缅甸果敢自治区有多少人口
‘壹’ 果敢属于哪个国家
果敢属于缅甸。
果敢全称缅甸掸邦北部果敢自治区，首府老街市，位于缅甸与中国之间的掸邦高原，北面和东面紧邻中国云南省。北面是中国云南省保山市龙陵县、芒市，东面与中国云南省临沧市管辖下的镇康县、耿马傣族佤族自治县、沧源佤族自治县接壤，南面以南定河为界限与佤邦的南邓特区相对，西临萨尔温江与木姐市管辖下的勐古镇、大勐宜和贵概镇相峙。
西南方向交界的是滚弄镇，面积约2700平方公里，国境线约250公里。2005年相关数据显示，果敢当地总人口约25万人，其中90%人口为果敢族。据2016年相关信息显示，果敢自治区下设1县、2区、2镇和28个乡、社区。
自然资源
果敢主要分布南亚热带中山常绿竹木混交阔叶林，主要分布在海拔1000～2000米的九头山区、诸葛炮楼山区、拱掌山区、诸葛营盘山区、杏塘山区、半过山区、慕泰大箐等河谷中山地带。主要代表性竹木有秃杉、西南桦、桤木、珠栗、羊屎栗、黄皮栗、红木荷、杨梅等，其生态多为林间地表长有野姜、荨麻、马苦草及小灌丛。
果敢的矿藏品种有金、银、铜、铁、铅、锌、石膏、煤炭、山沙、大理石、水晶石等，其中有色金属矿，主要分布在西北部萨尔温江东岸山区，以及南北中轴隆起地带。煤炭出露，一是红岩乡火烧岩小团地，二是老街地区南里、田坝寨、新街、红星村、芒东河头等。至于石灰石及山沙，整个东南倾斜拗陷地带，都有分布。
以上内容参考：网络—果敢
‘贰’ 果敢人到底是明军后裔，还是国民党残军后代，还是汉化的土司呢
果敢汉族人最早的祖先是明军，后来又变成了土司，后来国民党残军也去过果敢，有的还在果敢定居了，所以有一部分的果敢人，也是国民党残军的后代。
九户人家中有一位自称祖籍南京的大理人杨高学的军官，是他带领九户和其他民族争斗，后来开始了杨土司家族持续三百多年的统治。后来又有国民党残军去了果敢，还有一部分人定居在了果敢，所以也就成为现在一部分果敢人的先辈。
‘叁’ 缅甸果敢
全称“缅甸掸邦果敢自治区”，首府老街市。位于缅甸东北部，毗邻中国云南省，1897年前为中国领土，1897年清政府签订《中英续议缅甸条约》，果敢割让给英属印度。1960年中缅两国签订了边界协定，果敢被正式划入缅甸。果敢面积约2700平方公里，在籍人口约25万，其中90%人口为果敢人（华人），首府老街市。
果敢曾经（1989年至2009年8.8事件前）拥有高度的自治权，通行果敢语（华语），流通人民币和缅币。学校用简体中文和缅文授课。果敢当地手机是中国移动号码，座机是云南临沧区号，电力由南方电网通过云南电网向老街变电站输送。
‘肆’ 果敢地区为什么不是中国领土
果敢地区不是中国领土
果敢即缅甸联邦果敢自治区（2011年前称“缅甸掸邦第一特区”），位于缅甸东北部，毗邻中国云南省，是一个以汉族（当地自称“果敢族”）为主体的自治区，首府是老街市。果敢在籍人口约14万，其中汉人占绝大多数，世居缅北的汉族被称为果敢族，多为明朝末年由于战乱逃难到此，具有缅甸官方法定少数民族的地位。
1960年，《中缅边界条约》中，中国承认果敢地区属于缅甸，因此果敢地区不是中国领土。
‘伍’ 果敢地区有多少人
2003年果敢人口约14万人，果敢本地籍约10万，其中汉族约占百分之九十，其余则有掸族、崩龙族、苗族、佤族、傈僳族、白族等，此外的人口多为华侨。在果敢经商务工旅游的中国人很多，流动人口加常住人口有30万左右。
‘陆’ 2022年缅甸老街中国人还有多少
2022年缅甸老街中国人流动人口加常住人口有30万。老街，缅甸掸邦北部果敢自治区的首府。果敢，位于缅甸与中国之间的掸邦高原，北部与东部紧邻我国云南省。总人口25万人，90%人口为果敢族(汉族)，为缅北华人聚居区。
‘柒’ 果敢有几种民族
根据2004年人口普查数据，果敢人口为139047人，其中汉族占人口总数86.57%。居住在果敢的彝族、布朗族、回族等少数民族，长期与汉族杂居，其语言、生活、文化，已与汉族相同。
2005年相关数据显示，果敢当地总人口约25万人，其中常住人口约20万人，流动人口约10万人，农业人口3万人。老街市总人口约12万人，其中流动人口约8万人。 果敢的缅族人多为缅甸中央政府派遣的军人和家属以及行政官、小学教师、技术人员、医务等人员。
‘捌’ 果敢是中国吗 为什么用我国人民币，求分析
果敢现不是属于中国，是属于缅甸，其中90%人口为华人（缅甸谓之果敢人、果敢族），为主要缅北华人聚居区。
果敢全称“缅甸掸邦北部果敢自治区”，首府老街市，位于缅甸与中国之间的掸邦高原，北面和东面紧邻中国云南省。
北面是中国云南省龙陵县、芒市，东面与中国云南省镇康县、耿马傣族佤族自治县、沧源佤族自治县接壤，南面以南定河为界限与佤邦南邓特区相对，西临萨尔温江与木姐市的勐古镇和贵概镇相峙，西南方向交界的是滚弄镇，面积约2700平方公里。国境线约250公里。
当地通行汉语（当地人称果敢语），并且保留着汉族生活习惯。市面上流通人民币与缅甸币，手机由中国移动公司提供通信服务，座机是云南临沧区号，电力由南方电网变电站输送。
(8)缅甸果敢自治区有多少人口扩展阅读
果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。1894年，中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》 规定果敢地区为中国领土。
1897年，中、英双方在北京重议边界问题，英国强迫中国与其签订了《续议滇缅界务条约附款》，将果敢地区划入英属缅甸。1962年中缅重新协商划分边界线，果敢地区被正式划入缅甸掸邦管辖。 2011年3月25日，果敢地区正式更名为 “缅甸掸邦北部果敢自治区”。
果敢曾经（1989年-2009年）有高度的自治权，通行果敢语（汉语），流通人民币，通讯采用中国移动号码，电力由南方电网通过云南电网向老街变电站输送。
‘玖’ 果敢的历史和由来
如果追溯果敢历史的源头,它与中国古代的一个皇帝有着十分密切的关系。即使在今天,许多果敢人依然以皇裔后代而自称。明代中期,国势强盛,周边各少数民族部落纷纷称臣纳贡,接受明王朝的统治。在当时云南与现在缅甸北部克钦邦、掸邦接壤的地方,明朝采取“以夷治夷”的方式对边境“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣抚司、宣慰司,其中2个是在目前缅甸版图上的孟养和木邦。当时,明朝的统治范围很广,萨尔温江的上游是中国的内河,伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。在伊洛瓦底江边的八莫,明朝设立“威远营”,并在此筑坛誓众,其誓词曰:六慰拓开三宣恢复诸夷格心求远贡献,洗甲金沙藏刀思窟不纵不擒南人自服。
1593年,云南巡抚陈用宾受命用武力收复了蛮莫(八莫),为了加强边防,陈用宾在腾越州边界筑起了八关,即神护关(今云南腾冲县西北孟卡山)、万仞关(今云南盈江县西北孟弄山)、巨石关(今云南盈江县西北息马山)、铜壁关(今云南盈江县西北布哈山)、铁壁关(今云南陇川县西北)和虎距关、汉龙关、天马关(清末中英勘界时,三关划归缅甸)。这八关的关址距当时中缅边界数十里至数百里不等。
1602年—1606年间,缅人举兵向北进攻,先后攻占八莫、孟养等地。1658年3月,南明“小朝庭”桂王永历帝朱由榔,为“大西军”拥戴而举旗反清。同年10月进入云南,终因不敌清兵而放弃昆明,经保山、腾冲退入缅甸。虽然战事落败,但在此期间却出现一个骁勇善战的罗姓将领,这就是后来在“金三角”威震一方的果敢人罗星汉的先祖。
1662年,吴三桂率清兵10万之众抵达缅甸阿瓦城郊,缅王莽白即将永历帝及其母子妻妾送交清军。永历帝于同年6月被绞死于云南昆明。在此之后,朱由榔的数千随从,有的降清,有的逃往内地,但绝大部分官兵百姓留在了缅甸北部地区。果敢地区的汉人便是这些明末官兵的后裔,果敢土司和莱莫土司也均延承了中国古代封建王朝的官僚体系。
这一时期的果敢地区还有一部分汉人,这就是古代“南方丝绸之路”上的商贾马帮。他们因留恋缅北而长久留了下来,其中以云南、贵州、四川人居多。此外,“二战”中被打散的国民党远征军的老兵们,因衣食无着,被迫流落缅北,辗转来到果敢。
因此,在缅北果敢一带,人们的籍贯不仅有云贵高原,还有湖南、湖北、浙江、江苏、江西等地。罗星汉家的祖籍,就是中国南京人,传至罗星汉正好是第10代。
永历帝事件不久,在今腊戍附近的登尼,清政府设立“木邦宣慰司”一职,命其世守其地。但清政府毕竟鞭长莫及,多时是统而不治,实际上成为“化外之邦”。1897年,英人与清王朝谈判定界,果敢正式划入英属缅甸。
整个果敢辖区呈条状,多为山区、丘陵,主要是由三个大“坝子”组成,其中最着名的是“麻粟坝”。平均海拔1216米,年平均气温16.8度,年平均降雨量1674毫米。
果敢南部是闻名于世的莱莫山,它虽然在地理上属于当阳,但与麻栗坝却有极为密切的关系。历史上,莱莫土司、果敢(滚弄)土司均承袭了明清的祖制,所不同的是,莱莫山由于是缅甸掸人的聚居区,汉掸文化交融在了一起,而果敢至今仍是较完整的华人传统。无论从文化底蕴,还是对于族系的认同上,这些地区的大多数百姓,几乎都以自己是华人而自豪。在生活方式和习惯上,也与中国别无二致。对于任何外部势力,这里有一种天然的抵制与排斥。这也是作为缅甸少数民族的果敢汉人始终与缅人不能融合的原因所在。
英人统治缅甸时期,果敢、莱莫等地因是掸族聚居地而享受到了较大的民族自治权利,传统的社会形态得以较为完整地保留下来。二战时期,这里山高皇帝远,同时日本人对掸邦网开一面,同英国人一样,采取了宽松的统治方式,使区内民众得以休养生息。值得一提的是,在反法西斯斗争中,掸族、旅缅华人以及许多土司武装,奋起抗战,为民族独立做出了贡献。
在果敢地区活跃着数支地方势力,最具影响力的是罗氏家族、杨氏家族、彭家声及果敢同盟军等。这几支地方集团的发展史,与果敢历史演进的关系是如此密切,以致于我们在研究果敢的历史与现状时均无法予以回避。这些地方势力的形成与发展,则构成了果敢历史的主干。