缅甸掸邦和国内哪个民族相同

A. 傣族与掸族有何区别缅甸掸族与中国境内的傣族

缅甸掸邦在地理上同我国云南省相毗连，掸族与我国的傣族又是同源异流的民族，因而历来同我国有很密切的关系。英国殖民者并吞缅甸前，掸邦土司一方面向缅甸国王纳贡称臣，同时也向中国皇帝进贡并接受其册封。元、明、清三代在现今缅北的木邦、摩密、蛮莫、孟养等缅甸地方土司，均归云南布政司管辖。明末桂王永历帝逃入缅甸时，曾以掸邦为基地与清政府作战，随永历帝逃入掸邦的部分汉人后来与掸人通婚，并定居掸邦。现今的掸族还分为普通掸族与中国掸族（即汉摆夷）两大类。后者不仅人数居多，文化较高，而且有中国汉族的血缘关系。由于长期受中国文化的影响，掸族很多生活习惯乃至服饰都与汉族相似。掸傣关系极为密切，双方结亲者甚多，他们跨国界而居，隔界河相望，通婚互市，走亲串戚，亲如一家。

B. 缅甸人在中国是什么民族

缅甸人在中国不属于什么民族，是外国人。

缅族起源于古代氐羌集团，是中国古代羌人部落的南下分支。缅甸以前是中国的领土，但现在不是了，而且也没有缅甸人留在中国，所以缅甸也不属于中国民族，只是中国云南的傣族是属于缅甸的大民族，拥有大量的人口在缅甸的掸邦。

缅甸作为我国的西南邻国，一直与我国有着密切的来往，而且最近两年，中国去缅甸旅游的人越来越多，从而从一定程度带动了缅甸的旅游业发展。

缅甸人的生活很有特色， 由于信佛教的缘故，缅甸人历来非常尊敬僧侣，黄色的袈裟是人们心目中庄严、崇高、圣洁、不可侵犯的象征。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧。否则，就会受到社会的蔑视。缅甸佛家人可以食肉，这与其它佛教国不同的，但佛家人是不可杀生的。

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缅甸全国共有135个 民族，总人口5141.9万（2014年），主要民族有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。全国85%以上的人信奉佛教，约8%的人信奉伊斯兰教。

缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。

缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶，吃点心。如面包夹黄油、果酱、奶酪、肉包子、油条及油饼，还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。

缅甸人在饮食方面较为节俭。常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。缅甸菜肴讲究油、辣、香、鲜、酸、咸。宏调方法多以炸、烤、炒、凉拌为主。

炸烤食物易于保存，凉拌不需加热，又能祛暑。缅甸濒海多河，鱼虾丰富，易捕捞。在缅甸以鱼虾为原料制作的食品尤多。缅甸人喜欢将竹笋腌成酸笋，和其他蔬菜、肉类混炒，味道鲜美。

C. 缅甸的蝉邦是不是中国云南一带的傣族

缅甸的傣族比中国傣族多。如此，在缅甸景颇族很多，却国内只有几万

D. 傣族与泰国的泰族，老挝的老族，缅甸的掸族是同一民族吗

这三个民族得分开看。

泰族是世界上古老的民族之一，公元650年左右自中国南部和东南部的长江流域一带广大地区迁徙此地。自13世纪初叶起，泰国成为统一的国家。但泰族已在漫长的历史演化中与缅甸的少数民族、柬埔寨民族、泰南部土着族交叉融合，只能说是和傣族在历史渊源上同属一家。

老挝的老族具体讲的话分为三大民族，即老龙、老松和老听。老龙族和傣族在历史上同属一支，老听和我国的哈尼族、独龙族、彝族等少数民族有较大渊源，老松族即是中国苗族的一个分支。所以老挝的老龙族和傣族在历史上同属一支。

缅甸的掸族和傣族是一个民族，在掸邦的掸族自称“傣族”。傣族和掸族本是一家，但由于语言、边界等因素产生了两个不同的叫法。

E. 缅甸国内有个少数民族就是我们中国的汉族,他们的民族名字叫什么

果敢又名麻栗坝。关于“果敢”名字的由来有两种说法：“果敢”是第二次世界大战前后英国殖民统治者引用的新名，英文名称叫“ Kokang” ，来源于科干山的音译；“果敢”二字系由掸语变音而来，“果”是掸语的九，“敢”是户口，意思是这个地区由九户人家组成。

F. 缅甸的禅邦和中国有联系吗

有。

唐时，南诏兴起于云南西部，天宝十四年以后，形成了一个不受唐朝中央政府管辖的地方民族割据政权。缅甸境内的傣族或傣掸民族的先民均处于南诏的统治下。

缅人势力崛起，建立了蒲甘王朝。蒲甘王朝兴起后，缅族的势力在向南部孟人地区和西南部阿拉甘地区扩张的同时，也开始向北部和东北部的傣掸民族地区扩张。

大理国时期的西部边疆一直与印度为界，元朝时期云南行中书省的西部边界线亦沿袭不改，这一带地区的傣掸民族仍在中国元朝的管辖之下。

蒲甘王朝末期，缅甸一度控制了“金齿” 的一些地区，元缅战争以后，蒲甘王朝衰亡，元朝先后于至元二十六年（1289年）在今缅甸太公城一带设了太公路。

至元二十七年 （1290年）在今瑞丽县西南部境外的瑞丽江南北两岸设了蒙怜路和蒙莱路，后又在今缅甸兴威一带的木都之地设了木邦路，后至顺四年（1333年）又在缅甸本部设了邦牙等处宣慰司。

因缅王领地“处云南极边”，云南行省鞭长莫及，于1342年撤消了邦牙等处宣慰司，将其辖地仍交由缅王治理，作为元朝的属国，不再隶属云南省，云南行省西南部的一段边界仍退回到太公路南部地段。这一带地区的绝大部分傣掸民族当时仍在中国元朝的统治下。

元朝末年，今云南西部中缅边境一带地区的傣掸民族以麓川为中心逐渐摆脱元朝的控制，明朝初期除了车里等地区外，今中缅边境两侧几乎所有傣掸民族地区均被“麓川”所兼并。

建文元年 （1399年），思伦法卒，原先被麓川兼并的傣族各部，纷纷脱离麓川政权而自立，明廷分别建立了许多土司政权，先设了孟养、 木邦、 孟定三府 ，隶云南，又设干崖 、 潞江、 大侯 、 湾甸四长官司，隶金齿。重新控制了傣掸民族的广大地区。

1555年（明嘉靖三十四年），缅甸东吁王朝统治者莽应龙攻占阿瓦后，便开始向今缅甸掸邦地区和德宏境内侵扰。

先后夺去了木邦，侵占了陇川、干崖、孟养等地。莽应龙死后，莽应里继续为东吁国主，进一步向傣掸民族地区进犯，并一度侵入内地。明代后期，许多原先属于中国的傣族地区沦于缅甸。

清朝初年, 一些早先附缅的傣族首领又在中缅之间徘徊 。

1885年，第三次英缅战争后，英国占领了缅甸王都曼德勒，随即挥师北上占领整个缅甸，其殖民统治也随之向上缅甸扩展。

1886年，英国将除了掸邦的上缅甸划定为规划区，即无须议会通过法律，总督可自行颁布行政法令直接管理的地区。众掸邦仍然由掸族土司们统治，不隶属缅甸本部。

1887年6月，南掸邦投降，1888年1月, 英国军队占领了北掸邦，基本上控制了掸邦大部，1890年，英军才越过萨尔温江，征服了掸邦的最后一个地区景栋。

1920年3月，掸邦土司接受了建立掸族联邦的计划。

1922年8月，英属印度政府批准了该计划。掸族联邦由北部掸邦6个地区和南部掸邦35个地区组成，是与缅甸本部同级别的行政区，由总督直接管理。

1925年，改名为掸族联邦行政区，为掸族联邦专员所管辖，专员驻东枝。

1947年，掸邦与缅甸签署彬龙协议。

1948年，共同从英国手中获得了联合独立，是年基于彬龙协议与缅甸组建了缅甸联邦。

1949年，缅甸以驱逐中国国民党残军为名进入掸邦。

1960年，中缅双方协商划分边界线，本来名义上属于中国的果敢、佤邦、小勐拉、南坎、木姐等地，正式划入缅甸掸邦。

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位置境域：

掸邦位于缅甸东部，北与中国云南省西双版纳接壤，东面与老挝和泰国相接壤，西面与克钦邦、克耶邦、克伦邦、曼德勒省、实皆省相连。

掸邦位于掸邦高原，着名的山岭间有江河谷地有黑河盆地、锡波盆地、登尼盆地和景栋盆地等。主要河流为萨尔温江，该江发源于中国，流经掸邦，南流去。掸邦和老挝之间有湄公河界河。

G. 掸族是什么民族

掸族（Shan），一般是指分布在缅甸境内的泰民族。

缅甸官方将分布在掸邦高原的泰民族命名为“掸（Shan）”，把分布在掸邦高原边缘和其它地区的泰民族命名为“昆（Khun）”、“允（Yun）”、“罕底（Khanti）”、“小掸（Shan Gale）”、“大掸（Shan Gyi）”、“毛掸（Maw shan）”、“泰兰（Tai Lem）”、“泰隆（Tai Lon）”、“泰那（Tai Lay）”等不同族称。实际上，缅甸各地的泰民族并不承认缅甸官方的民族划分，对外均统一自称“泰（Tai）”，普通缅族人称其为“掸（Shan）”。

缅甸的掸族（Shan）与泰国的泰族（Thai）、柬埔寨的泰族（Tai）、越南的泰族（Tai）、老挝的佬族（Lao）、中国的傣族（Dai）、印度的阿萨姆族（Assam）均是分布在不同国家、不同叫法的同一个民族，都是泰民族的一部分。

H. 傣族与掸族有何区别缅甸掸族与中国境内的傣族是同

傣族重大节日有“关门节”、“开门节”和泼水节。“关门节”在七月中旬，这时正是农忙季节，佛教节日也大多集中在这段时间，以便集中精力搞好生产，同时还要举行盛大的“赕佛”活动，以食物、鲜花、银币、纸币等献佛。“关门节”要持续三个月左右，到十月中旬的“开门节”为止。

傣族最盛大的节日是泼水节。时间在每年四月。按时序计算，阳历的四月，相当于傣历正月。泼水节也就是傣历新年节，按照传统习惯，这一天清早，人们要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来碧澄清水为佛像洗尘。做完这些以后，群众性的相互泼水就开始了，只见一群群男女青年，用铜钵，脸盆盛水，涌出大街小巷，嬉戏追逐，逢人便泼，从头到脚，全身湿透。这是吉祥的水，祝福的水，人们尽情地泼，尽情地浇，不论是泼者还是被泼者，都异常高兴，笑声朗朗……

泼水节期间，在宽阔的澜沧江上，要举行划龙船比赛，水船扎以彩花，装扮成龙，孔雀，大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。

夜晚，各村寨燃放高升，这是傣族人民自己制作的烟火。用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹子搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般飞入云天，在空中喷放出绚丽烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

泼水节是个迎新的节日，欢乐的节日，一般要过三至五天时间

I. 缅甸掸联邦，克钦邦，钦邦是什么族

掸邦的主体民族就是“掸族”，其实就是我国的傣族

克钦邦的主体民族是“克钦族”，其实就是我国的景颇族

钦邦的主体民族是“钦族”，有学者认为“钦”就是中国的“羌”。
钦族属于汉藏语系藏缅语族钦语支，其先民大约在公元2世纪前后从中国内陆南迁至缅甸户拱地区，随后继续向南转移，大约于13世纪到达亲敦江流域，几经辗转流徙，以后又于14--15世纪被迫迁至西北部山区钦山山脉定居，即今日缅甸的钦邦。一部份迁到了印度阿萨姆地区。是随藏缅语族南迁，较早进入缅甸的民族之一。

J. 傣族、掸族、泰族、老族是同一个民族还是同一个民族的不同分支或者是同源的不同民族

国内科考资料表明:傣族与百濮及百越中的滇越有关，傣族先民出自我国云南西南傣族聚居区，东南亚各国傣族都来源于此。中国傣族与缅甸的掸(傣)族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族为同一民族。总人口6000万以上。历史上傣族以云南南部、泰国北部和缅甸东部为核心建有傣族国家——妙香国。后经历史演变，这个国家已不复存在，傣族散居于我国西南一带和中南半岛各个国家。在印度的东北阿萨姆邦亦有一部分傣族.

满族建立的清朝进入泰族地区后，代替明朝统治着北方大部分泰族，继续明朝的改土归流政策，委派流官进行管理，但大多数泰族地区还是保留了土司制度，仍然由各地泰族头人世袭管理，有数十个泰族土司政权。

中华民国政府延续了清政府对北部泰族地区的统治，中华人民共和国成立后，撤消了土司制度，设立了2个泰族自治州（西双版纳泰族自治州、德宏泰族景颇族自治州），7个泰族自治县（临沧•双江拉祜族佤族布朗族泰族自治县、临沧•耿马泰族佤族自治县、思茅•孟连泰族拉祜族佤族自治县、思茅•景谷泰族彝族自治县、玉溪•新平彝族泰族自治县、玉溪•元江哈尼族彝族泰族自治县、红河•金平苗族瑶族泰族自治县）,以及数十个泰族乡（分散在中国西南各地）。中国爆发文化大革命后，一部分泰族又开始向南迁徒，进入缅甸、泰国、寮国。

现今，北部泰族主要分布在中国云南西部和南部边疆，有人口110多万人，信仰南传上部佛教，除政治上的隔绝外，人民之间的婚姻情缘，地域上的山水相连，与南部泰族保持着紧密的联系。

2、南部泰族

公元前2世纪左右，泰族先民逐渐开始向南迁徒，到公元11世纪中期，泰族人南徙更多起来，已经广泛分布在云南西部—云南南部—寮国北部—缅甸北部—泰国北部—越南北部，并不断地向南迁徒。

北部泰族处在彝族白族统治之下时，南部泰族则先后建立了勐交（缅甸东部）、勐老（即兰沧，寮国北部）、兰那泰（泰国西北部）、拍尧（泰国西北部）、哈里奔猜（泰国西北部）等独立的小国家。这些小国之间、与北部泰族之间保持着王族间互相联姻的传统。后来这些小国家时而独立，时而受北方王朝的节制。勐老（兰沧）后来向泰国东北部发展，成了以后的寮国。兰那泰是泰族首先在今天的泰国境内建立的一个政权。

壮、汉、傣等族交错杂居地区,田地、山林等主要生产资料大部分掌握在外族地主手中,阶级矛盾和民族矛盾错综复杂。