缅甸人怎么看中缅历史

1. 在二战中，缅甸民众对中国远征军的态度到底如何

当时缅甸是英国的殖民地 中英两国同为同盟国 当时中国远征军赴缅作战时缅甸的民众在日本特工的鼓舞下都以为中国军队是来帮英国人殖民他们的 所以缅甸民众开始对中国远征军很不友好 很多民众都送情报给日本人

2. 中缅之间的友谊为何称为胞波情谊

“胞波”意即“同胞兄弟”。传说很久以前，太阳神的后裔与龙公主相爱，之后龙公主生下了三个蛋。一个龙蛋从河里漂到中国，一位美少女从中脱壳而出，后来成为中国的皇后；一个触地而裂，变成宝石，缅甸便成为宝石之国；还有一个被缅甸骠族老人打水时取回，孵化出一个男孩，后来男孩成为缅甸古蒲甘王朝的始祖。于是，蒲甘王朝的始祖特授中国皇后之子即其外甥为“乌底巴”，“乌底巴”含有“同胞所生”之意。从此，缅甸人民就把中国人民当作自己的“瑞苗”——亲戚；从此，中缅两国边民语言相通，习俗一致，通婚互市，留下了许多动人的故事。为此，陈毅元帅曾在1957年陪同周恩来总理访问缅甸时写诗篇《赠缅甸友人》：“我住江之头/君住江之尾/彼此情无限/共饮一江水……”

3. 缅甸和中国关系怎么样

中缅两国是友好邻邦，两国人民之间的传统友谊源远流长。

自古以来，两国人民就以“胞波”（兄弟）相称。两国于1950年6月8日正式建交。

上世纪50年代，中缅共同倡导了和平共处五项原则。

60年代，两国本着友好协商、互谅互让精神，率先圆满解决了历史遗留下的边界问题，为国与国解决边界问题树立了典范。长期以来，中缅坚持睦邻友好，在国际和地区事务中保持良好合作，双边关系稳步发展。

1999年6月，缅甸国家与和平发展委员会第一秘书长钦纽中将访华，两国领导人就致力于发展面向21世纪长期稳定、睦邻互信的中缅友好合作关系达成共识，并就进一步加强两国经贸合作深入交换了意见，两国关系呈现良好的发展态势。

4. 缅甸果敢等地华裔如何看待中国的

首先，以少数民族身份参加缅甸建国历程的果敢族与中原内地汉人、缅甸华侨华人是有很大区别的。称他们为果敢族，是因为这里的华人出现了和内地汉族不一样的现象，因民族地区而造就了汉族土司，而内地土司大多为少数民族，果敢汉族土司不仅没有被改土归流，反而被国际化，强化了果敢华人作为缅甸少数民族的历史影响力。

1887年，木邦土司降英，果敢被列入木邦治内。1890年，英国利用果敢土司与木邦土司的友好关系，指使木邦土司劝说果敢土司投向英国。

1897年，也就是光绪二十三年，《中缅条约附款》将果敢划入英属缅甸版图。此刻，果敢正式成为英属缅甸的一部分，以汉族为主体的、风俗文化与云南镇康县相同的果敢华人就变成了英属缅甸国民。

本应该改土归流纳入汉族统治的果敢地区却因殖民统治的侵入而转变了历史的发展方向，正式进入了他国少数民族的发展轨道。

果敢华人长期与内地汉族隔离，政治联系与文化交往得不到强化，汉文化教育缺失，导致汉族文化的意识形态无法取得主导地位，终被少数民族的民族认同所代替。随后在缅甸政治中，果敢一直少数民族的政治角色，强化果敢华人作为一个民族的存在。

但2009年果敢事件后，果敢失去民族独立自治建立亲缅甸政权，缅军在境内大力开办缅语学校和引进缅文教师。

在2016年，老街区和拱掌区果文（汉语）中小学校共168所，果文在校学生20811人，其中初中生340人，小学生18715人，学前幼儿1756人，果文教职工440人。缅文在校学生11844人，缅文教职工418人。缅文教师开始与汉语教师持平。

实际上果敢人看待中国，就和马来华人看待中国一个样，在湖南师范大学2017年做的曼德勒福庆华文学校学习缅文的果敢地区学生家庭调查中就有：

地区学生家庭在民族成分认同上，大部分认为自己是汉族。30位中有25位填写的是“汉族”，4位填写的是“果敢族”，其中只有1位同学既填汉族又填果敢族，他认为自己的祖辈是在中国出生，是汉族，而父辈和自己都是在缅甸出生，应是果敢族。

调查显示，他们来此学习缅语，一是因为果敢政府对果敢青少年未来的思考，二是有了学习本国国语的意识。班中一位同学郑重地说：“自己是缅甸国民，应该学习自己国家的语言，学会了缅语就便于融入缅甸社会”。

在民族成分认同上，东枝郊区果敢人全都认为自己是果敢族。

云南大学在2016年对昆明华文学校调查也显示：

果敢学生的汉语水平较高，英语尚可，缅语能力不强。果敢学生和他们的父母都十分重视这三种语言，尤其是缅语，大部分学生都表达出想要学习缅语的意愿。

果敢学生在不同的场合与不同的对象交流时会使用不同的语言，他们通过选择不同的语言构建自己的身份。研究还发现，果敢学生对中国文化有很强的认同，对自己的族群和国家也有很强的认同感。

在未来很长一段时期内，果敢地区汉文化将继续保持强势地位。但是随着经济的发展以及缅甸政府的支持，会有越来越多的果敢人加速融入缅甸，快速接受缅甸少数民族的定位。

马来西亚华人算是该国主体民族，可马来亚的华人除了保持华人传统，百分之八九十的都会强调自己是马来西亚人，正常看待就好，而之所以觉得存在难过，是因为果敢族是从最庞大最有民族凝聚力的汉族分化出去而难以让人接受。

5. 古代缅甸与中国的关系

1、1044年，蒲甘王朝统一缅甸，为缅甸第一个统一的帝国，1287年元朝统治者忽必烈率领元军大举入侵而结束了蒲甘王朝的统治，中国元朝设置“缅中行省”（又称“征缅行省”）。1290年缅中行省撤消，但之后的蒲甘国王几乎都是元朝的傀儡。1531年缅人莽应体统一缅甸，成立东吁王朝，缅甸独立，脱离中国统治。
2、国家简介
（1）缅甸
缅甸是一个历史悠久的文明古国，旧称洪沙瓦底。1044年形成统一国家后，经历了蒲甘、东坞和贡榜三个封建王朝。1824年至1885年间英国先后发动了3次侵缅战争并占领了缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。
1948年1月4日缅甸脱离英联邦宣布独立，成立缅甸联邦。1974年1月改称缅甸联邦社会主义共和国。
（2）中国
中国，四大文明古国之一，是一个以华夏文明为主体、以汉族为主体民族的统一多民族国家。中国境内56个民族统称为中华民族，龙是中华民族的象征。
距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现规模较大的部落。约公元前21世纪，中国第一个朝代夏朝建立，此后历经商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清等朝代，直至20世纪初辛亥革命后，君主专制政体退出中国历史，取而代之的是共和政体。1912年1月1日中华民国成立，1949年10月1日中华人民共和国成立。
作为五千年历史的文明古国，中国孕育出了独特的中华文化，在语言、文字、历法、哲学、文学、医学、建筑、饮食、音乐、绘画、戏曲等各方各面都有自己的特色，并且强烈影响着周边国家。

6. 缅北民族与中国历史

在中国史书中关于缅甸最早的记载,我们叫它骠国,这是在魏晋时期,记载有骠国进贡,所以唐代宫廷音乐中有一部是骠国乐。但是在缅甸自己的编年史里,在此之前它还有很多王朝,问题是这些历史都是后来追记的,那么,这段历史到底怎么回事就不是很清楚。实际上早期的缅甸王朝,它的影响力主要还是集中在中部地区,对北部山区的影响相对有限。
缅北地区涉及中缅关系一个很重要的历史事件是,东汉时期设立了永昌郡。永昌郡的设立对中国、缅甸和印度的交通及经济文化的交流影响很大,它是西南丝绸之路上一个非常重要的基地。
永昌郡具体在哪儿?学界尚有争论。谭其骧先生主持的历史地图集把它定在保山金鸡村,是根据传说所定。方国瑜先生把它定在施甸,我觉得在位置上可能还是有点偏。近年考古普查说现在保山城汉营有蜀汉前后的遗址,这个遗址规模不大,发掘程度不高,但我认为可能就是永昌郡。
在东汉时期,历史记载说在永昌做官可以“富及十世”,因为当地产玛瑙,还有各种各样的民族;根据上报的人口数字,永昌郡是全国第二大郡。
永昌郡人口为什么这么多?前人的研究都认为,是因为此地与其他地方的统计口径不同,南中(今天的云南、贵州、四川西南部)几个郡中最繁华的地方是滇池周围,即当时的益州郡,而益州郡统计的人口数量不足永昌郡人口数量的10%,益州郡统计的可能是汉族人口,永昌郡的人口数字则包括了投附民族的人口。按照方国瑜先生的看法,现在缅北的很多地方是永昌郡管辖的,不过,这一说法现在还不是定论。
东方早报:中缅之间,在缅北地区更为确实的冲突关系发生在何时?
杨煜达:比较确定的,对这一带进行管理的是南诏和大理。
8世纪中叶南诏建立,8世纪后期它突破了吐蕃对它的束缚,到和唐王朝结成同盟关系之后,也就是在国王异牟寻的时代,南诏有一个大扩张。《蛮书》有南诏远征骠国的记载,说它向南打到了海边。我认为这个时候南诏至少对这一带有相对间接的控制,骠国,对南诏维持着某种朝贡关系。甚至不光是缅甸这一块,包括泰国中南部一些小的王朝实际上也对南诏大理维持着某种朝贡关系。
到了南宋时,忽必烈为征服南宋,迂回而行先打垮大理,在这里设置了云南行省。之后蒙元帝国和缅甸王朝发生了冲突,导致中原王朝对缅甸的第一次大规模征服,这次征服使缅族建立的第一个王朝——蒲甘王朝被摧毁,也是一个时代的结束。在这之后,元朝在缅北地区,包括中缅边境地区就建立若干个掸族和傣族的土司政权。
其后,明王朝完整地继承了元朝对这一地区的统治。明初在这些地方设立了九个宣慰司,包括了泰国北部到缅甸中部、北部的大部分地区。这时候一个非常重要的事件是麓川政权的兴起,麓川的核心地区就在现在的瑞丽,这个政权的兴起导致了明王朝对它的三次大规模征伐,战争大多发生在现在的中缅边境地区。
关于这次战争的原因,中国的史书讲是因为麓川向内地扩张,缅甸史书则同时记录了麓川政权向缅甸一侧掸族土司地区的扩张。大规模的征伐肢解了麓川政权,其政治后果就是缅北和云南边境地区的傣族形成了若干个互不隶属,相互之间有联系又有争斗的土司政权,这就导致在这样一个过渡地带一种分割的状况,成为若干个大的政治势力之间的一种过渡区域。
麓川政权实力很强大,明王朝将它肢解,分割成若干土司之后,它还几次入侵缅甸的腹心地区。到16世纪中期,缅甸兴起一支势力,产生了两位非常伟大的君主莽瑞体和莽应龙,他们统一了缅甸中部,建立了缅甸的东吁王朝。
莽瑞体和莽应龙是两位君主在中文里的名字,相应地,他们这支势力在中国被称为东吁宣慰司。这里就涉及一个政治制度史的问题,明朝设立这些宣慰司起什么作用?明朝对于这些宣慰司的管理和内地的土司相比有无异同?
东吁王朝建立之后第一步要征服的是南部孟族的残余势力,就是南部沿海地区;在这之后就要处理北部的掸族土司。
我有一个比喻,缅甸的中部就是它的黄河流域,缅甸南部就是它的长江流域,统一了这两个地区转过来就一定要打“蒙古高原”——掸邦就是蒙古高原。因为一旦掸邦强大,从掸邦居高临下冲入缅甸腹心地区只需要很短的时间,从缅甸王朝的角度来讲,掸邦高原是势在必争的。
明朝和缅甸对这一地区的争夺持续了半个世纪,一直在战争,但大部分时候中国军队并没有出境,而是当地的土司在和缅甸打仗,只是当战争打到了今天的德宏州、保山市一带,明王朝才发动了一个大规模的反击,将它们打到伊洛瓦底江以西。在争夺的过程中,缅北就基本形成一个稳定的局面,也形成了中缅之间大体稳定的国境线——比现在的国境线靠外一点,但不是太多。
边境稳定下来之后形成一个很奇怪的现象,就是包括木邦、八莫、孟养这些土司,它们承认自己是明王朝的宣慰司,但实际控制它们的是缅甸;在中国境内的一些土司对缅甸有某种臣属关系,但实际控制它们的是中国。就是说,中缅边境既有泾渭分明的一面,也有政治模糊的一面,这就是我书中介绍的“花马礼”形成的背景,也是明末清初中缅边疆北部地区的历史背景。
清朝“稀里糊涂”卷入了缅甸内战
当时清朝把骚扰西双版纳一带的人叫做“莽匪”,把骚扰孟定一带的人叫做“木匪”,清廷知道“木匪”就是缅甸王朝;至于“莽匪”是哪一部分人,与木疏夷有什么关系,实际上没有搞清楚,清廷从上到下都不知道“莽匪”和“木匪”都是缅甸王朝。真正把这个问题搞清楚是在干隆三十二年,这时战争已经打了几年了。
东方早报:清初,中缅关系在这一地区是怎样的情形?
杨煜达:清初吴三桂追击永历皇帝,率兵进入缅甸,缅甸把永历皇帝交出来之后,两个国家就没有正常的政治往来,但是经济交流非常频繁,远远超过以前。
我们知道西南丝绸之路开通得很早,但是这条路上物流量实际上是不大的,因为交通条件十分困难,只有价值特别高的珠宝、丝绸等类商品才得以在这条道上流通。到了清初,这种贸易完全变化了,有大量云南内地汉人到木邦等掸邦高原地区种棉花,又有客商将棉花带回云南。因为云南本地不产棉花,棉花就变成中缅之间一个非常重要的贸易产品,贸易量非常大。而内地大量的丝制品、铜铁金属和各种日用百货也大量进入缅甸,可以说,双方的经济往来直接影响到了滇缅双方人民的日常生活。
有一个例子可以说明,雍正时期有记载说,缅甸王朝误听谣言以为清王朝要收回木邦,于是就闭关不让云南内地人过去种棉花,然后云南的棉花价格飞涨,老百姓就缺少衣料可买。可见,双方的交流已经远远超过过去以奢侈品为主的贸易。
另一个比较突出的表现是,从明代开始,大批内地人来到这个地方开矿,主要是银矿,当时比较着名的大矿有茂隆银厂、波竜银厂,后来英国人也在波竜银厂大规模开采,这里一度是世界上最大的含银铅锌矿。
我曾经对这里的银产量做过估计,欧洲专门做冶金史的专家讨论认为这个估计偏保守,依据他们的判断这里的银产量更大。这样的白银产量对中国的白银流通影响很大。所以,缅北地区的经济对西南乃至整个中国的经济都是有影响的。
东方早报:那么,这样一个相对稳定的边疆态势是如何被打破的?
杨煜达:十八世纪中期,按照缅甸的说法,东吁王朝的最后一个国王很腐败,任用非人,导致了缅甸的内乱。缅甸内乱首先就表达为民族战争,表达为孟族对它的反抗,并且也是孟族人最后攻占了缅甸的都城阿瓦。
在阿瓦被攻占之前,缅甸国王派了一个使团,由在茂隆银厂开矿的矿主吴尚贤陪同到北京向清廷皇帝进贡,表示臣服,但是这个使团还没有回到缅甸,阿瓦就被攻破了。此时清王朝态度很有意思,虽然说缅甸王朝已经前来投奔,但是清王朝采取完全的中立政策,包括缅甸的一个王子和王妃逃到边境——就是现在的瑞丽,要入境避难,北京表示不同意,这些人从此就没有下落了。
后来大规模战争的发生,缅甸军队几次进入内地。起初双方发生冲突的原因是缅甸一方要求中国归还入境的难民,这要求不过分,但前提条件是这些难民愿意回去,难民中有些人是反缅的,他就不愿回去。
东方早报:清廷为什么选择完全中立的态度?
杨煜达:缅甸内战是从干隆初年开始,缅甸使团入京朝贡是在干隆十五、十六年,缅甸王子要求避难的时间是干隆二十年前后。
当时清朝整个战略的中心是对付准噶尔,一方面是无暇顾及,第二个方面就是它对整个西南的战略态势是防御性的。即使是北方的压力减小,它也不愿意在这个地方轻易开启战端。尽管后来清朝不得不投入更多的资源来处理这个问题,但是战争前期,它是不愿意这样做的。
而且,战争前期是缅甸王朝和不服从它的傣族土司在打仗。这里面的情况很复杂,缅甸会在土司政权中扶植亲近自己的势力做代理人,代理人和土司之间也会打仗;这些土司又会联合起来和缅甸王朝打仗,这就形成反复的战乱。干隆二十七年以前,这些战乱基本没有波及中国边境,所以中国对这一地区也没有做出直接的反应。
另外,这与地方官员、封疆大吏的性格也有关系。当时云南的官员,包括总督爱必达、吴达善、刘藻这些人都不喜好边功,他们开边患的积极性不高。我在书中举了几个例子,一个是参加缅甸内战的桂家宫里雁,一个是积极防边的矿民集团的首领,总督吴达善把这两个人都处斩了,可以看出他不愿意惹事的心态。
东方早报:既然如此,中国最终是如何参与到这场战争中的?
杨煜达:中国是稀里糊涂被卷进战争的。
关于这场战争有两份重要档案,一个是《莽匪节略》,一个是《木匪节略》。当时清朝把骚扰西双版纳一带的人叫做“莽匪”,把骚扰孟定一带的人叫做“木匪”,清廷知道“木匪”就是缅甸王朝(注:缅甸贡榜王朝起家的地方叫木疏村,故称为“木疏夷”);至于“莽匪”是哪一部分人,与木疏夷有什么关系,实际上没有搞清楚,清廷从上到下都不知道“莽匪”和“木匪”都是缅甸王朝。真正把这个问题搞清楚是在干隆三十二年,这时战争已经打了几年了。
花马礼矛盾和土司归属是战争直接原因
冲突结束以后,清方虽然规定缅甸十年一贡,但是,双方使节来往频繁,特别是以云南地方督抚名义和缅甸的交涉也比较多,这样双方的经济联系也就更加密切了。同时,清王朝和缅甸建立的宗主-藩属的关系,在19世纪后期对中英之间的边界谈判也起到了一定的作用。
东方早报:中缅之间进行这场战争的直接原因是什么?
杨煜达:从当地关系来看,要分两个层次来讲。
一是王朝之间的关系。王朝之间实际上有清楚的势力范围,但是当时有一个矛盾就是“花马礼”(花,即花银,马,即马匹,也就是每年给缅甸送一定数量的以银和马匹为代表的礼物)的问题。
前述中缅之间有泾渭分明的一面,也有政治模糊的一面,一个表现就是中国的几个边境土司因为常受缅甸的侵扰,而不得不向缅甸缴纳贡税,即“花马礼”。
对土司来说,这是花钱买平安。对此,清政府是知道的,但并不干涉。在清政府看来,虽然我不能禁止这些土司向缅甸缴纳“花马礼”,但是我对土司的重大事务有决定权,你缅甸不能干涉。
然而,缅甸却有不同的认识。缅甸的国家领土观念发育较清朝落后,它还是传统朝贡、属邦观念,把向其进贡“花马礼”的土司看作是它的属邦,认为对其有一定的权力。
清代前期进贡“花马礼”的土司主要有两个:孟连、车里(今西双版纳)。问题是“花马礼”是缅甸东吁王朝强盛时期向北征服的产物,在东吁王朝覆灭后,这些土司已经停止进贡“花马礼”。
缅甸新王朝要恢复“花马礼”,有的土司愿意给,有的土司不愿意给。其中孟连土司给了,但车里土司没有给,于是导致了缅甸对车里的入侵,当然缅甸入侵车里也还涉及别的原因。
但是后来缅甸要求征兵孟连,攻打车里,孟连拒绝,于是也起来反抗。从孟连的角度来说,可以花钱交“花马礼”,但是帮缅甸出兵打车里,就是形同叛逆,所以他理所当然拒绝,那么,就被缅军蹂躏。另外两个被缅军侵扰的土司是耿马和孟定,但这两个土司实际在清前期并不存在“花马礼”,因此当然拒绝了。
冲突一开始,云南总督吴达善不愿调绿营兵,仅调取文山的沙练和边境的厂练(银厂中的矿民自卫武装)去防堵;而当刘藻接任总督的时候,沙练、厂练已经不能抵御缅军,这才调绿营兵防御,战争于是全面升级。
东方早报:王朝之外的另一个层次是土司?
杨煜达:对,还有一个是土司层面。中缅之间一部分土司归缅甸,一部分土司归中国,但是土司之间的关系是互相交织的,因为它们都是同等地位相互交往的,没有这么清楚的王朝认同,这些土司形成了一个完整的交游圈。这个交游圈可以以欧洲中世纪的贵族来理解,比如中世纪的德国,德国由很多诸侯邦国组成,它们之间互相联姻、打仗。
西南傣族-掸族土司之间也是这样。土司可以娶很多夫人,但是只有掌印夫人有地位,这是傣族政治制度中很特别的一点。掌印夫人的权威特别高,子以母贵,只有掌印夫人生的儿子,才有优先的继承权。掌印夫人一定要找门第高贵的,为了显示门第高贵就会陪嫁很多东西,包括土地。所以,缅北的一些土地会在土司之间倒来倒去,也搞不清楚土地的具体流转,果敢地区就是一个很典型的例子。
至于王朝对土司的管理,干隆年间这场战争结束之前,王朝主要管土司的继承(保证土司的合法性以防止土司内部的动乱)、土司对王朝应尽的义务,包括进贡和出兵等等。至于基层事务,王朝并不直接管。土司之间的往来,王朝也不完全知道,这是非常普遍的现象。如果内地的两个土司把土地作为嫁妆陪嫁来陪嫁去没有关系,但边境土司之间的这种交往就有问题了。也就是说,至少在清代前期,王朝对边境上的这些土司的控制是不够的。
东方早报:经过这场战争之后,中缅关系有怎样的变化?
杨煜达:战争结束,在干隆中期以后,王朝越来越强调对土司下层土目的控制,把这些土目也变成土司,由王朝直接任命。这一方面可以分割土司的权力,另一方面可以对土司下层控制得更为具体,以前大的土司有一个府的面积,小的也有一个县的面积,后来就是要将其控制到一个乡的级别,通过这样逐步分割土司的权力,加强王朝对边疆的控制。
就中缅关系来说,经过20余年的冲突,清王朝和缅甸重新建立了宗主藩属关系。当然,这种友好关系是在按中国大一统观念建立的宗主藩属关系下实现的,即使在缅甸看来,它并不认为是清王朝藩属,但是中缅之间和平友好的关系一直维持下来,直到英军占领缅甸,对其进行殖民统治。
经过这场冲突,实际上双方建立了正常的对话机制。冲突结束以后,清方虽然规定缅甸十年一贡,但是,双方使节来往频繁,特别是以云南地方督抚名义和缅甸的交涉也比较多。这样双方的经济联系也就更加密切了。
同时,清王朝和缅甸建立的这种宗主-藩属的关系,在19世纪后期对中英之间的边界谈判也起到了一定的作用。

7. 缅甸在历史上是否完全属于中国

缅甸在历史上从未完全归属于中国过。但缅甸的国名出自中国。历史上曾经是英国的殖民地。

缅甸这个国名出自于元朝忽必烈之手，据《汉书》记载，在公元前200年，缅甸最早是由一支骠人族进入北缅宏喊慎甸，并控制该区域，掌控了中国与印度的商路，在894年，缅甸人建立蒲甘城，此后深受两宋文化影响。1278年，蒲甘城受到忽必烈军队的进攻，从而灭亡，并改为缅甸行省。

缅甸是一个历史悠久的文明古国，旧称蔽敬洪沙瓦底。1044年形成统一国家后，经历了蒲甘、勃固、东吁和贡榜四个封建王朝。1824年至1885年间英国先后发动了3次侵缅战争并占领了缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。

(7)缅甸人怎么看中缅历史扩展阅读

中缅领土纠纷——果敢

果敢位于缅甸和中国之间的掸邦高原上，与我国的云南省接壤，面积2700平方公里，还不到上海面积的一半（上海市总面积6340平方公里）。它现在渗简是缅甸掸邦北部的果敢自治区，归缅甸统治。

在历史上，果敢曾经是中国的领土。700多年前，元朝便在此设立宣慰司。明朝末年时，永历皇帝携妻妾，率部众逃到缅甸，之后皇帝被吴三桂带来的清兵绞死，他带来的绝大部分官兵百姓却留在了缅北。现在果敢地区的汉人便是这些明末官兵的后裔。

果敢第一次被划为缅甸范围是在1897年。当时缅甸实属英国统治，英国迫使清政府签订《中英续议滇缅条约附款》，规定果敢归缅甸所有。生活在果敢的汉族由此便改称为果敢族，汉语改称果语，汉文也改称果文。

1962年，中缅两国再次划界，本着“尊重历史，照顾现实”的精神，果敢被正式划入缅甸版图。不过，缅甸政府军接管果敢后，却与当地民众矛盾重重，果敢进入动荡年代。直到2015年，缅甸军方控制果敢，这场数十年的战争才暂时停止。

8. 令人吃惊：缅甸人是最怎么看中国的

一个缅甸的官员曾经和我一起聊天，当我们聊到他对我们中国的看法的时候，他沉默了一下，然后问我，是不是好的坏的都可以畅所欲言，我说那当然。他说出了下面一席话：首先，作为一个政治工作者，他觉得在政治上，现在的缅甸政府对中国政府只有感激，别无其他，因为中国对缅甸政府的各方面的资助和给予，让他这样的基层官员，感到很感激。但是也就是在政治和经济缅甸要不断依靠中国的关系，他们的眼光和思想也是复杂的，缅甸的经济形成很单一，没有我们中国这样的多元化，80%的经济都需要中国的支持和帮助，缅甸的经济情况和我们中国的国内经济形势有着很大的关系，所以，在这方面，使他们看到了以后假如某一天中国和缅甸的关系因为第三国的插入，发生了改变的话，中国一旦给缅甸来个釜底抽薪，对缅甸来讲那即将是灭顶之灾，所以这几年缅甸也在一支寻找他的多元化经济道路。

我们没有任何的言论来指责我们的这个官员，因为作为一方父母官，我们的这个缅甸的基层官员，他首先要对自己的国家和人民负责，其次才能我们中国谈国家友谊，所以，在他的谈话中，我也发现了，现在的缅甸就好象是我们中国的60到80年代时候，正在想一条合适他们政府体制和经济体制的经济道路，因为我们有着同样的经历，所以对别人我们无可厚非。

另外一次和我聊天的是一个个体老板，他从事的行业是缅甸国内的日常用品批发的生意，因为他都是在我们国内进货，所以我和他的交道也就多了很多，当他和我讲到中国的时候，首先的的第一反应是，他说我们中国的在缅甸东西很好卖，第二中国对他们的政策很好，为什么说我们的政策对他们很好呢，朋友们来过中缅边境就知道，缅甸人进入我们国家边境城市经商是不需要很复杂的手续的，甚至比我们国内的人想从事一个生意还简单，在税收方面，我们对他们的也很低，很多产品都是免税的，商人的天性，当然只要有自己的利益，他可以出卖自己的任何东西，包括他自己的灵魂。所以我的感觉也不奇怪，问到他的生意怎么样，这个家伙和我卖起了关子，但是后来的话，禁不住我们的赞扬，他跟我们说了实话，依靠批发生意，他已经在他们当地开起了连锁店……

最后我接触的是一个缅甸的农民兄弟，当我问着他同样问题的时候，我们的这个胞波兄弟很无奈，他说他对中国的感情很复杂，说不好，我问他为什么说不好呢？他跟我讲，他们老百姓的日常生活和中国的联系实在是太紧密了，大到一台电视机，小到盐巴，和生活中的日常用品，牙膏、牙刷，他们用的都是中国产的东西，大的方面，比如语言和各个方面，现在的缅甸政府也一直在往中国靠拢，去年的话，他们村子里又来了3个中国过去的援助教育的老师，专门教他们的孩子汉语，他现在的担心是，过不了几年，他们的孩子的孩子说汉语会比说他们当地的语言还流利……

9. 中缅战争简介 你以为历史是怎样的呢

1、1948年，缅甸脱离英联邦正式独立后，国内几十股地方武装在边境地区与中央政府长期武装对抗，寻求独立。而北部的中缅边界的果敢第一特区、佤邦第二特区、克钦第三特区和掸邦第四特区则分别由缅甸民族民主同盟军、佤邦联合军、克钦独立军和勐拉军四股强势的武装力量掌控。

2、2015年元旦以来，缅北地区的战火因唤磨为克和昌斗钦独立军、缅甸民族民主同盟军与政府军之前的冲突再次点燃，战迅御火一度蔓延至中缅边境地区，给当地中国居民的生活带来威胁。

3、2018年5月13日，缅北冲突致流弹落入中国境内，中方呼吁立即停火。