缅甸佛教什么时候有
A. 缅甸佛塔建筑起源于哪个朝代
首先要了解佛塔起源就要先知道佛教何时传入缅甸。据《善见律毗婆沙》等经籍记载，公元前三世纪，阿育王在华氏城结集后派出使团到各地弘法。在这些弘法使团中，高僧苏那迦和郁陀罗二位长老被派至金地传教。缅甸和欧美一些学者根据卡里亚尼等碑文记载，认为金地就是缅甸南部萨尔温江口附近的直通。首先传入的是大乘佛教。即佛教传入缅甸，是在印度阿育王时代。
其次佛塔何时出现？也是在阿育王统治时期，佛教被列为国教，佛塔的建立达到了空前的高潮，在孔雀王朝所统领的小邦国内分建了八万四千座佛塔，这时期始造覆钵式的塔。塔分两种，有舍利者称塔，无舍利者称支提。考虑到缅甸与印度的距离，缅甸的佛塔的历史很有可能追溯到公元前3世纪。
另《新唐书·骠国传》记载，公元七、八世纪时，其国城“有十二门，田隅作浮图”唐朝义净《南海寄归内法传》记其国“极尊三宝。多有持戒之人”。可见唐代缅甸佛塔已很兴盛，最早在唐朝以前缅甸就已经有了佛塔
最后参考一下我国的佛塔传入特点。汉代，随着佛教传入中国，佛塔的建筑在东汉末年，就已经风行全国了。据《后汉书》记载，汉末三国时期，丹阳人笮融“大起浮屠，上累金盘，下为重楼，有堂阁周回，可容三千许人”，这些描述真实地记载了当时佛塔建筑的宏大与华丽也反映了佛教与佛塔大致是在同一时间段传入中国的。那么，相对中国来说距离古印度交通更加便利的缅甸，是否同时传入的可能性也很大呢？
综上，本人以为缅甸佛塔大致可追溯到印度阿育王时代（公元前273—前232年在位），就是中国的战国晚期。（缅甸当时尚未有统一的王朝）
B. 缅甸佛教的历史派别
在蒲甘佛教的全盛时期，上缅甸共有一万三千座塔与僧院。其中，大寺派影响力最强，缅甸开始有留学锡兰的僧侣，缅甸高僧车波多即在大寺受戒，留学十年。十二世纪时，僧团分裂为锡兰宗派与原有的缅甸宗派。锡兰宗派不久更分为尸婆利、多摩陵陀、阿难陀等三个僧团。虽然分裂，各派仍极力弘扬佛法，所以佛教仍非常兴盛。西元一〇七七年，蒙古人南侵，蒲甘王朝没落，十年后政权转移到掸族手中，此后缅甸不再出现统一王国，直到十六世纪中叶。在二百余年间，不论北方的阿瓦王朝，或南方的庇古王朝，都重视并发扬佛教，例如《名义明灯》、《声韵精义》、《迦旃延文法注》等，就是这一时期的名着。十五世纪中叶，南方共分为六个宗派，受比丘戒的有一万五千多人，后来经达磨悉提王的改革，僧团才告统一。
代掸族而起的仍是缅甸人，建立东固王朝（一五三一至一七五二），对佛教贡献很大。这个期间，编成《达磨他憍》、《拘僧殊》两部律典，完成《摩尼珠论》、《法王七事论》、《阿毘达磨颂》、《律庄严疏》、《誉增论》等论着或注疏，并建造了摩诃摩尼佛塔、耶舍摩尼须罗佛塔、加多奇佛塔。当时的着名高僧有毘陀罗毘那婆斯、雅利安楞伽罗、最胜法、智愿等。
C. 佛教的简史，可以提供一下么
【佛教传播】
佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性宗教。
佛教向亚洲各地传播，大致可分为两条路线：南向最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国。北传经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。
佛教向斯里兰卡传播，约在公元前3世纪的孔雀王朝时期。阿育王曾派他的儿子摩哂陀去斯里兰卡传授上座部佛教。公元前1世纪，斯里兰卡出现了两个佛教派别：大寺派和无畏山寺派。3世纪上半叶大乘佛教传入斯里兰卡，在无畏山寺派中又分出了南寺派。5世纪初，觉音用巴利语对南传三藏进行了整理和注释，确立了上座部教义的完整体系。大寺派被认为是南传佛教的正统派。缅甸、柬埔寨、老挝等国的佛教都承受斯里兰卡大寺派的法统。12世纪以后，由于外族和殖民主义者的侵入，斯里兰卡佛教曾两度受到破坏，后再由缅甸和泰国重新传入。
上座部佛教由斯里兰卡传入缅甸约在4～5世纪。11世纪中叶，蒲甘王朝的阿奴律陀王，建立缅甸最早的统一封建王朝，曾奉大寺派佛教为国教。以后历代王朝都保护佛教，建立了大量雄伟华丽的佛塔，如18世纪所建仰光大金塔等。
佛教由斯里兰卡传入泰国约在12世纪左右。13世纪，泰国素可泰王朝宣布奉佛教为国教。18世纪曼谷王朝诸王都笃信佛教。19世纪中叶以后，拉玛四世对佛教进行改革，形成新旧两派，绵延至今。1919～1927年刊行了全部三藏注释及藏外典籍。泰国目前是东南亚佛教兴盛的国家，被称为“僧侣之国”。
5～6世纪时，佛教传入扶南（早期柬埔寨），当时大小乘兼传。6世纪扶南改称为真腊，宗教信仰为大小乘佛教和印度教同时存在，这明显地反映在宗教仪式和9～12世纪吴哥城的许多宫殿建筑上。14世纪中叶后，柬埔寨沦为泰国的属国上座部佛教随之传入。以后，老挝又从柬埔寨传入上座部佛教。
从5世纪起，佛教开始传入印度尼西亚的苏门答腊、爪哇、巴厘等地。据中国高僧义净的记述，7世纪中叶印度尼西亚诸岛小乘佛教盛行，以后诸王朝都信仰大乘佛教与印度教；至15世纪伊斯兰教开始盛行。
约在公历纪元前后，佛教传入中国。在汉代被视为神仙方术的一种。至南北朝时传播于全国，出现了很多学派。隋唐时期进入鼎盛阶段，形成了很多具有中国民族特点的宗派。宋代以后，佛教各派趋向融合，同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。7～8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入中国西藏，至10世纪中叶后形成藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。
大约在2世纪末，佛教从中国传入越南。在4～5世纪时获得广泛传播。10～14世纪，越南佛教进入兴盛时期。泰国和缅甸佛教对越南佛教也产生影响。
4世纪后半叶佛教由中国传入朝鲜高句丽。7世纪新罗王朝统一朝鲜半岛后，由中国传入的华严宗、法相宗、律宗、禅宗都很盛行，以后禅宗尤为兴盛。14世纪末刊行了《高丽藏》。14世纪李氏王朝虽然一度采取排佛崇儒的政策，但朝鲜佛教仍然有所发展，17世纪中叶以后开始衰落，至近代又有所复兴。
6世纪，佛教从中国经朝鲜传入日本，此后一直成为日本的主要宗教。7世纪初，圣德太子在《十七条宪法》中要求全体臣民“皈依三宝”。从中国隋唐时期开始，日本向中国派出了大批留学僧，中国佛教的主要宗派相继传入日本。12世纪以后，日本佛教形成很多民族化的宗派。
在印度阿育王时传至叙利亚、埃及等国的佛教，以后又传到非洲一些地区，但影响不大。
约在19世纪末和20世纪初，佛教先后传入欧洲和北美。1906年英国成立“英国佛教协会”，欧洲佛教徒开始有自己的组织。以后英、法、德、瑞士、瑞典、捷克斯洛伐克、匈牙利等国都有佛教僧团和研究机构。佛教传入美国后，又北传加拿大，南传巴西、秘鲁、阿根廷等国。
目前佛教已传播到世界各大洲。但主要仍集中在东亚和东南亚一带，这个地区的佛教信徒人数远远超过其他宗教信徒。
D. 缅甸有哪些佛教节日
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
（浴佛）
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月十四日：盂兰盆节
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
E. 缅甸有哪些佛教节日
迦提那节
俗称希施节，是缅甸佛教徒一年一度举办的重要传统节日。
迦提那节是在缅历七月（德甸鞠月）十六日至八月（德伞梦月）十五日之间（相当于西元年里的十一月前后）选择一吉日来举办其节日的活动。当节日期间，佛教徒们都聚集一起用怀着对佛祖的敬意把金钱，僧衣，食物和生活用品都奉献到佛寺里。
2008年11月12日，在老街市的和平寺，佛教徒们把供奉僧侣的各种生活用品和纸币，精心制作成美观的礼品架，跳着舞抬进寺中。他们在寺庙里向各位僧侣敬拜，僧侣们则会给他们讲道，滴水和祝福。礼毕后一起聚餐，一同度过美好的节日。
像这样的节日，对佛教徒来说，都是圣洁而荣耀的，节日将会永远铭记在他们的心里。所以每个缅甸佛教信徒都会参加这样的节日。
迦提那节日的起源，相传是在西元前五百四十多年前，一些佛教僧侣要到山上去朝拜佛祖释迦牟尼。那天下着大雨，僧侣们都在雨中很艰苦的向山上爬，花费了好多天的时间才找到佛祖。当他们找到佛祖时，他们都很累又很饿，衣衫又湿又脏又臭。所以佛祖给他们更换新的衣衫，讲完道以后给他们赐福，又给他们预备食物。
就这样，佛教信徒们为了纪念这个事实，遂在丰收以后，选定一吉日为寺院里的僧侣们献上金钱，僧衣和食物，代代相传一直延续至今。