缅甸有哪些禅林

① 缅甸有哪些好玩的景点

缅甸有“佛教之国”之称全国到处佛堂耸立，神圣而壮观，除了佛教建筑，缅甸的自然景观也很棒，因此也吸引了不少世界各地的游客前来观光，那缅甸有什么好玩的旅游景点呢?不妨看看小编写的缅甸旅游景点介绍。
缅甸有哪些值得一去的景点
瑞光大金塔
瑞光大金塔又名仰光大金塔或雪德宫大金塔，是缅甸最神圣的佛塔，整座塔都铁满了金箔，顶端还镶有4531颗宝石，其中有一颗72克拉钻石。用价值连城形容这座塔也不为过，因此到缅甸旅游，到这里打卡是免不了的。比较这么金光闪闪，谁能不被吸引呢。
蒲甘
蒲甘是缅甸最出名的宗教古城，也是东南亚最重要的佛教遗址之一。这里分为分为旧蒲甘、新蒲甘和良吁三部分。每个佛塔都有属于他们的故事。据说在蒲甘方圆数十公里范围内，最多时共有宝塔440万多座，因此蒲甘享有“万塔之国”的美誉。
乌本桥
乌本桥是世界上最长的柚木桥，被缅甸人称为爱情桥，当缅甸人谈恋爱的时候就会不远千里来此桥。到乌本桥参观游览的最佳时间是黄昏时分，这里是观赏落日的最佳地点，坐在桥边看着远方别夕阳晕染的天空，感受这宁静的气氛，浪漫又唯美。
波特涛塔
波特涛塔又名千佛塔，与苏雷浮屠一起建成。1943年被皇家空军摧毁，20世纪下半叶重建。重建中发现了许多2000多年前的文物和珠宝。游客可进入塔身内部欣赏保存圣物的密室。据传从印度来的护卫圣物的千佛陪葬于此。
缅甸值得一去的景点也就说到这啦，虽然这边经济不是特别发达但是景点很多，勘称东南亚最后的神秘佛国与清净乐土。玩腻了新马泰的小伙伴，下一站可以考虑下缅甸。

② 帕奥禅林的禅林生活

缅甸与泰国等其它南传佛教国家一样，盛行短期出家的风俗，连戒尼 也不例外。同时，缅甸佛教界云游参学之风颇盛，所以人员的流动性较大。
帕奥禅林的住众人数随着季节而略有变化，但一般都维持在六、七百人左右，其中上座部比库 有三、四百位。在缅甸新年（阳历4月13日~17日）人数最多时可达一千多位。
从1990年开始有外国禅修者前来帕奥禅林求法，到1995年最多时才三十来位，如今已增至一百多位，其中华人占半数以上，主要来自中国、马来西亚和新加坡。还有来自斯里兰卡、韩国、日本、越南、印度、尼泊尔、孟加拉国、美国、加拿大、德国、英国、法国、意大利、荷兰、希腊、澳大利亚等二十多个国家的禅修者。
虽然说弘法利生是比库僧团的本分，但是，基于对法的恭敬与对传统的尊重，上座部佛教在对弘法者资格的认定方面还是比较严格和谨慎的。
在帕奥禅林，只有三种比库被选派为大众作开示：
1. 德高望重的督导长老(nàyaka sayadaw)；
2. 学完止观禅修学程、堪任教禅的业处导师(kamma??hànàcariya,禅师)；
3. 通达经论、取得“法师” (dhammàcariya,达摩阿阇梨）资格的比库。
虽然帕奥禅林人才济济，但真正能被选派者的比例还不到全寺比库人数（全寺人数约800人，比库500位左右，尚不包括沙马内拉）的4%。
在缅甸、泰国等南传上座部佛教国家，每天上午都能见到身缠黄褐袈裟的比库在沿街托钵（pi?óapàta即接受他人布施的食物），这是佛陀在世时流传下来的古风。
帕奥禅林由于远离村庄，外出托钵来回要花上约两个钟头的时间，而大部分比库主要把精力用在禅修上，所以在饮食方面采取寺内托钵的方式，并分别于下院的长廊与上院的托钵堂两处进行。饮食由各地信众排期供养，并由戒尼和居士们负责安排打理，有时则是斋主前来亲手供养，一日两餐，过午不食。
由于禅林内华人较多，所以也特别提供适合中国人口味的菜式。所供应的食物为含有及不含葱蒜的无蛋素食。除饭菜粥面等主食外，还有奶茶、咖啡、时令水果、糕、饼、糖等。 帕奥禅林为典型的禅修道场，禅修生活数十年如一日，全年无休，无所谓节假日，甚至连缅甸新年也不例外。每天有将近八个小时的坐禅共修时间，此外的自修时间禅修者可选择经行（行禅）或继续坐禅。
以下是帕奥禅林的作息时间表：
3:30 am 起床
4:00～5:30 am 早课与共修
约5:45 am 早餐托钵（具体时间依明相而定）7:00～7:30 am 清洁孤邸
7:30～9:00 am 共修
9:00～10:00 am 禅修报告 (男众)、经行及自修
约10:10 am 午餐托钵
1:00～2:30 pm 共修
2:30～3:30 pm 经行
3:30～5:00 pm 共修
5:00～6:00 pm 禅修报告 (女众)、作务与自修
6:00～7:30 pm 晚课与共修
7:45～8:45 pm 缅语开示 上座部属于佛教中的“保守派”，比库们的生活谨遵佛制戒律，不得随意取舍。南传佛教认为：对于佛陀所制定的戒律，任何人都没有资格进行增删修改，作为上座部佛弟子，必须依照佛陀所教导的正法、律而遵行。正因如此，南传上座部佛教才相对完整地保持世尊正法、律的纯洁性和正统性，使我们今天仍然能够感受到两千五百多年前佛陀在世时比库僧团修持生活的风貌。
随着时代的变迁，上座部佛教寺院逐渐分为经教寺院和禅修寺院两种。相对来说，经教寺院多数位于城市村镇，比库们以研习经论、教导沙马内拉 和村民为主，持戒较松，有些甚至还接受金钱、抽烟等。禅修寺院多数位于森林、郊外，比库们以修习禅观为主，持戒较严，有些道场甚至不持金钱。
帕奥禅林是禅修寺院，其僧团属于缅甸的水金派（Shwekyin Nikàya）。在这里，戒律不是只拿来研究的，也不是只挂在口头上的，而是应身体力行的行为规范。凡不持金钱、不非时食、不沾烟酒、半月诵戒、犯戒忏悔、雨季安居 、如法甘马等，一切生活规范，皆以戒律为准则。
在帕奥禅林的戒尼被要求守持十戒，故称为“十戒尼”。她们身披深褐色尼衣，有别于他处披粉红色尼衣的八戒尼。
帕奥禅林中也有几十位来自中国、马来西亚、新加坡、韩国等地的北传僧人，包括北传比库和比库尼。不过，由于传承等方面原因，北传僧人无法参加上座部僧团的诵戒、授戒、自恣等甘马。禅师对于真心前来禅修求法者，无论南传北传，皆表示欢迎。若北传僧人有心想进受南传比库戒，禅师一般会同意，但却要求受戒之后必须终生披着南传袈裟，持守佛制戒律。

③ 玛欣德尊者的简介

玛欣德尊者（Ven.Mahinda），1971年 生于中国广东省，俗姓林。中学时代皈依佛教，通晓北传佛教的义理，大学时代开始研究《阿含经》及原始佛教。尊者才华洋溢，博学多才，毕业后于广州市从事美术教学工作，其间曾到西双版纳、五台山、西藏、缅甸等地考察参学。尊者自2002年7月至缅甸帕奥禅林出家达上成为比库后，在帕奥西亚多（Most Venerable Pa-Auk Tawya Sayadaw）严谨且有次第的禅法教导下完成了帕奥学程，现在尊者是身为帕奥禅林的业处指导老师之一。
1971年 生于中国广东省，俗姓林。
1986年 皈依佛教。
1990年 开始研究原始佛教及《阿含经》。
1999年 得遇应邀来华的当代闻名的缅甸禅修大师——帕奥西亚多(Pa-Auk Tawya Sayadaw)，开始修习入出息念业处。
2002年 于缅甸帕奥禅林达上成为比库后，在戒师帕奥西亚多的指导下修习止观。
2004年5月起 在帕奥西亚多身边帮华人禅修者做翻译及禅修辅导工作。
2006年3月起 任帕奥禅林业处老师。
2011年5月起 兼任中国上座部佛教法乐禅修园业处导师。
近年来常受邀到中国大陆、台湾、新加坡、马来西亚、印尼等地指导止观禅修、讲授“阿毗达摩”和《清净之道》（Visuddhimagga）。
玛欣德尊者通晓巴利语，能直接深入巴利三藏和义注。尊者也兼通英语、缅语等，能以多种语言教导禅修，指导过的弟子遍布世界各地。
戒律：尊者深研律典、持戒精严，曾多次在帕奥禅林向华人僧众讲授戒律。
教禅：尊者教禅多年，经验丰富、禅风严谨，严格依据佛陀在经典里的教导，以及帕奥西亚多从巴利三藏中整理出的系统禅法，针对不同禅修者的实际情况，以种种方便善巧，应机教授。
讲法：尊者讲法细致柔和、生动详尽，巧设妙喻、直指人心。近年来，已在各地讲授过《大念处经》、《沙门果经》、《八城经》、《盐块经》、《应作慈爱经》、《大吉祥经》、《清净之道》等众多经典。
译经：尊者致力于把三藏圣典直接从巴利语翻译为中文。其译经有四大特点：辞句信实、语义通达、行文优雅、质量俱丰。