缅甸蒙古县属于哪个邦
‘壹’ 缅甸康邦是哪个国家
应该是邦康，属于缅甸。
邦康曾经又称邦桑，是缅甸掸邦第二特区佤邦首府，位于缅甸东部，缅甸联邦北部，在历史上为中国领土，唐代属于南诏国、宋代属于大理国。
通用中文汉语与佤语，人口数万。与中国云南省普洱市孟连县勐马镇勐啊村接壤。南马河穿城而过。整个城市建在山间平地上，依山畔水，风景优美，更有民族异域风情。
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1973年4月和1978年7月，缅甸共产党人民军东北军区司令部与缅甸共产党中央总部相继迁到佤邦首府邦康。组建了北佤县、南佤县、景北县、邦康特区。
2008年，缅甸新宪法通过后，军政府把佤邦地区整合为掸邦下属的佤族自治区 ，其辖区包括勐冒、班歪、万曼、户板、邦康等五个镇区，把勐波、贺岛及南部地区划出佤邦。佤邦联合军对该整编计划极度抵触，表示坚决不接受整编。
‘贰’ 【萨地亚】镇，今属阿萨姆邦；【大吉岭】县，今属西孟邦。原来分别属于哪里
现在被印度方面称为“拉达克县”的拉达克地区，还有所谓的“大吉岭县”(含噶伦堡等地)，历史上为中国西藏（Chinese Tibet）的一部分。锡金原为西藏地方政府管辖的一个土司国。萨地亚属于阿萨姆邦，阿萨姆地区原来也属于西藏的一部分，后为中国的藩属国缅甸武力攻占（对于清政府来说，只是国内的地方纷争，其土地仍属大清帝国。对于阿萨姆当地来说，它只不过是由中国的中央官员直辖地，改变国中国的藩属国“代管”）
中央任命官员管辖的地方行政区、土司邦、藩属国是三个完全不同的概念。西藏地方政府属于中央任命官员管辖的地方行政区，必须由中央任命的官员担当主管（清政府驻藏大臣），这种情况在伊犁将军、黑龙江将军、吉林将军辖区，都是一样的；跟内地汉族地区的行政情况（清朝设总督管辖汉族地区）也基本相同。土司邦其实根本不是国家，土司是土司邦境内的全权管辖者，但土司邦往往只是【从属于中央任命官员管辖的地方行政区政府】，比如说锡金原来就是一个土司邦，它境内由当地“土司”全权管理，但它实际上只是西藏地方政府下辖的一个土司邦。仍然属于“中央(清政府)直辖的领土”。
最后，藩属国这个概念，现代人常常误会成“它本身是独立王国，只是听命于宗主国”，相当于“英联邦（the British Union）”的概念。然而事实上，当时的藩属国并非具有独立外交权的国家。没有外交权的话，事实上只是跟现在的香港、澳门特别行政区的情况类似而已。换句话说，所谓藩属国，实际上只不过是【不受中央任命官员管辖的地方行政区政府管辖】的“大土司国”而已。讲到实例的话，地方行政区、土司邦、藩属国三个概念的差别，分别是：西藏是必须有中央驻藏大臣的地方行政区；锡金是(由中央任命官员的)西藏地方政府管辖的土司邦；尼泊尔、孟加拉、琉球群岛、缅甸，是不设中央驻当地大臣的、全权由当地“土司”管辖的大土司国，但它本身不具有合法的外交权，其与外国缔交的一切条约，必须经清政府审核、批准，方可生效。
外蒙古跟西藏相同，都是必须有中央驻当地大臣；特里普拉、米佐拉姆、梅加拉亚（今印度占）原为中国(清政府)的藩属国《孟加拉国》的领土；曼尼浦尔、那加兰（今印度占）原为中国(清政府)的藩属国《缅甸》的领土；阿萨姆（今印度占）原为中国西藏地方政府的辖地。
‘叁’ 为什么缅甸有省，邦两种行政区
各个国家根据自己国土情况都有不同的行政规划，日本一都,一道,二府,四十三县也是为了适应这个特点。
‘肆’ 缅甸有几邦几省
截至2018年，缅甸一共有7个省和7个邦，分别为伊洛瓦底省，勃固省，马圭省，曼德勒省，实皆省，德林达依省，仰光省，钦邦，克钦邦，克耶邦，克伦邦，孟邦，若开邦，掸邦。下面具体介绍其中5个省：
1、伊洛瓦底省，是缅甸南部的省。主要由伊洛瓦底江三角洲组成，西北包括若开山脉的余脉，西濒孟加拉湾，南和东南临安达曼海。面积3.5万平方公里。
2、勃固省，缅甸的一个省。位于该国中南部平原。面积39,404平方公里。首府勃固。
3、马圭省位于缅甸中西部，与实皆省、曼德勒省、勃固省、若开邦和钦邦相连。面积44,819平方公里，马圭省共设马圭（首府）、敏布、德耶、木各具和甘高5个县和25个镇区。
4、曼德勒省是缅甸联邦的一个行政区，位于国家的中央。与掸邦、克伦邦、勃谷省、马圭省和实阶省相接。位于北纬19度30分和23度45分及东径94度50分和96度50分之间，面积为14295平方英里。
5、实皆省是缅甸联邦西北的一个省，面积93,527平方公里，是棉花、芝麻、盐、小米的集散地。
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缅甸简介：
缅甸联邦共和国，简称缅甸。是东南亚的一个国家，也是东南亚国家联盟的成员国。西南临安达曼海，西北与印度和孟加拉国为邻，东北靠中国，东南接泰国与老挝，首都为内比都。
缅甸是一个历史悠久的文明古国，旧称洪沙瓦底。1044年形成统一国家后，经历了蒲甘、勃固、东吁和贡榜四个封建王朝。1824年至1885年间英国先后发动了3次侵缅战争并占领了缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。
缅甸是世界最不发达国家之一，以农业为主，从事农业的人口超过60%，农产品有稻米、小麦、甘蔗等等。
缅甸属于热带季风气候，国土的大部分在北回归线以南，为热带，小部分在北回归线以北，处于亚热带。
缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。
主要景点有：大金塔，甘道基皇家太湖，卡拉威宫，茵莱湖，昂山市场，苏里塔，波特涛塔，巧达吉卧佛塔，中心公园等。
‘伍’ 缅甸属于哪个国家
缅甸不属于中国，它是一个独立的国家。
缅甸全称是缅甸联邦共和国，它是东南亚的一个国家，也是东南亚国家联盟的成员国。地理位置，西南临安达曼海，西北与印度和孟加拉国为邻，东北靠中国，东南接泰国与老挝，首都为内比都。
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缅甸的东北部与中国西藏和云南接界，中缅国境线长约2185公里，其中滇缅段为1997公里；东部与老挝和泰国毗邻，缅泰、缅老国境线长分别为1799公里和238公里；
缅甸西部与印度、孟加拉国接壤。缅甸南临安达曼海，西南濒孟加拉湾，海岸线总长2655公里。缅甸的形状就像一块钻石，从南到北长约2090公里，东西最宽处约925公里。缅甸南端的维多利亚角处于北纬10度，北端葡萄以北的缅中边界线居于北纬28度。
缅甸大部分地区都在北回归线以南，属热带。缅甸最西部的孟都处于东经92度线附近，东端的缅老界河湄公河在东经101度线附近。仰光和第二大城市曼德勒都在东经96度线上，缅甸的标准时间就以东经96度为准。
‘陆’ 佤邦和中国的关系
佤邦族和中国一直保持着传统的友谊。
佤邦与中国临沧地区的耿马县、沧源县，普洱市的西盟、澜沧、孟连县等跨境民族地区的地方政府和人民保持着“胞波情谊”。佤邦与中国云南边境地区政府和人民来往密切，外事活动频繁，文化科学技术方面的交流与合作不断深化，相互配合。
在发展替代经济和共同打击毒品犯罪的斗争方面进行全面合作。佤邦同时和云南昆明及中国沿海的省区及中国首都北京的一些企业和非政府组织的关系也得到了发展。
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佤邦联合军（United Wa State Army）是缅甸最大的少数民族武装，总兵力约4万人，有3个正规师和1个军区（或说5个师级部队），另外有民兵约6万人。在辖区内，佤联军实行自管自营，高度自治，未经佤联军允许，政府军不得擅自进入佤联军辖区。
同时政府方面承诺向佤联军提供每月42万缅元的经费以及一定数量的大米、汽油等物资。作为交换条件，佤联军不得与全国民主联盟（NLD）等反对派接触，不得退出缅甸联邦。缅甸政府军曾与佤联军于2000年在缅泰边境举行了联合军事演习。
‘柒’ 缅甸勐古属于哪个邦
勐古是缅甸掸邦地区下辖的一个镇区；
‘捌’ 新中国与蒙古，缅甸的边境是怎么丢失的
缅甸江坡现缅北区佤邦区块清末英军侵占随直处于缅甸实际管辖1960《缅边界条约》划归缅甸面积二万七千平公说七万平公说十八万平公
政治问题考量非复杂我能口咬定毛行或错
虽情难接受点必须弄清楚:理性能说块土属于我所必须直归我所坚决退让我拿历朝历代版图重新划定边界甚至蒙古铁骑征服半欧亚陆我划进
佤邦现状复杂虽名义归缅甸政府统治禅邦、敢都军阀势力听调听宣甚至部候连调都听佤邦部居民现仍说汉语且禅邦武装力量我支持敢武装美支持据说移联通佤邦算际漫游我没考证
至于块土要让给缅甸我敢说我真知道共第代领导考虑我看非块已经缅甸统治百且新刚刚立红色政权整家经历百荡百废待兴需要打消邻邻居疑虑换取平发展间空间
外蒙古内蒙古明清代虽候没具体进行行政区域划实际根据蒙古部族划
清朝灭亡外蒙各部族抗拒民政府苏联怂恿宣布独立民政府拒绝承认蒋介石苏联签署协议让苏联停止共支持宣布承认外蒙独立并且发贺电结我都知道斯林违约蒋退守台湾向联合提仲裁请求联合认定苏联违反《苏友同盟条约》蒋理由宣布承认外蒙并图其重新纳入版图
说句听图疆记谁几十做点破事都摆呢抗战河南民团自发帮着本打军、淮海战役数百万百姓自发共党做勤事情摆呢图画再壮观记写再用骗谁代确部文化商都喜欢毛几喜欢蒋恐怕扳指数
至于毛49承认外蒙没辙谁让候共穷二白要发展家呢美能支持能倒向苏联苏联凭偿援助帮渡难关总要拿投名状吧谁叫候我弱付牺牲想要报哪种馅饼给啊
‘玖’ 缅甸有多少个少数民族,请按顺序写出来
缅甸是一个多民族的国家, 据调查统计,全国有四十二个民族，135支系。但是主要有八大民族： 就是缅族、吉仁族、挥族、若开族、孟族、克钦族、钦族和克耶族。缅甸民族有三大语系：(一)藏缅语系、(二) 汶高棉语系、(三)汉泰语系。根据人类学家的鉴定，缅甸民族多属于蒙古人种,又都是从中国青藏高原先后进入缅甸的。
缅族 是缅甸的主体民族,占全过国入口的69%,属于蒙古人种藏缅语系缅语支。起源于中国西北蒙古高原边缘地区,西藏东北部和甘肃南部地区，是羌族的一个支系。在公元前缅族人逐渐向南迁移,大约在7世纪中叶，到缅甸中部叫栖定居,渐渐地散布到全缅各地。主要集居在伊洛瓦底江中下游及三角洲。主要从事农业生产,缅甸独立后工业也有所发展。
吉仁族 是缅甸的第二大民族,占全国人口的8.4%，属于藏缅语系吉仁语支,也是从中国西北羌族分支出来的,南迁时迁徙路线可能是从怒江流域经缅甸东北部,最后定居于萨尔温江流域一带。吉仁族分两支。住在山区高原的叫山区吉仁；住在平原地区的叫平原吉仁。山区吉仁基本上是刀耕火种。商品交换形式，大都是以物易物。
吉仁族的宗教信仰：山区居民大多数信仰原始宗教,他们最信誉奉的是榕树神、家神和民族创始者神。平原吉仁多信佛教,迁居城市者和上层吉仁人多信仰基督教和天主教。吉仁族有自己的文学和艺术。每当夜晚群聚火地,弹出优美动听的琴声、唱出世代相传的民歌、故事、歌颂本民族的创始者、部落英雄、一切真善美的神鬼和动物。缅历10月1日是吉仁族的新年（基督教的吧吉仁人是以公历1月1日作为新年)。届时他们便把一年必需的粮食储藏起来,用一部分粮食酿酒和烹制各色美点佳肴聚餐。按民族习俗,聚餐时要先敬奉老人,长辈和老师，然后同亲友们开怀畅饮,欢度佳节。同时他们还要把去年亡故的亲人的尸体火化,将骨灰撒向天空,任其在风中四散飘落。43
拇族: 属于汉藏语系藏泰语支,占全国人口的8%。大多聚居在缅甸东北部的掸邦境内,其馀则散居和杂居在克钦邦、克耶邦、杰沙和缅甸的几个县境内。根据1947年2月彬弄会议的决议，掸族于1948年初建立自治邦，是缅甸最大的一个邦区。原本是以土司制度治邦。1962年缅甸革命委员会成立后,废除土司制度。
掸族人民的宗教信仰,生活习俗与缅族极为相似。全族95%的人信仰佛教。掸族人民勤劳善良,性格温柔。具有团结互助的精神。一家有难，全寨相帮是他们传统的民旅美德。掸族人有自己的语言文字, 掸族人民能歌善舞,孔雀舞是他们世代相传的民身间艺术精华。
若开族: 旧称阿拉干族,占全国人口的5%。属于汉藏语系藏缅语族,缅语支。若开族居住于缅甸西南部沿海地区与(孟加拉国)毗邻。1973年正式建立若开族自治邦。若开族语言与缅族相似,除一部分信仰伊斯兰教和印度教之外,其余均信奉佛教。若开族的生活习惯和风土人情基本上与缅族相同。赛船节是若开族人民的传统佳节,每年缅历的一、二月间(公历4、5月间)正是收获季节，也是若开人民一年一度的赛船节。
孟族: 是一个历史悠久文化灿烂的古老民族，属于蒙古人种，孟高棉语系，孟语支。先民从康藏高原迁徙西南沿湄公河上游南下,进入中南半岛，散居在中、越、柬、老、缅、交界的地方。它是在缅甸南部定居最早的一个民族。约占全国人口的28%。主要居住在德宁达依省的直通、吉卡米、丹老及伊洛瓦底江三角州。孟族有古老的文化,在基础建筑、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等方面对缅甸文化有较大影响,他们在经济、生活、宗教信仰、衣食住行和婚丧礼仪等各方面基本上与缅族相同。日常社交活动中都使用缅语和缅文,但在孟族聚居区仍使用本民族的语言和文字,保留本民族的传统和习 俗,以农业耕作为生。
克钦族: 是一个跨居缅、中、印三国边区的民族,约占全国人口的2。4% 。祖先源于中国青藏高原的羌族系,是藏缅语系景颇语支。主要分布在亲敦河上游和伊洛瓦底江上游。缅北克钦邦为聚居中心。古代缅王阿朗悉都出巡当地时受到景颇人民载歌载舞的迎送,当时对他们赐名为“克钦"，意为想跳舞，现转意为能歌善舞的民族。克钦族豪爽开朗、待客如宾、疾恶如仇。客人来访时，必置酒款待。如受欺侮,则兵刃相见。生活习俗还保留着早期社会的残余形态，虽然有一部分克钦人改信基督教和佛教,但多数人仍信仰原始宗教，认为万物有灵，信神不信鬼,为了驱恶鬼、崇善鬼，就举行经常性的宗教活动和祭典。“木脑众歌节”就是克钦族的祭典盛会。
钦族: 属于藏缅语系钦语支。随着藏缅族的南迁,是较早到缅甸的农民族之一,占全国人口的2。3% 。大部分聚居在缅西部钦山山脉一带。也有散居在若开山脉的钦族。1947年召开彬弄会议之后,钦族在独立后，不建邦,改设特别区。1973年12月才开始改称自治邦。大部分还是处于刀耕火种的阶段。由于环境条件不同,钦族的社会经济发展极不平衡，但都不同程度地保留着原始村社的特点。钦族人多数信仰原始宗教。英国占领后,少数人改信基督教，也有信奉佛教的。钦族各支系的习俗不尽相同,收种节是钦人共庆的新年。大约在公历l0月下旬举行。庆功节被华人称为“摆功德宴"。钦人一生至少做一次功德。节日期间，家家庭院都树立着竹柱子,以显耀主人家的富裕和功德的标记。庆功会主要是表彰为本民族、本部落和本村寨做出贡献,立过战功的集体和个人。男子后脑勺留长发。南部女子有纹脸的习俗。钦人热情好客,性格豪爽,男女老幼酷爱烟酒。
克耶族: 属藏缅语系吉仁语支。占全国人口的0.3%，是自治邦中最小的邦。他们和吉仁族是兄弟民族,也称他们为山区吉仁。主要居住在缅甸东部和东北部,自称克耶民旅。他们喜欢用儿茶染成红色上衣而得名。克耶以农耕为本，在山区基本上是刀耕火种，手工业较发达。早在13世纪就出现本民族的铁匠、铜匠和漆匠等手工业工匠,魏当肩袋行销缅泰,邦内所产的云漆是缅甸的精品。风俗习惯与吉仁族大致相间同。“克托博"是克耶族的新年,是主祭两神的节会,在每年的公历4月间举行,含有祈求来年风调雨顺,五谷丰登之意。
‘拾’ 谁能介绍一下缅甸掸邦的情况
这个地方07年2月我去过。把旅行日记给你看：）
缅甸有14个邦，或叫省，其中最大的墠邦ShanState，聚居着27个民族，其中人数最多的就是Shan族，所以叫Shan邦。掸邦省东枝Taunggyi，因为海拔高所以气候凉爽，加上莱茵湖的魅力，使它成为近年来缅甸最吸引人的避暑胜地……
掸邦算是缅甸最保有原始味的一个邦，这里也是传说中下蛊毒最厉害的地方，所以，男士们可别轻易去招惹此地的姑娘──华人导游小李的开场白挺吓人的。而三年前女导游阿英也曾提及一则传说，原来这深山里的水上民族有一种行水葬的怪习俗，阿英的祖父在50多年前就亲眼见过，他们将棺木凿了许多小洞沉入茵莱湖中，目的是让小鱼入棺啃食尸身，以尸体养鱼。等过约三个月再捞起棺木打开，哇！里面全是又肥又大的鳝鱼，煮出来的汤味道可是甜美！人们把鱼捞来吃，把人骨再丢回水中，实在令人毛骨耸然，后来只要饭桌上有鳝鱼大伙就都反胃不吃。不过小李说这习俗已然废除了。就在奇风异俗的流转下，我展开了真正深入茵莱湖风土民情的旅程。
黄香粉、纯烟草集市采风乐趣多
我们首先就去赶这热闹的集市，集市里的物品对我们来说都是稀奇罕见的，像那锯成一节节卖的木头，第一次看到还以为是卖给人当柴火的，其实是一种黄香树（MureaExotica），也就是缅甸女人脸上涂的那一圈圈黄粉的来源。缅甸人家里都有座小石磨，就是用来磨这种树皮的，磨成粉状再沾水擦在脸上可防晒去斑，这也是她们的习俗，阿英说小时候曾因未擦黄香粉去上学而被老师处罚呢！
市集里还有他们自制的纸卷烟、叶卷烟，缅甸的方头雪茄Cheroots大部分是此地做的，这里的烟草没有加化学品很纯，可以慢慢的抽上数个小时，是一种享受。其他还有炸蟋蟀、炸橡树虫，橡虫很肥，一棵树只有一只，一只卖200缅币，约合台币10元，可油炸也可生吃，真是无奇不有。市集也是少数民族集聚处，以墠族人居多，他们着深蓝服饰很好辨认。
观浮田、赏月色、湖上饭店做好梦
Inlay的In是缅语数字的4，Lay是湖，茵莱湖原是由四个小湖泊汇成的大湖，它位在多雾的墠山群山环抱中，是座天然高山湖泊，海拔2.900多公尺，面积158平方公里，近年来湖水干涸，湖面也缩小了。
茵莱湖也有人称它梦湖、奇幻湖，传说此湖是湖之仙子茵撒斯Inthas的家。茵莱湖上有二百多个水上村落，彼此间有大小水道相通，每条水道也和陆上街道一般各有名字，水道口还有指标标示出通往的村子及公里数，只差没有红绿灯和交通警察，但大家都很遵守交通规则，在茫茫湖面上绝不会发生交通事故。
湖上的唯一交通工具就是船只，游湖的马达船船身很长，船头高高翘起，重心落在后半段，观光客有座椅但只能坐五个人；当地人直接坐在船底板上可坐十人。我们由湖北岸的良瑞码头进湖去，长长水道上一路迎面而来的船只多是载着湖中浮田出产的蔬果，还有正在泡澡消暑的水牛。
全世界独一无二的单脚划船Leg Rowers只在茵莱湖看得到（中国绍兴的东湖船夫是坐着用双脚摇橹）如今已成了茵莱湖的独特标志，他们多半用左脚支撑右脚勾住桨一张一合的划，穿着沙龙也照划不误，远看就像跛子在水上行进，很抢眼，也是拍摄剪影的最佳目标。他们空出的双手可以用来捕鱼，茵莱湖的捕鱼郎可不用网捕鱼，他们用一个喇叭状的大竹篓，捕鱼时将喇叭口朝下放入水中，再用手中的竹竿（桨）插入竹篓中戳呀戳的，让水草中的鱼儿乱了方寸四处窜逃，结果便卡在竹篓上成了渔人的阶下囚。这种捕鱼方式在我看来有点拙，很少看到丰收镜头，但看他们一个个悠闲而与世无争的模样，根本渔翁之意不在鱼，你就不会替他们担忧了，捕不到鱼时他们会挖些污泥回去填补菜园或捞些水草做肥料，一天在湖上晃呀晃、拐呀拐的也是一种度日方式吧！至少为莱茵湖平添了一份吸引力。