缅甸最大的僧院是哪个

1. 在缅甸，为何要让所有的男孩子都出家当和尚

缅甸是一个历史悠久的文明古国，1886年英国发动战争并占领了缅甸，并将缅甸划为英属印度的一个省。1948年1月4日缅甸宣布独立，成立缅甸联邦。1974年1月改称缅甸联邦社会主义共和国。

缅甸有“万塔之国”之称，全国4800多万人口中，有80%的人信奉佛教。走在缅甸的街头巷尾，随时随地都可以看到身穿橘红色袈裟、手持黑伞的僧侣。

因为男人出家当和尚可以还俗，还俗后可以酒照喝，肉照吃，媳妇照娶，而女人一旦出家当了尼姑，则终生不能还俗，必须伺候佛祖一辈子。

2. 千人僧饭是有什么说法

隐士的香奈尔
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曼德勒必看——壮观的千人僧饭！
节选自游记《初次遇见缅甸——蒲甘、曼德勒之旅》
马哈伽纳扬僧院壮观的千人僧饭

位于乌本桥头的马哈伽纳扬僧院 Maha Ganayon Kyaung
这是缅甸最大的僧院，从10岁的小沙弥到60几岁的大住持，还有大德高僧，约有2000多僧人。 在各国佛教中，以缅甸僧侣的测试制度最为严格，通过律藏测试的人，称为持律者；三藏全部通过的人，称为三藏师，这是缅甸僧侣的最高荣誉（摘自网络）。这里的僧侣以学习佛学为主，不需要自己外出化缘。

缅甸男人一生必须要出家一次，出家次数不限，时间可长可短，多则几年、少则几个月甚至一两个星期。只有这样社会才会承认其成人，才会受到尊重，还俗后才能享结婚的权力，当然也可以从此皈依佛门，不过缅甸女子一旦出家做了尼姑则终生不能还俗。

穿着白袈裟的小孩儿相当于见习生，要经过一段时间的学习、劳动，考试合格后才能换上红袈裟，正式进入寺院修行

进入僧院，会先经过一座小小的钟楼，从钟楼拐进去以后，便是很大的一片院落群了，一幢幢树影婆娑的房屋是僧侣们们的宿舍、教室等。感觉这里像是个幽静的世外桃源，僧侣在此精研佛学，不闻外世纷扰。

淘气的小僧人。

所谓的“千人僧饭”，是因为这里的僧侣最多，每天上午10点，千名僧人会聚集起来共同午餐的场景颇为壮观。

正在准备午饭的僧侣们。

上午10:15，佛学院准时敲钟，上千僧侣从宿舍、从四面八方陆续走到餐厅外的小路上。

抱着与他们身量不相称的大木钵的小僧侣。

这座僧院的外观并不特殊，经过钟楼前方的甬道，尽头就是大食堂，甬道两侧是僧人们学习和住宿的地方。

每天10:30，一切就像变成了一场表演，各国慕名而来的游客，举着相机围在僧人队伍周边，对着整个仪式狂拍，各种长枪短炮的阵势，当然我也不例外。久而久之，这里变成了一处着名必游景点，本来是僧侣们正常的生活状态却因为游客的逐渐增多而演变成了一种商业性质的“表演”这也是曼德勒的若干景点中最让我感觉不舒服的地方。

而僧侣们似乎也习惯了，虽然不排斥，但也不会轻易让你拍到，走动的僧侣或躲闪、或低着头、或干脆背过身，或面无表情地看着前方，总之是不给游客好脸色看。

看他们的脚，年龄很小的僧侣因每日光脚行走，脚都已经变形，还有缅甸的蚊虫在他们的身上留下的印痕。

托钵赤脚、整齐的排成两排的僧侣，面无表情的有序缓缓前行。期间，僧侣和信众没有任何交流，只是静默地接受信众的施舍，僧侣的化缘钵中的东西也是五花八门，糖果、面包、眼镜、钱币、书本等等。

不知道是否不同等级的僧侣用的钵也不一样呢？

一些富裕的信徒到僧院布施，也有一些免费的志愿者提供服务。下图中不知是当日的施主还是义工，为每位进入食堂的僧人分发食物。

缅甸是小乘佛教国家，僧侣都要严格遵守“过午不食”和“托钵乞食”，每天只能吃两顿饭，一餐在清晨4点钟，一餐在上午10点钟，从午后到午夜, 除喝水外, 不再吃任何东西。

佛学院里地位较高的僧侣会单独吃，不但食物丰富，还有侍者为其服务。地位较低的僧侣就是一排一排地坐在长桌两侧，默默吃饭，没有一点声音。很多僧人并不在食堂里吃，只是坐一会儿就拿着各自的食物离开。

僧侣开始用餐后，施主、义工会进入食堂绕着餐厅走一圈，双手合拢以表虔诚。

僧人食堂的门口拥着一群靠施舍讨生计的人，无论是游客还是僧侣会把当天布施的食物分给他们。

小女孩举着空空的盆等待布施

得到食物的人们，即便是几块糖都会露出真实而满足的笑容。

阿玛拉普拉，原意为“不朽之城”，却曾是缅甸短暂的国都，几乎没有遗留下什么古都的痕迹，但它留下了一条柚木制成的坚固长桥，就算乌本桥千百年后还是会腐烂坍塌，但桥边那座研究佛学的僧院所留下的根深蒂固的思想还是不朽。无论是猎奇的心里还是超然眼光去看待，乌本桥和“千人僧饭”都是阿玛拉普拉古城的“双艳”。除此之外，他还留下了缅甸最重要、香火最旺的佛寺、佛像和一座名为敏贡的古城，这都是到缅甸旅游的必去之处。

以上片段来自游记:《初次遇见缅甸——蒲甘、曼德勒之旅》
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3. 去缅甸旅游玩什么 缅甸旅游玩法推荐

缅甸，这片被称为“佛教之国”的神圣土地，有着悠久的历史和灿烂的文化。佛教在缅甸已有2500多年的历史，佛教徒崇尚建造浮屠，缅甸全国到处佛塔林立。很多人到缅甸旅游，都是为了暂时忘却那些烦尘俗事。的小编今天带来了缅甸旅游玩法推荐，大家可以和小编一起来了解下去缅甸旅游玩什么~

打卡万塔之城

“手指之处，皆为浮屠”，曾经辉煌一时的蒲甘王朝修建了数百万座佛寺佛塔，即使经历了千年风雨沧桑后，如今40平方公里的范围内依然残存着2000多座，每座佛塔都有属于他们的故事。前往蒲甘平原的制高点，从高空俯瞰日出时分的蒲甘，万千佛塔被晨雾缭绕，待到第一束光打破平静，漫天的热气球在蒲甘上空缓缓飘过，此等画面足以令人屏息凝神，赞叹不已。

去蒙育瓦赏佛像

蒙育瓦是缅甸中部的一个城市，位于曼德勒市钦敦江以东，沿曼德勒-布德林铁路支线向西北136公里处。蒙育瓦最着名的地标是天波得佛塔，天波得佛塔又称童话寺，主塔高40米，围绕有864个卫星小塔，塔内的壁龛里有58万多尊佛像，以矩阵排列，塔基四周的雕刻千姿百态。缅甸的小莫高窟-蒲文桐石窟-蒲文桐石窟有着492个佛龛，446444尊佛像，完成于14-18世纪。许多洞窟都保存的十分完好，洞窟中保留了绘制精良的彩色壁画和精美的佛像。对于痴迷人文的旅行者来说这里将会是蒙育瓦是一个不容错过的旅游目的地。

额布里海滩避世度假

根据全球最大的旅评网站TripAdvisor对亚洲地区超过300个海滩的票选结果，深藏于缅甸若开邦的额布里海滩以黑马之姿一举夺魁，成为了全亚洲排名第一的旅行者首选海滩。乡村田园诗一般原始的白沙滩，像面粉那样的细腻柔软；孟加拉湾如梦似幻祖母绿色的海水，是造物主最慷慨的馈赠。漫步在长达数十公里却是几乎无人的海滩之上，仿佛自己就是这片土地的主宰，椰风树影间，满足你对海滩所有的念想。

在格劳这个有机田园乡村徒步

殖民地小镇格劳并不大，随处可见高大芬芳的松林。高大树木的掩映下，在异乡明媚的阳光和空气，最令人流连忘返的景观，是那些散布着的殖民地时代颜色鲜艳的老房子和花园。

茵莱湖欣赏水上芭蕾

茵莱湖位于缅甸北部掸邦高原的良瑞盆地上，是缅甸第二大湖。这里气候凉爽，景色宜人，是个绝好的游览避暑胜地。即可以欣赏到奇妙的浮岛和缅甸最大的水上市场，又可以目睹打鱼人以脚划船捕鱼的绝技。在这里，观看渔民捕鱼就像看一场优美的舞蹈表演。

探索丹老群岛

丹老群岛是地球上即将消失的景点之一，是中南半岛沿海最大的岛群，丹老群岛由800多座岛屿，面积约3500平方公里，生活着2000多名莫肯人。丹老群岛是世界上仅存的原始生态群岛，是人迹罕至的东南亚处女地，被《国家地理》评选为最值得去的小众目的地，世界上只有1%的人知道她的存在。因有数以千计未被开发的白沙滩、茂盛的原始丛林和神秘的“海上吉普赛人”莫肯族土着，被称为“失落的世界”。

到乌本桥看唯美日落

乌本桥建于1851年，长达1200米，由1086根实心柚木建造而成，是世界上最长的柚木桥，到乌本桥参观游览的最佳时间是黄昏时分，这里是观赏落日的最佳地点。许多人来缅甸，在很大程度上是冲着乌本桥来的，或者说是冲着乌本桥的日落来的。不知在什么时候，乌本桥被旅游界评为了世界上最美的十大日落地之一，黄昏金橘色的乌本桥剪影成了缅甸旅游的金名片。

到马哈伽纳扬僧院参与布施

马哈伽纳扬僧院位于乌本桥头，是全缅甸最大的僧院。每天上午10点，可拍摄到僧学院千名僧人共同用膳的壮观场面。布施在缅甸已经不仅仅是传统和传承，也是信奉佛教的最基本觉悟，小小的一块饼干或是糕点便将几百年来将信众、僧侣、佛祖联系在一起，此时你会觉得非常的庄重和神圣。这是天地间、人与神、信众与僧侣最直接的一次接受，一次对话，一次融合。

以上就是带来的缅甸旅游玩法推荐。第一次去缅甸，大部分人都会选择拜访仰光、蒲甘、曼德勒等热门目的地，对于第一次造访这里的你来说，你至少需要1周以上的天时间将缅甸的那些经典美景一网打尽。知道了去缅甸旅游玩什么的你，一定要给每个城市留出足够的时间哦~

重庆到缅甸旅游/xianlu/miandian

4. 缅甸仰光大金塔是什么教

缅甸仰光大金塔是佛教。
始建于公元前585年，初建时只有2米高，后历代多次修缮。仰光大金塔又称“瑞光大金塔”、“瑞大光塔”。
“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。

5. 私藏在亚洲着名的佛教国度，独具特色的民族风情

缅甸是个佛教国家，佛教在这里已有2500多年的 历史 了。缅甸 九成的人口信仰佛教，有50多万僧人，5000多所寺庙。小乘佛教是缅甸的国教。有人这样形容缅甸：手指之处，必有浮屠。

缅甸人生活在塔影佛光之中，无论是 历史 、文化、习俗和日常生活，都与佛教密切相连。对于佛教徒来说，最重要的事情就是礼佛拜佛。一些人会把大半收入捐给寺庙镀金，而自己过苦行僧的日子。 佛教徒家里也摆放佛龛，每日燃点香烛，更换净水。缅甸男子一生必须出家一次，还俗后才会被 社会 承认是成年人。

踏上缅甸国土，首先看到的是是缅甸人涂着白色粉末的那张脸。后来弄清楚了，他们脸上涂的粉末叫特纳卡，由一种植物制成，主要功能是美容、防晒、防蚊子，据说还有一种功能是男女之间传达爱意，比如“如果接受我的爱，明天请涂上特纳卡”，是恋爱中男孩子向女孩子发出的通用表白。

佛教覆盖了缅甸的政治、文化和 社会 生活，这恐怕与缅甸一直来是个农耕 社会 有关。我们走了半个缅甸，似乎没见到什么像样的工业设施 ，所到之处一片农耕景象。在蒲甘，日落时几百上千头牛慢悠悠地归栏，漫山遍野，尘土飞扬。赶牛人都是涂着特纳卡的女人，估计男人们躲到不知哪里喝茶去了。

在缅甸，不光放牛的是女人，干其他活儿的也大多是女人，女人是主要劳动力，撑起了大半边天。这也是农耕 社会 的一个特点吧，女人地位不高，干活有份。

去逛寺庙就会发现，那些上香的、献花的、诵经的，也是女人居多，有点像到了女儿国。这也与女人的 社会 地位有关：男人可以多次出家，多次还俗。女人出家后很难还俗，一辈子青灯孤影，也不被允许给佛像贴金，所以平日里就要多去寺庙礼佛啦。

在缅甸也能看到男人干活儿，但他们多是干一些轻巧的活儿。

缅甸佛教有如今这样的鼎盛局面，与 历史 上多位国君的极力推崇推行分不开。“上有所好，下必甚焉”。给人深刻印象的是曼德拉的金色宫殿柚木寺院，它原本是贡榜王朝敏东王的寝宫，全部用柚木建成，他的儿子即继任者锡袍王，将整座建筑改建成了寺院。

僧侣在缅甸的 社会 地位很高，僧侣是一等公民，但僧侣的规矩是严格的，生活是清苦的。僧人们“过午不食”，每天上午4点和10点吃两顿饭，主要靠化缘，化到什么吃什么，不忌腥荤；化缘时不能穿鞋，只能赤脚。

曼德勒的玛哈伽纳扬僧院有2000来名僧人，每天上午10时的化缘与布施，蔚为大观，大批游客会专门赶过去观看。这里已是世界知名 旅游 点。

我们的旅行在蒲甘收尾。蒲甘被称为“万塔之城”，公元11——13世纪，这里建起了13000多座佛塔，后历经兵燹和地震，仍存留千余座。出门见佛塔，步步遇菩萨，说的就是蒲甘。当地建塔的热情到了近代仍没有打住，一些穷人建不起大的就在院子里建个小小的，故申报世界文化遗产时颇费了一番周折。

在这片被称为“金色国度”的土地上，金色的佛塔、佛像，与远方金色的落日，是世界各大 旅游 杂志上缅甸的典型形象。

6. 给缅甸马哈伽纳扬僧院的僧人供奉的肉，他们会吃吗

缅甸的僧人是可以吃肉的，所以说有人给缅甸的僧人供奉的肉，缅甸僧人是会吃的，马哈伽纳扬僧院 是缅甸最大的一所分院，在这里生活的僧人就像是一所大学，这里面的人数达到了2000人，很多游客到这里来观看僧人一起吃饭的画面，很多看过的人表示非常的震撼，这里的僧人每天只吃两顿饭，第1顿饭在凌晨的4:00，第2顿饭在上午的10:00，所以说很多游客会在10点的时候来到这所僧院观看僧人用餐。

所以说有人给僧院的人供奉肉食，并不是对僧人不尊重，而是当地的风俗习惯就是这样的，可能对于其他国家的当然没有办法接受，但是当地人心安理得吃肉。

7. 缅甸有什么好玩旅游景点

• 到茶室和当地人聊天：要感受缅甸最地道的日常生活，就不要错过光顾一家当地茶室，点一杯缅甸式的奶茶和一些小点心，就能消磨一点炎热的午后时间。
  

• 感受老建筑的新魅力：虽然已失去了首都的光环，但仰光依旧是缅甸最发达及饮食文化最多元的城市，无论是你的第一站或最后一站都应该预留一点时间给她。

8. 缅甸最着名的佛教圣地俗称仰光大金塔

仰光大金寺或雪德宫大金塔
（英语:Shwedagon Pagoda；官方称为：Shwedagon Zedi Daw）是一座位于缅甸仰光的窣堵坡(佛塔)。其高度为98米，表面则铺上了一层金，再加上它是位于皇家圆林西的圣山Singuttara之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。
金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。

一、历史

在不少的传说中记载此塔是在2500年前建成的，而考古学家相信此塔是由孟族（Mon）在公元六世纪至十世纪所建成的；可是，有佛教僧侣写的文献记载这塔在佛祖死前（公元前486年）已建成了；与考古学家的意见有异，所以此问题仍是颇具争议性的。而这佛塔的传说则由一对遇见佛祖的商人兄弟开始——他们收到了佛祖的八根毛发，准备送到缅甸供奉。该对兄弟到了缅甸，在当地国王的帮助下找到供奉不少佛祖宝物的圣山。当该八根佛祖毛发在两人的金匣子取出供奉时，有些不可思议的事发生了：

“（译）这是一个撼动人神的骚动，从发丝散发出来的光穿透天（堂）地（狱），使盲的能见，聋的能听，哑的能说得清楚；而且天降旱雷，地动山摇，连须弥山也受到影响，宝石像雨般从天而降，深度达至膝下而止；在喜马拉雅山上的树，即使不在开花的季节中也纷纷开花结果了。”

该佛塔在建成后日久失修，直至1300年中由勃固王频耶陀努（Binnya U）重建该塔至18米高，其后经过多次重建，直到15世纪，塔的高度才达至98米。在随后的数个世纪中，该佛塔在多次地震中遭受破坏。而在1768年地震中，塔顶则被震毁。而现在的塔顶是由贡榜王朝的白象王兴彪辛（Hsinbyushin）所建的。而新的塔尖（缅甸语为hti）则在1871年英国入侵南缅后由缅甸王敏东敏（Mindon Min）捐赠。

二、设计

塔基周长433米，周围有由木石建成，风格各异的64座小塔和4座中塔，塔有四个入口（mouk）皆有石狮把守，而在入口后则有一连串的梯级直达至山上的平台。在东及南面的入口有售卖金箔、香烛、鲜花等祭祀用品及幸运符、佛像、书籍、伞子之类纪念品的摊档；而在南大门两旁则有一对“chinte”的狮身人面像把守，见图。在一连串梯级上面，则有第二位佛陀Konagamana的像。塔底是由砖块砌成，并覆上金块。在塔底之上则为寺庙的梯台（pyissayan），是寺庙的核心部分的开始，故只有僧侣及男性才能进入。在更上的地方，就是其钟型的部分（khaung laung bon），在其上面则是经幡（baung yit）及倒转的钵（thabeik），再接着的是莲花瓣（kya hmauk kya hlan）及蕉的花蕾（nga pyaw bu）。而最上面的金伞（hti）有5448粒钻石及2317粒红宝石。在塔的尖端，则有一颗被称为sein bu，重76卡拉的巨钻。而在塔的周围则悬挂着1065个金铃和420个银铃。

塔身所铺的金是由真正的金块制成的，把塔的砖石结构覆盖。而金则是由缅甸上下各阶层的人捐赠出来的。这传统是由十五世纪自孟族女皇开始流传至今。塔内则有壁龛里供奉着玉石佛像。

大金塔始建于 585 年，初建时只有 20 米高，后历代多次修缮。15 世纪的德彬瑞蒂王曾用相当于他和王后体重 4 倍的金子和大量宝石，对此塔作了一次修整。现在塔的高度是112米，是1774 年阿瑙帕雅王的儿子辛漂信王修建的，本次修建时，在塔顶安装了新的金伞。
金塔底座周长427米，塔顶有做工精细的金属罩檐， 檐上挂有金铃1065个，银铃420个，并镶嵌有7000颗各种罕见的红、蓝宝石钻球，其中有一块重76克拉的着名金钢钻。塔身经过多次贴金，上面的黄金已有7000公斤重。 大金塔四周有68座小塔，这些小塔用木料或石料建成，有的似钟，有的象船，形态各异，每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。大金塔左方的福惠寺，是一座中国式建筑的庙宇，为清朝光绪年间当地华侨捐资建造，成为大金塔地区古老建筑群体的重要组成部分。
大金塔的形状像一个倒置的巨钟，用砖砌成，塔身高 112 米，塔基为 115平方米。塔身贴有 1000 多张纯金箔，所用黄金有 7 吨多重。塔的四周挂着1.5 万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。塔顶全部用黄金铸成，上有 1260 公斤重的金属宝伞，周围嵌有红宝石 664 颗，翡翠 551 颗，金刚石 443 颗。整座金塔宝光闪烁，雍荣华贵，雄伟壮观。
大金塔东南西北都有大门，门前有与中国寺庙前常有的守门狮子一样，各有一对高大的石狮。门内有长廊式的石阶可登至塔顶，阶梯两旁摆满商摊，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、烛、鲜花，还有各种缅甸的风味小吃。
阶梯上面是用大理石铺成的平台，平台中央是主塔。塔内供奉着一尊玉石雕刻的坐卧佛像和罗刹像，刻工细腻，端庄秀美。塔的四周有 64 座形状各异的小塔环绕，有的像钟，有的似帆，有石砌的，也有木制的。这些小塔的壁龛里都有形态各异、大小不同的玉佛。塔上的四角都有一个较大的牌坊和一座较大的佛殿；塔下的四角都有缅式狮身人面像。
在大金塔的东北角和西北角，各有一口古钟，一口重约 40 吨，一口重约16 吨。古钟色彩斑斓，是 1741 年和 1778 年由两个在位缅王捐建的。缅甸人视西北角的古钟为吉祥、幸福的象征，认为连击三下，就会心想事成，如愿以偿。
大金塔的东南角，有一棵菩提古树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的。塔的左方有一座清光绪年间由华侨捐款建造的名为“福惠宫”的中国庙宇，塔的南侧还有一个专门陈列佛教信徒和香客们捐赠物品的陈列馆。
气势宏伟、建筑精湛的仰光大金塔，不仅是世界建筑艺术的杰作，也是世界上历史最悠久、价值最昂贵的佛塔。每逢节日，很多人都到这里拜佛，人们进入佛塔时必须赤脚而行，就连国家元首也不例外，否则就被视为对佛的最大不敬。
1989年9月，缅甸政府对大金塔又进行了一次大规模的修缮，拓宽了4条走廊式的入口通道，在塔的四面安装了有玻璃窗的电梯，使大金塔更加宏伟壮观和富丽堂皇。因为此塔建在仰光市北茵雅湖畔的圣山上，所以不管人们站在市内的哪一个位置，都能看见金光灿灿的塔顶。如果站在塔顶上，仰光市全貌可一览无余。

三、仪式

访客在入寺前必须把自己的鞋子脱掉。而在东及南的梯道上则有阔的阶梯及传统的店铺；在南方的梯道有升降机，而在较少人用的西通道也有电梯以方便游客。缅甸人会在塔前以顺时针绕行的。缅甸人相信人出生的日子会决定其星座，这样的星座有八个，分别代表一星期的七天及星期三的上、下午，而星座则有八种的动物，有鹏鸟、虎、狮、有牙象、无牙象、鼠、天竺鼠及龙，分别代表在星期日至星期六出生的人。而每一个星座则有一个佛相，而信众则向其佛相供奉花，旗子及泼水以祈祷及许愿。而塔的地基则为正八边型，并被较少的神龛围着，而八这字则代表了一星期的各天，也就是缅甸人的八个星座。

9. 缅甸有哪些好玩的

1、仰光大金塔
仰光是缅甸的旧都，也是第一大城市，拥有众多的佛塔，其中最着名的是大金塔。大金塔是整个缅甸最神圣的佛塔，是缅甸国家的象征，里面珍藏着佛塔的头发。大金塔高112米，由砖砌成，表面铺有一层金。
2、蒲甘
蒲甘位于缅甸中部，是缅甸第一个统一的封建王朝蒲甘的首都。蒲甘最着名的就是佛塔，据统计，从公元11世纪到13世纪，蒲甘的佛塔多达万余座，因此蒲甘被称作“万塔之城”。
3、茵莱湖
茵莱湖是缅甸最大最美的湖泊，位于缅甸东部的高原上。茵莱湖周围散落着200多个村子，你可以看到独特的房屋建筑。有一个叫“茵达族”的民族居住在莱茵湖上，他们能用脚划船的同时用手撒网。
4、翡翠佛塔
这座名叫Werawsana的翡翠佛塔始建于2012年，花了3年时间才完工。它全部由翡翠打造，是世界上唯一一座由昂贵玉石建造的佛塔。佛塔高约25米，看起来雄伟壮观。
5、曼德勒山
曼德勒山位于曼德勒市区以北，旧时被称为罗刹女山，是缅甸着名的佛教圣地。这也是曼德勒最高的山丘，海拔231.6米，站在山顶可以俯瞰整个曼德勒城，更是观看日出和日落的绝佳地点。

10. 瓦城的旅游指南

曼德勒山位于曼德勒市区北部，旧称罗刹女山，是缅甸着名的
曼德勒
佛教胜地。曼德勒山不高，只有二百三十六米，但却是整个曼德勒市最高的地方。从山上眺望，曼德勒全城和伊洛瓦底江景色尽收眼底。曼德勒是观看日落必到胜地，还有一大群热情小喇嘛和你聊天。
曼德勒山虽然不高，但座拥在市区之畔。着名的缅甸母亲河—伊洛瓦底江从天边宛然而来，弯弯曲曲绕过曼德勒山，向肥沃的平原流去，从山脚下沿着山坡逐级而上，有一千七百个台阶，沿途有八大寺庙。清晨太阳从曼德勒山后冉冉升起。山顶的塔尖以及绵延下来的塔廊，仿佛是一个剪纸的造型。上到山顶是一个印度教的神庙，四周是一根根方形的柱子，柱子上用玻璃镶嵌成棱形的图案，柱子之间斗拱相连，回廊贯通，在早晨的阳光下夺目耀眼，晶莹剔透，许多当地的缅甸人在印度教的神物—金环眼睛蛇的造型前，虔诚礼拜，不时把折叠好的缅币放到蛇头上，不知是祈求财运，还是平安？
曼德勒的名字也是来自这座城内最高的山丘——曼德勒山。当年释迦牟尼宣扬佛法时路过此山，指着山下广袤的土地，预言2400年后，这里会出现一座繁华的大城。曼德勒果然不负所望，在敏东国王的统治下，30年的荣景在历史中点缀成不朽的一页。 （KingPalace/CulturalMuseum）
位于古城内正中央，原为缅甸最后一个王朝贡榜王朝的皇宫，二次世界大战时被火
曼德勒
毁，现在原址重建。1989年，缅甸政府开始依据历史图片和资料重建，恢复了89个主要大殿，1996年9月竣工并对公众开放。
皇宫有两个地方必定要到，一个是高三十三公尺的了望塔，爬上一百二十一级楼梯后，便会鸟瞰整个皇宫及曼德勒市的景色，真真正正可以感受到“大地在我脚下”的优越感，但要注意，行上木制的楼梯级时会“唧唧”作响，太用力时不知会不会塌下。另一个必到地方是博物馆，在这里展出缅甸王用过的物品、少量家俬、相片等等，是唯一可以了解到缅甸历史的地方。
王宫远没有北京的故宫大，但里面的建筑也很多，有皇帝上朝召见群臣的大殿、居室、嫔妃居住的一大片后宫，金瓦红墙，都是缅式风格，可惜都没有家具陈设。内有古代缅甸文化博物馆，展出当年宫廷的服装、用品和佛教艺术。
皇宫呈正方形，边长3.2公里，有四道主门，八道边门。红砖宫墙，墙外有宽阔的护城河。宫内有104座大小殿宇，整片建筑群均为木结构，精雕细刻，宏伟壮丽。而此次展出的曼德勒皇宫模型是缅甸政府为参加第二届中国－东盟博览会而专门制作的。这座模型高5.5米，总面积为108平方米，由钢材、木材和大量烫金精制而成，制作历时三个月，费用约为10万元人民币。
马哈刚大勇僧院
马哈刚大勇僧院（MahagandhayonMonastery）：这是一家仅仅建立了5
曼德勒
0多年，却拥有全国最多的僧人，年龄从12岁的小沙弥到65岁的大住持。僧院内的每日餐食均由信徒供奉，甚至还有远在台湾的虔诚信徒。
百年柚木大桥柚木是缅甸最珍贵的宝藏。聪明智慧的缅甸人将其广泛地用在房屋建筑或雕刻上。位于曼德勒市区南方约11公里处的百年柚木大桥（UBeinBridge，建于1851年），更能让人亲睹柚木的不朽。长达1.2公里的柚木大桥由1086根实心柚木建造而成，以“之”字形跨越陶塔曼湖（Taungthaman），这样的设计可以减缓雨季时大水对桥的强力冲击。一百多年悠悠地过去了，湖两岸的百姓仍然靠着这座桥生息。 很多旅馆都只有一台电脑用于提供互联网服务，每小时收费K1000或K1500。市中心其他可以发送电子邮件的地方还有：
Micro-ElectronicsE-mailService(83rdSt，23/24；每小时K1000；9am~8：30pm)
Winner(83rdSt，24/25；每小时K1000；8am~8pm) 曼德勒的货币兑换率比仰光略差一点儿，但是好于其他地方。
KyawKyawAungE-mail(27thSt，80/81；9am~6pm）这里网络连接较差，但可兑换AmericanExpress的旅行支票，收取20%的佣金。
SedonaHotel(26thSt和66thSts街角）这是一家喝资旅馆，是全城唯一接受信用卡的地方。 DHLExpress办事处（22ndSt，80/81)
邮政总局（22ndSt，80/81；9：30am~3pm) 打本地电话可以到曼德勒随处可见的电话摊。
曼德勒，佛音缭绕的缅甸古都
中央电话和电报办事处（CTT；80thSt和26thSts街角；7am~8：30pm）此处可打国际电话（欧洲每分钟US$3.20，北美US$4.50，泰国US$1.40）。 MTT（；68thSt和27thSts街角；9am~5pm）政府经营的办事处。
NewHorizonTravels（；12236thSt，78/79；8am~5：30pm）可帮你找司机和导游。 曼德勒最好的经济型旅馆（均在市中心）在旺季（即每年10月至次年3月）每到下午就会客满。房价都包括早餐。
RoyalGuestHouse(4125thSt，82/83；单US$3~7，双US$6~10）这是本城经营最好的经济旅馆，房间虽小却明亮，一尘不染。旅馆的在主人非常友好，也乐于提供帮助，如果你提出要求，早餐可以吃上mohinga（鱼肉米粉）。这里总是最先住满，所以要提前订好房间。 MoustacheBrothersTroupe(39thSt，80/81；捐资K2500；8:30pm）这个绚丽多彩的剧团就在那个被禁的三人组的老家表演，他们演出传统的缅甸民族歌剧已三十多年了。这里的表演十分直白，有些陈腐，在一个木板条做成的小舞台上一场接一场地演出，里舞台一米开外拜访十多把塑料椅子。这里曾经名噪一时的剧团现在已经从公众表演中退出，其原本的滑稽场面已经由缅甸语变成了英语。晚上的节目名目很多，有闹剧、政治讽刺剧、缅甸历史剧、传统舞蹈和音乐等，还有如何系好罗衣。LuMaw的英语很好——他最爱用的短语就是“catoutofthebag”（泄露秘密）——不过如果英语对你来说是第二语言，你可能比较难以理解他的英语。这里的T恤衫价格K5000。你可随时进来聊聊。
MandalayMarionettes&CultureShow(66thSt，26/27；门票K3500；8:30pm）在这家小剧院经常上演牵线木偶zatpwe（根据佛教故事改编）和yamapwe（故事源自印度史诗“罗摩衍那）），表演历时一个小时，很值得一看；整个表演由一群敲锣打鼓的传统音乐家配乐，声音震天响。有新木偶出售，价格不菲。 曼德勒的手工艺品非常便宜，几美元就能买到牵线木偶（新旧都有），还有kalaga（一种传统织帛）和其他古董。
SunflowerArts&Crafts(27thSt,74/75）这是Marie-MinVegetarianRestaurant的一部分，有两个陈列室，展示着旧的木头和青铜小饰物，还有一些合乎解剖学原理（就是说悬垂的生殖器）的木偶（新木偶的价格在US$3以上，古董价格在US$10以上）。MandalayMarionettes也出售木偶。
Zeigyo(84thSt,26/28）大量缅甸制造的商品（包括手工艺品）塞满了这两幢现代大楼房，还摆置到周围的人行道上。
玉石市场（门票US$1；7am~5pm）这个市场在“和尚区”，有几十个摊位和桌子，当地人煞有介事地在这里卖石头。小心假货。
马哈木尼佛塔外的小贩出售手工艺品和佛教小玩意儿。如果你要买象牙或者石塔，塔西面的玉石雕匠作坊里的东西更便宜。