缅甸仰光佛教徒有多少

1. 缅甸旅游有什么特色

因缅甸境内种族的多元，仰光市的餐饮也呈现包罗万象的特色，尤其以掸族、缅族、中国和印度的影响最为显着。当地食物的精髓包括以咖哩烹调的鱼、肉和蔬菜以及葫芦汤，缅甸料理的特色为比较油和咸但较不辛辣。 缅甸粽子：粽子是有糯米作主料，用成熟的香蕉和椰蓉作馅。这种粽子香气扑鼻，令人陶醉。 缅甸的基本食品主要是米饭和咖喱，拌有沙拉的鱼酱有许多种形式，米饭、其它菜肴与汤一起食用。米粉和鱼汤做成的鱼粉汤，椰子、鸡肉咖喱加面条做成的椰奶面条都是缅甸人最喜欢的早餐和便餐食品。 缅甸也盛产海鲜，在仰光和其它城市中大部分的缅餐和中餐馆中，螃蟹、对虾、龙虾和其它贝类都是非常受欢迎的菜肴。 典型的缅餐馆供应肉类和蔬菜食品，大部分的缅甸餐馆还可以做中国菜和印度菜，其它风味的亚洲菜包括泰国、越南、日本、韩国和新加坡风味的菜肴在缅甸也可以品尝到。西餐主要是在宾馆饭店中才有，在仰光有一些餐馆提供意大利菜。 缅甸有许多茶叶店，在仰光和曼德勒有几家快餐中心和快餐吧。 缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡，不油腻，类似我国四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱，喜食咖哩，要求略带甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人们喜欢用水果做莱。如把芒果切成片，拌队黄豆粉、虾米松，虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽，吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。 缅族人占缅甸人口的大多数，遍居于缅甸全国。遵照佛教习俗，缅人每日只进两餐，进餐时间约在上午9时与下午5时。由于缅甸是大米之邦，所以缅人素以大米为主食，菜肴很简单，惯以咖喱为佐料。进餐时，大家围于矮桌四周，或蹲，或盘腿而坐，桌上放一碗咖喱菜汤，一碟鱼虾酱和几杯清水，人们用拇指、食指和中指把米饭抓进口中。有时，汤碗里放一把汤匙，以备公用。一般而言，各家用餐都禁酒，但在酒店里可以饮酒。饭后，人们到水缸边洗手，然后喝水、吸烟或嚼槟榔。 缅甸饮食文化 缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭；每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱；菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉，他们习惯用火烤食，烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人，无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物，任何仪式上，人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘，他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手，抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。 缅甸人在饮食嗜好上有如下特点： ①注重：讲究菜肴要丰盛，注重菜品要质精量小。 ②口味：一般口味不喜太咸，爱食甜、酸、辣味。 ③主食：以米饭为主，对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。 ④副食：喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜；调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。 ⑤制法：对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。 ⑥中餐：喜爱中国的川菜。 ⑦菜谱：很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴。 ⑧水酒：爱喝啤酒、汽水、桔子水等；饭后有喝咖啡或热茶的习惯，不过他们爱喝的是怪味茶(即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等，搅拌后冲成怪味茶饮用)。 ⑨果品：爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果；干果喜欢核桃仁等。 因境内种族的多元，仰光市的餐饮也呈现包罗万象的特色，尤其以掸族、缅族、中国和印度的影响最为显着。当地食物的精髓包括以咖哩烹调的鱼、肉和蔬菜以及葫芦汤等。缅甸料理的特色为比较油和咸但较不辛辣。 ·爽口香脆炸素菜：把胡芦瓜切段及豆芽蘸炸浆入油镬炸，前者炸起来十分爽口；豆芽则以脆口取胜，蘸自家调制的辣酱，酸甜又香口。 ·茶叶沙律：缅甸的沙律没有沙律酱，而用清香茶叶去提香，拌菜丝、虾米、缅甸珍珠豆（花生），蚕豆，用来佐酒或茶俱佳。 ·鱼粉汤：把鱼拆肉，以香茅和姜去调味，除去俗称的“泥臭味”，再用炒香的马豆熬汤，米粉尽收鱼汤的鲜味之余，伴菜有入口香而爽的香·蕉树芯、炸制， 鱼汤底浓到化不开。 ·咖喱蟹：主要以咖喱粉调味，拌洋 提香，辣度可随口味增多减少，肉蟹味浓郁又香口。 ·缅甸大虾：缅甸运来的大虾以多膏见称，烹调以姜油、蒜及咖喱粉，芫荽味很香，身长而肉嫩，入口如吃龙虾肉。 到缅甸旅游,最值得看的有5大特色 1\东西方文明的并存:在人文景观方面,缅甸保存着许多东方社会的传统,但由于曾经长期被西方殖民者统治,又有许多西方的特色.在那里,你可以看到许多亚洲特有的东西---男人和女人的穿着长裙,走在金色的宝塔旁边.但离此不远的地方,却又耸立着已被损坏的殖民地建筑物. 2\佛教建筑与佛教文化 3\热带风光 4\自然风光' 旅游景点: 1\仰光的大金塔,素面佛塔.皇家湖.翁山公园.百年火车站.茵雅湖. 2,曼德勒,爬曼德勒山. 3\蒲甘,是一个着名的旅游景点,它曾是一个古代王国的中心.被损坏了的3000座庙宇分散在围绕该城的田园里,而它的影响是跨越时代的. 路线:有民用航空可以直达缅甸首都仰光的明哥拉郭机场. 公路交通也十分发达,有滇缅公路与中国云南相通,缅甸有几万公里的公路,但大部分都没有铺设柏油路面. 在缅甸国内有铁路与公路客运.仰光与曼德勒之间有出租车.曼德勒到蒲甘可坐船游览,沿伊洛瓦底江欣赏两岸风光. 缅甸缅族人饮食习惯 缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭；每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱；菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉，他们习惯用火烤食，烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人，无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物，任何仪式上，人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘，他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手，抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。 缅甸人在饮食嗜好上有如下特点： ①注重讲究菜肴要丰盛，注重菜品要质精量小。 ②口味一般口味不喜太咸，爱食甜、酸、辣味。 ③主食以米饭为主，对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。 ④副食喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜；调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。 ⑤制法对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。 ⑥中餐喜爱中国的川菜。 ⑦菜谱很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴 ⑧水酒爱喝啤酒、汽水、桔子水等；饭后有喝咖啡或热茶的习惯，不过他们爱喝的是怪味茶(即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等，搅拌后冲成怪味茶饮用)。 ⑨果品爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果；干果喜欢核桃仁等。 缅甸民俗风情 缅甸是佛教国家，全国人口中有89.4%为佛教徒，全国各地处处是佛塔，有(金之都)美誉，尤以仰光之大金塔(SHWEDAGON PAGODA)举世闻名，入佛寺须脱鞋、袜，女性入佛亦不得穿丝袜，同时不宜穿短裤。 由于笃信佛教，缅甸人性情各，心地善良，也很好客，上朋友家作客，通常会备小礼物馈赠. 有趣的是，缅甸人有名无姓，男士名字前冠以U(念乌)，女前冠以DAW(念道)。 缅甸人重视教育，缅文及英文普遍使用，如必须找华文翻译员，亦不难找。 缅甸夜间无娱乐，旅客在晚餐之后，就无处可去。团体在仰光旅游可请旅行社安排传统歌舞。一些较新的旅馆有卡拉OK及酒廊等设施。 缅甸之服饰极有特色，无论男女老少下身都着棉布"沙龙"，男生打结于前，女生则打结于腰侧。在一般场合，男生上身穿长袖衬衫，下身穿沙龙，遇正式场合则外加一件长袖短外套，外套上缝有中国布约，脚穿塑胶拖鞋。缅甸有许多政府官员为军人，接见外宾会穿军服。女生则上身穿缝制的贴身衣服，遇正式场合外加颜色鲜艳亮丽的围巾，同样是足穿拖鞋，惟已有一些年轻时髦小姐穿高跟鞋。 缅甸之平均为摄氏32度，在最炎热的季节，中部干燥地区温度相当高。男性穿衬衫即可，若遇正式场合宜系领带或穿西服。女性则建议穿棉质洋装。5月中旬至10月中旬为雨季，宜带雨伞。10月下旬至2月中旬则为较凉的季节，可携一件上套备用，冬季至曼德勒及北部的SHAN州，则须携带冬装。

2. 缅甸的宗教是什么

缅甸是一个多宗教的国家。缅甸人信仰的宗教主要有：佛教、原始拜物教和神灵崇拜、伊斯兰教、印度教和基督教。影响最为广泛并为绝大多数缅甸人信仰的宗教是南传上座部佛教，俗称小乘佛教。缅甸佛教属上座部佛教，是缅甸国教。长期以来缅甸佛教与缅甸政治紧密结合。同时，它还对缅甸文化施予极深的影响，无论语言文字、文化教育，或是文学艺术、建筑艺术、手工艺等，都吸收和融入大量佛教文化。所以，缅甸人常说，佛教即缅甸文化。
缅甸人最早接触到基督教是在16世纪初。目前缅甸基督教影响最大的是新教浸礼会和罗马天主教派、全缅设有缅甸教区红衣主教，仰光和曼德勒地区设有主教。全缅甸共有5200多座教堂。
伊斯兰教13～14世纪从孟加拉地区传人缅甸若开地区。现在，全国有6个拥有独立组织、清真寺等机构的伊斯兰宗教团体，即缅甸穆斯林联盟、若开穆斯林联合会、全面毛拉同盟、缅甸穆斯林大会、全缅穆斯林学生联合会和穆斯林中央基金会，有3100多个清真寺。
现在缅甸的印度教徒约有40多万人，主要为印度移民，也有少数若开族人。缅甸的印度教组织主要有印度教友谊协会等，有1000多个印度教神庙。着名的印度教神庙有斯利湿婆克里希那寺和斯利杜尔迦寺。

3. 在佛塔之都缅甸做一个穆斯林是什么体验

话说，阿文在旅行的路上捡到一个神灯。灯神说，你有什么愿望，我可以满足你。阿文看了看自己土里土气的样子，又看了看同行的Momo一身时尚时尚最时尚的装扮，说，我想变成一个时尚的人。灯神说：可以。说时迟那时快，阿文的灵魂飞出了肉体??

如果说缅甸是佛塔之国，那么仰光就是佛塔之都

当我降落在缅甸仰光的时候，正是深夜，机场里大大小小的商店都关门下班了，找不到货币兑换的商店，也找不到销售手机卡的商店，口袋里只有面值最小十美元的钞票，手机在这时候也完全失去了作用。

一个当地的中年男子拿着一捆缅币过来用蹩脚的英文问我要不要换。我问他汇率多少。他跟我比划了一下，100美元换12万缅币。比正常市场兑换整整少了一万多！可是，如果我不换，打车的话，司机就连零钱都没法找给我。狠了狠心，跟他换了100美金。在打车回酒店的路上，心里直后悔自己怎么订了个夜间的航班。

当天晚上，我住在仰光河边的一个复古豪华游艇酒店里。酒店实际上是由游艇改造而成，房间里复古的摆设让我有一种恍若隔世之感。墙上挂着的钟摆、镜子里隐藏着的航海图、上个世纪用的煤油灯??这一切都在告诉我，此刻正在时光隧道里航行。

命运的钟摆指向自由的方向

第二天一早，阳光照在仰光河上，河面泛着耀眼的光芒，此时已经是十一月底了，而这里的温度仍然和初夏时差不多。我从甲板登上了游艇的顶层，来到酒店的自助餐厅。

在游艇上层甲板上看仰光河上的日出

出现在我面前的男孩叫吉米，上身穿着红色的衬衫，下身穿着黑色修身长筒裤，戴着一副黑色的墨镜，瘦瘦高高的个子，看起来有一米八几，一身黝黑而健康的皮肤，一头长发很是有型。见到我的时候，他脸上露出微笑，摘下了墨镜，我看见他深邃的眼睛和两条粗大浓黑的眉毛，以及高高挺起的鼻梁，两边耳朵还戴着耳钉，相比之下，我真是相形见绌。

他的确是个非常标准的时尚模特儿，如果我能够以他的身份打开仰光、打开缅甸，所见到和感受到的一定会是非常特别的吧！

也许是巧合，也许是天意，红与白的相遇，两个生命就此发生了交集

吉米很有语言天赋，他的英文非常棒，发音和词汇量都很好，甚至还会听说一些简单的中文。他告诉我，他曾经在这条复古游艇上参加过朋友举办的party，因而酒店里的人都认识他，我们用餐的时候，服务生们都纷纷向他微笑点头致意。也许是为了保持身材，他吃的少得可怜，差不多是我食量的四分之一。曾经他为了减肥而节食，胃是有记忆的，从那以后就只能装下很少的食物了。

在跟吉米聊天的时候，我登录了脸书，查看他的账号（Jame Iris），发现他在社交网络还是个红人呢，他发布的照片和视频，每条的点赞和评论都有几百上千。一个缅甸的时尚网红的日常究竟会是什么样的呢？我对他的生活愈发好奇了。

吉米在脸书上所发布的参加时尚活动的照片

第一站，吉米要带我去的地方是他的家，那是仰光的穆斯林聚居的地方。原来，吉米出生在一个穆斯林家庭，所以他当然也是穆斯林。

每到做礼拜的时候，吉米会穿上自己民族的服装，他深邃的眼神里也许可以看见些许的悲伤

缅甸的总人口约5500万，佛教徒约占90%，而穆斯林仅占4%到8%。近些年发生的一些极端暴力事件，让恐惧和猜疑蔓延。作为缅甸目前最大的城市，仰光虽然基本上逃过了暴力的侵袭，但在今年的5月份，这里也发生了一些小冲突，加深了恐惧。

穿上缅甸的传统服装隆基，瞬间有种接地气的时尚感，吉米带我穿过穆斯林聚居的街区，走过他成长和日常行走的

据说，暴力的根源是殖民时期的遗毒。当时，印度人作为公职人员和军人来到缅甸，其中许多人都是穆斯林，这在缅甸一些极端佛教徒的心里埋下了怨恨的种子。

吉米走在仰光街头，佛塔几乎无处不在，随处可被金光笼罩

我和吉米走在穆斯林街区，人们对我这个外来的肤色偏白的陌生人并没有感到多少好奇，人们如常安静地做着自己的事情。只有当吉米向他熟识的朋友打招呼的时候，他们才会向我投来注目礼，点头致意。

无论昨日冲突如何生活一切如常

吉米的家门口正在玩耍的孩子

吉米的家

吉米最后在一处低矮的房屋前停下来，这就是他的家了。和旁边的楼房相比，这个房子实在不起眼，屋子被分为上下两层，楼上是卧室，楼下进门是客厅，再往里就是厨房。我们一进门，就看见吉米一家人都在客厅里坐着看电视。

吉米一家

这真是一个大家庭，吉米的父母，已经离异了，现在和他们生活在一起的是他的叔叔还是舅舅，吉米把他也视为父亲。一起生活的，还有三个妹妹和一个小侄女，我没好意思问这三个妹妹是不是和他同一个父亲。此外，他还有一个已经成家的哥哥和一个姐姐。

右边的女子是吉米的姐姐马拉生（Mar Lar Sein）

提起姐姐马拉生，吉米的母亲眼里满是思念和悲伤。多年前，马拉生和丈夫到中国云南瑞丽谋生，马拉生被警察从背包里搜出了毒品，原来丈夫瞒着她在包里藏了毒品，她无法向警方证明自己的清白，于是被判刑入狱，至今已经19年。

这让我想起缅甸出生的华人导演赵德胤拍摄的电影《冰毒》里的女主人公的故事：三妹被拐卖到中国后又回到缅甸，她希望能够攒钱把孩子接回到身边，过上平静的生活。三妹找到她的表哥，开始贩起了冰毒。一次交易中，三妹被抓，骑摩托载她的男子侥幸逃脱，为了放松紧张的心情，他开始尝试吸毒，并最终因此而发疯??

电影《冰毒》海报

吉米一家只能通过电话和姐姐马拉生联系，通过哥哥每月给狱中的姐姐汇去基本的生活费。不久前，他们在电话中得知，再过一年，姐姐就可以刑满出狱了。

吉米告诉我，也许是因为姐姐的事情，母亲经常以泪洗面，心脏也出了毛病，他要想办法赚更多的钱给母亲治病。

为了帮我们跟出租车司机侃价，吉米让我们站在一边，他独自一人上去和司机讲好价格之后再叫我们上车

告别吉米的家人，走在路上我心里感到非常沉重。没想到开朗阳光、嘴角常常挂着微笑的吉米，背后的身世却这么凄凉。吉米的一家除了他和哥哥在工作赚钱意外，其他的家庭成员似乎都没有工作，不敢想象他们经济上会有多拮据。

从吉米家里出来，我们打了一辆出租车，沿着大桥穿过仰光河，朝着吉米毕业的学校东仰光大学奔去。这所大学距离市区约20英里，在仰光的郊区。

卖槟榔的壮汉，缅甸人爱嚼槟榔，当然也是吉米的最爱之一

东仰光大学脱胎于仰光大学。仰光大学自1920年正式成为独立的大学，不久就将迎来其百岁诞辰，它在50年前曾经是东南亚首屈一指的一流大学。缅甸国父昂山将军，缅甸独立后的第一任总理吴努，第三任联合国秘书长吴丹都出自仰光大学。

1988年震惊全球的缅甸民主运动之后，仰光大学被关闭了好几年。1991年重开，但在1996年又发生动乱。这时候有关军政府将仰光大学从燕子湖畔完全迁移出去，成立了仰光东部大学及西部大学。一所历史名校彻底失去了活力和锐气。

东仰光大学校门口，我们俩这身打扮看起来还挺像大学生

出租车在东仰光大学的校门口停了下来，我下车后，发现学校的大门还真是非常简陋，后来发现不仅只大门简陋，学校里面的教学楼、教室、教学设施就更是简陋。

在校门口，我们被保安拦了下来。很奇怪，尽管都是黄皮肤，可是在缅甸不论走到哪里，我们都很容易被辨认出是外国人。保安以我们不是这所大学的学生为由，拒绝让我们入内。除非吉米能够找到他的教授，或学校的领导做担保，才能够让我们入内参观。

相比之下，我们这两个黄种人确实是太白了，很容易被认出来

于是吉米只好让我和Momo在校门口等着，他先进去找认识的教授沟通。在等待的间隙，我发现有很多出租车出入学校的大门，而保安连看也没看。我对Momo说，早知道咱们就坐在出租车里别出来，让出租车拉着我们进入校园内，还省了许多麻烦。

不一会儿，吉米坐着一辆摩托车出来了，他怕我们等得着急，跟学校教授沟通好以后，就打了一辆摩的飞奔出来了。获得准许之后，我们顺利进入了东仰光大学的校园。

学校没有人工湖，在树林里可以看到天然形成的水塘

如果要用两个词来形容这里，除了之前用过的“简陋”之外，另一个词就是“原始”，原始得略显荒凉。

虽然刚刚认识，可是吉米却将我当成了老朋友

吉米已经有几年时间没有回学校了，比起他上学的那个时候，学校现在已经有了一些变化，一些新的大楼盖了起来。在我们参观的时候，遇到几个他的校友过来打招呼，他们毕业后留校任教，成了这里的老师。

东仰光大学主教学楼，可能是到了中午休息时间，在这里并没有看到很多学生

吉米在大学期间学习的是地理专业，三年当中，他每天要往返于家里和学校之间，大约15英里的路程，搭乘公交车，需要花费三个小时的时间。在大学里，他非常努力和用功，也取得了优异的成绩，他英文成绩更是名列前茅。

东仰光大学教学楼，当中有杂草丛生

阳光洒进教室

多才多艺、高大帅气的吉米，在学校里自然也成为了女生们仰慕的对象。他在那里遇到了自己的初恋，她是学校隔壁班的女孩，也是穆斯林。有一天，他经过她身边的时候，听到她在唱歌，于是被她的歌声所吸引，他寻着歌声找到了她。可是，美好的时光总是那么短暂。大学毕业后，那个女孩就嫁给了别人。

吉米的毕业照

以优秀成绩大学毕业的吉米，在缅甸并没有找到他理想的工作。他说，很多缅甸公司都不雇用穆斯林，即便雇佣了，付给穆斯林的薪水也会远远少于其他族群。

电影：《再见瓦城》。阴郁的热带，女孩莲青遇见少年阿国，都是从缅甸跋涉至曼谷的偷渡客

2014年，为了找到更好的工作，吉米想方设法拿到了新加坡的工作签证，去了新加坡，在西餐厅里做服务生。在新加坡工作的两年，他把赚到的钱几乎都寄给了生活在仰光的家里，给母亲治病。2016年，他的工作签证到期了，他只好又回到了仰光。

吉米的汉语课本，他曾经到云南学习过汉语，能够用汉语进行简单交流

曾在网上看到过一份资料，由于就业遭受歧视，许多缅甸本土的穆斯林男子为了谋取一份好工作，不仅隐瞒自己的宗教，还把胡须也刮掉，起和缅族一样的名字，日常生活习惯和佛教徒已经没有多少差别。

因为厌倦工作开始环球旅行的我，没想到在第一站缅甸，就有缘体会到工作在某些地方、某些时候，对于某些人来说，是多么幸福的权利。

东仰光大学里的学生餐厅

从东仰光大学出来后，我们回到市区，吉米带我们去了一家穆斯林餐厅。这家餐厅有点像香港的茶餐厅，除了干净美味之外，还有一个特点就是便宜。这些好吃到原地爆炸的糕点小吃，便宜到令我们怀疑人生。

仰光的穆斯林餐厅

现在，吉米并没有一份正经的工作，时尚行业在缅甸的发展并不算热门，因此作为时尚网红并不能给他带来多少稳定的收入，但这丝毫没有影响他对生活的热爱。

喜欢自拍的吉米

吉米心里有一个梦想，他想成为一名艺人。上天给了他一副好皮囊，又给了他难得的天赋，他对于时尚和艺术有着天生的敏感，他热爱唱歌和舞蹈。即使生活在尘埃里，他也要在尘埃里吸纳养分长成一颗热带植物，让自己活得体面和有尊严，也许时尚给了他这种尊严。他让我明白，时尚并非只是有钱人的奢侈品，即使是生活在贫困里的人，依然可以依靠他获得力量和救赎。

在玛哈班都拉广场，我们在草地上坐了下来。在这个市中心的公园，形形色色的人们聚在这里，他们不同肤色，不同阶层，不同种族，不同信仰，来自世界各地，共享这片小小的绿地。吉米在草地上躺下来，看着蓝天，这一天，对于我们彼此都是一场梦，梦醒之后，我会继续上路，他的生活又将会回到正轨。也许，这一天的交集又或许会对我们彼此有些许的改变。

同一片天空同一个梦想

在广场上，我们遇到几个孩子，吉米告诉我，他们都是无家可归的流浪儿童，他们把公园当成了家，每天在那里出没，不论任何时候去，都能在那里看到这几个孩子。其中有一个脸上涂满了塔纳卡(Thanakha 香楝树)粉末的男孩给我留下了深刻的印象。吉米问我身上有没有零钱，我说有，他从我手上接过零钱去买了一串气球，然后把气球给了那个男孩。男孩接过气球，脸上露出了笑容。

吉米说，这是他见过男孩穿着最干净的一天，以前每次过来，身上都是脏兮兮的，甚至有的时候，连衣服都不穿。

男孩拿着气球脸上露出了笑容

吉米和小男孩

我们准备要离开广场的时候，我突然看到一个妇女坐在广场边上，伤心地哭着，抹着眼泪，旁边另一个妇女在说着什么，也许是安慰的话，也许是无奈的话，也许是同样伤心的话。吉米说，正在哭泣着的妇女就是那个小男孩的妈妈，她每天带着孩子在广场附近乞讨。

第二天，我们在附近经过的时候，又看到了那个妇女和小男孩，她们换了一个地方，我几乎认不出他们的样子来了。当吉米指给我看的时候，我也无法迅速将他们辨认出来。

我们正在穿过一个五星酒店的大堂

穿过拥挤的人群，穿过繁华或者荒凉，穿过明媚或者幽暗，缅甸在我脑海中的样子似乎渐渐清晰起来，又瞬间变得模糊。这是属于佛的国度，也是两极的国度，是被时光遗忘的角落。

我希望，吉米有一天能够实现他的梦想，也希望那个孩子，有一天可以有家可归。

吉米

我给吉米出了一个主意，他的英文和汉语说得这么好，我可以把要去仰光旅行的朋友介绍给他，他来做向导，这样就可以赚取一些费用。

如果你即将去仰光旅行，需要向导服务，可以在脸书上搜索 JameIris，或后台私信联系我。

本文摄影，环球旅行第一站缅甸同行旅伴：Momo

Momo和小男孩

环球旅行第一站缅甸行程已经结束，第二站柬埔寨行程已经预先在“跟着阿文去环球”微信群发布，12月8日，深圳－金边；12月14日，金边－深圳。这一站的免费旅行获选者是通过简书平台报名的网友“大萌”。期待和大萌的柬埔寨之旅。

我在下一站等你。如果你有兴趣与我同行的话，可以通过后台私信报名。我把环球之旅分成不同的站点，每一站我都会提供一个免费旅行的名额，我会负担往返机票和食宿，你负责拍照记录我们的旅行。我选人唯一的标准就是有趣和投缘。和有趣的人同行，旅途才不会枯燥无聊。

我在这里等你

4. 为什么缅甸政府害怕国内的40W僧侣

2007年9月缅甸僧侣大规模游行，有约一万僧人身着红色袈裟，走上仰光街头。另外有大约一万市民加入了僧人的游行队伍。这次示威僧人为昂山素季的祈福，可以看作缅甸两大政治力量携起手来。缅甸是一个佛教国家，僧侣在民众心目中有崇高的地位。对僧侣的示威游行，军政府不敢用惯常的暴力手段进行镇压。一些僧侣在游行队伍中呼喊：“我们是为了你们（百姓）而行动，请你们加入我们”。有的僧人喊出了“这是我们的任务”的口号。这也是1988年缅甸人民起义所用的口号。
我记得1963年，南越高僧释广德在西贡自焚，抗议吴庭艳政府的独裁统治。在中南半岛（支那半岛），这个佛教盛行的地区，僧侣有时不止宗教人员这么简单，由于信仰普遍，他们的行动也是反映了较为广泛的民意。
在缅甸，对军政府威胁最大的是有西方支持的民主同盟和北方各反政府武装，僧侣作为一个群体来说，不太可能成为军政府直接推手，有可能成为支持民盟的强大阵线。如果有一天，军政府下台，缅甸民主化，最大的可能是民盟领导的颜色革命促成的。
总之，虽然缅甸有数十万的僧侣，由于佛教的教义，注定僧侣不会是暴力革命的主体，但也不要忽略他们的效应。毕竟，无论是先前所说的南越高僧自焚事件，还是缅甸的僧侣游行抗争事件，都反映了他们是世俗的人，而非世外之人，他们也是民意的强烈表达者。因此，缅甸政府有畏惧之心，可以理解。

5. 东盟十国都各自信什么教

东盟十国分别为文莱、柬埔寨、印度尼西亚、老挝、马来西亚、缅甸、菲律宾、新加坡、泰国、越南，它们分别信仰的宗教如下：

文莱：伊斯兰教

柬埔寨：上座部佛教

印度尼西亚：伊斯兰教

老挝：上座部佛教

马来西亚：伊斯兰教

缅甸：上座部佛教

菲律宾：天主教

新加坡：佛教、基督教、伊斯兰教、道教、印度教

泰国：上座部佛教

越南：佛教、天主教、和好教、高台教

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。当今世界主要的宗教有：基督教、伊斯兰教、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。

(5)缅甸仰光佛教徒有多少扩展阅读：

宗教信仰的优点

宗教有让宗教信仰者行动的能力，如果一个宗教宣传积极向上的思想，无疑能使宗教信仰者做出有利于社会的行为，它可以使人断恶修善、惩恶扬善。

宗教信仰的缺点

与优点相反，如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想，那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。

参考资料来源：

网络——文莱伊斯兰教

网络——柬埔寨

网络——老挝

网络——马来西亚

网络——缅甸

网络——菲律宾

网络——新加坡

网络——泰国

网络——越南

网络——印度尼西亚

网络——宗教

6. 缅甸僧侣约占全国人口的比例是多少

西方学者也认为缅甸人信仰佛教的 比例高达 87. 2%
僧尼总数占缅甸总人口的 1% 稍弱。缅 甸现存的僧侣派别是从 18 世纪末开始逐步形成的。 目前缅甸政府承认的僧侣派别有 9 个, 按照约定俗 成的译法, 分别是: 半成品法派、 瑞景派、 大门派、 根 本门派、 西溪门派、 竹林派、 捏顿派、 目古多派、 摩诃 英派。这 9 派在佛教义理上区别不大, 主要分歧在 持戒的宽严。善法派是目前缅甸最大的佛教派别, 僧侣人数约占全国僧侣总数的 85%

7. 仰光是个什么样的佛教圣地

仰光为缅甸最大城市，也是仰光省首府，原为缅甸首都，位于仰光河河岸，伊洛瓦底江三角洲。

作为印度的邻国，缅甸是古印度之外最早接触佛教的国家。相传2500年前，释迦牟尼成佛后，出访的第一个国家便是缅甸。而且，为了答谢缅甸供养蜜糕而赐予8根头发，成就了今日金碧辉煌的仰光大金塔。之后的缅甸各王朝，包括盛世蒲甘，均有各派佛教传入，大乘佛教、密教、南传上座部，使缅甸成为东南亚最古老和最灿烂的佛教文明之邦，其神秘的佛教遗迹、宝藏、经典、法门依然是今日高僧、学者和爱好者探究无穷的课题。中国人或要感谢缅甸人，因为今日见诸于中国各寺院的翡翠玉佛、白玉佛多来自缅甸，而其中又有很多为缅甸政府所赠。

仰光是缅甸的第一大城市，缅甸的经济、文化、交通中心，这也是一个被很多旅行者忽略的城市，很多人认为仰光除了大金塔之外就没有什么好看的了。其实，仰光可看的其他景点还是很多的，比如供奉有佛陀头发的波达通塔、位于旧城中心的苏雷宝塔等等都很值得一看，另外仰光的异国风情也是不能错过的。即使上述内容都不能吸引你，那仰光大金塔也会成为你仰光之行的充分理由。无论是清晨、白天还是晚上，你都可以感觉到大金塔的不同的魅力，让你感觉到不虚此行。不仅是大金塔本身，更多的是到大金塔的普通民众，会让你深深地感受到什么叫融化在血液中的虔诚。