缅甸仰光做二元店怎么样

❶ 去缅甸做生意安全吗

如果只是在仰光和曼德勒，那不用担心生命安全问题，但晚上还是不要去人少的地方，虽然缅甸是佛教国家，还是少不了一些害群之马。曼德勒环境不是很好，住宿费用高，脏乱差，仰光环境稍好点，毕竟仰光是首都

❷ 缅甸定都仰光已经150年时间，后来为何要迁往闭塞荒凉的内比都

因为去的地方更适合作为国度，能够让国家的经济进一步发展。

❸ 消费水平而言，缅甸和我国相比有啥不一样

旅游是我一生中都要不断践行的生活方式，因为这个世界这么大，总不能在同一个地方待到老，要走出去见识下不一样的地方。所以我喜欢旅游，尤其是出国旅游，毕业之后就找了一份与旅游相关的职业，到了现在已经走过40多个国家了。

逛完街之后，就去了当地的一些旅游景点看看，而且门票十分便宜，大多数都是在20元人民币左右，价格十分实惠。在缅甸旅游之后，总体上觉得缅甸的物价和国内的物价还是有一点区别的。想起一开始聘请美女导游的时候，美女导游说“物价可能会让你意外！”，现在想想还真是有点意外，想不到会这么便宜的呢！

❹ 在缅甸仰光设立公司，中国人注册公司需要什么资质条件

缅甸公司注册需要什么条件？
缅甸新公司法新颁布于2018年8月，主要适用于外国公司在缅投资或合资所设立的公司分为，外资公司，合资公司，办事处以上三种公司形式，外资公司为最简单和容易。三种公司形式都可选择注册缅甸公司法或缅甸联邦外国投资法。
外资公司（百分百外资公司）
外国投资者更加独立，灵活的投资方式，需要建立完全拥有和控制的有限责任公司，外资公司在服务性行业比如酒店，餐馆，顾问，安装等等门槛较低，若在其他例如进出口贸易、生产等行业门槛较高，现注册公司政府放低门槛吸引外资，只须1个法人，1个护照就可注册公司。注册资本不用实缴。
一、注册缅甸公司的注册名称：
由投资人拟定公司名称后，委托服务公司向政府DICA注册管理局申请核准公司名称。(可以用英、缅文注册)如已有相同名称须改名，直至电脑认定未曾注册过才予核准。注册一家缅甸公司需提供英语及缅甸语的公司名称，名称需以Ltd 或Company Limited结尾。
注册缅甸公司的注册资料：
二、拟选用的公司名称（英文）
个人：股东/董事身份证明文件（如护照、身份证）的复印件、董事电子邮件、地址证明；
公司：公司注册资料的全套文件、董事护照、公司决议。
注： 以上文件均需翻译成缅甸文。
三、注册缅甸公司的注册流程：
核名（1-2个工作日）---提供所需资料 --- 签署POA --- 申请营业执照（1周左右）--- 开正式账户（需任命1名董事需到场；建议在缅甸本地银行开户，3个工作日即可）--- 登记股东、董事资料 --- 在所在地区委进行审批（针对生产型企业）
整个流程10-20个工作日左右
缅甸是中国的友好邻邦，两国经贸关系较为密切。在缅甸保持一定的投资规模符合我国的利益．这不仅在战略上，而且在经济上均会给我国带来一定的实惠。
我司专业从事海外公司注册服务，在全球100多个国家设立办事处，为客户提供最好的服务保障。

❺ 在佛塔之都缅甸做一个穆斯林是什么体验

话说，阿文在旅行的路上捡到一个神灯。灯神说，你有什么愿望，我可以满足你。阿文看了看自己土里土气的样子，又看了看同行的Momo一身时尚时尚最时尚的装扮，说，我想变成一个时尚的人。灯神说：可以。说时迟那时快，阿文的灵魂飞出了肉体??

如果说缅甸是佛塔之国，那么仰光就是佛塔之都

当我降落在缅甸仰光的时候，正是深夜，机场里大大小小的商店都关门下班了，找不到货币兑换的商店，也找不到销售手机卡的商店，口袋里只有面值最小十美元的钞票，手机在这时候也完全失去了作用。

一个当地的中年男子拿着一捆缅币过来用蹩脚的英文问我要不要换。我问他汇率多少。他跟我比划了一下，100美元换12万缅币。比正常市场兑换整整少了一万多！可是，如果我不换，打车的话，司机就连零钱都没法找给我。狠了狠心，跟他换了100美金。在打车回酒店的路上，心里直后悔自己怎么订了个夜间的航班。

当天晚上，我住在仰光河边的一个复古豪华游艇酒店里。酒店实际上是由游艇改造而成，房间里复古的摆设让我有一种恍若隔世之感。墙上挂着的钟摆、镜子里隐藏着的航海图、上个世纪用的煤油灯??这一切都在告诉我，此刻正在时光隧道里航行。

命运的钟摆指向自由的方向

第二天一早，阳光照在仰光河上，河面泛着耀眼的光芒，此时已经是十一月底了，而这里的温度仍然和初夏时差不多。我从甲板登上了游艇的顶层，来到酒店的自助餐厅。

在游艇上层甲板上看仰光河上的日出

出现在我面前的男孩叫吉米，上身穿着红色的衬衫，下身穿着黑色修身长筒裤，戴着一副黑色的墨镜，瘦瘦高高的个子，看起来有一米八几，一身黝黑而健康的皮肤，一头长发很是有型。见到我的时候，他脸上露出微笑，摘下了墨镜，我看见他深邃的眼睛和两条粗大浓黑的眉毛，以及高高挺起的鼻梁，两边耳朵还戴着耳钉，相比之下，我真是相形见绌。

他的确是个非常标准的时尚模特儿，如果我能够以他的身份打开仰光、打开缅甸，所见到和感受到的一定会是非常特别的吧！

也许是巧合，也许是天意，红与白的相遇，两个生命就此发生了交集

吉米很有语言天赋，他的英文非常棒，发音和词汇量都很好，甚至还会听说一些简单的中文。他告诉我，他曾经在这条复古游艇上参加过朋友举办的party，因而酒店里的人都认识他，我们用餐的时候，服务生们都纷纷向他微笑点头致意。也许是为了保持身材，他吃的少得可怜，差不多是我食量的四分之一。曾经他为了减肥而节食，胃是有记忆的，从那以后就只能装下很少的食物了。

在跟吉米聊天的时候，我登录了脸书，查看他的账号（Jame Iris），发现他在社交网络还是个红人呢，他发布的照片和视频，每条的点赞和评论都有几百上千。一个缅甸的时尚网红的日常究竟会是什么样的呢？我对他的生活愈发好奇了。

吉米在脸书上所发布的参加时尚活动的照片

第一站，吉米要带我去的地方是他的家，那是仰光的穆斯林聚居的地方。原来，吉米出生在一个穆斯林家庭，所以他当然也是穆斯林。

每到做礼拜的时候，吉米会穿上自己民族的服装，他深邃的眼神里也许可以看见些许的悲伤

缅甸的总人口约5500万，佛教徒约占90%，而穆斯林仅占4%到8%。近些年发生的一些极端暴力事件，让恐惧和猜疑蔓延。作为缅甸目前最大的城市，仰光虽然基本上逃过了暴力的侵袭，但在今年的5月份，这里也发生了一些小冲突，加深了恐惧。

穿上缅甸的传统服装隆基，瞬间有种接地气的时尚感，吉米带我穿过穆斯林聚居的街区，走过他成长和日常行走的

据说，暴力的根源是殖民时期的遗毒。当时，印度人作为公职人员和军人来到缅甸，其中许多人都是穆斯林，这在缅甸一些极端佛教徒的心里埋下了怨恨的种子。

吉米走在仰光街头，佛塔几乎无处不在，随处可被金光笼罩

我和吉米走在穆斯林街区，人们对我这个外来的肤色偏白的陌生人并没有感到多少好奇，人们如常安静地做着自己的事情。只有当吉米向他熟识的朋友打招呼的时候，他们才会向我投来注目礼，点头致意。

无论昨日冲突如何生活一切如常

吉米的家门口正在玩耍的孩子

吉米的家

吉米最后在一处低矮的房屋前停下来，这就是他的家了。和旁边的楼房相比，这个房子实在不起眼，屋子被分为上下两层，楼上是卧室，楼下进门是客厅，再往里就是厨房。我们一进门，就看见吉米一家人都在客厅里坐着看电视。

吉米一家

这真是一个大家庭，吉米的父母，已经离异了，现在和他们生活在一起的是他的叔叔还是舅舅，吉米把他也视为父亲。一起生活的，还有三个妹妹和一个小侄女，我没好意思问这三个妹妹是不是和他同一个父亲。此外，他还有一个已经成家的哥哥和一个姐姐。

右边的女子是吉米的姐姐马拉生（Mar Lar Sein）

提起姐姐马拉生，吉米的母亲眼里满是思念和悲伤。多年前，马拉生和丈夫到中国云南瑞丽谋生，马拉生被警察从背包里搜出了毒品，原来丈夫瞒着她在包里藏了毒品，她无法向警方证明自己的清白，于是被判刑入狱，至今已经19年。

这让我想起缅甸出生的华人导演赵德胤拍摄的电影《冰毒》里的女主人公的故事：三妹被拐卖到中国后又回到缅甸，她希望能够攒钱把孩子接回到身边，过上平静的生活。三妹找到她的表哥，开始贩起了冰毒。一次交易中，三妹被抓，骑摩托载她的男子侥幸逃脱，为了放松紧张的心情，他开始尝试吸毒，并最终因此而发疯??

电影《冰毒》海报

吉米一家只能通过电话和姐姐马拉生联系，通过哥哥每月给狱中的姐姐汇去基本的生活费。不久前，他们在电话中得知，再过一年，姐姐就可以刑满出狱了。

吉米告诉我，也许是因为姐姐的事情，母亲经常以泪洗面，心脏也出了毛病，他要想办法赚更多的钱给母亲治病。

为了帮我们跟出租车司机侃价，吉米让我们站在一边，他独自一人上去和司机讲好价格之后再叫我们上车

告别吉米的家人，走在路上我心里感到非常沉重。没想到开朗阳光、嘴角常常挂着微笑的吉米，背后的身世却这么凄凉。吉米的一家除了他和哥哥在工作赚钱意外，其他的家庭成员似乎都没有工作，不敢想象他们经济上会有多拮据。

从吉米家里出来，我们打了一辆出租车，沿着大桥穿过仰光河，朝着吉米毕业的学校东仰光大学奔去。这所大学距离市区约20英里，在仰光的郊区。

卖槟榔的壮汉，缅甸人爱嚼槟榔，当然也是吉米的最爱之一

东仰光大学脱胎于仰光大学。仰光大学自1920年正式成为独立的大学，不久就将迎来其百岁诞辰，它在50年前曾经是东南亚首屈一指的一流大学。缅甸国父昂山将军，缅甸独立后的第一任总理吴努，第三任联合国秘书长吴丹都出自仰光大学。

1988年震惊全球的缅甸民主运动之后，仰光大学被关闭了好几年。1991年重开，但在1996年又发生动乱。这时候有关军政府将仰光大学从燕子湖畔完全迁移出去，成立了仰光东部大学及西部大学。一所历史名校彻底失去了活力和锐气。

东仰光大学校门口，我们俩这身打扮看起来还挺像大学生

出租车在东仰光大学的校门口停了下来，我下车后，发现学校的大门还真是非常简陋，后来发现不仅只大门简陋，学校里面的教学楼、教室、教学设施就更是简陋。

在校门口，我们被保安拦了下来。很奇怪，尽管都是黄皮肤，可是在缅甸不论走到哪里，我们都很容易被辨认出是外国人。保安以我们不是这所大学的学生为由，拒绝让我们入内。除非吉米能够找到他的教授，或学校的领导做担保，才能够让我们入内参观。

相比之下，我们这两个黄种人确实是太白了，很容易被认出来

于是吉米只好让我和Momo在校门口等着，他先进去找认识的教授沟通。在等待的间隙，我发现有很多出租车出入学校的大门，而保安连看也没看。我对Momo说，早知道咱们就坐在出租车里别出来，让出租车拉着我们进入校园内，还省了许多麻烦。

不一会儿，吉米坐着一辆摩托车出来了，他怕我们等得着急，跟学校教授沟通好以后，就打了一辆摩的飞奔出来了。获得准许之后，我们顺利进入了东仰光大学的校园。

学校没有人工湖，在树林里可以看到天然形成的水塘

如果要用两个词来形容这里，除了之前用过的“简陋”之外，另一个词就是“原始”，原始得略显荒凉。

虽然刚刚认识，可是吉米却将我当成了老朋友

吉米已经有几年时间没有回学校了，比起他上学的那个时候，学校现在已经有了一些变化，一些新的大楼盖了起来。在我们参观的时候，遇到几个他的校友过来打招呼，他们毕业后留校任教，成了这里的老师。

东仰光大学主教学楼，可能是到了中午休息时间，在这里并没有看到很多学生

吉米在大学期间学习的是地理专业，三年当中，他每天要往返于家里和学校之间，大约15英里的路程，搭乘公交车，需要花费三个小时的时间。在大学里，他非常努力和用功，也取得了优异的成绩，他英文成绩更是名列前茅。

东仰光大学教学楼，当中有杂草丛生

阳光洒进教室

多才多艺、高大帅气的吉米，在学校里自然也成为了女生们仰慕的对象。他在那里遇到了自己的初恋，她是学校隔壁班的女孩，也是穆斯林。有一天，他经过她身边的时候，听到她在唱歌，于是被她的歌声所吸引，他寻着歌声找到了她。可是，美好的时光总是那么短暂。大学毕业后，那个女孩就嫁给了别人。

吉米的毕业照

以优秀成绩大学毕业的吉米，在缅甸并没有找到他理想的工作。他说，很多缅甸公司都不雇用穆斯林，即便雇佣了，付给穆斯林的薪水也会远远少于其他族群。

电影：《再见瓦城》。阴郁的热带，女孩莲青遇见少年阿国，都是从缅甸跋涉至曼谷的偷渡客

2014年，为了找到更好的工作，吉米想方设法拿到了新加坡的工作签证，去了新加坡，在西餐厅里做服务生。在新加坡工作的两年，他把赚到的钱几乎都寄给了生活在仰光的家里，给母亲治病。2016年，他的工作签证到期了，他只好又回到了仰光。

吉米的汉语课本，他曾经到云南学习过汉语，能够用汉语进行简单交流

曾在网上看到过一份资料，由于就业遭受歧视，许多缅甸本土的穆斯林男子为了谋取一份好工作，不仅隐瞒自己的宗教，还把胡须也刮掉，起和缅族一样的名字，日常生活习惯和佛教徒已经没有多少差别。

因为厌倦工作开始环球旅行的我，没想到在第一站缅甸，就有缘体会到工作在某些地方、某些时候，对于某些人来说，是多么幸福的权利。

东仰光大学里的学生餐厅

从东仰光大学出来后，我们回到市区，吉米带我们去了一家穆斯林餐厅。这家餐厅有点像香港的茶餐厅，除了干净美味之外，还有一个特点就是便宜。这些好吃到原地爆炸的糕点小吃，便宜到令我们怀疑人生。

仰光的穆斯林餐厅

现在，吉米并没有一份正经的工作，时尚行业在缅甸的发展并不算热门，因此作为时尚网红并不能给他带来多少稳定的收入，但这丝毫没有影响他对生活的热爱。

喜欢自拍的吉米

吉米心里有一个梦想，他想成为一名艺人。上天给了他一副好皮囊，又给了他难得的天赋，他对于时尚和艺术有着天生的敏感，他热爱唱歌和舞蹈。即使生活在尘埃里，他也要在尘埃里吸纳养分长成一颗热带植物，让自己活得体面和有尊严，也许时尚给了他这种尊严。他让我明白，时尚并非只是有钱人的奢侈品，即使是生活在贫困里的人，依然可以依靠他获得力量和救赎。

在玛哈班都拉广场，我们在草地上坐了下来。在这个市中心的公园，形形色色的人们聚在这里，他们不同肤色，不同阶层，不同种族，不同信仰，来自世界各地，共享这片小小的绿地。吉米在草地上躺下来，看着蓝天，这一天，对于我们彼此都是一场梦，梦醒之后，我会继续上路，他的生活又将会回到正轨。也许，这一天的交集又或许会对我们彼此有些许的改变。

同一片天空同一个梦想

在广场上，我们遇到几个孩子，吉米告诉我，他们都是无家可归的流浪儿童，他们把公园当成了家，每天在那里出没，不论任何时候去，都能在那里看到这几个孩子。其中有一个脸上涂满了塔纳卡(Thanakha 香楝树)粉末的男孩给我留下了深刻的印象。吉米问我身上有没有零钱，我说有，他从我手上接过零钱去买了一串气球，然后把气球给了那个男孩。男孩接过气球，脸上露出了笑容。

吉米说，这是他见过男孩穿着最干净的一天，以前每次过来，身上都是脏兮兮的，甚至有的时候，连衣服都不穿。

男孩拿着气球脸上露出了笑容

吉米和小男孩

我们准备要离开广场的时候，我突然看到一个妇女坐在广场边上，伤心地哭着，抹着眼泪，旁边另一个妇女在说着什么，也许是安慰的话，也许是无奈的话，也许是同样伤心的话。吉米说，正在哭泣着的妇女就是那个小男孩的妈妈，她每天带着孩子在广场附近乞讨。

第二天，我们在附近经过的时候，又看到了那个妇女和小男孩，她们换了一个地方，我几乎认不出他们的样子来了。当吉米指给我看的时候，我也无法迅速将他们辨认出来。

我们正在穿过一个五星酒店的大堂

穿过拥挤的人群，穿过繁华或者荒凉，穿过明媚或者幽暗，缅甸在我脑海中的样子似乎渐渐清晰起来，又瞬间变得模糊。这是属于佛的国度，也是两极的国度，是被时光遗忘的角落。

我希望，吉米有一天能够实现他的梦想，也希望那个孩子，有一天可以有家可归。

吉米

我给吉米出了一个主意，他的英文和汉语说得这么好，我可以把要去仰光旅行的朋友介绍给他，他来做向导，这样就可以赚取一些费用。

如果你即将去仰光旅行，需要向导服务，可以在脸书上搜索 JameIris，或后台私信联系我。

本文摄影，环球旅行第一站缅甸同行旅伴：Momo

Momo和小男孩

环球旅行第一站缅甸行程已经结束，第二站柬埔寨行程已经预先在“跟着阿文去环球”微信群发布，12月8日，深圳－金边；12月14日，金边－深圳。这一站的免费旅行获选者是通过简书平台报名的网友“大萌”。期待和大萌的柬埔寨之旅。

我在下一站等你。如果你有兴趣与我同行的话，可以通过后台私信报名。我把环球之旅分成不同的站点，每一站我都会提供一个免费旅行的名额，我会负担往返机票和食宿，你负责拍照记录我们的旅行。我选人唯一的标准就是有趣和投缘。和有趣的人同行，旅途才不会枯燥无聊。

我在这里等你

❻ 仰光十日 | （四）葛印卡讲故事

内观时最期盼的是每天的开示环节，听葛印卡老师讲关于智慧的故事。

人类简史的作者尤瓦尔（Yuval Harari）有一个很有趣的观点，智人之所以能够在个体上毫无优势的情况下，淘汰其他人种生存下来，成为我们的祖先，其核心竞争力是——讲故事。我们不但善于讲故事（虚构的），也会相信这些故事。

于是，形成了社会共识，并由此分工，协作。

讲故事不但过去，现在，未来都会是一项重要的技能！

从前有位年轻的教授出海旅行。他受过高等教育、领有许多证书、拥有许多头衔，但是他的生活阅历比较欠缺。他所搭的船上，有一位目不识丁的老水手。每个晚上，这个老水手都会到年轻教授的舱房去，听他高谈阔论。老水手非常佩服这位年轻人的博学。

有天晚上，老水手在几小时的谈话后，正准备离开舱房时，这位教授问他：“老伯，你研究过地质学吗？”

“那是什么，先生？”

“是地球的科学。”

“没有，先生，我从没上过学，我从没研究过什么。”

“老伯，你已经浪费了你四分之一的生命了。”

老水手拉长着脸离开了舱房，他想：“如果这么博学的人这么说，那必定是真的。我已经浪费了我四分之一的生命了。”第二天晚上，当老水手准备离开舱房时，教授又问他：“老伯，你研究过海洋学吗？”

“那是什么，先生？”

“海洋的科学。”

“没有，先生，我从没研究过什么。”

“老伯，你已经浪费了你一半的生命了。”

老水手脸更长地离开了，心里想着：“我已经浪费了我一半的生命了，这个博学的人这么说的。”

隔天晚上，这位年轻教授又问老水手：“老伯，你研究过气象学吗？”

“那是什么，先生？我从没听说过。”

“怎么会？就是风、雨、气候的科学呀！”

“没有，先生，就如我告诉过你的，我从没上过学，我从没研究过什么。”

“你从没研究过你居住的地球的科学；你从未研究过你讨生活的海洋的科学；你从没研究过你天天遇上的气候的科学？老伯，你已经浪费了你生命的四分之三了。”

老水手非常伤心，心想：“这个博学的人说我已经浪费了四分之三的生命！那我一定是已经浪费了四分之三的生命了。”隔天老水手匆匆忙忙的跑到年轻教授的舱房，换他问：“教授先生，你研究过游泳学吗？”

“游泳学？那是什么意思？”

“你会游泳吗？先生。”

“不会，我不知道怎么游泳。”

“教授先生，你已经浪费了你全部的生命了！这艘船已撞上暗礁，正在下沉。会游泳的人可以游到附近的海岸，不会游泳的人将会淹死。我非常遗憾，教授先生，你真的是性命难保了。”

你可以研究世界上所有的“XX学”，但是如果你不学游泳学，你所有的研究都是没用的。你可以读或写有关游泳的书，你可以从各种理论层面去辩论，但是如果你拒绝亲自下水，这些对你又有什么用呢？你一定得学会如何游泳才对。

种什么因，得什么果。栽什么样的种子，得什么样的果实。有什么样的行为，就会得到什么样的结果。

有个农夫在同样的土壤里种了两粒种子：一粒是甘蔗的种子，另一粒是苦树的种子，苦树是一种很苦的热带植物。两粒种子种植在相同的土壤里，接受相同的水分、相同的日光、相同的空气；大自然给予它们相同的养分。两株树苗从土壤中冒出来并开始成长，然而，长成的苦树会怎样呢？它的每一部分都是苦的，而长成的甘蔗每一部分都是甜的。为什么大自然，或者，如果你喜欢的话，为什么神对一个这么仁慈，却对另一个那么残酷呢？

不，不，大自然既不仁慈也不残酷。一切按照固定的法则来运行。大自然只是帮助种子呈现其特性。所有的养分只是帮助种子显现其自身潜在的特性。甘蔗的种子具有甜的特性，所以，甘蔗会是甜的；苦树的种子具有苦的特性，所以，苦树是苦的。栽什么样的种子，得什么样的果实。

如果这位农夫走到苦树旁，向苦树鞠躬三次，绕着它走一百零八圈以表示敬意，并且供上花朵、熏香、蜡烛、水果和甜点。然后，他开始祈求：“噢！苦树神，请生出甜芒果，我要甜芒果！”可怜的苦树神，他不能给甜芒果，他没有这样的能力。如果有人想要甜芒果，他必须栽种芒果的种子。这样他就不必哀求任何人的帮助，他所得到的水果必然是甜芒果。栽什么样的种子，得什么样的果实。

我们的障碍、我们的无知是：我们不在意栽植何种种子，因而我们经常种植了苦树的种子，但是，到了收成果实的时候，我们突然警觉，我们想要的是甜芒果。于是，我们开始哀求，盼望能得到芒果。当知这是行不通的。

某天，有个年轻人哭泣不止地来到佛陀面前，佛陀问他：“年轻人，怎么回事？”

他说：“我父亲昨天去世了！”

佛陀说：“那能怎么办呢？如果他已经去世了，哭也不能使他起死回生。”

年轻人：“是的，这我明白，哭并不能使我父亲再活过来，但我求您能为我死去的父亲做一些事。”

佛陀说：“哦？我能为你死去的父亲做什么呢？”

年轻人：“请想想办法吧！您这么有能力，一定办得到的！您看，那些资历尚浅的巫师、术士都会为死者举行某些仪式。只要在人间举行某些仪式，通往天堂之门就会打开，死者便可以进入，得到入境许可证；佛陀啊！您这么厉害，如果您为我死去的父亲作法，他不仅可以拿到入境许可证，甚至可以永久居留——拿到绿卡！拜托您帮帮忙吧！”

这个可怜的家伙伤心欲绝，听不进合理的话，佛陀决定用其他方法让他明白。所以佛陀就说：“好吧！你去市场买两只壶。”年轻人很高兴，心想佛陀答应替他父亲举行仪式了。他跑到市场买了两只壶回来。佛陀说：“很好，把一只壶装满奶油，”年轻人照做了，“另一只壶装满小石头，”他也照做了。“现在把壶口都封住，”，他封好了，“现在把它们丢到池塘里去。”年轻人也照做了，两只壶都沈到水底了，佛陀又说：“现在去拿枝大木棒来，敲破这两只壶。年轻人很高兴，心想佛陀正为他的父亲举行非常庄严的仪式。

依照古老的印度习俗。人死后，他的儿子就把尸体带到火葬场，放在柴堆上点火燃烧。当尸体烧到一半时，儿子要拿一根大木棒敲破死者的头颅。根据古老的信仰，只要在人间敲开死者的头颅，通往天堂之门也就打开了。所以年轻人心想：“昨天父亲已被烧成灰了，现在佛陀用敲破泥壶来作为象征。”他很满意这种仪式。

年轻人听从佛陀的指示，拿木棒敲破了两只壶。其中一只壶的奶油立刻浮上来，漂浮在水面上；另一只壶的小石头散了出来，沉在水底。然后佛陀说：“好了，年轻人，我所能做的就是这样啰！现在你把那些巫师、术士通通请来唱颂祈祷：‘哦！石头浮上来，浮上来。哦！奶油，沉下去、沉下去！’让我看看会发生什么事。”

“喔！您在开玩笑吧，这怎么可能呢？石头比水重，只会沉到水底，不会浮上来，这是自然的法则；而奶油比水轻，只会浮在水面上不会沉下去，这也是自然法则呀。”

佛陀说：“年轻人，你对自然的法则了解不少。但你尚未体验这个自然法则：如果你父亲一生的所做所为都像石头一样重，那他必定会往下沉（堕入恶道），谁能让他上升呢？如果都像奶油一样轻，他必定会上升（进入善道），谁能拉他下去呢？”

我们能越早体验自然法则，并依照自然法则生活，就能越早脱离痛苦。

两个穷困的年轻男孩，在城市和乡间挨家挨户乞食维生。其中一个男孩出生时就瞎了，另一个男孩协助照顾他，两人就以这种方式一起出去乞讨食物。

有一天瞎眼男孩病了，他的同伴对他说：“你留在这里休息，我到附近讨点东西，带食物回来给你吃。”然后他就出去乞讨了。

那天正好有人给这男孩一样非常好吃的食物，是一种印度式的牛奶布丁。他以前从未尝过这种布丁，觉得非常可口，但很可惜，他没有容器可以将布丁带回去给他的朋友，所以他就把布丁吃光了。

他回来后就对瞎眼男孩说：“我实在很抱歉，今天有人给我一样很棒的食物叫做牛奶布丁，可惜我没办法带回来给你吃。”

瞎眼男孩问他：“什么是牛奶布丁呢？”

“喔！它是白色的，牛奶是白色的。”

由于生下来眼睛就瞎了，瞎眼男孩无法了解。“什么是白色呢？”

“你不知道什么是白色吗？”

“不，我不知道。”

“白色就是和黑色相反的颜色。”

“那什么是黑色呢？”他也不知道什么是黑色。

“唉！试着去了解看看呀！白色！”但瞎眼男孩就是无法理解，于是他的朋友四下张望，看到一只白色的鹤，他捉住这只鹤，把它带到瞎眼男孩面前，说道：“白色就像这只鸟。”由于眼睛看不见，瞎眼男孩伸出手，用手指去触摸这只鹤，说：“现在我知道什么是白色了，白色是柔软的。”

“不是，不是，白色和柔不柔软完全无关，白色就是白色！试着了解看看吧！”

“但是你告诉我白色就像这只鹤，我仔细摸过这只鹤了，它是柔软的，所以牛奶布丁是柔软的。白色就是柔软的意思。”

“不，你还是不了解，再试试看吧！”

瞎眼男孩再一次仔细触摸这只鹤，他用手从鹤的嘴巴摸到颈子、身体、一直摸到尾巴末端。“喔！我现在知道了，它是弯曲的！牛奶布丁是弯曲的！”

瞎眼男孩不能了解，是因为他没有体验白色的能力。同样的，如果你没有如实体验真理的能力，真理对你而言就永远是弯曲不正的。

从前有一位富有的老人，死后留下两个儿子。兄弟俩按照印度传统的风俗同住在一个屋檐下好一阵子。时日一久，他们开始有争吵，于是决定要分家，将所有家产平均分配，以各取一半的方式处理家当。但是兄弟俩都均分好后，他们却发现了一包被父亲仔细收藏的东西。打开后发现是两只戒指，一只上面镶有一颗值钱的钻石，另一只则是价值仅约数卢比的普通银戒指。

一看到钻戒，哥哥立刻就起了贪念，于是告诉弟弟说：“我判断这枚钻戒不是父亲自己挣来的，想必是祖先留下的传家宝，这是父亲之所以将其另外收藏的原因。因为是代代相传的传家之宝就应该继续传下去。我是长子，自然应由我保存，而你就拿那只银戒指吧！”

弟弟笑着说：“好的！我很高兴有银戒指，但愿钻戒能使你快乐。”两人分别将戒指戴上手指，就各自回去了。

弟弟回家后心想：“父亲保存钻戒的理由是可以理解的，但保存这只不值钱的银戒指又是什么道理呢？”于是他仔细检视这枚银戒指，发现上面刻了几个字：“这也将会改变。”“喔!这一定是父亲留下的箴言了：‘这也将会改变！’”他将这枚戒指又戴在手指上。

兄弟俩后来都面临到人生际遇的高低起伏。遇到顺境时，哥哥变得趾高气扬，丧失了心态的平衡；遇到逆境时，则变得极度沮丧，同样没有保持心态的平衡。他变得容易紧张，得了高血压；晚上失眠，开始服用安眠药、镇静剂、强效药，到最后甚至需要使用电击治疗。这就是取走钻戒的哥哥。

至于那位戴着银戒指的弟弟，当好运来临时，他尽兴享受，不去刻意躲避。他享有好运，但他会看着戒指心想；“这也将会改变。”当好运改变时，他笑着说；“嗯，我早知道它终究会改变，果然改变了，没有什么好担心的。”当遇到逆境时，他同样看着戒指心想；“这也将会改变。”他了解逆境也将会改变，而没有悲哀痛苦。果然，逆境改变了，过去了。他体会到人生中各种际遇是不会永久不变的，所有事物生起之后，必定消失。他没有失去心的平衡，因此终其一生过着安详快乐的生活。这就是分得银戒指的弟弟。

有个母亲叫她的儿子带着空瓶和十卢比的钱到附近的杂货店去买油。男孩打了瓶油，但在回家的途中跌倒打翻了油瓶，有一半的油流掉了，只剩下半瓶的油。发现少了半瓶油，他回家哭着告诉母亲：“哦！我打翻了半瓶油。我打翻了半瓶油。”他非常不快乐。

母亲又叫另一个儿子带了另一个瓶子和十卢比去买油，他也打了瓶油，回家途中跌倒，瓶子也翻了。这次也是流掉半瓶的油。他捡起瓶子回家，高兴地告诉母亲：“你看，我救了半瓶油！当油瓶掉了，油开始流出来时，有可能全部流光。但是我救了半瓶油！”两兄弟在同样情况下回家，交给母亲的，都是只剩下半瓶油。一个为失去的半瓶而哭泣；另一个为剩下的一半而高兴。

于是，母亲又叫另一个儿子带另一个瓶子和十卢比去买油，他同样在回家途中跌倒了，油瓶掉到地上。一半的油也流掉了。他捡起瓶子，跟第二个孩子一样，回家后很高兴地对母亲说：“妈，我救了半瓶油。”但这个孩子是内观的孩子，不仅乐观，而且很实际。他心里很清楚：“嗯，我虽然挽回半瓶油，可是另一半已经流失了。”所以，他又告诉母亲：“我要到市场去打一天工，赚回五卢比的钱，填满这个瓶子，傍晚以前我一定可以完成的。”这就是内观。不是悲观主义者，而是乐观、实际、实践主义的人。

我有幸出生于佛法之国：缅甸。殊胜的内观技巧，经历了两千多年在此地还维持其原貌。我的祖父大约在一百多年前，从印度移民到此定居，所以我也在这里出生。我很庆幸自己出生于商贾之家，也很庆幸自己从十几岁就开始工作赚钱。当时我的人生目标就是赚大钱，我很幸运地在年轻时就赚了很多的钱。如果我不曾了解有钱人的生活，就无法亲身体验富人生活的空虚。如果我没有如此的亲身体验，那么在我内心的某个角落，可能会时时萦绕着这样的想法：真正的幸福在于有财富。人一有钱，就会在社会上享有特殊的身份、崇高的地位，在许多不同的机构中担任要职。我从二十出头就开始疯狂地追求名望。在这些压力之下，很自然地患上身心官能症：严重的偏头痛。每两个星期发作一次，药石罔效。罹患此症也是我的福气（使我才能接触到正法）。

缅甸最好的医生对我的病都束手无策，他们所能做的就只是在症状发作时给我注射吗啡止痛。每两个星期就得注射一次吗啡，然后就必须忍受其副作用：恶心、呕吐和心情苦闷。

像这样的受苦了几年后，医生警告我说：“现在你每次头痛发作都靠吗啡止痛，如果继续下去，你就会上瘾，到时你就非得每天注射吗啡不可。”那我这一生不就完了吗？想到这里令我震惊。医生劝我说：“你时常到国外旅行做生意，就为了你自己的健康出国一趟吧！我们无法医治你的病，我们知道国外的医生也一样，不过他们也许有新的止痛药。那你就不必再依赖吗啡了。”听了医生的忠告，我去了瑞士、德国、英国、美国以及日本，看了这些国家最好的医生，幸运的是他们都无法治好我的病，我只好回国，病情比出国前更严重。

求医不成，回国后，一个好心的朋友来看我，建议道：“为什么不试着去坐一期乌巴庆老师指导的十日内观课程呢？乌巴庆老师是一位圣人般的人物，他是政府官员，也跟你一样是有家室的人。照我看来，你的病是心理压力引起的。这种技巧可以去除心理压力，或许你练习了这技巧后，可以治好自己的病。”到处求医都无效，我决定至少去见见这位教内观的老师，反正对我没有损失。

我去到乌巴庆老师的内观中心，与这位不平凡的人交谈。内观中心宁静祥和的气氛，以及乌巴庆老师安详的举止，令我印象深刻。我说：“老师，我想来参加一期您的课程，您愿意收我这个学生吗？”

“当然，任何人都可以学这技巧，欢迎你来参加课程。”

我接着说：“好几年来我为严重的偏头痛所苦，却又无药可治。我希望学了这方法之后，我的病可以不药而愈。”

“不！”他突然说道：“不要来找我。你不要参加课程。”我不懂我做错什么得罪了他；但是接着他充满慈悲地解释说：“正法不是用来医治身体上的病痛的。如果你追求的是冶病，你最好去医院。正法的宗旨是为了治疗人生所有的苦痛。你的病事实上只是你人生苦痛的一小部分。在净化内心的过程中病痛会消失，但这只是副产品。如果你将副产品当作主要的目标，就贬低了正法的价值。不要为治病而来，要为内心的解脱而来！”

我被他说服了，我说：“老师，我明白了，我将只为净化内心而来，不管我的病会不会好，我都要来体验在这里看到的安详。”向乌巴庆老师许下承诺后，我就回家了。

但是我还是一直拖延没去上课，出生在顽固、保守的印度教家庭，我从小就背诵这些诗句：“宁愿死时仍坚信自己的宗教、自己的法，绝不能改信别的宗教。”我对自己说：“你看，这是别的宗教：佛教；这些人都是无神论者，他们不信神也不相信灵魂的存在。”（好像只要相信神或灵魂就可以解决我们所有的问题似的！）“如果我变成无神论者，我会有什么下场呢？不行，我宁可死时坚信自己的宗教，我绝不接近那些人。”

就这样我犹豫了好几个月，但幸好后来我决定试试这个方法，看看究竟会怎样。我去上课，而且坐完全程十天。很幸运地我受益良多，我了解了自己的“法”、自己的道路、以及他人的“法”。全人类的“法”就是自己的“法”。只有人类有能力藉观察自己而从痛苦中解脱。低等生物没有这种能力。观察自己内在的实相就是人类的“法”。如果我们不善用这种能力，那么就会过低等生物的生活，我们的人生就会浪费掉了，这当然是极危险的。

以前我一直认为自己是信仰虔诚的人。毕竟，我善尽所有宗教上应尽的义务，我谨守道德规范，慷慨捐款布施。更何况若我不是真正信仰虔诚，怎有可能成为许多宗教团体的领袖？我想我必定是信仰虔诚的信徒。但是无论我付出多少布施及服务，不管我怎样谨言、慎行，当我开始检视内心黑暗的角落，我发现其中充满了蛇蝎蜈蚣，这就是以前我必须承受这么多痛苦的原因了。现在，随着心中的不净慢慢去除，我开始享有真正的安详。我体会到自己是何其幸运，能够学到如此殊胜的正法，正法之宝。

其后在缅甸的十四年中，我有幸亲近我的老师，在他的密切指导下继续练习内观。当然我仍负起一个在家人所应承担的世俗责任，同时，每天早晚我继续内观，每逢周末就到老师的中心去，并且每年都坐一期十日或更长的课程。

一九六九年初我必须去印度一趟。我的父母早在几年前就搬回印度，我母亲患了一种神经方面的病，我知道练习内观就可以治好这种病。但是当时印度没有人可以救她，因为内观法在其发源国失传已久，甚至连名称都已被遗忘了。感谢缅甸政府准我去印度，在当时一般缅甸国民都不许出国；也感谢印度政府让我入境。一九六九年七月，我在孟买举办了第一期课程，学员包括我的父母亲以及另外十二位人士。我很高兴能够帮助自己的双亲，传授正法给父母使我能够回报双亲无量的恩德。

印度之行达成目标后，我准备回缅甸的家，但是参加课程的人开始要求再开一期，一期接一期。他们希望他们的父母、夫妻、子女、朋友都可以来上课。所以就开了第二期、第三期、第四期，而“法”的教导就这样传播开了。

一九七一年，我在菩提伽耶授课时，接到仰光来的电报，得知家师过世的消息。这真是晴天霹雳，令人悲伤的消息。然而，靠着老师传给我的法，我的心得能保持平稳祥和。

现在我得决定如何回报圣人般的萨亚吉'乌巴庆师恩。父母生我为人，我仍是困于无明之茧中的人。直到我得到恩师之助，才得以破茧而出，观察自己的内在实相而发现真理。不仅如此，十四年来他不断使我在“法”中成长、茁壮。我要怎样才能回报这位“正法之父”呢？我所能做的就是遵照他所传授给我的方法来修行、过如法的生活，这才是向恩师致敬的正确方式。尽力培养出清净心、爱心、与慈悲心，我立志奉献余生来服务人群，这也是恩师对我的期许。

他时常引述一则缅甸传统预言，说佛灭后二千五百年，“法”会传回其发源国印度，并由印度传遍全世界。到印度去传授内观法，使此预言实现，是他生前的愿望。“两千五百年过去了，”他说：“内观的钟声已经响了。”可惜他生前最后几年因缅甸政府的情况无法出国。一九六九年当我获准到印度，他非常高兴地对我说：“葛印卡，其实不是你去，而是我去！”

起初我以为这预言不过是派别信仰。毕竟，为什么某件不寻常的事非得等两千五百年才会发生，而不能早一点发生？但当我到了印度，惊讶地发现，在这领土辽阔的国家，虽然我认识不到一百人，但数以千计不同背景、不同宗教信仰、不同种族的人，开始来参加课程。除了印度人之外，还有成千个不同国家的人。

我清楚地了解有果必有因。会来参加课程的人，必定有其因缘。有些人可能在过去种善因，所以现在有机会接受“法”的种子；另一些人以前已接受了种子，现在来此地培育它，使它成长，不论你是来取种子或来培育你已有的种子，为了你自身的好处、自身的利益、自身的解脱，请继续在“法”中成长，你会发现你也会裨益他人。“法”对所有的人都有益处。

搬砖完毕！感谢大家的反馈和支持，让我完成了一个小小的心愿。

周末愉快！

❼ 仰光已经做了一百多年首都，为何缅甸要迁都至内比都

这个主要是基于国家的经济及战事策略的安全考虑。首先仰光太过于靠近海，这种地方就很多容易遭攻击，不仅是邻国或者别的国家，毕竟海域上不会有很明显的界限，其次是缅甸内陆的面积非常的大，现在内陆经济不景气，如果想要发展好内陆的经济的话必须先将首都位置迁移过去，才能带动内部经济发展。

其次的话，这次迁都还有一个重要的原因就是军事防备。在沿海区域，首先自己防备别人是比较困难的，再者就是自己做什么军事储备、演练、研发也没有地方进行施展，实战。

❽ 缅甸翡翠交易市场在哪里

缅甸最大的翡翠市场以及半成品的优质批发市场位于缅甸第二大城市——曼德勒，在市区西南方，在这里，每天都有世界各国的商人仍不断云集到此购买翡翠。除此之外，还可以去中缅边境，或者去缅甸仰光。如果去中缅边境，最好找大一点的玉石店。如果去仰光，可到仰光珠宝市场。

中国公民进入缅甸，持外交、公务护照可免办签证，凡持因公普通护照和因私护照来缅甸都需办理有效签证。缅甸驻北京大使馆和驻云南昆明的总领馆及驻香港总领馆受理办理签证的业务。中国云南省与缅甸在旅游方面实现了互免签证，旅游者可以到瑞地当地的旅行社办理通行证。

(8)缅甸仰光做二元店怎么样扩展阅读：

缅甸翡翠市场的营业时间为上午9点至下午6点，分为内围和外围。在交易市场外围可以看到很多简陋的地毯，卖的多为翡翠片料或者半成品的翡翠，其价格不一，真假难辨，就像是国内乡下的农贸市场一般。正因为是地摊，所以很难管理，所以翡翠的质量无法保证，也没有售后。