号“思汉法”，建都姐兰。元统六年（1340年），思可法继位“勐卯王”，曾建都于姐兰和广贺罕。他不断征服周边领土，建立了强大的“麓川王国”（傣语仍称“勐卯果占壁”）。

其辖地东至今泰国清迈，西至印度阿萨姆邦，南至曼德勒，北至澜沧江的大部分地区。从明宣德（1426—1435年）开始，麓川王思任法不断向四境扩张，云南边疆的稳定及明王朝的统治一度受到威胁。1441年至 1448 年之间，明朝派军三征麓川，果占壁王国覆灭。

万历二十四年（1596年）以麓川城为基础筑平麓城（今勐卯城），大兴屯田，并派将镇守。思氏战败后退居孟养。直到万历三十二年（1604 年），缅甸军队大举入侵，思轰在抵抗侵略战争中兵败身死，其后裔放思祖逃入内地，寄食于干崖，至此，长达近五百年历史的勐卯果占壁王国势力彻底结束 。

❻ 傣族人的语言文字

傣语属于东亚（汉藏）语系。
傣语分为暹罗方言（泰国大部、老挝南部、柬埔寨西北部），兰纳方言（泰国北部、缅甸东北部、中国云南南部、老挝北部、越南西北部），大泰方言（缅甸北部、中国云南西部、印度东北部）等三大方言。
傣文源于古印度的婆罗米文。
婆罗米文的变体巴利文伴随佛教经斯里兰卡传到东南亚各地，被东南亚各民族所吸收后，傣族先民又集东南亚各种文字之所长创制了各种傣文。

❼ 傣族人见面是如何打招呼的

傣族自古以来就是一个讲究礼仪的民族。外地人到了傣家，主人会主动打招呼，端茶倒水，款待饭菜。无论男女老少，对客人总是面带微笑，说话轻声细语，从不大喊大叫，不骂人，不讲脏话。妇女从客人面前走过，要拢裙躬腰轻走；客人在楼下，不从客人所在位置的楼上走过。每户人家都备有几套干净被褥，供待客之用。有的傣族村寨，还在大路旁建有专用于接待客人的“萨拉房”。

到傣家作客，还会受到主人“泼水”和“拴线”的礼遇。客人到来之时，门口有傣家小卜哨用银钵端着浸有花瓣的水，用树枝叶轻轻泼洒到客人身上。走上竹楼入座后，老咪涛会给客人手腕上拴线，以祝客人吉祥如意，平安幸福。到过傣族村寨的远方客人都被傣族热情友好的接待所感动，留下难忘的印象。

忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。 卧室是不容许外人窥看的，过去的习俗规定，若主人发现外人窥看主人的卧室，男人就要做主人的上门女婿...

❽ 我国的傣族人说的是泰语吗 听说他们和泰国人是同宗的，那他们的语言是一样的吗

傣族人说的是傣语，并不是泰语。语言也是不一样的。

由于分化年代久远、跨境分布等原因，傣语内部虽然仍有相当数量的同源词，但语音、词汇、语法等等方面差异较大，如白傣语有22个辅音位，泰语则只有21辅音位，已经难以互相通话。

(8)缅甸傣族人怎么说话扩展阅读：

傣语分为大泰方言（中国云南西部、缅甸中北部、印度东北部、泰国夜丰颂）、兰纳方言（中国云南南部、缅甸掸邦东北部、泰国北部、老挝北部、越南西北部）、暹罗方言（泰国中南部、老挝南部、柬埔寨西北部）三大方言。

其中，大泰方言（德宏州、保山市、临沧市、玉溪市、普洱市大部）、兰纳方言（西双版纳州、红河州、普洱市东南部）是中国境内最主要的两种方言。

❾ 求傣族日常用语(问侯,祝福,夸人漂亮等等)

傣族
习俗

忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。

婚俗

“赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式，即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售，如果买者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就会主动拿出凳子，让其坐在自己身旁，通过交谈，如双方情投意合，两人就端着鸡，拎着凳子到树林里互吐衷情；如买者不是姑娘的意中人，姑娘就会加倍要价。

“吃小酒”，在男女订婚时，男方挑着酒菜去女方家请客，当客人散去后，男方由三个男伴陪同和女方及女方的三个女伴，共摆一桌共饭。“吃小酒”讲吃三道菜：第一道是热的；第二道要盐多；第三道要有甜食。表示火热、深厚和甜蜜。 新房落成要贺新房，先上楼的是小伙子，抬着牛头，唱祝福歌，壮年男子抬箱子，已婚妇女抱被褥，姑娘们端着饭菜依次而上，然后在火塘上支好三脚架，摆桌置酒备菜，唱贺新房歌，乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。

婚礼之日双方家里都要举行婚礼，大都先在女家进行。婚宴时，席桌上要铺上绿色的芭蕉叶，菜肴有象征吉祥的血旺（白旺）、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴线仪式，即由主婚人用一根白线绕过双方的肩，又用两根白线分别拴在新郎、新娘的手腕上，象征纯洁，然后由高龄老人将糯米饭捏成三角形蘸上盐，置于火塘上的三脚架的顶点上，任其火烧后自然脱落，象征爱情像铁一样坚实。

食俗

以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃，民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。 所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜欢吃干酸菜，据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。

日常肉食有猪、牛、鸡鸭，不食或少食羊肉，居住在内地的傣族喜食狗肉，善作烤鸡、烧鸡，极喜鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴。烹鱼，多做成酸鱼或烤成香茅草鱼，此外还做成鱼剁糁（即用鱼烤后捶成泥，与大芫荽等调成）、鱼冻、火烧鱼、白汁黄鳝等。吃螃蟹时，一般都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃，傣族称这种螃蟹酱为“螃蟹喃咪布”。

苦瓜是产量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西双版纳还有一种苦笋，因此傣族风味中还有一种苦的风味，较有代表性的苦味菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘。

傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多，用昆虫为原料制作的风味菜肴和小吃，是傣族食物构成的一个重要部分。常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。 傣族人嗜酒，但酒的度数不高，是自家酿制的，味香甜。茶是当地特产，但傣族只喝不加香料的大叶茶。喝时只在火上略炒至焦，冲泡而饮略带糊味。嚼食槟榔，拌以烟草、石灰，终日不断。 典型食品有狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋、干黄鳝等。

傣族多居住在我为云南的亚热带地区，擅长农耕和水稻种植。傣族人在生活习俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半岛诸国文化。傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫，下着长裤，白布或蓝布包头。妇女穿长筒裙和短衫，梳各种发式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常将孔雀和大象的图案编织在衣物上。

傣族主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州和耿马、孟连等地。远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。

傣族有自已的语言文字。傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。

傣历6月17日至19日之间,是傣族的泼水节,相当于汉族农历清明节 前后,也是傣族的新年.

❿ 傣族语言

傣族语言是傣族语。傣语是傣泰民族的语言，属东亚（汉藏）语系，全球的使用人数在6800万左右，分为大泰方言、兰纳方言、暹罗方言三大方言，其中方言下又分别含有多个次方言。

傣族语言
大泰方言主要在中国云南西部、缅甸中北部、印度东北部等地区使用。

兰纳方言主要在中国云南南部、缅甸掸邦东北部、泰国北部等地区使用。

暹罗方言主要在泰国中南部、老挝南部、柬埔寨西北部等地区使用。

其中，大泰方言和兰纳方言是中国境内最主要的两种方言。