缅甸有哪些慢摇

‘壹’ 缅甸有哪些着名舞蹈

《巴汉的伯爵》

舞蹈取材于缅甸的古代故事。公元9世纪，有一座城镇名为巴汉，位于缅甸四大江之一的新墩江畔。巴汉有一位伯爵以慈爱而出名，因此，在他去世后，出现了各种演出，以纪念这位伯爵。舞蹈向观众表现了巴汉伯爵富甲一方，声名显赫，但是行事公道，从不欺压百姓，还帮助人们致富，摆脱贫困，用自己的金钱修建寺庙，普济众人，受到缅甸百姓的拥戴，并且将他的功绩载入史册，广为传唱的故事。

舞蹈具有一定的表演性和叙事性，动作具有表意性和抒情性，属于缅甸的戏剧舞蹈。表演时，舞蹈演员身着传统服饰，有详细的角色扮演舞段，也有集中表现伯爵功绩的舞段。舞蹈动作有固定的手部语言，注重眼神和手的路线。整个舞蹈虽然以叙事为主，但不拘泥于舞蹈情节的叙述性，在简述情节的同时，更强调通过符合人物性格身份和具有舞蹈性的动作对人物情感进行抒发。在整个舞蹈的起承转合之中，动作衔接巧妙，极富变化，体现了巴汉伯爵的慈爱，以及人民对他的拥护。演员的表演十分到位，因此舞蹈非常传神，具有缅甸戏剧舞蹈的特色。

‘贰’ 缅甸民间舞蹈有哪些道具

缅甸的民间舞蹈因各民族的风俗礼教、生活习惯而异。民间舞蹈可直观地体现各族人民的生活、喜好、审美、感情。民间流行表现各种神兽图腾的舞蹈，但缅甸的民间舞蹈大都以鼓作为道具，用来庆贺丰收、举办婚嫁、丧事等活动。缅甸的民间舞蹈有祭祀神佛的油灯舞、瑞波大鼓舞、象脚鼓舞、背鼓舞、钹舞、神舞、多那耶神兽舞等，它们大多产生于农事活动和宗教活动之中。

缅甸的民间舞蹈动作精致、灵敏，动静相称。缅甸各民族舞蹈，各具特色，并有广泛的群众基础。每逢喜庆节日，如缅族、掸族的泼水节时，除专业团体的演出外，城乡普遍举行群众性的歌舞比赛或庆祝表演活动。又如克钦族的木瑙盛会和克伦族过新年时，村民都要通宵达旦地唱歌跳舞。

缅甸民间音乐分类法以鼓来称呼曲类。如瑞波地区的鼓舞就称瑞波大鼓舞，用象脚鼓敲击演唱、表演的即称象脚鼓舞。其他与鼓有关的舞蹈和音乐都这样称呼。其主要原因在于民间舞蹈绝大多数离不开歌曲，而以鼓伴奏演唱歌曲又离不开舞蹈。

缅甸的鼓点与舞蹈有着内在的联系。这种鼓点来源于印度的宗教音乐和舞蹈。

缅甸民间音乐和舞蹈如同它的绘画、雕刻、建筑艺术一样，也很注重装饰，当民间老艺人弹起弦琴唱起歌时，音乐旋律就如潺潺流水，弹到悲伤之处又如鸿雁哀鸣、孤女抽泣，舞蹈随着音乐而抒发感情。因此，缅甸的民族歌舞，有独特的韵律和舞蹈语汇。

缅甸的舞蹈有着两千多年的历史，最早从印度流传而来，后来受泰国的影响，舞蹈造型特别突出曲线，显示女性特殊的美，可以说是“三道弯”的艺术。缅甸舞蹈风格十分鲜明，主要以半蹲、全蹲、跪为基础，协调配合手、脚、腰（塌腰）、胸、头（仰头）等表现出千变万化的各种舞蹈形态，形成独具风采的人体“三道弯”的造型动作，典雅柔美、婀娜多姿。看上去很美，可跳起来很辛苦。舞蹈大部分舞段都保留一种体态，一直以半蹲的姿势跳舞，并且时起时落。

由于中缅两国相邻，自古以来友好、和睦相处，因此两国不断进行文化交流。缅甸舞与我国的傣族舞有些相似，却不尽相同，傣族舞偏柔韧，起伏比较大，而缅甸舞的起伏不大，比较典雅优美，或蹲或跪做出各种优雅姿态，表演须具有扎实的基本功。

缅甸与我国云南接壤，自然生态相像，所以舞蹈文化也有着很大的相同之处。比如“三道弯”的审美，比如同样的手形。但是又因两国历史和舞蹈长期的变异和发展不同，舞蹈的风貌完全不同。傣族舞蹈的手型模仿孔雀，动作幅度较大，较为舒展。而缅甸舞蹈的手型意为莲花开放，且手部动作语言颇丰。傣族舞蹈的“三道弯”注重的是左右摆动的跨步动作和造型，而缅甸的舞蹈则注重脚下的半蹲和程式化的脚下距离，挺胸、翘臀，双手放在腰间。我国云南的傣族舞蹈多模仿生灵，表达情感，动作舒张，节奏平稳，伴有膝颤，屈伸，张力十足，动静结合，造型优美，音乐带有我国傣族传统的风格特征，而缅甸的舞蹈脱胎于缅甸的傀儡戏，动作多以“傀儡爬跳”为主，注重眼神、手部动作，脚下紧凑且屈膝而舞，具有鲜明的缅甸特色。

‘叁’ 缅甸Mic是什么意思

慢摇吧

‘肆’ 芒市慢摇吧哪家最好

瓦舍酒消局吧。根据查询相镇桥行关公开信息显示，瓦舍酒吧是芒市大街综御哗合清吧，环境好、服务热情、放松舒服、酒水正宗、氛围好。芒市位于云南省德宏傣族景颇族自治州首府，东北接龙陵县，西南连瑞丽市，西北与梁河县、陇川县隔龙川江相望，南与缅甸联邦共和国交界。

‘伍’ 缅甸舞蹈有哪些特征

一、舞蹈艺术特征与风格

（一）传统舞蹈

缅甸传统舞蹈是从古典剧、罗摩剧、阿迎戏中派生的。古典舞剧表现佛陀前生修行的《本生经》的故事，具有下缅甸方型舞姿造型的独特色彩。“罗摩”剧专演印度史诗《罗摩衍那》片段，受到古代暹罗舞的很多影响。其舞步舒缓，舞姿修长，含蕴秀逸，妩媚动人。

缅甸传统舞蹈具有非常严格和传统的形式和内容，传统舞蹈动作柔软、优雅、细腻、精致。缅甸是佛教国家，佛教供奉莲花，表示圣洁之意，因此手指的动作是模仿莲花的形状，手指的开合模仿莲花开放的盛状。在训练此舞蹈时，基本站姿：脚跟相对，两脚脚尖宽约半尺，挺胸塌腰翘臀，手掌弯折放于腰后，肘部平行，目视前方。传统舞蹈有非常严格的训练体系，有40多个基本动作和步伐，由简到繁，由易到难。在舞蹈表演时强调眼睛、头部的方向和身体的配合，同时腰部要求灵活，腿部和脚要保持固定距离，手、头、腿、脚要相互平衡和协调。

宫廷舞蹈受古代缅甸的古典戏剧、傀儡戏以及阿迎舞等传统的舞蹈影响，由一代代缅甸舞人传承与创造而形成的。大部分的宫廷舞蹈取材于缅甸的民俗舞蹈，进入宫廷后加以改编创作，具有造型精确、仪态万千、端庄神圣的特点。由于对舞蹈演员的柔韧性、节奏感有特殊要求，因此舞蹈讲究手、眼、身、步的相互协调，同时对节奏感和动律的把握又有近乎完美的结构。

缅甸人大都是佛教徒，因此缅甸舞蹈与印度舞和泰舞中的特点较为相似，其最重要的三个特点是手指动作限制严格，动作杂技化，脚部动作有力。缅甸的传统舞蹈的动作大多源自古代的傀儡戏，因此有些动作有逗趣、诙谐的感觉，但也有表现女性柔美温婉的动作。

‘陆’ 缅甸民歌有哪些

海鸥 曼德里山峰

缅甸位于东南亚，是中南半岛上最大的国家，它的文化受到中国和印度的双重影响。在古代，缅甸和中国就进行过文化交流，早在9世纪时缅甸的骠国王就曾派遣了30多名艺术家来到中国。他们带来了20多种乐器，10几种乐曲，在唐朝的首都长安举行了成功的演出，着名诗人白居易也为之感动，写下了动人的诗篇“骠国乐”，诗中写道：“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊，珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。”这说明古代缅甸的音乐舞蹈艺术是很有特点的，并且达到了相当高的水平，触发了诗人的灵感，写下了千古绝句。缅甸北部民族与中国云南少数民族在各方面都比较接近，文化艺术方面也有相通之处。缅甸中南部则受印度文化的影响较深。缅甸的古典戏剧、舞蹈大都与印度的史诗“罗摩衍那”的故事有关。缅甸古典音乐中的调式也都具有特定的功能，如喜庆,悲哀、婚礼、葬礼等均应采用不同的调式，不能混淆，这也与印度古典音乐中的拉格相似。

虽然缅甸音乐文化受到中国、印度的影响，但并非是这些文化的摹本，而具有自己的特色，有些方面还是独一无二的。缅甸的音律与12平均律不同，与中国、印度的音律也有差异，缅甸音阶中的第3音，第7音低，第4音偏高，是其基本特点，一般采用五声音阶较多。此外，不同的调式具有不同的功能，如尼因龙调式要在宫庭音乐中特别是皇帝出场时采用，锡基调式则用来表现哀怨、悲伤的情绪。黑包欧扁调式用于敬神迎宾等。缅甸歌曲、器乐曲中的节拍重音常常是前弱后强，并落在偶数节拍上。掌握节拍的必备乐器是西（一对金属小钹）和瓦（用竹或木制的一副拍板）。缅甸人喜爱自然、纯朴、的民族唱法，他们不重视音量的大小，音域的宽度，而刻意追求表现内心深处的真挚情感。并常常采用轻声吟唱的方式。

缅甸音乐的最大特点还在于它的乐器和器乐。缅甸最主要的民族乐器是弯琴（缅语为桑柯）这是缅甸所特有的弓型竖琴，我国唐朝时称它为风首箜篌。弯琴的外形很美，高高耸起的弯曲琴颈顶端的金叶是菩提树叶的象征，它的共鸣体是用一块木头雕成的，形状像一条船，上面蒙上一块红色的鹿皮，四周饰以金色的波浪形花纹，再加上飘舞在琴颈上的红色饰带和穗子，使这件乐器显得十分雍容华贵，精致典雅。弯琴的琴弦一般是13根至16根，按五声音阶定音，音乐家将琴放在腿上抱在胸前演奏。它最早的用途是为歌唱伴奏。现在常独奏，或与其他乐器合奏。弯琴的音色清新雅致，娓娓动听。演奏弯琴的大师过去被冠以“天上的音乐家”的称号。在缅甸，不仅是音乐家会演奏弯琴，广大的知识分子又都以会演奏，欣赏弯琴音乐为自己必需的文化修养。而且弯琴的音乐特点、音色影响了缅甸整体器乐风格。其实弯琴本来不是缅甸乐器，它起源于古埃及或美索不达米亚，经过阿拉伯、伊朗、印度、（或印尼）传入缅甸，但其他地方都已失传，只有在缅甸得以保存，并得到了发展，这是一个奇迹，也是古代乐器的一件活化石。今天弯琴在外来文化的冲击下仍然十分活跃，有时还与小提琴和围鼓合奏，既保持自已的风格，又获得了新的生命力。除了弯琴外，围鼓（缅语为帕特瓦因）也是缅甸人民的独特创造，它可以说是举世无双的。世界上鼓的种类不可胜数，但多为掌握节奏之用。而围鼓却是演奏旋律的，标准的围鼓为21个，音域达4个八度（按5声音阶排列）。这种形体细长的鼓挂在一个圆形的木围栏的内侧，围栏上精雕细刻，用水晶玻璃镶嵌，十分华丽，鼓手坐在围栏中用双手击鼓演奏，每个围鼓鼓皮上还粘有巴沙（用糯米饭和树木灰制成的混合物）。巴沙能调节鼓的音高和音响。围鼓的音色因此变得十分动人，除了能发出凄婉含蓄的音响外，还能发出滴水似的滑音效果。

围鼓不仅能独奏，而且形成了以围鼓为中心的围鼓乐队（缅语为赛因瓦因），它包括了围锣、芒锣、钹、木梆子、唢呐、笛子等。除弯琴、围鼓外，竹排琴（缅语为巴德拉）也是一件缅甸乐器中的珍宝。竹排琴采用20多块长短不同的竹板用线穿在一起，然后挂在一个船形的共鸣体上，演奏者用两根头上包有毛毡的车轮形小木锤敲击。竹板的选材，制作是很严格、细致的，初采的竹板要经过处理、存放三年后才能制作，做成的竹排琴音高稳定音色柔美，不会开裂。竹排琴的共鸣体是用木制成的船形体，在它的表面常常精雕细刻，并用宝石，水晶镶嵌，十分华美。作排琴的音色柔和抒情，常和弯琴一起合奏，是缅甸室内乐的主要乐器。围鼓则多用于室外，各种佛事活动，喜庆节日，戏剧舞蹈都离不开围鼓乐队。

总之，可以说弯琴、围鼓和竹排琴三件乐器及其音乐是缅甸音乐的珍宝，也是对缅甸对世界音乐的贡献。

‘柒’ 缅甸有没有蹦迪的地方

有的，不贵。你来缅北老街。消费很低的 妹子又多，Ktv包房100随便嗨，酒店也很便宜只要30。 总统套房200。 这边你带2000来就是土豪。我是本地缅甸人，话说我还没见过2000是多少。。。。

真只拿2000去了。别说我坑你。。。。

‘捌’ 缅甸主要有什么节日

缅甸的主要节日具体如下：

1、独立节：1月4日，纪念缅甸1948年1月4日独立日。

2、联邦节：2月12日，纪念1947年2月12日昂山签署《彬龙条约》决定成立缅甸联邦。

3、农民节：3月2日，纪念1945年3月27日抗日胜利。

4、建军节：3月27日，初为抗日节，1955年改为建军节。

5、泼水节：4月13日前后（缅历新年）。

6、工人节：5月1日。

7、烈士节：7月19日，纪念1947年7月19日昂山将军等人遇难。

8、民族节：12月1日。

(8)缅甸有哪些慢摇扩展阅读

缅甸的风俗禁忌：

缅甸人认为头部是一个人最高贵的地方，不喜欢别人触摸自己的头。妇女的筒裙被视为不洁，严禁晾晒在头部以上的高度，忌讳从晾晒的妇女筒裙底下走过。进入佛教寺庙和参观佛塔时应脱鞋、脱袜，不应与僧侣“平起平坐”，女士不能随意碰触僧侣袈裟或身体。

进入伊斯兰教、天主教等其他宗教场所前，应事先询问是否可以进入，如对方不欢迎非信徒进入，请勿强行参观。此外，缅忌讳随意抚摸儿童头部，用脚做指示、踢东西或触碰人也是极不礼貌的行为。

缅甸佛塔和寺庙遍布各地，拍照时需注意是否有禁止拍照标识。佛教斋戒月（公历八、九、十月，缅语称瓦期），不举行婚礼、迁居等喜事活动。

‘玖’ 求慢摇歌曲···还有那种像 valder fields曲风的歌曲 谢谢

beat it（女版郑信闹喊罩）坦世
boston
My Girl
close to you
dying in the sun
new soul
She Came Home For Christmasfor your ride
Fireflies
gotten have you
The Saltwater Room

‘拾’ 缅甸舞蹈有哪些种类

缅甸的舞蹈具有悠久的历史和古老的传统。具体可分为宫廷舞蹈、戏剧舞蹈和民间舞蹈。

宫廷舞蹈是受古代缅甸的古典戏剧、傀儡戏以及阿迎舞等传统舞蹈的影响，由一代代缅甸舞人传承与创造而形成的。大部分宫廷舞蹈取材于民俗舞蹈，进入宫廷后加以改编创作，具有造型精致、仪态万千、端庄神圣的特点。由于对舞蹈演员柔韧性、节奏感的特殊要求，因此舞蹈讲究手、眼、身、步的相互协调，同时对节奏感和动律的把握又近乎完美。

戏剧舞蹈早期的功能是祭祀，包括祭祀佛祖、天神、先祖，所接触的人群是缅甸皇室的达官显贵，舞蹈要求严格，结构严谨，雍容华贵。其中有一部分舞蹈素材来源于缅甸的佛教圣经——《本圣经》。《本圣经》又称《佛本生经传》或《佛本生故事》，佛教僧人用于讲经，警示人们行善去恶，在缅甸流传十分广泛。成书于公元前1世纪第4次佛教结集之时，开始以文字形式传布于世，并传播到所有信奉佛教的国家。以本生故事为题材的文学、绘画、音乐、舞蹈等作品大量涌现，极大地促进了缅甸的文化发展，也为缅甸的戏剧舞蹈提供了丰富的素材。从戏剧移植出来的舞蹈有傀儡舞、隐士舞、拜神舞、拔罗舞等。

缅甸是传统的农业国家，缅甸国旗上的稻穗是稻文化的象征，缅甸内陆地区的舞蹈具有农耕文化的特征。缅甸南临安达曼海，西南濒孟加拉湾，沿海地区的人们的舞蹈又具有海洋文化的标志。缅甸的舞蹈因各民族的风俗礼教、生活习惯而异。民间舞蹈可直观地体现各族人民的生活、喜好、审美、感情。缅甸民族众多，风俗多样，因此不同民族的婚丧嫁娶、庆贺丰登的歌舞形式各有不同。民间流行表现各种神兽图腾的舞蹈。缅甸的民间舞蹈大都以鼓作为道具，用来庆贺丰收、举办婚嫁、丧事等活动。缅甸的民间舞蹈有祭祀神佛的油灯舞、瑞波大鼓舞、象脚鼓舞、背鼓舞、钹舞、神舞、多那耶神兽舞等。它们大多产生于农事活动和宗教活动之中。

缅甸的舞蹈动作以精致、灵敏、动静相称为特点。缅甸各民族的舞蹈各具特色，并有广泛的群众基础。每逢喜庆节日，如缅族、掸族的泼水节，除专业团体的演出外，城乡普遍举行群众性的歌舞比赛或庆祝表演活动。又如克钦族的木瑙盛会和克伦族过新年，村民都要通宵达旦地唱歌跳舞。缅甸的舞蹈历史悠久，具有古老的传统。自11世纪蒲甘王朝的阿奴律陀王在缅甸推崇佛教以来，被称为“万塔之城”的蒲甘，每建一塔即举行歌舞仪式庆祝。