对缅甸人怎么称呼

1. 缅甸文字拍照翻译

首先在手机的应用市场里找到如下需要用到的拍照翻译大师。然后运行工具在文件库的页面右下角有一个加号，点击加号会出现图库和相机的标志，在此点击图库。在新出现的页面会显示手机里的所有图片，在此选择好需要翻译的图片后点击完成。4.在批量处理的页面查看一下选择的图片是否真确，然后点击立即识别。这时图片转文字就开始了，在此等待一下转换的过程，等待转换完成后会出现一个查看结果的页面，此页面是识别图片上的文字，在此点击翻译。=选择目标语言以及翻译的语言，翻译后的内容就显示在此页面下，同样也可以进行复制粘贴。

2. 既然缅甸没有姓氏，对于缅甸人应该如何称呼呢

缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。如某男子叫“昂基”（Aung
Gyi），随着他的年龄和地位的变化，被称作“貌昂基”（Maung
Aung
Gyi）、“郭昂基”（Ko
Aung
Gyi）或“吴昂基”（U
Aung
Gyi）。此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin，意为主人）、“波”（Bo，意为军官）、“耶波”（YeBo，意为同志）、“塞耶”（SaYar，意为教师和医生）的。缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma），表示谦虚；对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘），对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑、姨、婶）。如有一位叫“丹敏”（Tan
Min）的女子，随着她的年龄和社会地位的不同，人们可称她为“玛丹敏”（Ma
Tan
Min）或“杜丹敏”（Daw
Tan
Min），她本人自称“玛丹敏”（Ma
Tan
Min）。有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。

3. 在缅甸为什么男人要自称自己为“貌”

缅甸人不论男女，全部都有名无姓。因此他们通常在自己名字前面加上一个称呼，以区分男女、长幼、社会地位以及官阶大小。

一般而言，缅甸男子一般自称“貌”，表示谦虚，而他们对于晚辈也称“貌”，这里则是表“弟弟”的意思；对平辈或者青年人称“郭”，意为“哥哥”;对长辈或者地位崇高的人则称“吴”，意为“叔叔”或者是“伯伯”。例如一名男子名为永旭，人们就可以根据他的不同身份在他名字前面冠以不同称呼，比如他是一个晚辈，就叫他“貌永旭”，是一个长者，则称呼他为“吴永旭”。

比如一个大龄女子名字叫贤贤，她则会自称“玛贤贤”，人们称呼她“玛贤贤”或者“杜贤贤”都可以。与国内有所不同的是，缅甸女子由于无姓，结婚后仍然使用自己的名字。

4. 在中国古代称什么缅甸为什么

缅甸称为洪沙瓦底。

1044年形成统一国家后，经历了蒲甘、勃固、东吁和贡榜四个封建王朝。1824年至1885年间英国先后发动了3次侵缅战争并占领了缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。1948年1月4日缅甸脱离英联邦宣布独立，成立缅甸联邦。1974年1月改称缅甸联邦社会主义共和国。

(4)对缅甸人怎么称呼扩展阅读：

缅甸在一万年前的旧石器时代晚期已有人类活动。当时缅甸的伊洛瓦底江边的村庄已有人类居住。将缅甸划分成“上缅甸”和“下缅甸”是英国殖民统治后的人为划分。

公元前200年骠人进入依洛瓦底江的上游地区，并掌控中国和印度之间的通商之路。《汉书》称谌离。两世纪之后孟族来到锡唐河流域，而在849年缅甸人接管骠河流域并且建立蒲甘城。

蒲甘王朝是由阿奴律陀国王于1044年建立，为缅甸第一个统一的帝国，以上座部佛教为国教。阿诺耶塔国王相继征服掸族和孟族，也不断扩展领土。

5. 为什么叫缅甸人猴子

叫缅甸人猴子的原因是。
缅甸语里面有一个词叫嘎啦，缅甸语拉丁化拼写为gala或kala，这个词在缅甸语中是专门用来称呼印度人的。而中国人经常听缅甸人这么一喊印度人，加上缅甸人本身又有点黑，所以就叫他们黑嘎啦了。

6. 既然缅甸没有姓氏，对于缅甸人应该如何称呼呢

缅甸人很重视在名上区分性别、长幼、尊卑。因此，他们在每个人的名前面都加一个前缀称呼。

这个“前缀”一般表示自谦或尊敬，且随着年龄增长或社会地位改变而改变。

一般来说，男人名前加“貌”、“郭”、“吴”字等，女人名前加“玛”、“杜”字等。

男性对少年或幼辈称“貌”（意思是弟弟、小弟），对青年或平辈称“郭”（意思是小伙子、兄长），对长辈或上级称“吴”（意思是大叔、先生）。

年轻的女性无论婚否，或自称时，一般在名前加“玛”字（意即少女），长辈或有地位的妇女则名前加“杜”字（意即夫人、太太），以示尊敬。

常用的尊称中，还有其他一些称呼，是军官的，前面加“波”字；是老师的前面加“塞耶”；爱国青年知识分子，名前加“德钦”二字，表示“主人”；从事政治活动的人，喜欢在名前加“耶波”，意思是“同志”。

(6)对缅甸人怎么称呼扩展阅读

缅甸人在人际交往中待人十分谦恭、友好，他们所采用的见面礼节主要有三种。

1、合十礼

由于缅甸人大多信奉佛教，因此他们在社交活动之中，一般都习惯于向交往对象行合十礼。在缅甸，在行合十礼时不仅要问候对方，而且戴帽子的人必须首先将帽子摘下来，并且夹在腋下。见到僧侣时，对其只能行合十礼。

2、鞠躬礼

缅甸人在见到长辈、上级或学者时，大都要向对方行鞠躬礼，以表示自己特殊的敬意。

3、跪拜礼

在民间交往中，缅甸人在参见父母、师长或者僧侣时，往往讲究要“五体投地”，向对方行跪拜大礼。这种礼节，其实出自佛门。按照佛教教规，在行跪拜礼时，行礼者须使自己双手、双脚、双肘、双膝、额头同时接触地面，并且在此前后双手合十举至头顶。

在日常生活中，缅甸人对长辈尊重有加。他们讲究，晚辈在向长辈递送东西时，必须使用双手。在递细小物品时，可单用右手，但应同时以左手托扶右手下部。

在长辈面前通过时，晚辈应当躬身低首，轻轻走过，不允许昂首阔步，或是奔跑通过。

长辈来到室内时，晚辈必须迅速起身迎侯。向长辈告辞时，晚辈先要躬身施礼，然后后退两步，方可离去。

7. 缅甸礼仪常识有哪些

缅甸人的姓名和属相缅甸人不论男女，都是有名无姓，他们通常在自己的名字前冠上一个称呼，以便表示性别、长幼、社会地位和官职的区别。成年、幼年或少年男子的名字前，往往加“貌”，意思即自谦为“弟弟”。对长官或长辈的男子，其名前往往加“吴”，意思即敬称对方为“叔叔”、“伯伯”。对平辈或年轻的男子，名前往往加“郭”，意思即称对方为“兄”。对年轻女性称“玛”，意为“姐妹”，有地位或年老的女性称“杜”，意为“姑”。缅甸女人的通称是“玛”，意思是姐妹。不论已婚或未婚，年龄较大或受人尊敬的妇女都可称“杜”，意思是姑姑或阿姨。

缅甸人的属相与华人的十二生肖不同，他们按出生日是星期几来决定自己的属相。

缅甸人将星期三这天分开，上半天称为星期三，下半天称为“罗侯”，因此，一星期便有8天之分，缅甸人也就有了8大生肖：星期日出生的人属妙翅鸟，星期一属老虎，星期二属狮子，星期三上半天属双牙象，下半天属无牙象，星期四属老鼠，星期五属天竺鼠，星期六属龙。因此，缅甸人除了每年过一次生日以外，每个星期还过一次“生日”，“常庆常生，常吃常喝”。

缅甸人喜涂“特纳卡”在缅甸，无论贫富，几乎家家都有一个像碗那么大小的石磨，这就是用来制做“特纳卡”的。早上起来，洗漱完后，人们先朝小石磨上倒几滴清水，接着把晾干的黄香楝树干置于石磨上面不停地研磨。磨出来的黄色浆汁，就会流入小磨盘边上小槽内。然后，有的人是用小刷子把“特纳卡”刷在脸上，有的则是用手直接在两边脸颊上均匀地抹上一片。而那些怕太阳晒坏了她们宝宝的妈妈们，则把“特纳卡”涂满了她们宝宝的脸，像把整整一张黄色面膜贴在了孩子们的脸上，只看见孩子们可爱的嘴、鼻子和忽闪忽闪的大眼睛。除涂在脸上外，妇女、小孩、青年男子也有把“特纳卡”搽在裸露在外面的胳膊、腿上等部位的，既可防治皮肤被阳光灼伤，也可防止蚊虫的叮咬。缅甸人还深信，这种木头和水磨出的液体可以防止粉刺，保持皮肤嫩滑细腻。

由于“特纳卡”有清凉、消炎、化淤、滋润皮肤等功效，缅甸女性不但在脸上搽抹“特纳卡”，在身体看不到的部位也大都施用“特纳卡”。

如今，随着现代物质生活的普及，有些缅甸新潮女性已不再把“特纳卡”抹在裸露的皮肤上了。然而，对绝大多数缅甸人来说，如果哪家的妇女、小孩早上起来没有往脸上抹“特纳卡”，他们就会认为这家人太懒，早上没洗脸。因此，往脸上搽“特纳卡”，不仅是缅甸人保护皮肤的一种办法，也是缅甸人日常生活不可缺少的一部分。在一般的情况下，未婚的少女喜欢将“特纳卡”涂满前额和鼻梁，结过婚的妇女则只涂脸的上半部，寡妇只涂脸的一半，老年妇女则随心所欲，可涂可不涂。

此树大多见于干旱、贫瘠的土地上。黄香楝树和檀香树、樟木树一样，气味芬芳，色泽鲜亮，因为能散发出香味，所以也可用做香料。用黄香楝树干研磨的黄香楝粉有清凉、化淤、消炎、止疼、止痒、医治疔疮、防止蚊虫叮咬等作用。人们把黄香楝粉抹在脸上，既可防止紫外线，又起到清凉、美容的作用。另外，由于缅甸气候炎热，异常炎热的时间大约占全年的3？4还要多，气温常常在摄氏30度到40度，人经常会出汗，容易产生体臭、狐臭，用“特纳卡”抹在身上，会散发出一种淡淡的苦香味，并能起到驱赶蚊虫的作用。因为“特纳卡”完全是天然的，无任何添加的化学成分，因此在任何情况下，都不会对人体产生危害作用。加之，黄香楝树到处可见，“特纳卡”制作方便，价钱又便宜，因而深受缅甸百姓欢迎。在缅甸城乡的集市或商店里，到处可见一尺多长、酒杯那么粗的、一节一节的黄香楝树干，也有一盒一盒已经研磨成干粉块的“特纳卡”出售。

8. “胞波”是什么意思为什么常用于中国和缅甸之间

“胞波”是兄弟同胞的意思。。由缅语音译而来,原义为同胞。是对中国人的亲切称呼。
象征缅甸和中国是兄弟一样的亲切。1956年,由周恩来总理与缅甸吴巴瑞总理亲手缔造了中缅两国兄弟般的友谊。现在的胞波节更成了两国人民共同的欢乐盛典。

“胞波“常用于中国和缅甸之间，是有一定的历史背景的：当年中国被苏联和美国孤立。在外交上寻求突破，就跟非洲的许多小国建立好关系，当时缅甸在国际亚洲还算一个比较富裕的国家，当时的联合国秘书长是缅甸人。加上缅甸的地理位置的重要，周总理在外交战略上极力拉拢缅甸，而建立良好的关系，缅甸人亲切的称中国为胞波。中国与缅甸划分国界的时候，周总理将一些中国的土地都划分给了缅甸，为的就是打好关系。