缅甸佛教为什么那么暴力

Ⅰ 第一滴血4里的缅甸人这么暴力,现实也是这样吗

纯扯淡，缅甸是佛教国家，再说电影都是虚构已经本国没有的，你看香港治安多好，但是虚构出那么多黑社会，你看美国，根本没有超人啥的，超人蜘蛛侠都是他们虚构出来满足自己的。因为没有所以才要演。

求采纳

Ⅱ 为什么缅甸政府害怕国内的40W僧侣

2007年9月缅甸僧侣大规模游行，有约一万僧人身着红色袈裟，走上仰光街头。另外有大约一万市民加入了僧人的游行队伍。这次示威僧人为昂山素季的祈福，可以看作缅甸两大政治力量携起手来。缅甸是一个佛教国家，僧侣在民众心目中有崇高的地位。对僧侣的示威游行，军政府不敢用惯常的暴力手段进行镇压。一些僧侣在游行队伍中呼喊：“我们是为了你们（百姓）而行动，请你们加入我们”。有的僧人喊出了“这是我们的任务”的口号。这也是1988年缅甸人民起义所用的口号。
我记得1963年，南越高僧释广德在西贡自焚，抗议吴庭艳政府的独裁统治。在中南半岛（支那半岛），这个佛教盛行的地区，僧侣有时不止宗教人员这么简单，由于信仰普遍，他们的行动也是反映了较为广泛的民意。
在缅甸，对军政府威胁最大的是有西方支持的民主同盟和北方各反政府武装，僧侣作为一个群体来说，不太可能成为军政府直接推手，有可能成为支持民盟的强大阵线。如果有一天，军政府下台，缅甸民主化，最大的可能是民盟领导的颜色革命促成的。
总之，虽然缅甸有数十万的僧侣，由于佛教的教义，注定僧侣不会是暴力革命的主体，但也不要忽略他们的效应。毕竟，无论是先前所说的南越高僧自焚事件，还是缅甸的僧侣游行抗争事件，都反映了他们是世俗的人，而非世外之人，他们也是民意的强烈表达者。因此，缅甸政府有畏惧之心，可以理解。

Ⅲ 一个信仰佛教的国家，为什么如此暴力疯狂

有内因和外因两种情况，尝试罗列一下原因，尺指供参考：

1，真正正信的佛教徒，几乎都是慈悲的。但一个国家的国答凯民，不见得全部都信佛，就算都信佛的了，也不一定都是彻底完全相信，就算都彻底完全相信了，也不一定都有条件，能深入经藏去学习，并按佛的教导去做。
2，该国家有重要的战略价值，或资源丰富，对于“mei国”有利用价值，mei国对其渗透，或者其它势力也在渗透，为了达到不可告人的目的，控制舆论，制造事端争斗，长期下来，人清困唤心也被受影响，导致你说的情况。

Ⅳ 为什么以佛教信仰为主的泰国缅甸等国社会总是动荡不断

佛教，与佛法的修行，还不是一回事。我们一般说佛教国家，未必所有的人都在积极的修行佛法。即便是修行佛法的人，也根据其因缘根蒂之不同，不免也有一些人很偏执。只要是有执着，必然就会出现争议与冲突。

在很多修习佛法的人们里，也还有很多绝孝人，对佛法过于偏执。也就是佛法里所说的法执的人们。同样，很难领悟佛法的真谛。

执着，偏见就会出现动荡冲突。其主要原因，就是贪嗔痴三毒所致。

还有，所谓，国家，那也是人为圈出来的一个“条框，范围”而已。以佛法金刚经来说，国家非国家，是名国家而已。

国家，也只是一个名字。一个概念。一个虚拟的框架罢了。无论哪个国家的人，都无非是激中人。不并铅稿是其他。都是没有什么区别的人。因此，说某某国家的什么教信仰等，那也都是很狭义的定义罢了。

Ⅳ 罗兴亚人为什么杀佛教

罗兴亚人问题之所以成为地区顽疾，始作俑者就是西方殖民者。1885年英缅战争后，英国采取惯用的分而治之的做法，从孟加拉等国迁入大量信仰伊斯兰教的罗兴亚人作为代理人，统治今天缅甸若开地区信仰佛教孙世的若开族和缅族，挤占当地居民的土地和生活资源，人为制造民族矛盾与对立。二战时期，英国和日本利用缅甸的族裔分裂进行博弈。英国为了对抗日本，许诺将若开地区划给罗兴亚人，然而，二战后，英国又出尔反尔，转而与缅甸主体民族和好，默许其大量驱逐罗兴亚则盯肢人回孟加拉。已经在缅甸生活半个多世纪的罗兴亚人自然不愿离开，并提出要兑现英国当年的承诺，即单独建立穆斯林邦，这引起了缅甸主体民族的极大不满，使穆斯则滚林和佛教徒之间的隔阂愈加深刻。最终引发双方的暴力冲突。

Ⅵ 佛教，道教有没有发生过大肆屠杀异教徒的事件

中国佛教在历史上因为内部原因梁搜皮有过几次迫害，不过算不上是屠杀。道教虽然有过针对其他教派的行为，但是并没有屠杀的现象。

佛教最开始传入中原的时候是比较野蛮的，那个时候的佛教，不叫佛叫胡。从这个字里你就可以看出当时的佛教是多么野蛮，因为道统相争，所以经常发生各种争端。现在中原化的禅宗还算好，各种教义都是劝人向善积极行善的。

道教在我看来不算是教派，虽然有着很庞大的系统，但并没有疯狂的信仰。讲究的是出世，核心是长生，并没有特别强的攻击性。在古代很多道观一生都在山林里面，漏侍从来不干预尘世间的事物，提倡的是让自己修炼成仙，而不是让疯狂的崇拜。所以除了一些很少的情况，他们一般都不会和别人做什么斗争的。

Ⅶ 一个信仰佛教的国家，为什么如此暴力疯狂

最暴力最残忍最疯狂最容易发动战争的应该是欧美人吧

Ⅷ 缅甸是佛教国家，理应受到佛菩萨的加持，为何还遭受如此大的风灾呢

神通敌不过业力，下面是佛教的一则公案：
释迦牟尼佛的故国，是印度的一个小城邦，名叫迦毗罗卫，释迦牟尼佛出家以后，该国的许多精英，也跟着出家。未出家的释迦族，则有一大共业的业报现前，故将遭到灭族亡国的灾难，释迦世尊座下，有一位神通第一的大阿罗汉目犍连尊者，悲悯释迦族人的灾难，乃请释尊显现神通化解，佛陀心理虽感到悲痛，但却深知业力不可违，因果不可改，所以默然不语，经目犍连一再请求，释尊才答应试一试。
释迦世尊于烈日当空之际，坐在敌军必经之路的一棵大树下，那棵树已经干枯得仅剩一截老干。当摩羯陀国的琉璃大王，率大军去攻打迦毗罗卫国的途中，看到释尊坐在大枯树下，便下车请问释尊：“为何不找一株有荫的树下去坐？”释尊仅答以：“一切荫不如祖国之荫。”琉璃王听后似有感动，掉头把军队带了回去。
第二天琉璃王还是想攻打迦毗罗卫国，释尊又坐到大枯树下，此次琉璃王路经时不再下车问话，仅在车上狠狠瞪了释尊一眼，便掉转军队回去。但释尊已然了悟，其族人之共业是无可挽救了，因此第三天便不再坐到大枯树下去了。
目犍连尊者则于心不忍，便运用他的神通，把迦毗罗卫城的许多居民，装在他的钵中，来保护他们，释尊亦未加阻止。等到第四天琉璃王的大军攻破了迦毗罗卫城后，目犍连要把那些百姓放出来，发现钵中仅剩血水，无一人存活，这些释迦族人，都是在劫难逃。别说目犍连的神通救不了，连释迦牟尼佛的力量也无可奈何！
这说明神通还是有其极限性，强大的共业及定业是难以改变的。只有用二种方法，可以改变命运：一为被动的受报，一为主动的还报（还债）。

Ⅸ 缅甸为什么这么乱

到缅甸最重要的是要尊重当地宗教习俗。缅甸是个佛教的国度，生活中的各种礼俗都充满了浓厚的佛教色彩。在缅甸首都仰光的大街小巷，花间树丛，常可见到各种鸟在追逐嬉戏，原因在于当地人养成了不杀生的习俗，是他们视乌鸦为“神鸟”，对其备加爱护。他们对牛也敬若神明，在闹市遇上“神牛”，行人和车辆都要回避让路。不论何人，即便是外国游客，进入佛塔或寺庙时，也都必须脱鞋。

注意签证停留期限

近年来，有不少中国公民在缅甸因签证停留期超期时间太长交不起罚款而无法回国。根据缅甸移民局的规定，签证停留期超期三个月内罚款3美金／天，超期三个月后罚款5美金／天。签证停留期超期是违法行为，中国驻缅甸大使馆提醒旅缅中国公民要注意自己护照上缅甸签证的停留期限，在超期前及时延期，以免给自己带来不必要的经济损失。

另外，在缅甸出生的中国小孩，其父母必须在小孩出生后一个月内凭出生证和父母的护照、结婚证到中国驻缅甸大使馆申办护照，然后及时去缅移民局办理居留许可。出生超过一个月未办居留许可者则按签证停留期超期罚款。

2、提醒不要被假黄金蒙骗

2004年以来，在缅甸仰光、曼德勒等地连续发生数起假黄金诈骗案，诈骗犯多为江西省瑞金、赣州地区人，诈骗对象主要是我旅缅华人华侨。诈骗犯一般3、4人一个小团伙，声称自己在施工过程中偶然挖到金佛、金元宝、金条等物，并伪造遗嘱说明这些金子的来源，以假乱真，由于缅甸黄金制品深受百姓喜爱，诈骗犯抓住不少华人华侨贪图便宜的心理，以低于市场价数倍的价格出售，已有不少侨胞受骗上当，造成巨大经济损失。这种假黄金制品制作工艺精细，肉眼难以辨认，但遇硝酸会被腐蚀，大家可用此方法去辨认。

中国驻缅甸大使馆郑重提醒旅缅华人华侨谨防上当受骗，如再遇到类似情况时，及时通报缅警方和中国驻缅甸大使馆或驻曼德勒总领馆。

3、注意不可在缅购买玉石毛坯

近年来，少数中国公民赴缅甸旅游时，因在市场上购买了未加工的玉石毛坯并试图带出境，被缅甸海关扣留。根据缅甸政府规定，玉石属于国家矿业资源，外国人可在缅正规市场上购买玉石制品(如手镯、挂件、工艺品等)，并需要向卖方索要用美元支付的正规发票。如在黑市上购买玉石毛坯并带出境是违法行为。中国驻缅甸大使馆提醒赴缅甸旅游的中国公民在购买玉石纪念品时，一定要去正规市场购买成品，不可在黑市购买玉石原石并带出境，以免触犯缅甸法律。

4、不要到边境地区的赌场赌博

由于中缅边境地区缅境一侧多数地段在缅甸政府直接管辖能力之外，当地有些人为牟取暴利，开设缅甸政府明令禁止的赌场，不少中国公民从边境入缅前往参赌，近年与赌场有关的绑架，勒索，甚至杀人案时有发生，经常有人因欠赌债被赌场扣押而遭遇生命危险。因此中国驻缅甸大使馆郑重提醒中国公民绝不可冒险入缅境参赌。

缅甸当前治安状况

1、总体来说，缅甸大中城市社会治安状况良好，恶性犯罪案件不多，但在缅甸北部少数民族武装控制地区目前局势比较混乱。中国公民如赴缅甸旅游、经商应尽量避免前往上述地区。

2、中国公民在缅甸应洁身自好，从事符合缅甸法律的活动，以免触犯当地法律。近年来，有些中国公民未经许可擅自入缅伐木、淘金、捕鱼或赌博等，这些均属违法行为，受到缅甸法律的制裁。

3、目前，缅甸有些地区为敏感地区，缅甸政府限制外国人进入，如出产玉石的帕敢和出产宝石的抹谷均为缅政府划定的禁区，中国公民切忌前往，以免为自己带来麻烦。

4、中国公民在缅甸遇到危险或人身伤害时应在当地及时报警，学会用法律武器保护自己，并就近向中国驻缅甸大使馆或驻曼德勒总领馆求助.

Ⅹ 关于缅甸佛教，可追加

1，缅甸佛教属于南传佛教。缅甸在公元11世纪前的文献记录几乎没有，只能从外部的资料去理解。上座部佛教几时传入缅甸则不可考。在公元11世纪，上座部佛教已经传入缅甸，只是一直不被重视。阿奴律陀王（蒲甘王朝）改革以及统一当时的缅甸信仰以及佛教各派（堕落非法行为），并且得到阿罗汉长老的帮助，从一个叫做直通的地方得到了三藏经典。从此缅甸蒲甘王朝的上座部佛教被淘汰了，变成直通传来的上座部佛教。后来阿奴律陀王还派遣僧团到斯里兰卡校对三藏经典，确定彼此无误。从此上座部佛教就是缅甸发扬光大。

2，出家的男子，佛教称为比丘。女子称为比丘尼。和尚一词，是翻译词。意思是老师，是僧徒给于老师的尊称。 尼姑是比丘尼的俗称，尼姑一词是从俗称尼俗变化而来的。 佛教出家者并没有社会地位的问题。

3，五体投地。所谓的五体式头，双手，双脚。每个地方都有不同的方法来解释五体投地，也导致现今的跪拜方法各有不同。拜佛除了跪拜之外，还有鲜花，食物供养佛陀以及僧团。如果只是佛像和佛塔的话，那么除了跪拜之外，鲜花供养以及赞叹佛陀的功德。

补充回答。

佛教律藏中有说明，男子可以7次出家，但女子只能一次出家。南传佛教因为在历史的传播中女性出家的传承断了，所以缅甸并没有女性出家。最多是十戒尼。