缅甸孩子为什么要出家

① 在缅甸为何会有很多的僧侣

缅甸是宗教意识很浓的国家。在缅甸的街头巷尾，随时随地都可以看到身披袈裟、手持黑伞的僧侣，全国僧侣有十几万，仅仰光、曼德勒的和尚就有两万多人，平均300人中便有一个是和尚。

在缅甸形成一种规定，佛教徒中每个男子到了一定的年龄都必须出家当一次和尚，社会上才承认其成人，还俗以后才能够享有结婚的权力，出家的年龄一般在10岁上下，出家时间，在以前最短为一年，现在已缩短为7天。也可以几个月、几年，甚至终生为僧。因此，在缅甸有“出家容易，还俗也容易”的说法。

② 为什么缅甸男人一生必须出家一次

缅甸仰光大金塔位于缅甸首都仰光市北茵雅湖畔的圣丁固达拉山上，是仰光的最高点。缅甸人将它称作“瑞大光塔”。“瑞”即“金”之意，“大光”是缅甸的古称。金碧辉煌的仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。（图片来自东方IC）

缅甸的男人生活悠闲，他们一生中必须出家一次，出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚，更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。（图片来自东方IC）

在缅甸，一般男孩到了5-15岁左右，家长就要准备出家仪式，这对每个家庭都非常重要。（图片来自东方IC）

根据习俗和传统，缅甸男人几乎没有选择不出家一次的权利。如果哪个男人一生中没有出家的经历，那就会被人瞧不起，在社会上就会没有地位。（图片来自东方IC）

小和尚们通常每天很早起床做晨课，念经文，用简单的早餐，然后洗涤打扫，到中午11时左右，他们用一天中最后一顿饭。然后就“过午不食”，进行身心的修炼。（图片来自东方IC）

对于正在长身体的小孩子来说，下午和晚上都不吃东西，是一个相当残酷的考验。但出家人的自律和戒律，让他们必须遵守。（图片来自东方IC）

在缅甸，对于穷困的家庭，孩子去当和尚，意味着他将能吃饱穿暖，并且地位高尚。因此，孩子们到了寺庙里，过着更快乐的生活。（图片来自东方IC）

缅甸男女在出家方面是不平等的。男人出家当和尚可以还俗，还俗后可以酒肉不戒，可以娶媳妇生孩子。而女人一旦出家当了尼姑则终生不能还俗。（图片来自东方IC）

缅甸出家人，男人着装颜色是紫红色袈裟，尼姑粉红色袈裟，小沙弥是纯白色，在金光闪闪的庙宇背景下分外耀眼。（图片来自东方IC）

寺庙中，都有一些终生出家的老和尚，他们甘愿把一生敬献给佛祖，侍奉佛祖。（图片来自东方IC）

常年在寺庙有规律有戒律的生活，让这些老和尚虽然年事已高，但精神矍铄。（图片来自东方IC）

缅甸国家的象征，人民希望的寄托，都融入到这一座座金光闪闪的大金塔中。（图片来自东方IC）

③ 私藏在亚洲着名的佛教国度，独具特色的民族风情

缅甸是个佛教国家，佛教在这里已有2500多年的 历史 了。缅甸 九成的人口信仰佛教，有50多万僧人，5000多所寺庙。小乘佛教是缅甸的国教。有人这样形容缅甸：手指之处，必有浮屠。

缅甸人生活在塔影佛光之中，无论是 历史 、文化、习俗和日常生活，都与佛教密切相连。对于佛教徒来说，最重要的事情就是礼佛拜佛。一些人会把大半收入捐给寺庙镀金，而自己过苦行僧的日子。 佛教徒家里也摆放佛龛，每日燃点香烛，更换净水。缅甸男子一生必须出家一次，还俗后才会被 社会 承认是成年人。

踏上缅甸国土，首先看到的是是缅甸人涂着白色粉末的那张脸。后来弄清楚了，他们脸上涂的粉末叫特纳卡，由一种植物制成，主要功能是美容、防晒、防蚊子，据说还有一种功能是男女之间传达爱意，比如“如果接受我的爱，明天请涂上特纳卡”，是恋爱中男孩子向女孩子发出的通用表白。

佛教覆盖了缅甸的政治、文化和 社会 生活，这恐怕与缅甸一直来是个农耕 社会 有关。我们走了半个缅甸，似乎没见到什么像样的工业设施 ，所到之处一片农耕景象。在蒲甘，日落时几百上千头牛慢悠悠地归栏，漫山遍野，尘土飞扬。赶牛人都是涂着特纳卡的女人，估计男人们躲到不知哪里喝茶去了。

在缅甸，不光放牛的是女人，干其他活儿的也大多是女人，女人是主要劳动力，撑起了大半边天。这也是农耕 社会 的一个特点吧，女人地位不高，干活有份。

去逛寺庙就会发现，那些上香的、献花的、诵经的，也是女人居多，有点像到了女儿国。这也与女人的 社会 地位有关：男人可以多次出家，多次还俗。女人出家后很难还俗，一辈子青灯孤影，也不被允许给佛像贴金，所以平日里就要多去寺庙礼佛啦。

在缅甸也能看到男人干活儿，但他们多是干一些轻巧的活儿。

缅甸佛教有如今这样的鼎盛局面，与 历史 上多位国君的极力推崇推行分不开。“上有所好，下必甚焉”。给人深刻印象的是曼德拉的金色宫殿柚木寺院，它原本是贡榜王朝敏东王的寝宫，全部用柚木建成，他的儿子即继任者锡袍王，将整座建筑改建成了寺院。

僧侣在缅甸的 社会 地位很高，僧侣是一等公民，但僧侣的规矩是严格的，生活是清苦的。僧人们“过午不食”，每天上午4点和10点吃两顿饭，主要靠化缘，化到什么吃什么，不忌腥荤；化缘时不能穿鞋，只能赤脚。

曼德勒的玛哈伽纳扬僧院有2000来名僧人，每天上午10时的化缘与布施，蔚为大观，大批游客会专门赶过去观看。这里已是世界知名 旅游 点。

我们的旅行在蒲甘收尾。蒲甘被称为“万塔之城”，公元11——13世纪，这里建起了13000多座佛塔，后历经兵燹和地震，仍存留千余座。出门见佛塔，步步遇菩萨，说的就是蒲甘。当地建塔的热情到了近代仍没有打住，一些穷人建不起大的就在院子里建个小小的，故申报世界文化遗产时颇费了一番周折。

在这片被称为“金色国度”的土地上，金色的佛塔、佛像，与远方金色的落日，是世界各大 旅游 杂志上缅甸的典型形象。

④ 为什么缅甸男人都要当和尚

缅甸的男人虽然生活悠闲，但他们一生必须出家一次，出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚，更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。一般男孩到了5- 15岁左右，家长就要准备出家仪式，这对每个家庭都非常重要。
在缅甸，无论是集镇还是山野村落到处都能看到穿着僧服的小和尚，年龄大一点的十多岁，小的只有五六岁。经向当地人了解，在缅甸所有男人一生中都要有出家当和尚的经历，出家的时间可以自由选择，短则三个月、半年，长则若干年甚至一生，也可以一生中若干次出家，总之出家和还俗是自由的选择，但是男人却几乎没有选择一辈子不出家一次的权利，如果一生中没有出家的经历，那就会被人瞧不起，在社会上没有地位！ 缅甸的僧侣着装色彩是紫红色，尼姑的着装是粉红色，小沙弥则是纯白色，在热带的金色佛寺背景下分外耀眼。他们通常每天很早起床做晨课，念经文，用简单的早餐，然后洗涤打扫，到中午11时左右，他们用一天中最后一顿饭。这就是“过午不食”。因此，出家虽然不用像普通人一样工作，而是靠接受供养生活，但对于正在长身体的青壮年来说，下午和晚上都不吃东西还是一个相当严峻的考验。 家长们将十岁左右的小男孩扛在肩膀上，敲锣打鼓地送他去修行。在缅甸，对于贫寒的家庭来说，孩子去当和尚，意味着他将能吃饱穿暖。就算出家，缅甸男女也是不平等的。因为男人出家当和尚可以还俗，还俗后可以酒照喝，肉照吃，媳妇照娶，而女人一旦出家当了尼姑，则终生不能还俗，必须伺候佛祖一辈子。

⑤ 傣族为什么把男孩送入寺庙

不止男孩子要进寺庙，女孩子也要高兄伏的，在缅甸大概7-8岁的男女小孩到要送进寺庙学习，主要学习傣族文化，天文地理与历史等等。包括国内或国外的所有千万傣族都有进寺庙学习的习惯，不过我们尘洞德宏的傣族，没有这个习俗，所有我们的傣文会再学校学到，谢谢关注戚携傣族!

⑥ 缅甸人的风俗习惯是什么

1、饮食

缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。

2、服饰

缅甸是一个将传统文化保存得非常好的国家，在仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”。

3、称呼

缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（意为叔伯）。

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缅甸的宗教信仰及禁忌：

缅甸宗教信仰主要有佛教、基督教、伊斯兰教和印度教，其中影响最为广泛并为绝大多数缅甸人信仰的是南传上座部佛教，信徒约占全缅87%的人口。基督教约在16世纪初传入缅甸，目前影响最大的是新教浸礼会和罗马天主教派。

缅甸人认为头部是一个人最高贵的地方，不喜欢别人触摸自己的头。妇女的筒裙被视为不洁，严禁晾晒在头部以上的高度，忌讳从晾晒的妇女筒裙底下走过。进入佛教寺庙和参观佛塔时应脱鞋、脱袜，不应与僧侣“平起平坐”，女士不能随意碰触僧侣袈裟或身体。

进入伊斯兰教、天主教等其他宗教场所前，应事先询问是否可以进入，如对方不欢迎非信徒进入，请勿强行参观。此外，缅忌讳随意抚摸儿童头部，用脚做指示、踢东西或触碰人也是极不礼貌的行为。

⑦ 缅甸男人为啥非要出家当和尚

大千世界无奇不有，不同的国家民族，往往拥有不同的文化发展脉络，更是将其融入到每一个人的思想里。

说到缅甸大家并不陌生，地处东南亚的一个多民族国家，正是由于它是一个多民族国家才塑造了它的多元文化，其中影响意义最深远的就是佛教文化的影响。对于每一个传统的缅甸人来说，当和尚意义非凡。液拿

当和尚在我个人看来，就是对于佛教文化的一种继承和虔诚的信仰，更是对精神上的一种寄托，更多的是求得平安闹雀搭。在缅甸的仰光，时常会看到许许多多的和尚。从历史渊源上来说，这只是我个人的观点，佛教最早产生于印度后来随着不断的传播，由于东南亚与印度具有地缘上的联系，在当时发达的海上贸易的过程中。

同时也伴随着文化的岁虚交流，也就将佛教文化传播了过去，而当和尚是对佛家思想文化最直接的一种体现，因为这种文化思想已经深深得扎根于每一个缅甸人的心里，通过当和尚可以光宗耀祖，还可以实现自己的理想抱负。从文化的本身来说。

在缅甸仰光，你可以看到各种各样佛教建筑，就是这种良好的佛教文化氛围，已经在每一个缅甸人的心目中根深蒂固，通过当和尚，不仅有可供吃斋念佛的场所，同时还会得到人们的尊重，何乐而不为呢！文化对于一个民族的影响是深远的，一到形成是难以改变的，人们往往会通过各种各样的途径去表达自己的夙愿，以便得到心灵上的安慰。

⑧ 缅甸社会民众分等级，为何和尚被称为一等公民呢

原因在于缅甸是一个非常信奉佛教的国家，几乎全国百姓都信奉佛教，所以连带着和尚的社会地位也非常高。在缅甸国内公民共被分为四个等级，其中和尚为第一等，接下来依次为男人、女人，最末等的则是人妖。佛教自公元前三世纪就传入缅甸境内，之后便在这个国家“扎根发芽”，如此已然成为缅甸民众最为普遍的信仰。在缅甸5200多万人口中有将近80%的人信奉佛教，算得上是“全民信佛”。

受佛教的影响，缅甸人民十分乐善好施，像公交站、公园等一些公共场所都有民众自发放置的清水供路人饮用。有些缅甸人生前省吃俭用，但是临死前却大方地将自己的全部储蓄拿来修建佛塔。由此可见，缅甸人对佛教真的非常信仰。