永历帝去缅甸带了多少人
Ⅰ 朱由榔为啥逃到缅甸从广东退守南沙群岛不好吗
张献忠被射死以后，大西军乱成了一团。这个时候他的四个义子孙可望、李定国、刘文秀以及艾能奇聚集到一起开会，商量着接下来该怎么干。
孙可望给了一个很明确的答案，认为应该把大西军带去广东，如果情况不对可以乘船出海，去海南，去南沙群岛都可以避难。
可是李定国却坚决表示反对：老孙啊，你想要走绝路我不拦着你。这意思很明白，乘船出海是绝对不可取的。而到了广东则就退无可退了。
为此他们再次商量了一番，这才决定将大军转移到云南。他们在云南灭了沙定洲的叛乱，又与南明永历帝交好，最后投靠了永历皇帝，坚决抗清。
可以说，李定国的这个决定是非常妙的。为什么他们不能去广东呢？因为大西军的航海技术不达标，而且孤悬海外没有供给，如果找不到合适的大陆早晚都是个死。
去云南就不同了，因为云南旁边还有缅甸，还有越南、老挝、柬埔寨等等这些大陆。只要有陆地，那他们就有退路，而且随时可以反攻回来。
同样的道理，吴三桂南下的时候，永历皇帝朱由榔退无可退，也只能从云南改道前往缅甸，他是不可能去海南，去南沙群岛的，去了那里就彻底没有希望了。
永历帝最失败的地方，那就是手里实在是没有一支拿得出手的兵马。李定国跟他失散以后，他手里就无兵可调了。
到了缅甸以后，人家一看你势单力薄，当然不把你放在眼里。你看吴三桂过去的时候多豪横？为什么？因为人家手里有一支强大的军队。
所以说不管是逃到南沙还是缅甸，如果自身不够强大，逃到哪里都是要受欺负的。只有自身强大了，走到哪里都会受到尊重。当然了，真正强大了的话，永历帝也不用逃亡到缅甸了。
Ⅱ 果敢人到底是明军后裔，还是国民党残军后代，还是汉化的土司呢
果敢汉族人最早的祖先是明军，后来又变成了土司，后来国民党残军也去过果敢，有的还在果敢定居了，所以有一部分的果敢人，也是国民党残军的后代。
九户人家中有一位自称祖籍南京的大理人杨高学的军官，是他带领九户和其他民族争斗，后来开始了杨土司家族持续三百多年的统治。后来又有国民党残军去了果敢，还有一部分人定居在了果敢，所以也就成为现在一部分果敢人的先辈。
Ⅲ 历史上的南明永历政权灭亡后，李定国去哪里了还有，是不是有很多明朝遗民去了中南半岛及东南亚
南明政权最后一个皇帝永历出逃到缅甸，后来被缅甸献给吴三桂，为防止出现变故，吴三桂请示清朝后将之就地处死。
1661年，清军攻入云南，永历帝流亡缅甸首都曼德勒，被缅甸王莽达收留。吴三桂攻入缅甸，莽达之弟莽白乘机发动政变，杀死其兄继位。1661年8月12日，莽白发动咒水之难，杀尽永历帝侍从近卫。
莽白得到清军进入缅境的消息后，曾写信给吴三桂，到永历十五年十二月初三（1662年1月22日），莽白将永历帝献给吴三桂，明朝皇统彻底灭亡。
吴三桂还不算绝情，他在政治上对永历帝朱由榔冷血，严密拘禁，在生活上却给予了他们良好的待遇。永历帝依然是以前的皇家装束，头戴“马鬃瓦棱帽”，身穿“纯绢大袖袍”，腰系“黄丝带”，“举止有度”，衣着讲究。加上永历帝身材魁伟，体态丰满，相貌堂堂，年方39岁，显出一副英武之气，仍不失皇帝风度。他被囚禁在室内，经常端坐不动，不管谁来送饭，或有人来观看，他都无动于衷，一语不发。有一名士兵看后，不禁赞叹：“这才是真皇帝呀！”
吴三桂也抽空见了他一面，但受到了永历帝朱由榔大义凛然的谴责，使英雄一世的吴三桂也不由得胆战心惊，再也不敢见了。永历帝的户部尚书龚彝置办了酒肴，准备进献给永历帝，守卫的士兵不许。龚彝厉声说：“我为臣子，面见我君。有何不可？况君臣大义，纵夷狄也不能忽略。我求见君面，何阻挠之甚？”守卫的士兵不敢自专，请示吴三桂，因为心中有愧，就准许进去探视。
龚彝把酒宴摆好，请永历帝出来，向他行三跪九拜之礼后，恭恭敬敬地把酒端起奉上。永历帝本不善饮酒，此时此境，有风萧萧之意绪，大为伤怀，顿时痛哭不已。龚彝伏在地上也涕泗交流，劝之再三，永历帝勉强饮了三爵，龚彝再拜不止。突然一跃而起，用力以头触柱，脑浆迸裂而死。永历猝不及防，一下子惊呆了，待反应过来后，即扑到他的尸体上，悲痛欲绝，哭昏了过去……
永历帝和他的母亲、妻子既已成了吴三桂的阶下囚，生死已不由己，他们等待着最后的结果。在度日如年的日子里，只有悲哀和眼泪伴随着他们。
清军中有一甲喇章京军官，暗中联络一些满人，准备劫持永历帝，逃往陕西，奉为君主，“以成不世之功”。但由于处事不慎，走漏了消息。吴三桂非常恐慌，迅速逮捕了密谋起事的11名首犯，以最残酷的磔刑处死。为防止夜长梦多，再生变故，吴三桂加速了对永历的处置决定。
吴三桂上书清廷，直言如将永历帝押送北京，可能中途有被反清人士劫夺的危险。经清廷批准，就地正法。吴三桂遂于永历十六年四月十五望日（1662年06月1日，清康熙元年），将朱由榔及其眷属25人押到昆明篦子坡执行绞刑。王皇后就在被清军押解的途中，想着一代皇后，就这样屈辱而死，心实不甘，与其受辱而死，不如悲壮而死。于是她与马太后互相勉励，在槛车中自相扼喉而死。永历帝身亡处后改名为逼死坡。
据记载，行刑前吴三挂主张拖出去砍头，满洲将领不赞成，爱星阿说：“ 永历尝为中国之君，今若斩首，未免太惨，仍当赐以自尽，始为得体”；安南将军卓罗也说：“一死而已，彼亦曾为君，全其首领可也。”于是，把朱由榔父子和王维恭子抬到门首小庙内，用弓弦勒死。临刑之前，年轻的朱慈炫大骂吴三桂：“逆贼！明朝负了你什么？我父子俩负了你什么？使我有此下场？”
行刑结束，随即命昆明知县聂联甲带领员役搬运柴薪把三人棺木焚化于北门外。次日，清兵至火化处拾取大骨携回作证。云南人民不忘故主，以出城上坟为借口，寻得未烬小骨葬于太华山。南明最后一帝至此烟消云散。死后庙号昭宗，谥号匡皇帝。清干隆年间天地会上谥号出皇帝。
其实，永历政权同弘光、隆武政权一样，腐败不堪，但永历帝个人的一些品行，颇为人所称道。他作风朴实，厌恶繁华，不饮酒，也无声色之好，喜闻和谈论忠义事，奉母至孝，待妻恩爱，他的这些美好的品质博得了人们的赞赏。又因为他和王皇后是一对贤伉俪，死得如此悲惨，颇能激起人们更多的同情，洒下更多哀伤的泪水。一些对新政权不满的人，也就从中寄托着怀念故国之情。
Ⅳ 明朝命运最为波折的一位帝王，曾逃往异国他乡，墓地至今下落不明。是谁呢
辉煌之时，人人巴结；落难之时，人人踩踏。这看起来很无情现实，却是最有道理的话语。特别是帝王，天下皆归其所有，千万人巴结。然而，当国家危难存亡之际，又有多少人愿意为帝王分忧？甚至有许多人都想取而代之，这更是不争的事实。
南明永历帝便经历了这样的人间冷暖，虽贵为帝王，命运却着实凄惨，他有心治国，却没遇到一个盛景，于危难中担起大业，还是难以力挽狂澜，最终落得惨死下场，至今，他的帝王陵仍然是一个谜！
图片：永历帝与身边的大臣们剧照
缅军一路追杀，一直杀到永历帝居住之处，永历帝见无路可退，面如死灰，想要上吊结束性命，这时，身旁的侍卫赶忙劝阻，“如果陛下坚持自尽，那太后身在异国他乡，又年事已高，她该怎么办？陛下就这样命丧黄泉，该如何面对地下的高皇帝？”
一番话让万历帝警醒，打消了自尽的念头，随后，永历帝等人被软禁了起来，之后，缅甸还断绝了食物的供给，所幸，附近的僧人出于好心，自发为他们送水送食物，永历帝等人才得以续命。
没多久，莽白却又派使者送来金银钱财，并表示之前的所作所为并不是他的意思，而是缅甸的乱军所为。永历帝当然知道这是虚假之词，不过人在屋檐下，不得不低头，虽然愤怒，永历帝也只得忍气吞声，表示相信。
Ⅳ 果敢人到底来自哪里
在毗邻中国云南省，位于中国和缅甸之间的禅邦高原，有一块面积仅有2700平方公里，30万余人口的土地。理论上，它是属于缅甸的国土。
但是，在这块区域的人民说着汉语，90%以上的人是华人，流通的是人民币，甚至连手机的信号都是移动、联通，可以说，除了归属地不同，这块土地与中国国内没有任何区别。这块与众不同，与中国渊源极深的土地，就是果敢。
明朝中南半岛所设宣慰司
一直到1852年，英国侵占缅甸，将缅甸置为英国殖民地，并在1897年与一清政府签订《中英续议缅甸条约》后，中国才失去了这片领土。也从那时候开始，缅甸的华人开始被称为了果敢人，而罂粟，也就是鸦片的原材料，成为了当地的主要经济来源。
第三，则来自于国民党的溃兵。三年解放战争，国民党一溃千里之后，位于云南的部分国民党残兵退往了缅甸，这部分国军残兵，就是国民党李弥兵团的残部。
正是这支国民党溃兵，在中南半岛上创造了大名鼎鼎的金三角，甚至还多次击败了缅甸政府军，某种程度上也可算是在异域扬我国威。最终，由于没有支援，这支孤军在多方势力的共同打击之下失败，有一部分人选择加入了缅甸，这其中也包括去往果敢，最终生活在果敢地区的国军后裔。
Ⅵ 那些流落缅甸的中国人，到底是怎么回事
流落缅甸的中国人有四支：
一是果敢族：约14万人，生活在以果敢为核心的缅甸掸邦第一特区面积约2700平方公里，辖1县、1市、2镇、15个乡。第一特区设1县1市1经济特区，即果敢县、老街市、清水河经济特区。是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵和受满清政府迫害的平民，300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。
三是华族：首批定居缅甸的华人，据说是在几个世纪前移入缅北克钦邦附近山区的玉石商人。他们是从云南省移入。1861年，第一个广东籍商人经新加坡来到缅甸曼德勒王朝古都。1885年英国侵占了整个缅甸，并把它并入成为印度的一个省后发生大规模移民潮，大量华人通过海峡殖民地，由海路移民缅甸。目前华族占缅甸总人口的3%，
缅甸华人移民在1930年代人数激增，到第二次世界大战时，华人人数已达19万4千至30万人，约占总人口的1% 。他们创办华文报章、华校、并设立社团。1950年，仰光有4家华文日报、3家周刊、而全缅甸也有超过200所学校。
四是勐稳族，主要以居住在缅甸北掸邦贵概大勐宜。是早年从德宏芒市一带迁徙出去的汉族，目前人数大约为一万左右。
Ⅶ 明朝灭亡后，一人领着两千多文武大臣逃入缅甸境内，后面怎么样了
明朝灭亡后，永庆帝曾带领着两千多名文武大臣逃往缅甸，目的在于复兴明朝，只可惜他不仅目的没有达成，而且最终还被吴三桂押回了云南被处死。谈起明朝末代那段历史，人们自然会想到“崇祯”、“吴三桂”等历史人物，尽管明朝的落败是历史所趋，但是很多人还是会为如此强大朝代的灭亡感到十分的惋惜。
永历帝的逃亡之行必定是会留下痕迹的，很快清军就逐渐地逼近了缅甸。在那个时期，缅甸的实力是不能与清军相匹的，渐渐地缅甸就开始不待见永历帝。并且缅甸一方开始对永历帝的人开始下手，杀害了不少大臣。面对国王为了讨好清廷，将永历帝献给了吴三桂。面对永历帝的存在，吴三桂自然是忌惮的，最后以绞刑处死了他。永历帝的去世，象征着南朝最后一个王朝也就这样结束了，清朝也就渐渐地登上了历史舞台。
Ⅷ 永历皇帝在缅甸有多惨
永历皇帝在缅甸的情况：永历皇帝被安排到城外的一块空地，缅甸分配一些木料、草料给永历帝君臣盖起了一间间茅草屋，就这么居住下来。永历帝甚至拿出自己的玉玺换取粮食填饱肚皮。
永历皇帝在缅甸的处境时很窘迫的，因为是逃跑，所以没有带很多的钱财和干粮。而他的队伍又浩浩荡荡，足有2000人之多，吃饭和居住就成了大问题。
永历帝生平
南明的永历帝朱由榔，他是万历皇帝的亲孙子，也有个桂王的称号。但自从崇祯皇帝朱由检上吊自尽后，南明政权又被打的七零八落，可控制区域只剩下湖广、云贵等一部分地区。
在这种情况下，1646年，朱由榔只能登基称帝，此时的他没有军队和民心，所以南明在清朝的军事打击之下一直被击退。