缅甸教堂有什么特色

1. 缅甸的宗教是什么

缅甸是一个多宗教的国家。缅甸人信仰的宗教主要有：佛教、原始拜物教和神灵崇拜、伊斯兰教、印度教和基督教。影响最为广泛并为绝大多数缅甸人信仰的宗教是南传上座部佛教，俗称小乘佛教。缅甸佛教属上座部佛教，是缅甸国教。长期以来缅甸佛教与缅甸政治紧密结合。同时，它还对缅甸文化施予极深的影响，无论语言文字、文化教育，或是文学艺术、建筑艺术、手工艺等，都吸收和融入大量佛教文化。所以，缅甸人常说，佛教即缅甸文化。
缅甸人最早接触到基督教是在16世纪初。目前缅甸基督教影响最大的是新教浸礼会和罗马天主教派、全缅设有缅甸教区红衣主教，仰光和曼德勒地区设有主教。全缅甸共有5200多座教堂。
伊斯兰教13～14世纪从孟加拉地区传人缅甸若开地区。现在，全国有6个拥有独立组织、清真寺等机构的伊斯兰宗教团体，即缅甸穆斯林联盟、若开穆斯林联合会、全面毛拉同盟、缅甸穆斯林大会、全缅穆斯林学生联合会和穆斯林中央基金会，有3100多个清真寺。
现在缅甸的印度教徒约有40多万人，主要为印度移民，也有少数若开族人。缅甸的印度教组织主要有印度教友谊协会等，有1000多个印度教神庙。着名的印度教神庙有斯利湿婆克里希那寺和斯利杜尔迦寺。

2. 东南亚建筑文化历史与特点

东南亚：东南亚是一个具有多样统一性的地域。大陆与岛屿并存，山地与平原同在的地理特点，亚热带与热带气候逐渐过渡的自然条件，加上频繁的民族迁徙和各民族之间的文化交往，构成了多样的生活模式及多彩的民族文化。东南亚的建筑文化深受宗教的影响，主要以佛教为主，所以各国在宗教的影响下所形成的建筑风格也是各不相同的，主要表现在以下几个大的方向： 1.印支半岛--中南半岛上的5个以佛教为主的国家,建筑样式是佛教宽顶多角塔楼. 2.马来半岛上的马来西亚和印尼\文莱等建筑风格以伊斯兰教尖顶塔楼 3.菲律宾\东帝汶和越南建筑样式是西方格调.
欧洲：欧洲建筑风格特点及代表
罗马式：（即罗曼式建筑），代表着人类的力与美，理性与感性的平衡
它是中世纪时期10～12世纪欧洲基督教流行地区的一种建筑风格，因采用古罗马风格的券、拱等建筑式样而得名。多见于修道院和教堂。我们参观的意大利比萨主教堂建筑群就是罗马式建筑典型的代表。它的主要特征是：厚实的墙壁、窄小的窗口、半圆形的拱顶、逐层挑出的门框装饰、高大的塔楼并大量使用砖石材料，西面有一、二座钟楼。罗马式建筑作为古典建筑到哥特式建筑的一种过渡形式，它的贡献不仅在于把沉重的结构与垂直上升的动势结合起来，而且在于它在建筑史上第一次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。
罗马万神殿
哥特式建筑:哥特原为参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思，其建筑特点空灵、纤瘦、高耸、尖峭……高耸入云、直达天庭，代表对神的歌颂与崇拜，人们借此可将自己卑微的心灵与神沟通……
在欧洲，哥特式建筑随处可见。这是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种最普遍的建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。其建筑特色为尖拱式，即运用线条轻快的尖拱券、直插云天的尖塔、轻盈剔透的飞扶壁以及彩色玻璃镶嵌的门窗。外观巍峨耸立，尽现当时的富足鼎盛。一般认为第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊区的圣丹尼教堂。典型的代表作有法国的巴黎圣母院、德国的科隆大教堂、意大利的米兰大教堂等。
巴黎圣母院
米兰大教堂
科隆大教堂
文艺复兴式建筑:人性的装饰与象征
是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。十五世纪产生于意大利，后传播到欧洲其它地区，形成了带有各自特点的各国文艺复兴建筑。这一建筑最明显的特征是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。它在建筑轮廓上讲究整齐划一、强调比例与条理性，构图中间突出、两旁对称，窗间有时设置壁龛和雕像。一般认为，十五世纪佛罗伦萨大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的开端。而整个现存的佛罗伦萨古城建筑都是文艺复兴时期留下的宝贵遗产，现在已被列为世界文化遗产。
武汉：圣若瑟女子中学
建成时间：1925年。
圣若瑟女子中学原是汉口鄱阳街嘉诺撒修女院办的识字班，后由中国教友集资修建新校，才改为正规学校。圣若瑟女子中学是文艺复兴式建筑，三段构图，正面中间主口设门斗为阳台，中间三开间为柱廊，墙面为红砖清水墙，窗上下粉白色，红白相间，十分夺目。屋顶为红瓦铺面。楼背后为U形，两侧凸出部分四层为上收的菱形气屋，三、四层为窄条的窗形与一、二层大窗相对，使建筑更显活泼。
巴洛克式：来源于葡语，奇怪的珍珠，今指十七世纪的艺术及其独特的风格，指十六世纪矫饰主义以后到十八世纪洛可可以前，这期间的欧洲文化，讲究平衡、对称与花俏，更注重装饰……
最早起源于意大利，17-18世纪流行于欧洲的一种建筑风格。其建筑特点是造型柔和、多采用装饰曲线以追求动态起伏的效果。在内部装饰上则极尽铺张、浮华和雕琢。各国的许多教堂和宫廷建筑都运用了巴洛克的艺术风格。巴洛克式的教堂很好地表现出神秘的宗教气氛。巴洛克式的宫殿则充满富丽堂皇的奢华感。德国斯图加特附近的路德维希堡、意大利威尼斯的佩萨洛宫等都属这一建筑风格。
文艺复兴式建筑:人性的装饰与象征
是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。十五世纪产生于意大利，后传播到欧洲其它地区，形成了带有各自特点的各国文艺复兴建筑。这一建筑最明显的特征是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。它在建筑轮廓上讲究整齐划一、强调比例与条理性，构图中间突出、两旁对称，窗间有时设置壁龛和雕像。一般认为，十五世纪佛罗伦萨大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的开端。而整个现存的佛罗伦萨古城建筑都是文艺复兴时期留下的宝贵遗产，现在已被列为世界文化遗产。
武汉：圣若瑟女子中学
建成时间：1925年。
圣若瑟女子中学原是汉口鄱阳街嘉诺撒修女院办的识字班，后由中国教友集资修建新校，才改为正规学校。圣若瑟女子中学是文艺复兴式建筑，三段构图，正面中间主口设门斗为阳台，中间三开间为柱廊，墙面为红砖清水墙，窗上下粉白色，红白相间，十分夺目。屋顶为红瓦铺面。楼背后为U形，两侧凸出部分四层为上收的菱形气屋，三、四层为窄条的窗形与一、二层大窗相对，使建筑更显活泼。
巴洛克式：来源于葡语，奇怪的珍珠，今指十七世纪的艺术及其独特的风格，指十六世纪矫饰主义以后到十八世纪洛可可以前，这期间的欧洲文化，讲究平衡、对称与花俏，更注重装饰……
最早起源于意大利，17-18世纪流行于欧洲的一种建筑风格。其建筑特点是造型柔和、多采用装饰曲线以追求动态起伏的效果。在内部装饰上则极尽铺张、浮华和雕琢。各国的许多教堂和宫廷建筑都运用了巴洛克的艺术风格。巴洛克式的教堂很好地表现出神秘的宗教气氛。巴洛克式的宫殿则充满富丽堂皇的奢华感。德国斯图加特附近的路德维希堡、意大利威尼斯的佩萨洛宫等都属这一建筑风格。
罗马圣彼得保大教堂
洛可可式：风格上更人性化、更花俏、更注重细节装饰……
它是在巴洛克基础上发展而成的一种建筑装饰艺术风格。18世纪初起源于法国、18世纪后半期盛行于欧洲。其特点是内部装饰精巧、繁琐和华丽，整体建筑讲究线条曲折多变、光线阴暗分明，给人一种气势雄伟、生机勃勃的感觉。
阿尔卑斯山谷中的白色威斯天路教堂巴洛克建筑和洛可可建筑比较：前者讲究线条的韵律感、量感、空间感和丰富而有变化的立体感，并带有绘画般的效果。
后者在前者的基础之上更讲究壁面的形式美，利用繁复多变的曲线和装饰性的绘画布满壁面，甚至利用镜子或烛台等使室内空间变得更为丰富，喜欢用舶来品（如中国瓷器、日本漆器、东方丝绸与挂毯、非洲珠宝、义大利水晶灯等）装饰室内。室内装潢通常以白色为底，利用花朵、草茎、棕榈、海浪、泡沫或贝壳等作为装饰的图案，带来一种异常纤巧、活泼的趣味，但却破坏了建筑的均衡、庄重和安定的感觉，尤其是使用金、白、浅绿、粉红等刺眼的色彩，更令人眼花撩乱，这种繁琐、矫揉造作的风格，实在是装饰艺术的极端。
古典主义式建筑:它是受启蒙运动的思想影响，崇尚古代希腊罗马文化，流行于18世纪后半叶和19世纪的一种建筑风格。在建筑方面纷纷效仿古希腊罗马的柱廊、庙宇、凯旋门和纪念塔。
黄土高原：窑洞
窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化,人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。
中东： http://ke..com/view/192963.htm?fr=ala0_1
阿拉斯加：http://ke..com/view/4160.htm?fr=ala0_1_1

3. 缅甸旅游攻略曼德勒在哪里

缅甸是我们的邻国，缅甸是一座极具东南亚风情的国家，曼德勒是缅甸第二大城市，位于缅甸中南部的内陆，历史上几个古代王朝都曾经在这里建都，所以曼德勒的建筑也是非常有特点的，来到缅甸必不可少的要去曼德勒游玩，快来get详细的曼德勒旅游攻略吧

市区一日游

曼德勒皇宫—曼德勒山—固都陶佛塔—金色僧院—独特僧院一日游

曼德勒皇宫

曼德勒皇宫位于市区内，是缅甸最后一个王朝的皇宫。原始建筑在二战的时候已经全部被损毁，现在所看到的是缅甸政府在1989年根据历史资料在原址重新修建的。宫殿整个呈正方形，3.2公里，外围有环绕一周的护城河以及城墙，正门有四道，除此以外还有八道边门。皇宫内大大小小宫殿有104座，包含了皇上和妃嫔的起居室、皇上和大臣议事的大殿、沐浴的房间等等，所有建筑都由柚木建造，为红色，部分顶部有景色油漆描边。

曼德勒山

曼德勒山位于曼德勒市区北部、曼德勒皇宫西北边，是曼德勒市内最高的山丘，高236米。传说在2000多年以前，佛祖释迦摩尼在这里宣扬佛法，吸引了无数佛教信徒以后，逐渐成名。登山会经历1700多台阶，有顶棚，沿途也是大小寺庙不断。其中半山腰的一座庙里供奉着佛陀的3颗遗骨。大约走到2/3的位置，立着一尊镀金的施依亚塔佛塑像，手指大皇宫。
山顶是一座印度神庙，根根方柱连接拱形顶形成环绕一圈的长廊，所有墙壁和柱子都由玻璃覆盖在阳光照耀下闪闪发光，庙正中的墙上还写着“Thepersonwho

Hill(想要长命百岁的人，需要寻求曼德勒山的庇护)”。站在山顶，可以俯瞰整个曼德勒城，这里也是观看日出、日落的极佳位置。

固都陶佛塔

佛塔在曼德勒山和曼德勒皇宫之间，离山达穆尼寺庙不远，也是白色的佛塔群，过顶部是呈葫芦型。佛塔建于1857年，全名为玛哈罗迦玛若盛佛塔，也被缅甸人称为“全世界最大的功德佛塔团拦”。固都陶佛塔之所以非常有名，是因为在其修建完成时，敏东王召集了中南半岛各地2400位高僧，在此完成了第五次佛经的修订大会。这些修订好的佛经又用巴利文字被篆刻在729座云石碑上，后人又在每座石碑外围修建起白色的小佛塔，整齐排列颇为壮观。这些经书因为齐全的内容和宏大的规模，被誉为“世界上最大的书”(据称一个人如果每天阅读八小时，把这些经书读完也需要一年半的时间)

金色僧院

位于固都陶佛塔正南边，是敏东王的寝宫，塌枣胡也是他驾崩的地方。整个建筑本来是在皇宫内，但是由于其继任者避讳于敏东王死亡，所以整个被迁移到现在的位置，成为一座僧院。也正因为曾经是敏东王的寝宫，所以整个建筑比一般的寺院要精美繁琐得多。整个建筑为三层，底部以上百根柚木立柱为支撑，形成悬空高架的底盘，有利于通风防潮。第一层的主殿，外围配有一圈的木回廊;往上逐级收拢的两层，外围都有四重檐。大殿外围门墙立柱都配有精美的雕花，密密麻麻，让人眼花缭乱;而内部的墙壁和屋顶都涂有金色墙漆，金色宫殿的称号也是由此而来。

独特僧院岩悄

位于金色宫殿西侧，与曼德勒皇宫建造时期相同，都是由敏东王所建。原建筑全为柚木，在1890年被烧毁前，一直被称为曼德勒最美的建筑。现在所看到的大多是由缅甸政府于1966年用水泥原址重建的。虽不如柚木那般奢华，但还是保留了原有的建筑雏形。正门需要登上十几级的台阶，然后到大殿外的回廊。整个建筑主要为白色墙壁，门窗和顶部配有金色木雕，风格远看很类似于欧洲的大教堂。大殿内部主要是诵经念佛的地方，除了立柱基本没有其他东西，类似于室内篮球场，看起来空空荡荡。

郊区一日游

马哈根达扬僧院—敏贡古城—实皆山—因瓦古城—乌本桥一日游

马哈根达扬僧院

僧院位于阿玛拉普拉古城区域，靠近乌本桥，是缅甸最为重要的佛学院。缅甸信奉佛教的家庭，每个男人一生必须出家修行一次，也可更多，时间长短从几周到几年，甚至终身当和尚的都有。马哈根达杨僧院虽说修建时间并不长，只有50余年，但是长期在此修行的僧人已经达到上千。

而僧院最着名的则是每天早晨十点半进行的“千人僧饭”。缅甸是小乘佛教国家，僧侣严格实行“过午不食”和“托钵乞食”，第一餐在4:00，第二餐在10:00左右开始沿街化缘，12:00以前回到寺庙吃完。上千僧侣整齐的排成两排，托钵赤脚，目光保持在在前方三英尺，不可左顾右盼，手臂静静包裹在袈裟内，静默有序的缓缓向前移动。在院堂内，当地的信徒开始给他们分发食物，僧人拖钵接受食物和进食的时候才可以露出右臂，然后走到餐厅或者回宿舍进食。僧人的所有食物都是当地信徒提供，整个过程没有任何语言交流，都是静静的。现在这个僧院的僧侣已经不用出去化缘，会有各地信徒轮流带材料来给僧侣做饭作为修行。

敏贡古城

敏贡古城位于伊洛瓦底江上游，曼德勒市以北11公里处，相对其他三座古城，它离市区最远。古城是由当年贡榜王朝第六任皇帝波道帕耶，为了宣扬自己的丰功伟绩(与大清修好关系、拥有佛祖真身佛像和迎回曾经属于自己国家数尊的高棉铜佛像)而选址修建。

实皆山

山上森林环绕，佛塔错落在其中却依旧让人觉得宁静，所以很多僧侣都会到这里来修行，所以也让这里成为了缅甸重要的佛教参拜圣地。实皆山的山路非常陡峭，拾级而上，一路都可看见大大小小各式各样的佛塔。据称山上的佛塔、寺庙有500多座，而修行的僧侣更是多达6000名，在路途中你随时可以遇见僧人们正在休息或者诵经。半山有一座半环型的寺庙，里面依弧线坐着三十多个面貌相同的佛像，外面的墙壁上刻满经文。

因瓦古城

乌本桥

乌本桥坐落于阿玛拉普拉古城境内，始建于1856年，全长1200米，也是世界上最长的木桥之一。整桥都是用缅甸最着名的柚木做成，历经岁月，至今仍可正常使用。桥的修建是由于东塔曼湖是季节性湖泊，雨季时期湖水上涨会淹没周边，为解决交通困难，敏东王修建了这座桥。缅甸人还把乌本桥成为“情人桥”，他们认为相恋的两人到此虔诚祈祷，可以达到“六和精神”中所要求的和谐互敬，爱情能够更加长久。傍晚时分，也可乘船，在河上远观日落余晖洒在这百年的建筑上，说不出来的祥和。

4. 仰光有什么好玩的地方哪些景点必去

1、瑞光大金塔
推荐理由:缅甸最着名的佛教圣地，拥有2500年历史
2、苏雷宝塔
推荐理由:仰光市中心的着名地标佛塔，拥有2200的历史
3、乔达基卧佛寺
推荐理由:6层楼高的巨大卧佛侧卧于此，建造及修缮费用全部来自虔诚佛教徒
4、仰光唐人街
推荐理由:仰光华人聚集区，大街小巷可以看到很多中华特色的建筑
5、皇家湖
推荐理由:皇家湖拥有仰光最华美落日，日落余晖洒在平静湖面，美极了
6、茵雅湖
推荐理由:仰光最大的湖泊，湖区景色令人流连忘返，有缅甸划艇俱乐部
7、仰光圣玛丽大教堂
推荐理由:仰光最大的天主教堂，外观哥特内里结合东南亚元素，典雅庄严
8、班都拉公园
推荐理由:缅怀英雄班都拉而建，用于市民休闲及观光的公园
9、波特涛塔
推荐理由:与大金塔同期建造的千年佛塔，二战被毁后重建却发现了更多珍奇
10、缅甸国家博物馆
推荐理由:可以迅速了解缅甸历史、文化、艺术等方面历史的地方

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5. 说说缅甸建筑的特点

仰光（Yangon） 仰光地处富饶的伊洛瓦底江三角洲．仰光河下游．距出海口34公里．是缅甸政治、军事、经济、文化、教育中心。人口500多万．仰光属热带季风气候．终年绿树成荫、鲜花常开．有“花园城市”之称。仰光古称“大光”．十八世纪中是仰光河畔的一个渔村。1755年改名为“仰光”(缅文意为“战争终止”)。 仰光港为深水港．可进出万吨轮．是缅甸吞吐量最大的港口。仰光也是全国的航空枢纽．北郊建有敏加拉洞国际机场。 仰光市内主要景点有： 大金塔（Shwe Dagon Pagoda）：是仰光最具代表性的景点，踏高110米，坐落于市内一座小山上，表面涂有72吨的黄金，塔顶由近3000克拉的宝石镶嵌而成。整个建筑群非常雄伟，在阳光的照射下显得夺目而耀眼。传说是保存有佛祖八根头发的商人两兄弟建成，已有2500年的历史。 大金塔缅语名“瑞德宫”塔．耸立于仰光市中心丁固德拉山岗上．是仰光市的地标。大金塔始建于公元前588年．相传塔下藏有佛祖释迦牟尼的八根佛发．是着名佛教建筑和人类文化遗产。在缅甸百姓心中有至高无上的神圣地位。每逢月圆曰或佛教节日．大金塔都有盛大的佛事活动．香客信徒云集。大金塔主塔高368英尺(110多米)．占地14英亩．从底至顶按坛台、云锣座、缘钵钟座、飞檐座、莲座、蕉包的次序层层砌高。顶部由宝伞、风标和钻球组成。镶嵌着无数的宝石翡翠．最顶端镶有重76克拉的钻石。4座中塔和64座小塔呈众星捧月状环绕在主塔四周。风格各异，错落有致．整体合一，每座小塔的壁龛内均供奉着大小不一的佛像。主塔和小塔上贴满金箔．仅主塔贴金就重达7吨多。大金塔上下四周悬挂1万多枚金银风铃，风吹铃动，声传四方，悦耳动听。大金塔东、南、西、北四方建有四道正门，每门入口处均有造型独特的缅式狮身人面兽守护。南门建有电梯．供国宾及外国游客登塔使用。塔东北角有一棵菩提古树．相传是从释迦牟尼金刚宝座的圣树苗中移植而来。东北角和西北角有两座古钟．一座约16吨。系1778年缅王捐铸。另一座约40吨。系1841年缅王捐铸。塔南侧为大金塔博物馆。陈列着信徒捐赠的佛像、金银器皿和其它物品。 甘道基皇家太湖 在高大的合欢树和棕榈树丛中．皇家大湖(缅语名“甘道基”)， 如一颗碧绿的翡翠镶在仰光市区，湖西的高岗上矗立着金光灿烂的大金塔；湖东是美丽的卡拉威宫，湖北面是绿树成荫的昂山公园，湖岸环绕着木走廊，是散步和欣赏湖滨美景的好地方，湖北建有一宽大的柚木平台，是远眺、拍摄大金塔和卡拉威宫的绝佳位置，在这里还可以观赏倒印在湖中美丽的日出和醉人的日落。 卡拉威宫 卡拉威宫是缅甸风格的代表性建筑，设计别具匠心，造型为两只传说中的神鸟——妙声鸟．背驮一座宝塔．浮游在皇家大湖上。建筑周围的雕刻及大厅内的装饰．描绘了缅甸主要民族的文化特色和生活场景，金、红两色是整个建筑的主体色彩．象征吉祥、安乐。 卡拉威宫 (Karaweik Palace): 是仰光市内景点的标志之一。是一艘浮于湖中的鸟型大船，很有特色。外观金碧辉煌，里面装饰豪华。每天晚上7点至10点有缅甸民族歌舞表演，以自助餐的形式开放。 茵莱湖（Inle Lake） 位于仰光市北部，湖面宽阔，湖水清澈．湖畔绿树成荫．碧草如茵，繁花似锦，湖周有多个公园，是仰光市民休闲的好去处。湖边树丛中，风格各异的豪宅别墅、茶餐厅、宾馆或隐或现。在湖边的咖啡馆悠闲小坐，清风习习而来，远看蓝天微云、白帆点点，让人不禁入忘我之境。湖滨还有缅甸划艇俱乐部，对这个水上项目有兴趣者可以在这里花不多的钱当一次“一日会员”，由专业划艇运动员陪你到泛舟湖上，体验一次竞技之乐。缅甸国宾馆也建在湖畔。 茵莱湖长22公里，宽10公里，是缅甸主要的风景区。茵莱湖三面环山，处于盘地中间，湖面非常宽阔，湖水的颜色随天气变化。乘船游茵莱湖是主要的旅游项目，浩瀚的湖面上有集市、菜园、寺庙、学校、工厂、酒店、参观等。湖上船不多，在浩瀚的湖面上航行，正是“玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。” 昂山市场 (Bogyoke Market) ：位于市中心，是仰光市内最大的旅游工艺品市场，除供应仰光市民日常用的各种百货外．还出售各种特色旅游纪念品、天然宝石、翡翠玉器、金银饰品、金线绣、木雕、漆器、皮具、藤器等传统工艺品．是外国游客的主要购物场所。是外国客人购物的天堂。 苏里塔Sule 位于市中心．闹中取静．塔高46米．塔身镀金．塔基呈八边形。据传建成于2000多年前迎接圣物的和尚自印度返回后，以Kakusana菩萨时代的保护神Sule的名字命名。周围遍布出售工艺品的摊贩。 波特涛塔Botataung 又名千佛塔．与Sule塔同时建成。据传从印度来的护送圣物的千佛陪葬于此。1943年被皇家空军炸毁．20世纪下半叶重建。重建中发现了许多2000多年前的文物和珠宝。游客可进入塔身内部观赏保存圣物的密室。 巧达吉卧佛塔 塔内有长70米的卧佛雕塑。雕塑完成于1907年，20世纪60年代重修。佛脚上的108种佛迹清晰可见。旁边的英文说明逐一解释各种佛迹的含义。 中心公园 位于仰光市政厅附近的中心公园，又叫玛哈班都拉广场，是为纪念抗击英殖民者的民族英雄班都拉将军而得名。公园中央的独立纪念碑高42.72米，像一枚刺向苍穹的宝剑，象征着缅甸的自由与独立神圣不可侵犯．也向后人讲述着班都拉将军为争取缅甸独立而牺牲的英雄事迹。公园边的仰光市政厅，是一黄色的缅式风格建筑，外观庄重、装饰精美，游客均会到此拍照留念。 珠宝展览馆 1992年建成，由南、北两楼组成，南楼设有珠宝拍卖厅和贵宾休息室，每年的珠宝交易会和玉石拍卖会均在此举行。两楼间安放着缅甸的国宝…33吨的老坑玻璃种玉石，当年缅甸政府用大队官兵，历时数月才从开采地运到此处。北楼是一幢4层建筑，顶层为珠宝和矿藏展览厅，陈列着缅甸自独立以来收藏的各种国宝级珠宝玉石珍品，令人在大开眼界之余更增加不少知识。其中有个展台展示的是玉石的等级和分类，玉石爱好者是非看不可。展厅北侧还陈列着缅甸主要矿藏示意图，展有缅甸的各种矿产样品．并配有一个缅甸地图沙盘，全缅各地的主要矿藏一目了然。其余楼层为珠宝首饰销售厅，游人在此可以购买到各种珠宝饰品 观音古庙 位于唐人街．由第一代华人移民所建，供奉着从故土请去的观音娘娘．历来香火旺盛．缈缈香烟中散发着暖暖的乡情。 国家历史博物馆 位于PYAY大街的使馆区．从历史、宗教、工艺等多方面介绍缅甸历史，一楼展示缅甸历史上历朝的珍宝，二楼展示各类佛教艺术品，三楼是绘画为主的艺术品。 丁茵水中佛塔 丁茵(Thanlyin)的水中佛塔(KyauktanYele Pagoda)，在众多缅甸塔群中独树一帜，别具匠心，塔群建在河中心的小岛上，需乘渡船方能到达。信徒在这里放生鱼，是该地的一大特色。沿途可观赏丁茵大桥，Kyaik Kauk Pagoda、以及具有浓郁殖民色彩的丁茵(Thanlyin)小镇，沿途秀丽的田园风光和绿树丛中点缀的缅式高脚茅屋也别有一番风情。如果时间富余，可在途中的椰林餐厅稍事休息．，品尝缅式小吃，体会一把忙里偷闲的田园夕乐。 二战英军公墓 为缅怀二战时期牺牲在缅甸的英国士兵，英国政府和缅甸政府在仰光郊区桃疆为他们建了一座纪念他们的公墓。 特色建筑 仰光作为曾经的殖民城市．多座建筑保留了西方建筑风格．还有西式风格与缅甸特色的混合建筑．更具艺术色彩和视觉美感．如仰光市政厅、天主教堂、海关大楼、仰光火车站等。

6. 西什库教堂游记西什库教堂有哪些禁忌和注意事项

西什库教堂是一座历史悠久的特色西式建筑物，也是北迟祥派京历史最古老的天主教堂建筑物，内部装饰和外层建筑物规模和设计都极具豪华宏伟，这里发生了诸多历史事件，极具观赏价值和历史研究价值。

西什库教堂游记

西什库教堂俗称北堂，是一座天主教堂，1703年开堂，是北京最大和最古老的一座教堂。

除了这些，它还是少有的一座中西合璧的教堂，教堂左右各有一中式四角黄琉璃瓦顶的亭子，一中一西，一高一矮，让这座教堂显得独特而魅力无穷。

之前也去过一些教堂，广州，天津，青岛，但这样中西宴改融合的教堂我还是第一次见，中西文化本应像这座教堂一样，和谐共存，互相尊重，只有这样才会更具魅力。

从教堂的侧面可以进入教堂内部，教堂两侧的窗花也是中西融合的，这也是少有的，一边讲天主教在西方的发展史，一边讲天主教在中国的历史，听工作人员说，这些窗花是后来重修的，我觉得重修后的窗花太好看了，增色了不少。

最后一张是错误示范，是我在冬天5点左右，日落时拍的，因为教堂朝西，日落时太阳会被周边建筑挡住，会产生这种类似人像的阴阳脸，最好避开冬日日落时。

进入大门后，映入眼帘的是真的是太好看了，马上就开始拍照根本停不下来，拍出来的每张都是大片的即视感!教堂的左侧小门可以进入教堂的里面，有很多的琉璃窗，在阳光折射下的彩色琉璃窗真的太好看了。

开放时间

门票免费，无需身份证

周一至周六上午6点-11:30

下午码贺1点-6点

周日6点-晚7点

注意事项和禁忌

1、进入教堂需保持安静

2、不要穿拖鞋、背心，短裤(工作人员可能会不让进去)

3、一定要看好时间，这是我第二次打卡，第一次由于没有看进入时间，错过了工作人员不让进

7. 缅甸有什么特色

1、彩砂佛画是缅甸的一大特产，用自然的砂岩作为颜料作画，画的内容主要是古代佛教壁画中的纹样和缅甸一些间民传说故事，如佛教护法神、佛传道故事、天女散花等；

2、当地人喜欢用漆器盛放物品，有漆碗、漆盒、漆盘等。漆器分为两种，一种是纯手工艺制品，造型精巧，图案优美。另一种是作坊批量生产的，图案和工艺相对粗糙，购买时需分辩；

3、缅甸独有的美容品，用缅甸的香木枝干烘干后，研磨成粉，再入水，涂在脸上。有美容，治疗粉刺的作用。滑隐无论男女老少人人都用丹纳卡；

4、缅甸出产的翡翠世界闻名，无论质量和产量要高于其它国家地区，一个心仪的翡翠饰品是值得；

5、 缅甸舞有两千多年的历史，从印度流传过来，后来受泰国的影响，舞蹈特别突出曲线，风格十分鲜明。主要以袜亏半蹲、全蹲、跪为基础，协调信好厅配合手，形成独具风采的人体三道弯的造型动作，典雅柔美、婀娜多姿。

8. 锡耶纳大教堂有哪些建筑特色

锡耶纳大教堂坐落在大教堂广场上，是一座非同一般的建筑，只有米兰大教堂和奥尔维耶托大教堂与它的风格相接誉早近。教堂正面是由雕刻品，柱子和复杂精制的装饰细节组成的哥特式兼罗马式的混合风格，观之令人为之目眩。它的作者是比萨建筑师兼雕刻家——焦万纳•皮萨诺。进入教堂，参观者的注意力常会被天顶所吸引，那些石雕头像代表了无数个教皇。

然而最吸引人的是由一系列锡耶纳主要艺术家设计的26幅叙述性板面油画组成的大理石地面。北侧廊中间的壁画是进入教堂后看到的第一幅雕刻作品。它是皮科洛米尼圣坛的背壁装饰画，其下半部分的四尊龛雕是册虚凯米开朗基罗年轻时的作品。旁边的入口处通往皮科澳米尼藏书楼。

楼内有翁布里亚艺术家平图里乔创作的16世纪壁画系列。这些色彩鲜明的壁画描述了在当地出生的阿耶内亚斯•皮科洛米尼的生平。圣坛上最具特色的是一整套引人注目的嵌饰木板装饰而成的唱诗班席位，旁边尼古拉•萨诺建造的布州唤道坛上摆放着刻有耶稣生平的浮雕。

布道坛前方的左墙上有蒂诺•达卡马尼奥建造的红衣主教彼得罗尼之墓，它成为后来许多丧葬纪念物的模型。它的前方是主教佩奇之墓和由多纳泰洛建造的青铜铺面纪念物。北耳堂角落，还藏有平图里乔创作的引人注目的施洗者圣约翰的雕塑和许多壁画。

9. 缅甸掸邦第三特区的板瓦口岸

自2005年9月中旬以来一直封关，除以前有过出境证的人外，一般人都不得进出。人数现已大不如前，经济更显落后。2006年10月克钦邦第一特区成立禁毒会，接收来自中国禁毒部门的近百吨大米援助，随后还与中国地区政府、公司签定农业合作等。2007年1月，中国封关更严，并不再允许中国从缅甸境内进口木材等，原来的伐木工人全部撤回。缅甸克钦邦第一特区对于砍伐木材原本就有矛盾的心理，一方面木材行业带动了当地的经济发展，增加财政收入等，另一方面砍伐木材破坏千百年来的原始生态环境，有损自身形象。克钦邦第一特区政府原计划于2007年开始修建由板瓦至甘拜地的公路，然而失去了木材税收的他们，只能暂时搁置与此相同的许多计划。面对诸多问题，缅甸克钦邦第一特区政府将何去何从？板瓦距离云南省腾冲县城80KM，现有常住人口3000－5000人。城区有三座教堂，一座为传统浪族基督教堂，一座为天主教堂，还有一座为缅甸基督教堂（该教堂人数较多，有较好组织管理，无种族区别，现有一座礼堂，正在新建一座西式教堂）。每个星期天，他们大多都会去教堂做礼拜。距离板瓦不远的山坡上建有一座寺庙，寺庙旁边有一个用于民族服饰展览的房子。房子前面有一头“太平圣象”，象高3－4米，重6吨，为整个东南亚最大一头整木全雕大象。寺庙上去一百多米正在建设一座佛塔群，主佛塔仿缅甸仰光大金塔而建，高三十多米，远远看去金碧辉煌。佛塔群现已完工95%，预计2007年上半年便可全部建成，总投资约1000万－1500万人民币，全部由政府出钱，其象征意义可见一般。板瓦的缅甸人几乎都能说至少三种以上语言，基本上人人都能说上一点汉语（腾冲方言），缅文为官方文字。生活物资90%来自中国。人们能使用中国移动或中国联通的手机信号，有中国和缅甸两国的座机电话。能连中国电信ADSL网络，有网吧，有打印店（该打印店位于板瓦中心点，能进行中缅文业务，并能为手机、MP3等下载缅文、景颇文歌曲等）。有几座标准酒店，仔细寻找还能找到缅式小饭馆等。有一个小型水电站供应电力，然而由于没有合格技术人员管理，经常缺电。在板瓦年轻人喜欢听的歌曲有缅文、景颇文、中文等歌曲。缅甸的电影却没什么意思，水平恐怕让一般的中国人都无法接受。板瓦的缅甸教堂不定期会举行各种演出晚会，这里的民族能歌善舞，只要给他们一把吉它，都能来上几首。日常生活中缅甸人多喜欢喝咖啡，这里的小型咖啡店仅有便宜的速溶咖啡，搭配上几个不生不熟的鸡蛋等。这里每年都会有政府组织举行运动会，足球最受欢迎。最近几年，在距离板瓦十几公里的地方经缅甸仰光政府与缅甸克钦邦第一特区政府批准建立板瓦旅游经济开发区。开发区原是一片不毛之地，雨季牛马不能经过。该开发区有来自中国的许多老板出钱而建，拥有自治管理开发权，他们在此地盖房子、修公路、建立自来水厂、自建电站，下设土地建设局、工商税务局、警察治安局等。吸引其它人员投资建设宾馆、酒店、超市、药店、服装店等等。现已初见规模，仿佛异地他乡的“中国城”，为何开发区会吸引这些人？恐怕每个人都想问，原因就在于他们有一个支柱产业，这个产业在中国也同样拥有五千年的悠久历史，那就是博彩业。博彩业在缅甸前些年发展迅速，后因中国政府的大力打压而失去生气，现已大不如前。