缅甸军事哪些地方军事冲突

① 中国和缅甸在边境上发生冲突了吗

2018年5月12日凌晨6时45分左右，德宏州瑞丽市相邻的缅甸木姐地区发生武装冲突事件，导致边民进入我境、流弹打入我境。有一枚疑似火箭炮落入我方境内200余米，并发生爆炸，没有造成人员伤亡。（缅甸政府军和当地武装缅甸的内政问题）

现场图

此前，缅甸政府军就与克钦独立军、德昂民族武装等组织在克钦邦的德奈等地区交战，使得大批难民逃亡密支那等地，而目前战火又蔓延到了掸邦的主要边贸城市木姐。据悉，目前已经有一部分木姐居民逃往中国边境一侧躲避。

② 为什么缅甸果敢地区会发生战乱

缅甸果敢地区会发生战乱原因：民族复杂各有武装，且和解进程实现未果。

缅甸共有135个民族，按地理划分为8个大族群。缅甸共有7个省和7个邦，缅族占缅甸人口的六成左右，主要生活在缅甸的7个省，剩下7个大的少数族群分别生活在7个邦。掸族主要生活在掸邦，而掸邦中又有33个民族，包括果敢族。

缅族掌握国家的主要政治和经济资源，少数民族多数生活在边境地区，那里自然环境相对恶劣，经济发展滞后，不少少数民族拥有武装力量并各自占据一片地盘，有的还建立特区实行自治。

比如，果敢族在果敢地区建立了“掸邦第一特区”（现果敢自治区），其军队称为“缅甸民族民主同盟军”，简称果敢同盟军。

另外一支由克钦族人在上世纪60年代为争取独立而组建的反政府武装名为“克钦独立军”。1994年与政府停火，成立“克钦邦第二特区”。

随着缅甸民主进程的推进，2008年缅甸通过了新宪法。为保证2010年大选顺利进行，缅甸中央政府着手收编少数民族武装。

有些武装比较顺利地与中央政府达成和解，有些则进行了强烈抵抗。

(2)缅甸军事哪些地方军事冲突扩展阅读：

缅甸是个多民族国家，在近6000万人口中，缅族占了2/3，掸族、克伦族、克钦族、孟族、佤族等是比较大的少数民族。英国殖民缅甸时期采取了“分而治之”的措施，曾造成这个东南亚国家的分裂。

1947年2月，为了反对英国殖民政府“分而治之”、成立几个国家的图谋，缅族与主要少数民族在彬龙会议上签署《彬龙协议》。

1948年1月4日，缅甸脱离英联邦宣布独立，但殖民者留下的阴影还是让一些少数民族武装在过去几十年中不断与中央政府对抗。

在缅甸，缅族虽然是主要民族，但并不占绝对优势，其他的主要势力是南方的孟族，北方高原的掸族（就是傣族），西北地区的克钦族（景颇族和傈僳族），北部的佤族，此外还有钦族、克耶族、克伦族和若开族等等，很多部族都割据一方，并不服从政府领导。

1988年以来，缅甸军政府实行新的民族和解政策，截至2011年年初，先后有40支武装与政府实现和解，有的完全放弃了武装，有的被改编成民兵或编入中央领导的边防军。

③ 缅甸军事冲突怎么回事

缅甸的军事冲突是缅甸中央政府和地方割据军阀之间的内战
由于历史原因，缅甸中央政府和缅甸北部和东北的一些地方割据武装一直都有着很多的矛盾，双方的内战也是经常打的很激烈。而缅甸的地方武装割据势力，也就是那些地方军阀们其实也不一条心，他们背后也有着错综复杂的关系和背景，很多都有外部大国的支持。
作为缅甸的邻国以及把缅甸当做西南出海口之一的中国，我们是希望缅甸国内保持和平稳定，并且人民生活健康，富余的。因为稳定的缅甸能更好的充当中国的西南出海口，而战乱的缅甸肯定没法充当出海口的角色。所以中国对缅甸政府军和个别地方武装军阀也是都有着联系和支持的。至于如何判断那些地方武装是中国支持的，那你看看中国出面调解缅甸政府和地方武装冲突的时候，那个地方武装支持，不出来挑事就知道了。而出来挑事的，那肯定不是中国支持的，而应该是西方某些大国支持的来搅乱缅甸国家局面，阻止中国西南出海口建立的。

④ 2015年2月11日缅甸果敢同盟军战争在线

缅甸北部地区少数民族武装一直和缅甸政府军冲突不断。近年来最大规模的冲突分别是2009年缅甸政府军与果敢民主同盟军、2011年缅甸政府军与克钦独立军两次冲突。不过在2013年缅甸和克钦独立军停火后，本地区冲突明显减少。本次克钦族独立军再度和缅甸政府军爆发冲突主要原因有：
这牵扯到了缅甸东部另外一支武装——“果敢民族民主同盟军”。该武装在2009年缅甸政府军围剿后，实力大幅减弱。不过在2014年末到2015年初，原果敢特区主席彭家声再度重建“果敢民族民主同盟军”。随后在2015年元旦期间，对缅甸政府军发起伏击战，打死缅甸政府军40人，算是近年来缅甸北部较大规模的冲突。
据缅甸北部知情人士透露，此次果敢武装伏击缅甸政府军，得到了克钦独立军的支援。缅甸政府军近日对北部的大规模军事行动，其中本质原因之一，就是报复果敢和克钦武装的伏击。根据果敢方面的咨询显示，1月17日，缅甸政府军也在东部向“果敢民族民主同盟军”发动猛烈进攻，果敢武装被迫再度退入深山避难。而克钦独立军为了策应果敢部队脱困，也对缅甸政府军发起了进攻。
之前新浪军事也提到，自2014年10月起，在重要翡翠产区帕敢镇就已经出现缅甸政府军和克钦独立军的对峙。此次缅甸政府军的进攻目标其一是进行“惩罚性”进攻，其二就是为了进一步争夺帕敢地区翡翠开采权。
提到缅甸政府军和克钦独立武装发生冲突，很多国人都感觉这是发生在国门边上的战争，不由得为中国境内的安全担心。事实上，这种担心确实是存在的。比如2011年的缅甸政府和克钦邦独立武装战斗，就发生在距离中国边境仅有65公里的八莫附近，导致超过10万当地平民无家可归。
不过2014年的缅甸政府军和克钦独立军的主要冲突，距离中国实际上比较遥远，最近几日的冲突都位于缅北最重要的宝石产区帕敢附近。根据稍早前的美联社报道，在2011年-2012年的冲突后，缅甸政府已与14支反政府武装达成临时停火协议，但克钦武装仍持续抵抗。自2014年10月起，帕敢镇傲巴雷村的克钦独立军就一直处于政府军66旅的压力下，当地形势持续处于紧张状态中。
但是，这以上情况不代表此次缅甸政府军与克钦武装冲突不会重现2011年的情况。1月18日，缅甸政府军对中国泸水县六库镇西侧缅甸境内克钦独立军阵地再度发起进攻。不排除帕敢矿区战斗导致克钦邦进入2011年一样的全面冲突，再度导致大量难民涌入中国境内，或者缅甸政府军误击中方境内目标。

⑤ 缅甸政府军与南掸邦军交火战况如何

据悉，7月9日，驻扎在缅甸掸邦南部垒林县麦改镇区的南掸邦军（RCSS/SSA）一营地，遭受到缅甸政府军的攻击。

据了解，缅甸政府军驻扎在麦傍的萨卡嘎17师下属的嘎玛亚569营，直接对麦改市的南掸邦军军队营地直接发动攻击。

掸邦建设委员会的掸邦RCSS/SSA军队签署了全国停火协议，除此之外，它也是一只为国务资政昂山素季所领导的21世纪第三次彬隆会议能成功召开而努力的掸邦武装军队。

来源：缅甸中文网

⑥ 最近的缅甸内战是怎么回事又为何升温

这个问题非常复杂，除了缅甸民族的矛盾，剩下的就是大国博弈。（引用国际问题专家的分析—）
1：解释缅甸内战：
最近愈演愈烈的缅北战事就在中国云南省德宏州、保山市、怒江州、临沧市等地境外发生，有些战场距离中国边境仅几十公里，邻国的和平与稳定同样会影响到中国边境地区的安宁，因此，缅北战事也引起了国内及国际上的广泛关注。

截止到2015年2月4日，缅甸政府军与克钦独立军和德昂民族解放军的战事已全面升级，战火已蔓延至接近缅甸古都也是缅甸第二大城市曼德勒，缅甸政府军陆军差不多一半的兵力已经投入到缅北战场上，其精锐部队33师、66师等已全部投入战斗。

仅刚刚在抹谷、孟密、瑙丘、皎迈、莫湄等地区与德昂民族解放军爆发的大规模武装冲突中，缅甸政府军参战部队就有:明布驻军重装88营、曼德勒驻军重装95营、莫湄驻军机动223营。

到目前为止，双方交火仍在继续中。

其它在克钦邦密支那、八莫、帕敢等地，掸邦还有如棒赛、蛮岗、大勐稳、南帕嘎等很多地方的武装冲突也仍在继续中。

现在缅北地区，缅甸政府军与克钦独立军、德昂民族解放军之间的激烈武装对抗交火仍持续不断，且有扩大蔓延的趋势，武装冲突尚未看到有趋缓和停止的迹象。

中缅两国接壤并有着长达2000多公里的国境线，中缅边境国境线南段全部在云南境内，北段在西藏。

缅甸自独立以来，缅甸政府与各少数民族之间的矛盾从未曾得到过真正的和解。

所谓的缅北战事其实由来已久，如果对缅甸的国情没有一定的了解，只是看新闻是弄不明白缅北战事究竟是怎么回事的，追根溯源就要回到缅甸的民族问题上去。

一些朋友在媒体上看到了关于缅北战事的报道，近日来已经不止一次被问到缅北战事的情况，但多数朋友可能并不清楚缅甸国内民族矛盾的来龙去脉，因此现特将祝湘辉先生关于介绍缅甸民族矛盾的一篇文章整理如下。

看完这篇文章或许就能对缅北战事的由来和成因略知一二。

《缅甸政府军与克钦60年的恩怨缠斗》

——作者:祝湘辉

由于地理上的原因，加上各民族社会、经济、发展的不同步，作为缅甸主体民族的缅族与少数民族之间，在政治、经济、文化等各方面都存在较大差异，不同程度的存在着民族矛盾和较深的隔阂。

缅甸政府与各少数民族武装之间的战火绵延半个多世纪，少数民族武装(国内习惯称之为民地武)数量之多也属罕见，民地武与缅甸政府对抗之激烈，持续时间之长，不仅在东南亚独一无二，在全世界也属独一份。

缅甸各少数民族与缅甸政府冲突的产生有其深刻的政治、文化、经济和社会等背景，想要弄明白这一切就要追朔到缅甸独立之前甚至更久远的历史。

2：升温原因：
简单来讲，可以从以下几个方面浅谈一下。

一、殖民地时期:埋下祸根

缅甸自古就是个多民族的国家。

在这片土地上，各民族共同繁衍生息，彼此之间形成了一种错综复杂的关系。

缅族长期居于主导地位，在十一世纪至十九世纪期间，建立了蒲甘、东吁、贡榜三个封建王朝。

孟、掸、若开等少数民族也曾分别建立起过自己的政权或曾一度统治过缅族。

由于地理原因，加之缅甸各民族社会、经济发展的不同步，缅族与少数民族之间在政治、文化、经济等各方面都存在着较大差距，并因此演变成为不同程度的民族矛盾，彼此之间的隔阂也越来越深。

长期以来，少数民族地区只是形式上处于中央政权的统治下，但在中央政权出现危机时，边远地区的少数民族就会反抗缅族统治，积极谋求摆脱缅族的统治，争取民族独立。

十九世纪，英国通过三次英缅战争建立了对缅甸的殖民统治。

英国殖民者为维护殖民统治，制定了“分而治之”的政策，在缅族集聚居住地区实行直接统治，并先后启动了一系列行政司法制度改革。

1942年日本入侵缅甸，取代了英国在缅甸的殖民统治，也埋下了民族矛盾的祸根。

二战初期，被誉为“缅甸联邦之父”的昂山将军选择了与日军合作，试图依靠外部力量谋求缅甸独立，而克钦、克伦和印度选择效忠英国。

在随后发生的战争中，50万印度人被迫离开缅甸，同时克伦族在与昂山领导的缅甸独立军的冲突中，也造成1800名克伦人的死亡。

虽然昂山此后努力加强民族关系和解，但缅族与少数民族之间的不信任这时已根深蒂固难以改变。

二战结束后，昂山将军来到缅北，说服了掸族、钦族和克伦族一起联合建立国家。

1947年9月24日，各民族力量经过较量并利益均衡后，共同制定了缅甸联邦宪法。

宪法规定给予各民族上层很大权利，包括保留了各民族的世袭特权，还规定了掸邦和克耶邦可以在10年后通过投票决定是否继续留在联邦内。

但1947年的宪法并未能最终解决克伦族问题。

二、吴努时期:打开潘多拉盒子

缅甸独立后，以吴努为首的自由同盟开始执政。

缅甸中央政府开始尝试从政治、经济、军事和文化等各方面实现全国统一，对缅甸独立前许诺给予各少数民族上层人物的特权采取了限制、削弱和剥夺的措施。

中央拒不兑现1947年宪法赋予掸邦和克耶邦可以通过公民自决选择是否脱离联邦的权利，同时在各民族中推广佛教、推行缅语、着缅服等各方面对各少数民族进行其统一缅甸的措施。

接着在1961年缅甸联邦议会通过宪法第三修正案，这一举措激发了各少数民族的民族主义情绪。

1949年1月，克伦族为谋求民族独立，正式与缅甸中央政府决裂，开始了克伦族与缅甸政府间旷日持久的武装冲突。

战火迅速蔓延开来，点燃了其它少数民族要求独立或谋求更大自治的热情，一时间缅甸烽火四起，大大小小的战争此起彼伏，硝烟弥漫。

在克伦族联盟的支持下，以苏貌雷为首的克伦族民族武装不断壮大，他们要求实现民族独立，成立克伦国。

在掸邦，由于上层失去了传统特权，而缅甸政府军以追剿国民党残军为由进入掸邦，引发当地掸族的不满，最终形成武装对抗。

与此同时，各少数民族纷纷揭竿而起，虽然各少数民族的诉求不尽相同，有的是为了获得更大的自治权，有的是要求独立建立自己的民族自治邦，反对缅甸政府干预少数民族内部事务，尽管各少数民族政治诉求五花八门，但都是以反对联邦政府为目的。

这一时期，缅甸民族矛盾已完全激化，武装对抗持续不断，延续至今。

三、奈温时期:压制与反抗

1962年3月2日，在缅甸民族问题日趋严峻的形势下形势下，缅甸国防军总司令奈温将军领导的军人集团发动军事政变，接管了国家政权，组成缅甸联邦革命委员会，行使国家的行政权和立法权。

军事政变之后，奈温立即宣布中止1947年宪法，并解散了联邦议会和地方议会。

在民族政策上，奈温监禁了多名掸邦和克耶邦的领袖及其它少数民族上层首领，还加大对少数民族武装的军事打击力度，企图减少或消灭民族自治权。

奈温政府还采取了“以夷制夷”的策略，以允许贩卖毒品为条件，要求各地的自卫队效忠缅甸政府，并协助缅甸政府打击其它少数民族武装。

奈温政府迷信武力征服，就在政府军人数不断增多的同时，少数民族武装也像滚雪球一样日益壮大起来。

据不完全统计，截止上个世纪80年代末，缅甸共有29支少数民族反政府武装，这些少数民族武装主要有:克伦、掸、克钦、克耶、孟、若开、勃欧、崩龙、拉祜、佤等民族的反政府武装，总人数超过4万人。

奈温政府统治时期，其中实力最强的一股反政府武装是缅共人民军，缅共人民军鼎盛时期总兵力曾经达到1.5万人，缅共人民军其中大部分士兵就是来自于少数民族，主要是佤族。

奈温政府越采取高压政策，缅甸中央政府与少数民族地方政府间的矛盾就愈发尖锐。

在奈温执政的20多年间，民族武装冲突一直是缅甸国内最主要的问题之一，因为缅甸中央政府与各少数民族武装之间的连年战乱，使得缅甸的社会经济发展严重受阻，甚至倒退。

四、新军人政府时期:国中有国

在经历了长期的经济凋敝，缅甸的生活物资严重匮乏，社会矛盾日益激化。

1988年3月开始，缅甸掀起了声势浩大的反政府游行，迫于反政府运动的压力，奈温辞职，但随后上台的领导人仍然未能控制住国内局势。

1988年9月18日，以国防军总参谋长兼国防部长苏貌将军为首的高级军官发动军事政变，接管政权，对缅甸实行军事管制。

新军人政府对少数民族政策作出了重大调整和改革，改变了过去主要依靠军事镇压和政治强权的做法，转而采取了一系列在政治、经济和社会等各方面软硬兼施的策略。

从1989年以来，新军人政府先后与脱离缅共的4支少数民族武装进行和谈并达成停火签署了停火协议。

对于仍然支持反政府武装的少数民族地区，军政府继承了奈温时期的坚壁清野的战略，将少数民族群众强行驱赶到政府划定的居住区，换句话说，也就是把少数民族群众强行迁移至政府控制区内居住，想以此切断少数民族武装与当地群众的联系。

军政府的少数民族政策所产生的效果是显而易见的，经过新军人政府的一系列行动，直至上个世纪末，共有17支少数民族武装与新军人政府签订了和平或停火协议，由此，与新军人政府签订协议的少数民族武装控制区在形式上成为了“特别行政区”，缅甸中央政府与少数民族武装之间长达50多年的对抗关系开始得到逐步缓解。

停火协议和特区自治模式虽然为缅甸换来了20年的相对和平，缅甸经济在此期间也得以复苏，但却因此形成了“国中有国”的尴尬割据局面，实际上缅甸并未能实现真正的统一，也没有真正解决缅甸国内的民族矛盾。

为了在2010大选前彻底解决少数民族问题，为未来的民选政府执政铺平道路，2008年4月开始，新军人政府分别与克钦独立军、掸邦军和佤邦联合军等少数民族武装进行了谈判，要求他们将自己的军队改编为边防警卫部队，并安插政府军官实行双重领导，但枪杆子是缅北民地武(缅甸少数民族武装的简称)安身立命的保障，因此，由新军人政府提出的方案遭到各少数民族武装的断然拒绝。

2009年8月，新军人政府对果敢特区发动了军事攻势，驱逐了彭家声政权，扶植了听命于中央政府的白所成，并持续向佤族特区和克钦特区增兵。

在新军人政府的高压下，部分民地武如克钦新民主军(丁英部，原缅共101军区)和克伦尼各少数民族人民解放阵线逐步接受了政府的改编，但新军人政府与佤邦联合军、克钦独立军、掸东同盟军的谈判却陷入了僵局。

五、吴登盛时期:推动和平进程

2010年11月7日，缅甸举行了20年来的首次大选，但第二天在泰缅边境妙瓦底地区就爆发了民主克伦佛教徒军第五旅与政府军的军事冲突。

2011年上半年，掸邦、若开邦、克伦邦、克耶邦、克钦邦等几个地方武装较多的邦基本开始处于战争状态，战争一触即发。

佤邦联合军和掸东民主同盟军等武装则与政府军没有爆发大规模正面冲突，但双方也断绝了政治关系与对话，自此与政府军形成对峙。

2011年2月，12支少数民族武装在泰国清迈成立了联合民族联邦委员会，开始共同对抗中央政府。

时间进入2011年下半年，新政府发出与民地武和解的信息，吴登盛于2011年8月18日发表了与缅甸各少数民族建立和平的宣言，并向各民地武提出停战谈判的邀请。

佤邦联合军和掸东同盟军与缅甸政府在掸邦东部的景栋进行了谈判，会后签署了初步和平协议。

直至2012年底，先后有钦民族阵线、南掸邦军、克伦民族联盟等10支少数民族武装与缅甸政府达成停火协议或和平协议。

但非常吊诡的是，缅甸政府一方面与主要民地武进行和谈或达成停火、和平协议，另一方面却又与克钦独立军矛盾激化，2011年6月9日以来，缅甸政府军与克钦独立军双方发生了多次大规模武装冲突，使得整个缅北局势严重动荡。

⑦ 缅甸果敢事件是什么啊

1. 缅甸果敢事件指2009年8月8日凌晨，缅军以果敢枪械修理厂制毒的借口为由，派出30名警察，欲强搜该厂。缅甸政府军与果敢特区连日爆发激战，大批难民争相逃出果敢，果敢长年积极招商引资，吸引三万华侨定居，在战争过后几乎全数撤离果敢，果敢特区主席曾透过媒体向国际求援，但在缅甸与中国控制消息的情况下，战争未获得国际广泛关注。

2. 起因：8月7日，缅方声称，查到小中山与小母乃附件有一个毒品加工厂，他们请求果方配合。打击犯罪组织是一件利国利民的好事，作为果敢同盟军，当然义不容辞。当天晚上7点钟，果方当即决定令执法处派10名干警、禁毒委派10名干警前往配合。可谁也没有想到，缅军说查抄毒品制造厂是假，转而前往杨龙寨把枪械修理厂包围。但是，被派往配合缅方的队伍到了杨龙寨后，发现情况不对，马上把情况向高层领导作了汇报，对突如其来的事情，队伍沉着应对，并在修理厂门近200米处与缅军对峙。

3. 经过：缅时早晨7：00钟，从缅甸中央派来的二级参谋哼索、军事安全局彤彤尼来到特区办公室，要与果方进行谈判。果方派出了代表团与其进行谈判。但由于缅军的要求太苛刻，以致谈判进行了两个半小时也没有谈判成功。最后，缅方代表说，要果方各常委11：00到他们的营区去进行谈判，但果方并不予理睬。下午1点钟，缅军再次到特区办公室，要与果方进行谈判。这一次，果方代表团与他们进行了正面对话，3点钟，果方代表团带上缅方驻果最高军分区司令温貌、中央军事安全局一级参谋彤彤尼、二级参谋季嘟、少尉昂昂等缅方代表前往杨龙寨枪械修理厂一看究竟。当缅军看完了枪械修理厂后，当即表示道歉。因为厂里没有任何与毒品有关的器皿与化学物品。最后，他们只得无功而返。

4. 影响：缅甸政府军与果敢特区连日爆发激战，大批难民争相逃出果敢，果敢长年积极招商引资，吸引三万华侨定居，在战争过后几乎全数撤离果敢。特区政府称军事行动造成果敢上百亿人民币的损失。原果敢特区政府的成员在彭氏家族以及随之退出政府的人士离开之后，改组为果敢地区临时管理委员会，接替了原果敢特区政府的角色，其成员中的多数仍由缅共时期的将领所组成。特区政权对外的名称也由“缅甸掸邦第一特区政府”改为“缅北掸邦果敢临时管理委员会”。原同盟军副司令白所成在8月25日出任果敢地区临时管理委员会主席，表示会服从缅甸军政府有关果敢的整兵命令。

⑧ 2015年一月分听说缅甸克钦军又和政府军冲突了吗

是的
缅甸克钦军围攻政府军 中国公民困境有所缓解2015年01月19日08:41 环球时报

【环球军事报道】北京时间18日19时30分，克钦帕敢地区的战事发生逆转：1月15日至16日期间被缅甸政府军主力66师攻占的帕敢克钦独立军门洒岗、瓦界、苏峒阵地、丹贡阵地全部被克钦独立军所夺回。从18日上午10时30分起，克钦军聚集兵力欲报2年前之旧恨，开始围攻缅军66师前线指挥部所在地庚昔据点。该据点曾是克钦独立军第6营旧总部所在地，2013年下半年为缅军主力66师攻占。截至18日晚23时，双方仍在此地激战。消息人士告诉环球时报记者，由于气候和地理因素，缅军空军、空降兵、装甲兵、重炮部队无法紧急有效救援66师前线指挥部，缅军66师因此陷入困境，而被战事所困的克钦当地民众及中国公民2000余人的困境因此有所缓解。【环球时报记者 邱永峥】
背景资料：缅甸政府军攻打中缅边境城镇 引发中国居民担忧
在休战17年后，政府军与克钦反政府武装的冲突于2011年爆发，至今已导致超过10万当地平民无家可归。由于反政府武装近期不断丢失领地，战火逼近缅中边境。18日，缅甸政府军攻打中国怒江州泸水县六库镇对面的克一旅七营阵地，引起六库镇居民的担忧。
据美联社报道，缅甸政府已与14支反政府武装达成临时停火协议，但克钦武装仍持续抵抗。自2014年10月起，帕敢镇傲巴雷村的克钦独立军就一直处于政府军66旅的压力下，当地形势持续处于紧张状态中。
缅北战事紧张之时，恰逢美国高级军政代表团访缅。消息人士向《环球时报》记者透露：此次美国代表团阵容堪称“豪华”，成员包括美国助理国务卿马利诺夫斯基、美军太平洋总部副司令克拉奇菲尔德、美国国防部副助理部长哈维等。这个代表团原计划1月11日至15日在缅甸活动，结果延长到17日。据透露，人权对话和民主改革是美国代表团访问缅甸的两大议题，16日至17日意外延长的行程则是美缅最高级军官间的秘密会晤，讨论与缅甸邻国的关系、南海问题等“亚太敏感问题”。
缅甸Eleven媒体集团17日报道称，超过1000名农民、学生和物弊政治活动家16日在曼德勒举行示威，抗议吴登盛政府在处理农民、学生和工人权益方面的做法，也对其处理民族事务不满意。在仰御蚂灶光，昂山素季也对少数民族事务部长缓和民族冲突镇扮不力表示不满。事实上，缅甸各界非常担心的是，如果缅北的战事持续下去，那么缅甸总统吴登盛原定于2月12日号召全国签署停火协议的计划将成泡影。

⑨ 是什么导致了缅甸果敢地区的军事冲突

1. 缅甸是个多民族国家有一百多个民族，主体民族是缅族占总人口的27%，主要生活在下缅甸。缅甸分为下缅甸和上缅甸，就像中国的南方与北方一样。下缅甸属于平原地区上缅甸是高原山区。少数民族主要生活在高原山区。历史上缅族人的统治从来就没有触及目前冲突掸帮北部，上千年北部民族一直处于自治状态。

2. 第二次世界大战英国的国力遭到重创，二战结束后英国人已无力顾及广大的海外纯橡殖民地。昂山将军领导的缅甸政府经过谈判从英国人手里独立，缅甸政府军是日本统治时期成立的缅甸军，相当于中国抗日战争时期的伪军，战斗力很差，国民党残军退到缅甸在掸帮北部统治了二十多年缅甸政府军一直拿他们毫无办法，直到缅共进谈裤腔入这一地区才把国民党残军清除干净。（就是目前处于冲突状态的果敢（第一特去）瓦帮（第二特区）还有第四特区）。

3. 历史上缅甸一直就是松散联邦，缅甸独立后，昂山在第一届议会上对各地方政府承诺：这一届政府到期含衫后你们对中央政府不满意可以退出联邦。这一态度可以看出昂山从法理及各方面都是不自信的。昂山在缅甸政府算是素质高的（现在缅甸的民主斗士昂山素姬是昂山将军的女儿）不久昂山遇刺身亡。

4. 第一届议会是在英国人按排下组成的，少数民族占的比例相当高，第二届议会变成了几乎全是缅族人。引起其它民族强烈不满，纷纷与中央政府产生了离心力。缅族人的外貌特征与印度人有些相似，印度有种姓制度，前几年缅甸总理钦纽来第四特区视察，来了几卡车政府军我与老缅兵有过近距离接触，看他们一个个那个样子，拿的枪摩的漆都掉了，像根柴禾棍，人脏兮兮的像土猴一样，眼神给人感觉很愚昧。

5. 缅族的文化属于印度文化范畴，而且是印度劣等种姓文化。缅甸其它民族受中国影响属于汉文化范畴，相当多民族都会讲云南汉话。缅族人从1948年独立以来一直想用缅族文化影响其它民族，从印度劣等种姓文化与汉文化比较其它民族从心理上就瞧不起缅族文化，用落后的文明去影响先进的文明这种做法是不合逻辑的，是难以融合的，也是不可能实现的。