缅甸糯米糕节怎么来的

A. 泼水节的由来

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”瞎橘，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣虚缺之声响乇云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。

泼水节的传说

泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。
可是泼水节由来的传说却有两种。：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象征。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。
而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
泼水磨誉团节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

泼水节的活动
泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云宵，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（钅芒）锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。

B. 糯米糕是哪里的特产

糯米糕是以糯米和面粉混合各类食材制成的传统糕类罩伍睁小吃。有血糯米，物岁黑糯米等种类。
分类
甜品，粤菜
口味
甜，粘，软
主要食材
糯米，面粉，豆沙，油
米糕是江南地区的特产，拥有很悠久的历史，是中国特色传统小吃食品之一。米糕是用黏性大的米或米粉来蒸成，加工制作方便，耐贮藏，食用方法多样，所以很受大众欢迎。米糕拥有很悠久的历史，是中国的传统小吃食品之橘汪一。
汉朝对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。汉代的扬雄在《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。古人对米糕的制作也有一个从米粒糕到粉糕的发展过程。

C. 泼水节是缅甸的盛大节日，讲究的人往往用树枝蘸水，轻轻地往别人身上抖洒。请问，他们一般用什么树枝

樱桃花枝

D. 每个国家过春节的习俗

1.韩国

韩国虽然在春节期间也贴春联，但是韩国的春联不同于我国的红底黑字而是白底黑字的，而且中国一般在腊月二十八，二十九那天贴春联，而韩国在立春那天贴春联；

除夕夜里守岁，有别于中国用鞭炮震慑年兽的故事，韩国则是为防一种名为夜光鬼的怪兽，传说这种怪兽喜欢偷走住户的鞋子，一旦他的鞋子被偷走，那么新的一年他的好运也被偷走了。但夜光鬼喜欢数数，所以他们会在自家院子里放上竹篓等眼多的物品来保护 “鞋子”；

韩国春节也会祭祀祖先，包压岁钱等，但是不同中国统一红色的红包，韩国的红包五颜六色，其中最常见的是白色；

韩国春节会穿上传统的韩服，喝年糕汤和辣白菜象征新的一年团团圆圆。

E. 切糕国家不管吗

切糕是新疆的特产，一般卖切糕的都是新疆人，国家对于少数民族是有政策的，并且新疆人容易聚众闹事镇闹态，一人受到欺御源负，会联系周围的新疆人来帮忙闹事，所以面对新疆人卖切糕坑人就没人管了。现在也很少见到买切糕的，因为大家都知道切糕价格贵，而且还坑人，所以人们不愿意买切糕，导致生意比较冷淡，很多卖切糕的人不再卖切糕了。同时现在社会什么都讲究营业执照，如果没有营业执照的商家，都会被城管们当做非法营业，这样一来就会受到很大的压力，卖切糕的人正是因为这样迫于压力，觉得生意不好做所以才不卖切糕的。
      切糕坑人没人管是因为切糕是新疆的特产，国家对于新疆及少数民族是有政策的，并且新疆人容易聚众闹事，所以更弯备多的处理办法是不管。仅供参考。

F. 云南瑞丽一寨两国卖的糕点有哪些

云南瑞丽一寨两国是中国与笑郑轮缅甸边境上的一个小镇，这里有许多美食，其碰信中糕点也是非常有名的。以下是一些在这里能够买到的糕点：

1. 瑞丽糯米糍：这是瑞丽地区最有名的糕点之一，由糯米粉和豆沙馅制成，外面裹上了一层芝麻糊，口感软糯香甜，非常好吃。

2. 椰汁糕：这是一种用椰汁制成的糕点，口感清香甜润，非常受大家的喜爱。

3. 缅甸春卷：这是一种用蔬菜和肉类制成的春卷，口感鲜美，非常适合作为小吃。

4. 瑞丽糖葫芦：这是一种用葫芦制成的糕点，外面裹上了一层糖霜，口感甜脆可口。

5. 瑞丽豆腐脑：这是一种用豆浆和石膏制成的豆腐脑，口感细腻柔滑，非常受当地人的欢迎。

6. 瑞丽小米糕：这是一种用小米丛隐粉制成的糕点，口感松软绵密，非常适合作为早餐食品。

7. 缅甸花卷：这是一种用面粉制成的花卷，口感松软香甜，非常适合作为下午茶点。

8. 瑞丽糯米饭团：这是一种用糯米和各种馅料制成的饭团，口感软糯香甜，非常适合作为午餐食品。

以上就是一些在云南瑞丽一寨两国能够买到的糕点，每一种都有其独特的口感和特色，如果有机会去瑞丽旅游，一定要品尝一下这些美食。