缅甸人是什么语系
A. 同为汉藏语系民族,中国人和缅甸人的思维方式有什么相似之处
语系这个界定只是文化认同的一部分,缅甸地区长期与我国接壤,是典型的受到汉文明辐射并影响的地区。大家更长时间内都遵守同样的伦理道德熏陶,思维方式差不多一点也不奇怪。缅甸和我们思想出现分歧是建国后,缅甸去红色影响,借用了更多的西方思想和理论。但社会底层的行为规范还是古代中国的那些,反倒是中国本身受古代伦理思想影响更少更接近西方。
B. 缅甸人用的是什么语言
说汉语,普通话,
缅甸果敢原属中国领土
缅甸东北部有三个由华人建立的民主政权,其领导集体都是华人。这三个华人政权均位于缅甸东北部的禅邦,面积5万多平方公里。即缅甸第一、第二、第四特区。那里生活着果敢(即汉族)、佤族等民族,那里在一百多年前原属于清政府果敢县,邦桑县等管辖,后来英国殖民者占领缅甸,对缅甸实行殖民统治,并强迫满清政府签定不平等条约,将这些地方(缅甸第一、第二、第四特区)划归英属印度的缅甸殖民地,致使原先血脉相连的中国人被划分到两个国家。
70 年代后缅甸发生排华运动,那里的汉民族为了避免缅族的迫害,争取民族平等,改称“果敢族”。英帝国主义为了赚取巨额利润和毒害殖民地人的身体与精神,在那里传播栽植罂粟。以后上百年来,军阀、土司混战,内战延绵,果敢各民族同胞在混战中,被引诱欺骗利用,导致很多果敢人成了混战无谓的牺牲品。在抗日战争中果敢人同中国人一道为打击日本侵略者作出过巨大的牺牲。
这三个特区目前名义上是缅甸政府的特区,但实际上是三个独立的政权,都有自己独立的军队。汉语是那里的通用语言,大部分人都能说较为流利的普通话,政治制度也与中国极为相似,如县级官员有县长、县委书记等。
人民币是那里最主要的流通货币,三地的经济文化同中国云南联系较为密切,对中国的经济文化非常依赖。当地的手机信号也是中国移动和网通的,电话区号是云南的。最重要和最可贵的是那里的人依然保持着中国的传统文化。但目前这三个小政权还很脆弱,因为缅甸军政府一直想吃掉他们,如果不是顾忌中国的话,三个汉人政权早就不存在了。
这三个地区在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为核心的特区政府领导下,为争取民族平等同缅甸政府军对抗十几年,最后于90年代初与缅甸军政府达成和解协议,结束战争。现在这三个特区正在同中国发展经济,建设自己特色的高度自治的独立特区政权。
近年来这三个特区分别响应中国和联合国要求,开始走前人不敢走的路,毅然将一百多年前由英帝国主义播撒在果敢的罂粟给彻底禁绝了。由于这三个地区禁种罂粟的措施,使得中国的毒品危害减轻,消除了中国毒品来源的主要渠道。
缅甸果敢女兵的故事http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127460.html
“果敢王”彭家声的传奇经历http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127413.html
果敢问题的缘由http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127270.html
缅甸果敢原属中国领土http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126249.html
缅甸华人武装已击毙30名缅政府军http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126246.html
中缅边境 武警全副武装加强戒备http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126245.html
缅甸全面内战可能爆发 佤邦联合军加入果敢军http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126230.html
缅甸政府军炮轰中国领土 造成一死多伤http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126229.html
C. 缅甸人说汉语吗
大多数是不会的
缅甸的官方语言是缅甸语
所以很多都是不会中文的
D. 缅甸人说什么语言
缅甸语属汉藏语系下的藏缅语族;居民以农耕为生;古文化在宗教、文学和政治制度等方面,深受印度文化影响。以蒲甘王朝为代表,建于十一世纪初,以蒲甘为首都。设行政组织,订立法律,雕刻及绘画艺术相当发达;并且以自创的缅甸文取代巴利文和梵文,并成为经书的正式文字。佛塔建筑以“纠苏吉刚佛塔”为其代表。
E. 不要听说缅甸,请听缅甸说,缅甸人到底是什么样的
(凭什么说抄袭?缅甸语就是官方语言,我查资料一个字一个字打出来的也算抄袭?那我要写英语是官方语言就不是抄袭了吗?)
缅甸语是缅甸联邦的官方语言,在缅甸有大约2500万的使用者。在孟加拉、马来西亚、泰国、美国也有少分量分布。
缅甸语属于汉藏语系,藏缅语支。缅语是一种拼音语言,共有33个辅音字母,与元音拼合后,组成音节。缅语有四个声调,分别是:高平、高降、低平和短促调。缅语以仰光音为标准音。
F. 缅甸人会说中国话吗
少数人会,缅甸人主要说缅甸语。
缅甸语是缅甸的官方语言,属汉藏语系藏缅语族缅语支。主要分布于伊洛瓦底江流域和三角洲地区。使用人口约2800万,在泰国、孟加拉、美国等也有少量分布。
仰光话是现代缅甸语的标准语。缅甸语既然是缅甸的官方语言,这就说明了缅甸语翻译在实际工作和生活中使用还是有一定的比例的。
(6)缅甸人是什么语系扩展阅读
缅甸语是汉藏语系藏缅语族中的一个重要语言,使用这种语言的人数约有2500万。它是缅甸社会主义联邦共和国的通用语。它的书面语从公元1058年镌刻的缅文“雷德谢碑”算起,已经有九百多年历史。
缅文是拼音文字,不仅有着悠久的历史,而且有着极为丰富的历史记载。从这些宝贵的历史资料中可以看到,缅甸语言在近一千年的历史演变中,无论是语音、词汇还是语法,各方面都起了不少变化。其中,辅音韵尾的变化就是一个重要的语音变化现象。
对缅甸语中的辅音韵尾变化作了一些研究,发现缅甸语中辅音韵尾的变化过程及其变化规律与汉语以及中国部分少数民族的语言变化规律极为相似。对缅甸语的历史演变进行研究,不仅可以找出缅甸语言本身发展的规律,也可以为研究亲属语言的发展提供有价值的参考。
G. 缅甸人、印度人、奥地利人、新西兰人和土耳其人各说什么语言
缅甸语、印地语、德语、英语、土耳其语
H. 缅甸人长什么样子图片
缅甸全国共有135个 民族,总人口5141.9万(2014年),主要民族有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。全国85%以上的人信奉佛教,约8%的人信奉伊斯兰教。
中文名
缅甸人
主要民族
缅族、掸族、克伦族、克钦族
主要宗教
佛教
人口
5141.9万(2014年)
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民族
缅甸全国共有135个 民族,其中缅族约占总人口的65%,其他主要民族有克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。
宗教
缅甸有85%以上的人信仰佛教,大约5%的人信仰基督教,8%的人信仰伊斯兰教,约0.5%的人信仰印度教,1.21%的人信仰泛灵论。
缅甸僧人
缅甸的佛教主要是南传上座部佛教。佛教不但是缅甸 人的宗教信仰,而且是他们道德教育的源泉。佛教的经文,尤其是《吉祥经》,是缅甸人民的生活哲学,深深地印入人们的心灵中。缅甸人日常生活中经常参神拜 佛,信众一路赤脚走去,不能穿鞋或袜子。不能对寺庙、佛像、和尚有任何轻率举动,不能穿过短、过透的衣服。在缅甸,信佛教家庭的男孩都须入寺庙当一段时间 的和尚,过静修生活后才能还俗结婚。缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜,只要有和尚来化缘,他们都不惜拿出家中最好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛,民风淳朴、 和善,社会犯罪率比较低。
饮食
缅甸盛产稻米,人民以大米为主食。早餐常吃"馍亨卡"、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。
缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶,吃点心。如面包夹黄油、果酱、奶酪、肉包子、油条及油饼,还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。
缅甸人在饮食方面较为节俭。常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。缅甸菜肴讲究油、辣、香、鲜、酸、咸。宏调方法多以炸、烤、炒、凉拌为主。炸烤食物易于保存,凉拌不需加热,又能祛暑。缅甸濒海多河,鱼虾丰富,易捕捞。在缅甸以鱼虾为原料制作的食品尤多。缅甸人喜欢将竹笋腌成酸笋,和其他蔬菜、肉类混炒,味道鲜美。
缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡,不油腻,类似中国四川口味,一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱,喜食咖哩,要求略带甜味,最好拌上番茄,除吃一般蔬菜之外,人们喜欢用水果做菜。如把芒果切成片,拌入黄豆粉、虾米松,虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽,吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。
服饰
缅甸是一个传统文化保存得非常好的国家,在仰光,超过80%的人还穿着民族服装。无论男女,下身都穿纱笼,男式叫"笼基",女式叫"特敏"。虽然男女穿法稍有不同,但色彩都较为鲜艳。男女上衣均为右衽,也有对襟的。男人上衣为无领对襟长袖短衫,用一条或粉红或黄或白的薄纱或丝绸帕包在头上,作为出席盛会的礼帽。女子的上及多为斜襟长袖衫,衣袖长而窄,颜色多为乳白色或粉红色。为了适应热带气候,多用薄纱制成。妇女一般都留长发,卷发髻,并插花,还特别喜欢佩戴各种首饰。缅甸人很少穿鞋袜,男女老少都爱穿拖鞋。
I. 缅甸人的祖先是蒙古人吗
缅甸人的祖先是蒙古人。
缅族属蒙古人种,汉藏语系藏缅语族缅语支,起源于中国西北地区,是羌族的一个支系。缅族人属蒙古人种东南亚分支,个头不高,肤色呈棕色,讲缅语。缅语属汉藏语系藏缅语族缅语支,有7种方言,各方言间差别不大,可以相互通话。缅语通行缅甸全国,是缅甸的国语。
家庭习俗
婚姻和家庭是构成人类社会的基本因素。家庭是社会的基础,通过婚姻而确立。干百年来,缅族社会经历了母系制、母父共制、父系制三个发展阶段。婚姻由原始的群婚、转房婚发展到一夫一妻制。
缅族人在11世纪接受佛教和印度摩奴法典精神后,父权发展异常迅速。缅族家庭严格地实行一夫一妻制。丈夫为一家之长,负责家庭的生计等重大事项。妻子主内,负责家务劳作,抚养幼儿。同时也要承担一定的养家责任。
一般来说缅人社会中男女地位平等。妇女可在社会中担任公职,上管一方行政。她也是独立社会的人,有婚恋的自由,有平等继承家庭财产的自由。
丈夫去世时,妻子可继承财产,接替丈夫的位置,负责整个家庭的生计,对儿女的婚姻大事等有决定权。