缅甸万塔之城是什么

Ⅰ 万塔之城

说起缅甸，很多人会想起远征军，缅甸和我们边境接壤，千百年来，都是我们的邻居，并不遥远。

在缅甸建造佛塔，是缅甸佛教碧凳郑的一种传统，无论国王、僧侣还是平民，建造佛塔就是完成了一个最大的善果，人们一生最大的愿望就是修建一座献给佛的塔[祈祷]

建筑形状不同，风格多样的佛塔

蒲甘是缅甸的古城，如今有上千座佛塔林立在蒲甘。

穿梭在塔林，仿佛时光倒流

蒲甘的佛塔大多数都是红砖砌筑，有方形、圆形、椭圆形、多边形、钟形。

来缅甸，一定要来蒲甘感受“出门见佛塔，步步遇菩萨”[祈祷]

很多佛塔，都没有名字

站在高处往下看，红色佛塔悔颂像下了一半的棋子，散落一地

太阳冉冉升起，每座佛塔都被金色笼罩

热气球漂浮在万千佛塔上。

在蒲甘看日落，是一种让人无法言说的感觉，如果能站在佛塔上看日落无疑是最好的选择，但出于对古迹的保护，限制游客攀登佛塔，尤其是那些没有梁柱的佛塔。我们只好寻找地势相对较高的土坡，静静粗竖的等待太阳下山，

随着太阳缓缓落下，远方天空变成一片金红，层层的古老佛塔和茫茫的大地融为了一体，在夕阳的映衬下，显得遥远而神秘，此时人的内心仿佛进入了另外一个世界，一刹那间，仿佛看到了那个曾经的佛国。

曼德勒大皇宫

如果要想了解古老的佛教精神，来缅甸吧

阿南达寺

古老的寺庙，一砖一瓦，都是千百年的痕迹，

辛比梅佛塔

金光灿灿的瑞喜宫

缅甸人对佛的执念，他们希望用一生的执着来表示对佛祖的无比虔诚[祈祷]

固都佛塔

在缅甸，看到最多的就是佛塔和寺庙

世界上最昂贵的塔——翡翠塔

老百姓会把自己的孩子，送到寺庙里修佛法，有点像我们国家的义务教育一样。

缅甸伊洛瓦底江，发源于中国察隅，云南境内称为独龙江，

邮轮着火了

柚木搭建，百年不倒，泛舟东塔曼湖上，看乌本桥日落 ，

缅甸给我的第一印象就是炎热

很多年以后，我还会想起缅甸、想起蒲甘、想起蒲甘的佛塔，，，

Ⅱ 关于缅甸的常识有哪些

国名：缅甸联邦（TheUnionofMvanmar）

首都：内比都

面积：67.6581万平方千米

人口：5540万（2006年）

民族：全国有135个民族，缅族约占全国人口的65%左右。为国家的主体民族。其他依次为克伦族、掸族等。

语言：缅语、英语

货币：缅元

国家地理

缅甸位于中南半岛西部。东北与中国毗邻。西北与印度、孟加拉国相接，东南与老挝、泰国交界，西南濒临孟加拉湾和安达曼海。从南到北长2000千米以上。东西最宽为930多千米。以山地、高原为主，地势北高南低。喜马拉雅山脉从中国西藏东南延伸入境，在缅甸北部形成高山地区，海拔大都在3000米以上。开卡博峰海拔5881米，为全国最高峰。以第悦一东吁一线稍北为界，划分为上缅甸和下缅甸。主要河流有伊洛瓦底江、萨尔温江、锡唐河、加叻丹河、丹那沙林河等。缅甸森林覆盖面积为全国总面积的50%多。其中以柚木最多。缅甸人称它为树木之王，被誉为“缅甸之宝”，是世界上柚木产量最多的国家。矿产资源有石油、锡、钨、铅、锌、银、煤、铁等。还出产世界闻名的红宝石、翡翠、琥珀、玉石等。1978年3月，在缅旬北部发现了一块重约30吨的世界上最大的粗玉。缅甸属热带气候，沿海属季风型热带雨林气候，北部属季风型亚热带雨林气候。

缅甸国名的由来

缅甸国名源于它的人口最多的民族——缅族。“缅甸”一词来源于梵文，意为“坚强、勇敢”。

“和平之城”：仰光

仰光原是缅甸首都。位于伊洛瓦底江三角洲西部，仰光河左岸，腹地宽广。是全国的政治、经济、文化中心和交通枢纽。也是缅甸第一大城市。城市三面临水，仰光河从勃固流经仰光的西面和南面。城东是仰光河的支流形成的勃生堂河。人口530万（2004年）0仰光已有100多年的历史。这里曾经是一座渔村。古称大光，梵文意为“三岗村”。1775年缅甸王雍籍牙王将大光改为仰光，意为“和平之城”。1852年成为缅甸的首都。仰光是一座有着东方民族色彩的现代化城市。世界着名的珠宝交易市场。缅甸红宝石的价值超过金刚钻。这座城市有众多的宝塔和绝妙的建筑。仰光还是着名的港口城市，内河航运发达。港阔水深，可吞吐万吨巨轮。陆地交通四通八达，铁路公路干线在此交织。北郊机场是联系国内外的重要航空港。矗立于仰光市区北部茵雅湖畔的丁固达拉岗上的。是驰名世界的佛塔。它与印度尼西亚的汉卡罗浮屠塔、柬埔寨的吴哥寺齐名，早已成为佛教国家缅甸的象征。大金塔。缅甸人称瑞大光塔，“瑞”在缅甸语中是“金”的意思。大光是仰光的古称。

“佛教圣地”：巴格

位于缅旬北部的巴格距仰光仅1个小时的车程，它曾是昔日王朝繁荣的都城，而且在仰光取代它之前，一直都是缅甸最重要的海港。现在它是缅甸的稻米主产区，繁衍生息着50万人口，历史上的纷飞战火早已经成了过眼云烟。巴格之所以出名是因为那里有1000年历史的55米高卧佛，这座大佛也是当今世界上最大的佛像之一。

“万塔之城”：蒲甘

位于江畔的蒲甘是举世闻名的万塔之城，缅甸人曾经说过：“没有到过蒲甘。就等于没有到过缅甸。”蒲甘佛教艺术闻名于国内外，佛塔、佛像、壁画，壮观瑰丽，丰富到无所不包的广大范围。蒲甘是东方文化宝库之一，是蒲甘王朝的首都。

伊洛瓦底江

伊洛瓦底江是缅甸最大的河流，发源于中国青藏高原的察隅地区，流入印度洋的边缘海。自两江汇合处至江口全长约2150千米。流域面积达43万平方千米，占缅甸全境的60%以上。伊洛瓦底江是缅甸民族发展的摇篮，缅甸的历史和灿烂的古代文化都与它密切相关。缅甸人民自古称它为天惠之河，对它十分崇敬。自北而南流经谷地、平原和下游三角洲，是缅甸南北交通的大动脉。其中，中部平原和下游三角洲，是缅甸人口最稠密、经济最发达的地区。

Ⅲ 世界上都有哪些奇城

秘鲁首都利马，年降雨量只有37毫米，是世界上几乎不见雨的城市，被誉为“旱城”。

印度阿萨姆邦气拉朋齐城，年降雨量达12000毫米以上，最高可达22990毫米，被称为“世界雨城”。

意大利的威尼斯城建筑在118个岛屿上，市区共有117条河道，401座桥梁，素有“水城”之称。

保加利亚的索菲亚城，共有花园草场几百处，家家都种花草，享有“世界花城”的美称。

缅甸的薄区城，共有440座佛塔，成为举世闻名的“万塔之城”。

奥地利首都维也纳，蔽乱是音乐大师贝多芬、莫扎特生活过的地方，这里建有许多影剧院和音乐厅，每年有一次为期一周的文化节，故有世界“音乐城”之誉。

德国慕尼黑城的啤酒远销世界各地，每年一次的“啤酒节”要喝掉100万公斤啤酒，饮酒量雄居世界第一，有“酒城”之美誉。

捷克斯洛伐克的哥特瓦尔城是全国制鞋工业的中心，年产各种鞋靴2亿双，畅销世界100多个国家，有“鞋城”之称。

意大利的那不勒斯城，紧靠世界着宏粗档名的凳搭活火山——维苏威火山。公元79年火山爆发，火山熔岩巧妙地把附近一座名叫庞贝的城市掩盖了起来，从此庞贝城秘密地在地下度过1800百多年，直到20世纪初才被考古学家发现。城市一切建筑都完好无损，有人叫此城为“地下城”。

Ⅳ 有“万塔之城”美誉的佛塔建筑群，现状如何

佛塔建筑大家应该都见过的吧。早在公元一世纪的时候，佛塔就传进了国内，成为了国内佛教建筑的一大代表作。最初的佛塔是用来供奉舍利、经卷和法物的，可以说是一处对于佛教来说十分重要的地方了。而在靠近我国云南的缅甸内，却有一座可以说曾是全亚洲最大的佛塔建筑群了。今天就让小编向大家介绍一下这座建筑群吧！

佛教在人们的心中依然是一个神圣的存在，经过了几千年的变更，很多人的内心依然有着一个属于自己的信仰，这份信仰支撑着人们度过一道又一道的难关。对此，你们有什么看法吗？

Ⅳ 缅甸蒲甘有着什么的称号

缅甸蒲甘有着“万塔之城”的称号。

蒲甘是缅甸历史古城、佛教文化遗址、着名旅游胜地，位于国境中部，坐落在伊洛瓦底河中游左岸。位于流经缅甸中央之伊洛瓦底江中游，为缅族之中心地区。

市区保留着缅甸各个历史时期建造的众多的佛塔、佛寺，城市佛塔佛寺建筑艺术是缅甸古老建筑艺术的缩影，是缅甸珍贵的历史文化遗产。现今之缅甸以缅族为中心，北部、东部有掸族，南部有得楞族。

景点

蒲甘塔林中，有佛牙的塔共有4座，除瑞西贡塔之外，另外3座是丹吉当塔、罗迦南达塔和古隐当塔，此3座塔比瑞西贡金塔规模小一些。阿难陀塔也是名塔之一，塔内的佛像千姿百态，塔内的浮雕、壁画以及各种图案在其他塔中罕见，有人称这是缅甸的“龙门石窟”。大彬瑜塔规模大、保存完整，亦是名塔之一。

以上的塔和蒲甘其他的塔，供奉的臣像、坐佛、立佛，多是紧身袍服，左肩披襟，有的头戴玉冠，这是受印度的小乘佛教艺术的影响。自蒲甘王朝后，小乘佛教传遍缅甸各地，为缅甸统一起了很大作用。

Ⅵ 为什么缅甸被称为万塔之国

我们在缅甸各地观光, 首先映入眼帘的, 就是那些光彩夺目的佛塔．缅甸是一个佛教之国．信奉佛教者占全国人口80％以上, 保存有许多历代建筑的佛塔．宏伟壮丽、金光闪烁的佛塔到处可见．这些佛塔有的建在闹市中心, 有的依山傍水．在首都仰光、古都曼德勒、文化古城蒲甘等地, 更是佛塔林立, 令人惊叹．曼德勒现有佛塔上千座; 古代佛教圣地蒲甘现有佛塔五千多座, 相传这里最盛时期佛塔多达4486733座, 号称”四百万座宝塔城”, 比该城的人口还要多几倍．据统计, 全国拥有佛塔10万多座, 平均每300人有一座．若将缅甸所有的佛塔排成一列纵队, 可从首都仰光直达北部的密支那, 全长1567千米．因此, 缅甸素享”万塔之国”盛称．缅甸关于迷信（有人认为那叫宗教信仰）的“故事”很多，一个故事就会有一个象征建筑。首先你要知道缅甸是一个经济、科技、文化、素质落后国家。任何地方一旦科技、文化落后就会导致经济落后，这种情况下迷信（有人认为这叫宗教信仰）就会兴起，什么牛鬼蛇神、祥云四起的传说就逐渐出现，然后再编个故事绑定上就会引来很多文化落后的信徒跪拜。缅甸人喜欢把大自然的奇观包装起来然后一厢情愿的跪拜，而不是刻苦学习科学知识去解开自然之谜。用老百姓的话说就是“烂泥扶不上墙”。

Ⅶ 万塔之国是指哪

人们在缅甸各地观光, 首先映入眼帘的, 就是那些光彩夺目的佛塔．缅甸是一个佛教之国．信奉佛教者占全国人口80％以上, 保存有许多历代建筑的佛塔．宏伟壮丽、金光闪烁的佛塔到处可见．这些佛塔有的建在闹市中心, 有的依山傍水．在首都仰光、古都曼德勒、文化古城蒲甘等地, 更是佛塔林立, 令人惊叹．曼德勒现有佛塔上千座; 古代佛教圣地蒲甘现有佛塔五千多座, 相传这里最盛时期佛塔多达4486733座, 号称”四百万座宝塔城”, 比该城的人口还要多几倍．据统计, 全国拥有佛塔10万多座, 平均每300人有一座．若将缅甸所有的佛塔排成一列纵队, 可从首都仰光直达北部的密支那, 全长1567千米．因此, 缅甸素享”万塔之国”盛称．
缅甸对我来说，既熟悉，又陌生。说熟悉，早在上个世纪80年代的中期，我曾以边境旅游的方式，从云南省的德宏州出境，去过缅甸的木姐和南坎两个小城。当时，中国改革开放大潮初起，经济还很不发达，这两个缅甸小城里自由市场上的电子手表、化妆品、衬衣等商品给我留下了深刻的印象。后来，又从西双版纳出境，去过缅甸的勐拉。这些地方都处缅甸的北部边境，经济并不发达，甚至可以说是落后。说陌生，是指我还没有深入到缅甸的腹地。
今年“五一”大假，我不畏炎热，决定与朋友飞赴缅甸旅游。所见所闻，使我感到过去国人对我们这个近邻的了解实在是太少，甚至有许多误解。
过去，一提缅甸，在许多国人眼里，似乎就意味着腐败、独裁、毒品、贫穷与落后，很容易联想到金三角、昂山素季等等。这里面明显有宣传的误区。等你到了那里，亲眼看看，就会明白“百闻不如一见”的古训是做人时应当时刻谨记的。
我们这次去造访的是缅甸现在的首都仰光和古都曼德勒、蒲甘。
事实上，缅甸在历史上曾是中南半岛上称霸一时的强国，有着辉煌的历史。在雍籍牙王朝孟云王统治时期（公元1782－1819年），缅甸的封建社会发展到了鼎盛时期，疆域西起当今印度的阿萨姆、曼尼坡，东到今泰缅边境的广大地区，都是它的势力范围，成为当时东南亚各国中疆土最为辽阔的强大的封建国家。
位于中南半岛西部的缅甸，面积约676，581平方公里，在东南亚仅次于印度尼西亚而居第二位。与中国接壤的国境线长达2，185公里，其中与云南省接壤的边界线有1，997公里。由于其大部分国土都在北回归线以南，因而属于热带。
花城仰光
现今的首都仰光是一个洋溢着现代气息的美丽的城市，特别是城中参天的热带树木、盛开的鲜花和殖民地时期留下的欧式建筑，给人印象颇深。
5月的缅甸正是一年中该国最热的季节。我们到达仰光那天的中午，有空调的旅游大巴内气温竟然在30摄氏度，车外气温高达41摄氏度。或许是我们已经先在曼德勒预热过了，所以一身短打扮（短衣、短裤、拖鞋）的我，居然也能接受和适应。当然，一离开空调，就免不了汗流浃背。
导游阿强是个华人，一路上给我们介绍缅甸的历史，而且总少不了要赞美当年占领缅甸的英国殖民者，说仰光的街道、火车站都是英国人一百多年前规划兴建的，某一街区的建筑也是英国人建的，等等，时至今日，还在沿用，仍然能适应仰光城市现在的需要。
来仰光，第一要看的自然是其标志性建筑、堪称世界之最——雪德恭大金塔。它距今已有二千多年的历史，经数次整修，如今塔高112米，底座周长427米，其塔顶镶嵌有7000多颗钻石及一颗世界最大的红宝石，塔身用纯金建造，而且大金塔四周又环立着68座各式小佛塔，形成金塔之林，在蓝天红日的映照下，真是灿烂辉煌，蔚为大观。据说，整个大金塔使用了六七十吨黄金，这也更凸现了大金塔的珍贵。所以，从某种意义上说，看大金塔就是看黄金。一年到头，这里都拥挤着缅甸的佛教信徒与世界各地的旅游者。
在缅语中，仰光意思是“战争结束”，也就是和平之城，位于伊洛瓦底江支流仰光河的左岸。其街道不宽，但比较整齐，建筑也要比古都曼德勒现代化，高楼不少。但最让人称道的是街道、马路两旁郁郁葱葱又参天的大树以及盛开的各种鲜花。说仰光是春城、花城，倒真是恰如其分。
由于仰光工业很不发达，许多日用品和工业品依靠进口，加上热带植物遍布，雨水充沛，所以这里的空气质量非常好，污染少，天是瓦蓝瓦蓝的。对于久居中国污染严重的大都市的我们而言，来缅甸洗肺、换气，真是好极了。
走在仰光的大街上，看到一个怪现象，那便是正在跑的汽车大都十分破旧，而且形形色色，真像一个旧车博物馆。有的老式汽车我们以前只在电影里看过。这些汽车中有上个世纪20年代的甲壳虫、有老掉牙的二战卡车，更多的是日本产于上个世纪六七十年代的旧车。问及原因，导游阿强说，缅甸军政府规定从外国进口的新车在缅甸销售要缴纳高达200%的关税，所以大多数缅甸人很难买得起新车，只好用外国（主要是日本）淘汰的旧车。
普通的缅甸人出行，主要靠的是从中国进口的自行车和摩托车。也有乘坐公共汽车的。仰光的公共汽车也很特别，有不少使用的是箱式小货车，乘客一个挨一个站在车厢里，任凭气温高达三四十摄氏度，像沙丁鱼似的紧紧拥挤在一处，甚至还有勇敢者外挂在车厢的两边和尾部，让我们这些老外看得提心吊胆，生怕他们从车上摔下来。
这些以运送人为主的公共巴士不少都是超载，安全措施也非常缺乏，仰光当局的管理人员如警察竟然熟视无睹。我们对此感到十分奇怪。阿强说，没办法，国家落后、人穷，命不值钱，也就是两袋米的价钱嘛！他解释说，在缅甸出了交通事故，人被汽车轧死，政府也就补助死者家属两袋大米而已。当然了，如果轧死了当大官的家人，那就不是两袋大米能解决的，麻烦就大了。
提“钱”来见
没来缅甸之前，就听说缅甸一些政府官员相当腐败，凡事都要钱。因此，当我乘飞机抵达曼德勒时，就做好了入境交小费的准备。前年，去柬埔寨旅行，在首都金边国际机场，我和全旅行团的朋友，每人都被迫在查验护照时向移民警察奉献了1美元，才顺利过关。
当我站在曼德勒国际机场的外国人入境通道前，一个面孔黝黑的男移民官员，友好地用英语同我打招呼。在我把护照递上去后，他问我：“Can you speak English?”“A little.”我一边回答，一边提高了警惕，心想莫非他想要小费？岂料，他只是问我的职业是什么，来缅甸访问的目的是什么，准备去什么地方，并没有索要小费。两人一问一答，临了，他还给我护照时，不忘说一句“Welcom to Burma！”我终于如释重负地过了关。
入境的经历使我以为原来的传说有些言过其实，甚至是谣传。没想到，在后来的旅途中，还是得到了验证。导游阿强说，由于经济不发达，缅甸的政府官员薪水很低，而要养家糊口、过好日子，则不能不索要小费、收受贿赂，这在那里已经是非常普遍的现象。据他介绍，在缅甸找官员办事，几乎无一例外地要“提‘钱’来见”。比如司机开车违犯了交规，见警察时一定要把钱捏在手中与他握手，而一些有经验的老警察不用看，但凭手感，就能判断出司机送的钱的面值大小，真是一绝。据说有一次，缅政府因为腐败受贿问题，一次更换了政府十多个部长。
在我们结束旅行，再次来到曼德勒机场，准备从这里回国时，索要小费的事情终于发生了。在第一次过机场安检门的时候，与我同行的好友那鼓鼓囊囊的钱包，立刻让检查官员眼睛发亮了，示意这位好友在一旁等待检查。他和我都以为坏了，这下钱包里的美元要被没收了，因为入境时没有申报。负责检查的那人，将好友的钱包拿去翻看了一下，然后向另一位官衔比他大的人请示怎么办，两人用缅语嘀咕了一阵，还是挥手放行了，让人虚惊一场。然而同行的一位四川老表，就没有那么幸运了，他携带的七八千元缅币，被以“政府规定不准将缅甸国家货币带出境外”为由，合理合法的没收了，尽管四川老表解释说他还要回来做生意，也无济于事。
量体温（因为北京又发现了非典）、换完登记牌，又办行李托运，我亲眼看到“很懂规矩”的导游阿强，从他的钱包里抽出几张大额缅币，送给办行李托运的机场工作人员。当这些手续总算办完之后，向候机厅走去，没想到缅甸人还设了最后一道安检在那里。 我自然是顺利过关了，拿好自己的物品，正准备找个座位坐下，一转身，发现我的那位好友又被拦住了，自然又是他的钱包惹的祸。负责检查的三、四个缅甸官员有两个是穿军装的军人（缅甸是军人政府，一切都是军方说了算），其中一个示意好友停下。跟在好友后面的一位同行者，想帮忙，可惜试了一下，听不懂军官说的英语。感到紧张、又不懂英语的好友赶紧喊我：“大哥，你快来看看，他要干什么。”我走过去，看见军官把装有钱包、护照之类的小塑料筐放在一旁。我用英语问他“有何贵干？”他支支吾吾，不肯明说。我马上意识到，可能是想要小费，连忙问他是否要“Tips”，他点点头，竖起一根手指：“One dollar!”我当即向好友说明，他连忙从钱包里抽一美元奉上，那军官又指了一下他的同伴。我说：“再拿一美元，给他。”好友又急忙抽出一美元递过去，这样才终于放他过关了。待到候机厅坐定，议论刚才的经历时，同行的一位老者带着一脸的不悦进来了，他没有美元，却被索要了300元人民币。瞧瞧，缅甸军政府官员的腐败，我们总算领教了！
照说，佛教号召信徒追求简单生活、不能贪婪，在这样一个人人信仰佛教的国度里，这些利用职权、明目张胆地向外国游客索要钱的行为是否与佛教的宗旨相违背呢？
万塔之邦
这里想说说缅甸的另一大特色。来到缅甸就如同来到佛教国度。由于历史的原因，至今缅甸奉佛教为国教，国民的80-90%都是佛教信徒。据资料记载，缅甸这样一个人口四五千万的国家，和尚就约有10万之众，尼姑数千，大小佛寺在2万座以上，佛塔也多达10余万座。
如果你是佛教信徒，那以我这次的经历奉劝你一定要去缅甸朝圣。事实上，这次缅甸旅行中，我也发现了一些来自泰国、中国等地去缅甸朝圣的佛教徒。在闻名于世的仰光大金塔，我亲眼看到了来自泰国的一个约有二三十人的朝圣团，带着银钵、鲜花等贡品，集体参拜大金塔，集体在大金塔诵经。
有人说，缅甸是万塔之邦。到缅甸一看，发觉此言真的不虚。从曼德勒到仰光，从仰光到蒲甘，无论是城市还是乡村，到处都是闪着金光的佛塔和寺庙，到处都有僧侣的身影。同行一位朋友感慨地对我说：“这次旅行，可是把我这辈子的佛塔都看完了，以后不用再看了。”以缅甸古都蒲甘为例，蒲甘王朝从公元9世纪起，不惜耗费大量钱财，兴建的各式佛塔多达5000多座，历经后代的战乱和多年的自然风化，现在还存有2000多座古佛塔。
实际上，我们造访的第一站并不是仰光，而是曼德勒。曼德勒位于缅甸中部，伊洛瓦底江从城边流过。它是缅甸着名的古都，也是缅甸现在的第二大城市。当地的华侨习惯称之为“瓦城”。
曼德勒古时候是什么样子，我们不得而知，但以我的眼光，现在无论从空中看、还是从地面上看，它都不像个城市，更别说是什么第二大城市。在我看来，曼德勒就像个大镇子，几乎没有什么楼房，大都是缅甸风格的低矮建筑，这些房屋不像中国城市那样拥挤在一起，而是较零散地分布在伊洛瓦底江平原上；像样的街道也不多，不少道路还是土路，难得一见水泥或沥青铺就的马路，每当汽车驶过，难免会扬起阵阵尘土。有一点令人印象深刻的是，这片平原面积不小，许多地方还空着或一片荒芜，以后它发展的空间还是很大的。而同样没有什么工业的曼德勒，植被也不错，到处都是绿树。如果说要挑选曼德勒最具现代气息的建筑，那理所当然就是城郊新落成的国际机场。这个飞机场，是目前缅甸全国最大、最好的现代化国际机场，比其首都仰光的机场要好得多（仰光的机场还是英国人当年修建的，已经显得又小又简陋、陈旧），听说这个新机场是泰国援建的。
游览曼德勒，除了看众多的佛塔，主要是在清晨或傍晚，登上曼德勒山，看日出或夕阳，据说这是曼德勒最令世界各地摄影家们痴迷之地。再就是参观曼德勒的皇城。皇城为敏同王（公元1857－1878年）所建，坐落在曼德勒的城东北部，呈正方形，城墙以砖砌成，四周还环绕一条护城河。在第二次世界大战中，皇宫遭到了破坏，现存的建筑物据说还不到原来的一半。这个皇宫虽然也充满着缅甸的建筑风格，建筑物镶金镀银，看起来也还不错，但同泰国的大皇宫、柬埔寨金边的王宫相比较，不仅要小得多，也没有他们那样富丽堂皇和气派。现在对外国游客开放，当然了，有军人把守，因为皇城内还住有军政府的高官。
朝圣蒲甘
中国人说“不到长城非好汉”。缅甸人则说：“不到蒲甘，就不算到过缅甸。”
我们是从仰光去蒲甘的。从仰光到蒲甘虽然只有100多公里的路程，但据说路面太糟糕，坑坑洼洼，十分难走，如果乘汽车要花五个小时左右的时间。所以，我们选择了飞机。
一大早起床，缅甸时间7点40分左右到达机场，8点多登上仰光航空公司的一架座位只有70多个的小飞机，仅用了20分钟，我们就飞到了蒲甘。趁着此刻天气还比较凉爽，行装未卸，旅游大巴把我们直接拉到了蒲甘的佛塔遗址。这时，已经相当于北京时间的10点钟左右，光线很适合摄影。首先，导游带我们看的是这里最有名的雪西贡佛塔，然后是最高的佛塔、最壮观的佛塔等等，一个个地看下去。
同样位于伊洛瓦底江畔的蒲甘，是缅甸最重要和最大的佛教圣地。据史书记载，蒲甘王朝从公元9世纪开始大肆修建佛塔，以炫耀其强大的实力，到鼎盛时期，共兴建了5000多座各式佛塔。因此，说蒲甘是万塔之城，真是名副其实。
地处盆地的蒲甘，气候常年炎热，地面呈现出类似于非洲草原的地表特征，土壤干燥而有些沙化，一个旅游者打趣地说“蒲甘蒲甘，普遍干旱”。不过，这里虽然干旱，却又会下点雨，这对古塔的保存倒是比较有利。令人感到意外和惬意的是，尽管干旱，但蒲甘并不乏绿草和树木。放眼望去，数以千计的佛塔，都掩映在绿树之中，无论是在朝阳里还是夕阳下，都非常的美丽。
由于天气太热，从中午到下午4点以前都不适合外出。抵达的那天下午，蒲甘气温最高时竟高达45摄氏度，很容易热得中暑。所以，根据安排，大家中午饭后先在酒店里休息。虽然，房间里有空调，还有电扇，但是还是觉得热，就连床铺都是热的，好半天，也凉不下来，身上还是粘乎乎的。我的同伴，把自己的皮凉鞋用清水冲洗后，拿到屋外去凉晒了一会儿。居然，这皮凉鞋的后跟，被火热的太阳晒化了胶粘剂，鞋跟裂开了，其高热度为我等平生所未见。
下午5点，大家登车继续参观。先参观了一处佛塔之后，看看时候不早，在我的提醒下，导游带着我们前往另一处佛塔，目的是为了在那里观看蒲甘最美的一景——塔林夕阳。
下车后，为了表示对佛教的尊敬，按照缅甸人的习惯，照例得脱下鞋子，赤足，沿着陡峭的台阶，攀上佛塔半腰的一圈平台。此时，已经是6时30分左右了，夕阳从远处把落日的余晖撒在了蒲甘林立的各式佛塔之上，反射出土红色的光芒，凸显出一派庄严，给人一种心灵的震撼。远眺，则群山起伏逶迤，伊洛瓦底江为夕阳最后的辉煌映照得金光闪闪。塔中腰虽然面积不大，却也聚集了来自各国的观光客，尤以欧美人士居多。大家都光着脚，在塔腰转来转去，寻找角度拍照、观赏，力图把这号称东南亚最壮丽的夕照凝固在自己的记忆之中。
面对这有千年历史的文化遗产，今天的后人又该如何珍惜？哦，蒲甘，你不只属于缅甸，还属于全世界、属于全人类！地球上的人们除了激赏你的壮美，还应当为保护你的永存而做点什么。

Ⅷ 谁知道公元108年或公元前108年是什么朝代发生过什么大事

公元前108年，属西汉是汉武帝元封三年。
公元108年，属东汉 汉安帝永初二年。

公元108年，中国农历戊申年，生肖猴年，属东汉永初二年。
大事记
汉安帝二年（公元108年）五月五日曹娥的父亲在迎波神伍子胥时溺死，当时曹娥年方十四，沿江寻找父尸，昼夜号哭不绝，遂投江而死。
为了保证通往西域道路的畅通无阻和远扬军威，公元108年（元封三年十二月），汉武帝派赵破奴和王恢率兵出征。 赵破奴率领骑兵和各郡征调的军队一共几万人进击。
公元108年，梁慬奉命返京，行至敦煌，恰逢众羌一万余人反叛，梁慬奉命率军攻打，大败羌人，乘胜追击到昭武、姑城，羌人首领与余众300人投降。
公元108年，羌民首领滇零在北地（东汉时为北地郡治已迁到富平，今宁夏吴忠西南）称天子，稳立了起义政权，许多汉族人民也响应羌民起义，共同打击东汉军队。
公元108 年（东汉永初二年）春，身为命官的杨震（公元51-124 年），以“ 天知、地知、你知、我知” 为由夜半却金，“ 四知” 乃成为千古美谈。
公元108年（东汉永初二年），湟中饥，湟中诸县，粟石万钱，百姓死亡不可胜数。
塔城缅甸中部的蒲甘，素有“万塔之城”的美誉，它建于公元108年。
永初二年（公元108年）安帝舅邓隙大败西羌回，拜大将军，岑作《出师颂》。
鲍德在张衡的辅佐下功绩卓着，于公元108年被调入京城任大司农。张衡便辞去南阳郡主簿职务，回到西鄂家中，专心钻研学问。
汉安帝永初二年（公元108年），凉州的羌人造反，攻入汉中，杀太守董炳，并且骚扰巴中。朝廷派中郎将尹就领兵讨伐，结果失败。益州诸郡被迫起兵抵御羌人的入侵。
公元108年 - 历史纪事
赈济贫民
永初二年（108）正月，因郡国连年遭受水旱灾，百姓多已饥困，安帝诒令以公田赋与贫民。二月，又派光禄大夫樊准、吕仓分行冀、兖二州，禀贷流民。冬十月，禀东郡、钜鹿、广阳、安定等地贫民。
京师及四十郡国模纯贺发生自然灾害
永初二年（108）六月，京师洛阳及四十郡国发生了水灾或风灾、雹灾。此年，十二个郡国发生地震。
蜀郡徼外羌内属
永初裤拿二年（108）闰七月，蜀郡徼外薄申等人种举众降汉。
广汉塞外参狼羌降汉
永初二年（108）十二月，广汉塞外参狼羌降汉。东汉朝廷分广汉郡北部为司国都尉。
公元108年 - 文化纪事
班昭撰《女诫》
班昭永初元年，班昭因诸女都将出嫁，担心她们不闻妇道，嫁后受夫家责备，取耻宗族，乃作《女诫》以为训词，命诸女各抄一本。《女诫》公《卑弱》、《夫妇》、《敬慎》、《妇行》、《专心》、《曲从》、《和叔妹》七章，内容都是宣扬三从四德、男尊女卑的封建伦理，对封建时代的妇女教育产生过重大影响。
马融等校书东观
永初元年，邓太后当政。邓后曾从班昭受经书及天文算术，好学不倦，昼理国事，夜则诵读，虑宫中藏书文字或有谬误，于永初四年（110）拜马融为较书郎中，使与谒者仆射刘珍、校书郎刘騊及五经博士、议郎、四府掾史等五十余人校定洛阳南宫东观所藏五经、诸子、传记、百家艺术诸书，整齐脱误，订正文字。所校定的诸子书即有一百八十九家之多。
诏王国举荐人材
永初二年（108）九月，安帝下诏令王国官属墨绶以下至郎、谒者，凡廉孝有才可与计偕 上尚书，公府通调，令得外补。
公元108年 - 杂谭逸事
邓骘败于钟羌
永初二年（108）正月，邓骘率军至汉阳；诸郡兵尚未会集，钟羌数千人先在冀西（今甘肃天水市西北）发动攻击，大败汉兵，杀千余人。校尉侯霸坐众羌反叛免，以西域都护段禧为校尉。同年冬，邓骘又派任尚和从事中郎司马钧率诸郡兵与先零羌、滇零等数万人战于平襄（今甘肃通渭县西），任尚等军大败，死八千余人。于是滇零在北地自称“天子”，招集武都、参狼、上郡、西河诸杂种羌，势力大盛。东犯赵、魏，南入益州，杀汉中太守董炳，寇掠三辅之地，断绝陇道。湟旦派中诸县粟一石值万钱，百姓死亡不可胜数。朝廷不能制，粮草转运也无以为继。于是诏令邓骘还师，留任尚屯汉阳节度诸军。朝廷因邓太后之故，迎拜邓骘为大将军，封任尚为乐亭侯，食邑三百户。
梁慬连破诸羌
梁慬字伯威，北地弋居（今甘肃省宁县南）人。有勇力，慷慨好功名。初为车骑将军邓鸿司马。延平元年（106）拜西域副校尉，在平定西域诸国反叛的战争中，战功卓着。永初元年（107），朝廷罢西域都护，派骑都尉王弘发关中兵迎还梁慬等及伊吾庐、柳中屯田吏士。第二年春天，梁慬率军二 到达敦煌。时众羌反叛，朝廷发兵征讨。梁慬奉命为诸军后援，至张掖日勒。诸羌万余人攻亭侯，杀略吏民。梁慬率军进击，大破众羌。羌豪三百余人降附，并遣返故地，河西四郡复安定。后受诏屯兵金城，得知羌人转寇三辅，迫近陵园，即率兵进攻诸羌，转战武攻美阳关，羌人破散。朝廷屡次以玺书劳勉之，委以西方事，令梁慬节度诸军。
公元108年 - 出生
华佗生于安帝永初二年，即公元108年，卒于建安九年，即公元204年，享年九十七岁。
公元108年 - 逝世
公元108年，和帝去世，享年27岁，在位17年。

公元前108年，在中国又称汉武帝元封三年，是汉武帝第六个年号的第三年。（汉武帝年号分别为建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元。）
朝鲜投降
朝鲜降，自此汉朝恢复了秦朝时的疆域。
公元前109年，汉武帝派兵由水、陆两路进攻，灭卫满朝鲜，公元前108年置为乐浪郡、玄菟郡、临屯郡、真番郡四郡，属于幽州。
卒本扶余
卒本扶余（졸본부여）是古朝鲜民族扶余人所建立的一个国家。檀君朝鲜灭亡后，高豆莫在檀君朝鲜故地建立起东明国反汉朝建立的汉四郡。公元前108年（汉武帝元封三年），高豆莫征服北扶余，将东明国和北扶余合并为卒本扶余。
司马迁任太史
公元前108年（汉武帝元封三年），司马迁三十八岁，为太史令，这使他有机会读遍皇家藏书处石室金柜收藏的文史经籍，诸子百家，及各种档案史料。（司马谈临终曾对司马迁说：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论着矣。”）
司马迁继父职为太史令,《太史公自序》：“太史公卒三岁，而迁为太史令，绅石室金匮之书。”与朋友挚峻书信往还，勉励其抛弃隐居生活，立志于事业，从而立德、立言、立功。
相扑运动诞生
角抵，又写作角觝，后称相扑，大致上与今天的“摔跤”相似。在中国体育史上，若论从朝廷到民间、不分性别、包括大人小孩都爱好，而且深刻影响国际的竞技项目，没有一项能超过角抵。
公元前108年（汉武帝元封三年），汉武帝在首都长安进行了两次大规模角抵表演，这次表演“三百里内皆观”，可谓声势浩大。观众中有云集长安的各国来华使节，受到他们的赞赏，掌声雷动，壮了国威。
当时恭逢其盛的太史公司马迁，后来在其《史记·大宛传》中载谓：“角抵奇戏岁增变，甚盛益兴，自此始。”从此由朝廷官办的“大角抵”盛会，就成为定制。
公元前108年，中国汉朝已与日本有了往来。
据《山海经.海内北经》、《汉书.地理志》记载：公元前108年，汉武帝在朝鲜半岛设置了乐浪郡，治所朝鲜县城（今平壤大同江南岸）是故卫氏朝鲜都城王险城，对朝鲜、日本诸部落有很大的影响力，日本列岛上“百余国”定期向其朝贡。
公元前108年（汉武帝元封三年），好仙道的汉武帝刘彻在大涤洞洞口建宫坛祭天求神，投龙简祈福，使这里成为道教祖庭。到了北宋，宋真宗赐名洞霄宫。
公元前108年。
公元前108年（汉武帝元封三年），匈奴国势力强大，汉、匈两族的边陲有30多个大小不等的王国，大多为匈奴所控制，只有乌孙国（今新疆伊犁一带）拥兵近20万，是西域诸国中最强大的王国，敢与匈奴抗衡，而且愿意与汉朝来往。公元前108年，西域乌孙国王昆莫向长安送来聘礼，请赐一位汉室公主为妻。汉武帝为联合乌孙共同对付匈奴，同意联姻。通过左挑右选之后，决定由刘细君出塞，担此重任。

Ⅸ 世界着名的十大文化遗产是什么，各有怎样的特点

如果溯源人类的历史，咱们得往会看上万年的历史，人类文明是伟大的，回顾以往，自古以来人类用智慧创造了很多连当今科学都无法解释的奇迹。今天咱们就来盘点一下人类的瑰宝：世界着名十大文化遗产

Ⅹ “万塔之城”是哪个国家的城市的雅称

缅甸蒲甘有人说，蒲甘古城是缅甸甚至亚洲之旅的终极目的地。这里是亚洲三大佛教遗迹之一，曾经的448.6万多座佛塔和寺院赐予了这里“万塔之城”的美誉。在这里至少要住一晚，白天可以租辆马车慢慢游览这座城市，你会感叹几千座佛塔居然没有一座是雷同的；傍晚，找一个城中制高点，欣赏世界上最华美的日落。 推荐玩法：租辆马车逛塔林 蒲甘位于缅甸中部，紧贴在缅甸第一大江伊洛瓦底江的右旁。与吴哥相比，同是佛教遗迹，同是规模宏大，但吴哥就像圈在笼里供人瞻仰的圣物，宽阔平坦的马路，细心规划的旅游设施，景点的痕迹太重。而蒲甘，众多姿态各异的佛塔寺庙，无序列的长在这片苍茫大地上，没有围墙，没有检票，没有导游，没有旅游设施，一切仿若百年前，与大地相伴，与绿树相依，只是少了烟火气息。游览这座城市最好的方式就是租辆马车，走走停停，随心所欲，车夫还是你最好的导游。虽然所到之处全是佛塔与佛庙，但是却一点都不会乏味，两千余座佛塔与佛庙没有一座雷同，圆顶的、尖顶的、没顶的都有。走进寺里，又是另一种感觉，大小的砖石或横或竖或平地而起，堆砌成宏伟壮观又庄严的佛像，到访过的游人无不留下深刻的印象。坐上热气球赏日落晨曦黄昏时的蒲甘是最绚丽。清晨，当太阳从蒲甘山谷升起之时，整个地区迎来最辉煌的时刻，冉冉上升的太阳，驱散大地的浓雾，金色的宝塔慢慢地显露出动人的轮廓。黄昏，金色的阳光洒在高耸的佛塔上，在绿色的原野上留下长长的影子。登上高塔，只见伊洛瓦底江弯弯曲曲，宛若长蛇在附近游过，河水返照出的夕阳的光辉，让原野上成百上千的佛塔涂上了一层夕阳的余晖。在蒲甘，迎接日出的最好地点在袅乌与老蒲甘之间的新路边的牙洪纪塔，而欣赏日落的最好地点是在蒲甘老城东南Shewsandaw塔，此时也是拍摄古塔的最佳时段。不过，坐在热气球上看日落，相信是全世界最特别的了。俯瞰脚下，红褐色的佛塔星罗棋布地散落在开阔的江岸平原上，犹如一颗颗玛瑙镶嵌在葱郁的树林里，整个蒲甘美景尽收眼底。