缅甸白场是什么意思

Ⅰ 缅甸翡翠有几个坑口

根据场区场口所翡翠的特殊性，来观察判断这块翡翠是否可赌。场区又分老场区、新场区及新老场区。六个场区分别为：

老场区
(也称老坑老厂〉
翡翠的场口
①怕岗场区，着名场口有灰卡、木那、大谷地、四通卡、帕岗等28个以上场口。
②木坎场区，着名场口有大木坎、雀丙、黄巴等14个以上场口。
③南奇场区，着名场口有南奇、莫罕等9个场口。
④后江场区，着名场口有后江、雷打场、加莫、莫守郭等5个以上场口。[2]

新场区
(也称新坑新厂〉
⑤新场区，着名场口有马萨厂、凯苏、度胃、目乱岗等11个以上场口。
新老场区，(也称新老厂〉
⑥新老场区，着名场口有龙塘场口等。
最着名的场口是：老帕敢、会卡、大谷地、木那、格拉莫、次通卡等。这些场口的玉石产量多、质量高，交易中经常遇到，因此必须熟练掌握其特性 这些场口的玉石老 做出来的货比新场区的货都要好

老场区
位于雾露河中游，是开采时间最早的场区，大约是在18世纪。也是至今面积最大、场口最多、种类繁多的场区。其中较大的场口有27个，最着名的场口是：老帕敢、会卡、大谷地、木那、格拉莫、次通卡等。这些场口的玉石产量多、质量高，交易中经常遇到，因此必须熟练掌握其特性。[2]

帕敢场区
这个场区是冲积或残—坡积矿床，位于乌鲁江中游，开采时间始于公元一世纪。目前挖掘最深的坑洞已达第五层约为30米左右深。第一层所出的块体几乎都是黄沙皮壳，第二层多见红沙皮壳，并带有蜡皮，第三层为黑沙皮壳，第四层为灰黑皮壳，第五层为白黄皮壳，大多有蜡皮。场口之间的块体有着明显差异，区别并非易事，通过认识场口记清各自的特征，方能熟中生巧，准确作出判断。这个场区主要场口有：老帕敢、麻母湾、惠卡、摆上桥、大古地、赤通卡、格拉莫、勐毛、东郭、马拿、结崩穷、莫老埂、仙洞、香公、穷瓢、南英、育马、格银穷、东磨、格拉莫洼、帕丙、资波、陷典、苗毕、莫地、帕扁、三决、哼定、桥乌、老寨棚子、呛叭、三岔河、莫敢。[2]

后江场区
后江是乌鲁江北侧的一条支流，名为康底江。翡翠矿区分布在江畔，
翡翠的场口分布

因而称为后江场区。这里也是冲积型矿床，开采时间较晚，大区在十六世纪初叶。这里包括后江和那莫两个场区。虽然两地相距不远，所产翡翠块体却有天壤之别。后江场区所出产的块体，一般在300克左右，品咱多，质地优，上壳薄，幽默产上乘。现掘近深度已超过第六层，约为30多米深，第三、第四层都有隔层，前二层与老场区的情况类似，第六层的块体皮壳几乎都是黄蜡壳，第六层之后的隔层比较厚，出矿率较低。主要场口有：磨隆、比四都、格母林、帕得多曼、香港莫、莫东郭、莫地、加英、不格朵、格青莫那莫场区。
大场区
那莫是缅语，意为雷打。这个场区也叫雷打场区，所出的块体称为雷打石。这个场区位于康底江上游，多见为表生矿，块体低劣，裂纹多，底水干硬度差，质地疏松，绝大部分不能切割制作，虽有绿色大多属于变种石其价值十分低廉。雷打石的变种原因，需从成因上作进一步的探明，看其中下层是否能有变化，希望能出正宗翡翠。近些年业，人们已逐渐对这个场区有了新的看法。1992年初，这个场区发现了一块巨大如屋的优质块体，尤如暴出奇迹，一时引起轰动。具有代表性的场口只有：那莫、勤兰帮、勐兰帮。

小场区
这个场区位于乌鲁江南面，面积约为45平方公里，比后江场区大三倍，只因场口不多，人们把它称为小场区。这里是原生矿床，曾邮产过许多优质翡翠，是整个缅甸翡翠矿区不可缺少的组成部分。这个场区最深的场口已控到第四层，以黑色带蜡壳的块体为多，最有名气的场口是：南奇、南莫、莫六、细莫、莫罕、南西翁、乌起公、那黑、通董、磨六磨、摸格地。

缅甸翡翠矿区主要位于缅北孟拱西北部的乌龙河上游，长约250千米，宽约15千米，面积三千余平方千米。各个矿山不同坑口所产翡翠各具特色，质量好坏不同，因而识别赌石场口(即采玉坑口)，对推断赌石玉质的好坏，有很大的帮助。玉石行业有一句名言，即“不识场口，不玩赌石”。故在选购翡翠原石时，一定要懂得玉料的产地和特征，否则就无条件做赌石生意。
现据几种有关资料，对翡翠赌石必须了解的8大场口作一些简介，以供参考：

后江玉石
(也称坎底玉)：
分老后江玉与新后江玉，均产于河床冲击砂中。其中，老后江玉产自冲击层之底部。皮薄呈灰绿黄色，个体很小，很少超过0.3千克好底好，常产满绿高翠，少雾，多裂纹，做出成品的颜色比原石变好(即增色)，且加工性能好，是制作戒面的理想用材。
新后江玉的皮较老后江玉厚一些，个头较大，一般在3千克左右，水与底均比老厚江玉差，密度极硬度也略小，裂纹多，成品抛光后不及原石色彩好，即使满绿、高翠，也难做出高档饰[3]

帕岗玉石
属历史名坑，开采最早。帕岗玉皮薄，皮以灰白及黄白色为主，玉石结晶细，种好，透明度高，色足;个头较大，从几公斤到几百公斤，呈各种大小乐石。一般以产中低档砖头料为主。老帕岗以产皮壳乌黑似煤炭的黑乌砂玉着名，但已全部采完，市场所见乌砂玉均产自麻蒙。

灰卡玉石
皮壳杂色，以灰绿及灰黑色为主，透明度好坏不一，水底好坏分布不均，但有绿的地方水常较好。玉石个体大小悬殊，大件的可达几百千克至上万千克的。

麻蒙玉石
(也称乌砂玉)
黑乌砂黑中带灰，水底一般较差，且常夹黑丝或白雾，绿色偏篮。.

打木砍玉石
(也称刀磨砍玉)
皮壳多为褐灰色、黄红色，一般水与低均较好，但多白雾、黄雾。个头较小，一般1--2千克。此地还产如血似火之红翡玉石，也较名贵。

抹岗玉石
(也称抹岗玉)
皮较粗，皮色灰黄或灰白;玉石水与底均较好，裂纹少，为绿或满绿夹颜绿之高翠品种，很少含杂质，玻璃底较常见，但产量少。 7.自壁玉石(又称次卑玉)
皮壳以黄灰为主，水底均佳，裂纹少，但有白雾，其产品以蓝花水好闻名，有少量做高档手镯的绿花玉料产出，腾冲有名的绮罗玉即产于此坑。

龙塘玉石
(也称龙坑玉)
以黄砂皮或灰白鱼皮为主，皮壳较粗。大部分水与底均好，绿色很正，常出高翠玉料。

马萨玉石
属新厂玉，无皮或少皮，绿较浅淡，水与底有好有差，主要用作低档手镯料

Ⅱ 缅甸出顶级翡翠的八大场口

缅甸出顶级翡翠的八大场口？

翡翠知识

翡翠八大场口

后江场口

后江场口分为老后江和新后江，其中老后江产的翡翠原石，皮薄呈灰绿，个体很小，少雾，多裂纹是做翡翠戒面的理想材料。而新后江虽然出产的翡翠原石个头大，但是品质差，成品抛光后不及原石色彩好。后江场口是唯一不出砖头料的地方。大部分是色料，种好，底好，水好，小件的多。

帕敢场口

这是非常有名的翡翠场口，我们经常蚂如可以在都市直播间听到的场口之一，也是开采最早、规模最大的翡翠场口，出产的翡翠原石，皮薄，主要以灰白和黄白色为主，个头也比较大，种水透明度都很好。多产黑乌砂，外皮较厚。块度小的较多，也有大块的。常见豆绿，瓜绿，皮下绿或油青，偶尔会有帝王绿。

会卡场口

会卡场会卡场口产出的翡翠在市场上占较大比例。会卡场口翡翠料的特点在于其蜡皮，淡绿的光滑的皮壳，因此被形象地称为青蛙皮。会卡的石头自古以来都是行家的所爱，因为其出货率高而被青睐会卡老场口的石头，由于可能出特悄物行有的高绿色尤其是具有赌性和特色的蜡皮，颇具吸引力。

大马坎场口

大马坎位于乌鲁江下游，同老场区相邻，距帕敢约30kM。这个场区是冲积或残一坡积矿床，它产于现代河床冲积洪积冰积层中的硬玉矿床，此类硬玉矿床有较高的经济价值，特点为薄皮，磨圆度好称为水石，所以此场区常有启哗特级产出。种的变化较大，从豆种到玻璃种都有。中粗玉质至细腻玉质都有。黄翡皮及红黄翡皮，肉以紫罗兰色和白色居多，还能见到红翡。

南齐场口

南齐场口的位置在大马坎场口南部的恩多湖左侧偏下一点，它这个场口的石层我们分为三层，第一层的翡翠原石皮壳是黄沙皮，第二层翡翠原石的皮壳是黄红沙皮，第三层翡翠原石的皮壳是黑乌沙皮，曾出产过许多优质翡翠黄加绿的翡翠是这个场口的典型高价值品种。黄加绿色的翡翠的种一般较老。需要指出的是，南齐没有种嫩的东西。

木那场口

木那是缅甸矿区的一个比较出名的翡翠场口，开采出来的翡翠原石常见的有: 黄岩沙、白岩沙、杨梅皮和少量的包浆皮和脱沙皮。木那经常出高品质的翡翠，以鲜艳均匀的绿色色料，和雪花棉料子而闻名。

莫西沙场口

目前莫西沙场口原石是市场销售主力大军和玩家必玩毛料之一，也被称为“神仙场口”。莫西沙场口位于乌鲁江上游老场区的东部，莫西沙人称神仙场口是个出高品质的种水料，基本是种老肉细刚性足的料子。

莫湾基场口

目前市场上大部分莫湾基原石多出白底青，白肉或是油青，有些会出现卵水现象。油青部分种水较好种好或者说是种老的油青其市场价值也不低，而白肉部分种水较差石性重，还有就是底子较灰，或是有些裂很多，底子也容易不干净，或是有些还是棉没化开的。

Ⅲ 掸邦、果敢地区的政府文件是否使用汉语，为什么

一、果敢解放区，就是彭德仁率领的正在与缅甸政府军对抗的同盟军，目前占据了红岩等地山区，他们称之为解放区。文件自不消说，使用汉语。但和德昂，若开对外发布声明时，使用汉语，缅语和英语。汉语是强调民族独立性，缅语是让缅甸政府看懂，而且强调自己不谋求独立只谋求掌握枪杆子的高度自治，英语是为了争取国际同情，提高知名度。

最近果敢同盟军控制下的三区人民政府对国内民间团体帮助他们复兴教育的感谢信公文。

二、果敢自治区，就是白所成以及现在赵德强领导的，在以军方佐佐乃上校为首的军官监视下的果敢地区。文件是汉语和缅语。召开会议现在只有缅文横幅了，汉语不许出现。但其实除了翻译，当官的都看不懂。

三、德昂民族解放军，就是克钦独立军帮着复建的，和果敢同盟军，若开军联合起来，一起攻打过老街的，目前已大部返回德昂聚居区打游击，由于和南掸邦军争夺地盘产生冲突，从去年年底打到现在。又抗缅又抗掸，压力比较大。德昂有自己语言。但他的官方网站只有英文版。和若开，果敢发联合声明是使用汉，缅，英三语的，没有德昂语，但老百姓都是使用德昂语交流的，也有会掸语，也就是傣语的。

四、佤邦，文字是汉语，对内也是用佤文佤语，但上层佤族由于以前是中国的，又是缅共的领导，很多懂汉语汉文，又加之佤文拉丁化很晚，表意不完善，所以大部分当兵的佤族战士必须学习汉文汉语，老百姓看情况，和中国人做买卖的就会，比如酒店服务员，山里不常出来的就不会。官方电视新闻是汉，傣，佤三语播出。因为南部掸族多一些，北部接近果敢的南邓什么的，汉人多。对缅甸政府发文件用缅语。

Ⅳ 翡翠那些场口，你知道多少

缅甸翡翠的挖掘稀有百年的前史，至今仍在炽热持续，缅甸挖掘翡翠的场区仍在扩展，挖掘翡翠新的场口也在不断的添加。小编今天要说的是其中最有名的八大场口~来看看你知道几个？

按缅甸翡翠场区矿床的差异，以及地理分布和行政区别，有人将缅甸翡翠场区区别为6大场区，也有人将其区别为8大场区，今日小编也选用8个场区的区别，即：龙肯场区，帕敢场区，会卡场区，香洞场区，达木坎场区，后江场区，雷打场区，南奇场区。每个场区又再区别为许多小场口或厂口。场口或厂口缅甸玉称为冒或磨，通常是以发现人的名字货所在地的地名来命名的。现金我国境内许多流通的翡翠原石首要来自四个场区：达木坎、会卡、龙肯的莫西沙、帕敢的莫湾基。

Ⅳ 翡翠在缅甸的产地有哪些老场区新场区各有哪些场口

根据石头的种类和开采时间的顺序,通常将整个场区划分为六大场区:老场区、大马坎场区、小场区、后江场区、雷打场区和新场区.

翡翠的主要产地是缅甸北部山地,北纬24°~28°,东经96°线左右,东起和平,西至红木林,北起拉班,南至温朵.乌龙江横贯整个玉石场区,因而有玉石产地在乌龙江之说.它处于高黎贡山和巴盖崩山的夹峙之中,南北长约240公里,东西宽约170公里,多数为丘陵地和冲积平地,气候炎热,年降雨量达3,000毫米以上.当地群众多为钦掸、芜、傈等少数民族,每年十月至次年四月,蜂涌而至的挖玉人大约有几十万人之多。

按翡翠产出环境分为山料和仔料，前者是未受风化破碎而与原岩长在一体无包皮内外相同。后者是经受风化破裂。经水土或河流冲刷转移形成外壳包皮，其外壳特征与产地地质、土壤、植被及水质有密切关系，即场口不同而赌石也有差异。着名的场口其赌石有典型特性。如位于乌龙河中流老场区其中大场口有２７个。已开采到２０米以下，共分三层由上而下，第一层黄沙皮，第二层黄红沙皮，第三层为黑沙皮。在后江场区有１０多个场口，产量多、质量好、很受商家重视的新场口，其深部产出之石以红蜡、黑蜡和白黄蜡壳为显着标志。应该指出，翡翠场口众多，每个场口都可能产出。

Ⅵ 缅甸翡翠八大场口是什么

缅甸翡翠八大场口分别是：大马坎场口、帕敢场口、莫西沙场口、木那场口、会卡场口、后江场口、莫湾基场口、南奇场口。

1、大马坎场口

大马坎场口是缅甸翡翠的八大场口之一，大马坎场口属于冲击矿床，这个场口的翡翠原石特点是薄皮、磨圆度好，并且几乎所有原石都有雾层。

2、帕敢场口

帕敢场口的原石以种好、底好、色好而久负盛名，而帕敢场口的原石分为山石和水石，其中山石以黑乌沙为佳，具有颗粒细密、手感强的特点。而水石皮薄，大多都有透感。

3、莫西沙场口

莫西沙场口以出产最上乘玻璃种翡翠而闻名，这个场口出产的翡翠多为玻璃地，有色的翡翠非常少，但是一旦出现有色的翡翠，很可能是少有的精品。

4、木那场口

木那场口是帕敢场区着名的老场口之一，这个场口以盛产种色均匀的满色料而闻名，不仅出产帝王绿、阳绿色、黄杨绿色等极品颜色的翡翠，还曾出过阳绿满色玻璃种。

5、会卡场口

会卡位于香洞场区东南，这个场区的面积极大，各个开采场口都集中在河流两边，其中包括了展噶、磨东、枪送、玉石王等多个场口。

6、后江场口

后江场口位于砍底县城东越40公里处，它是唯一不出砖头料的地方，出产的翡翠原石大部分为色料，并且基本不出大料，多为几两至几公斤的小件。

7、莫湾基场口

莫湾基场口出产的翡翠原石特点块度小的比较常见，并且经常产出豆绿、瓜绿，也有皮下绿、油青色，偶尔会有水头好的满绿高翠或团块状高翠帝王绿色。

8、南齐场口

南齐在古代河流区下游，这个场口出产的翡翠原石几乎没有公斤料，石头都有种，并且南齐场口的地质环境含铁高，因此南齐场口的翡翠原石经常会形成底色。

(6)缅甸白场是什么意思扩展阅读：

缅甸翡翠的特点：

1、多种质地

缅甸翡翠是一种多晶体宝石，它的晶体颗粒大小、排列方式不同导致翡翠透明度和内部结构的不同，有的透明如冰、有的密实如瓷。所以缅甸翡翠的质地种类多，虽然都很美丽，但是不同种类的玉质体现出不同的特色。

2、色彩丰富

缅甸翡翠主要有绿、红、黄、紫、白、蓝、黑七种颜色，呈现出绚丽缤纷，五光十色的特点。另外，缅甸翡翠的这些颜色可以同时出现在一块翡翠上，这是缅甸翡翠独一无二的特点，其它宝石不具备这一特质。

Ⅶ 缅甸旅游景点历史介绍图片 缅甸旅游景点历史介绍图片大全

缅甸旅游景点有哪些

卡拉威宫
卡拉威宫是当地的标志性景点之一。建筑整体是一艘浮于湖中的鸟型大船，外观金碧辉煌，内部有着豪华的装饰。白天看去金碧辉煌，夜晚则灯光璀璨，倒影斑斓。湖畔的柚木皇宫酒店极尽缅甸皇家风范，经常是外国政要出没的地方。
在皇家湖可以看到仰光最华美的落日，晚霞的余晖倒映在湖中，彩云荡漾在湖面上，非常漂亮。晚上可在宫内观赏到缅甸特色的民族舞蹈表演和木偶戏，也可以享受到这里的自助餐，不过需要注意的是需要提前预定。
唐人街
仰光唐人街具有百年历史，巷道窄，房子旧。这里居住生活的华人基本来自福建和广东两省。因为缅甸经济落后，改革开放后走出去的国人，几乎没有谁会选择缅甸作为求学定居目的地。
因此，缅甸华人社区不会像美国、加拿大、澳大利亚、英国、法国等西方国家那样时不时有来自中国的新面孔出现。
说起缅甸的华人，其实和分布在世界各地的华人一样，经济方面应该处于当地社会中等或偏上生活水平。这与我们中国人勤劳节俭的性情传统非常有关。
瑞光大金塔
瑞光大金塔又称仰光大金塔或雪德宫大金塔，高度为98米，表面则贴满了一层金箔，再加上它是位于皇家园林西的圣山之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。
缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛的净水器，迦叶佛的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。
全塔上下通体贴金，加上4座中塔、64座小塔，共用金箔27吨多。在塔顶的金伞上，还挂有1065个金铃、420个银铃，上端以纯金箔贴面，顶端镶有4531颗宝石，其中有一颗72克拉钻石。如果用“价值连城”一词来形容这座大金塔，已丝毫不觉过分。
茵雅湖
茵雅湖，仰光市内最大的湖泊，位于市区北部。湖面相当大，湖四周热带植物茂盛，风景优美，是一处让人流连忘返地方。
茵雅湖的面积和武汉的东湖相当，当地的华人称其为燕子湖。与武汉的东湖不同的是，茵雅湖基本保留了其原生形态，放眼望去，鲜见建筑物，只见绿树环绕，碧波荡漾。
在辽阔的茵雅湖湖面上，面向瑞大光塔，有一艘巨大的天鸟状皇家游船复制品，湖的四周是树林茂盛的公园。北边有缅甸独立领袖昂山的陵墓。南边是动物园和国家历史博物馆。
许多仰光市民在这里度过他们周末休闲时光，湖的入口处有许多家餐厅和咖啡馆，看似简陋，但座无虚席， 游人坐在这里边喝啤酒咖啡， 吃烧烤， 边悠闲的享受湖边的优雅宁静氛围。
跳猫寺
跳猫寺是茵莱湖最有知名度的地方，木造的佛寺有155年的历史，寺里面有金身佛像、僧侣和很多的猫。因为寺里的一位老僧侣，曾训练了寺里的猫猫跳圈圈的本领，而出名，但遗憾的是，当时训猫的老僧侣早已过世，寺内虽还有猫，但已经没有猫跳表演了。
从外观上看，猫跳寺就是浮岛上一座普通的木结构建筑，虽然“跳猫”已成为了过去，但在这里，猫依然是主角。
曼德勒皇宫
曼德勒皇宫位于古城内的正中央，呈正方形，边长3.2公里，有四道主门，八道边门，宫内有104座大小殿宇，均由缅甸特有的珍贵树种判模柚木建造而成，建筑群主体为红色，边沿镶黄，远观耀眼夺目、金碧辉煌，近看雕廊画柱、精美绝伦。
曼德勒皇宫的建筑呈强烈的蒲甘风格，层层向上，越上越小。整座皇城被高达9米的城墙围住，每隔200米就有一个塔楼。城墙外是宽60米的护城河，一河之隔，从此天上人间。
皇宫由缅甸特有的珍贵树种——柚木建造而成，有着不易裂、耐腐蚀的特点，封建缅甸王朝也将柚木定为皇家木料，皇宫、皇城均用此木建造。
皇宫有两个地方必定要到，一个必到地方是博物馆，在这里展出缅甸王用过的物品、少量家_、相片等等，是唯一可以了解到缅甸历史的裤滑地方。
曼德勒山
曼德勒山位于曼德勒的制高点，四周的风景一览无余，可以远眺伊洛瓦底江，缅甸人心目中的生命之湖；也可以俯视曼德勒城市，看到山脚下的佛塔和皇宫；一面可以看到缅甸平原，晨雾从丛林胡冲腊中弥漫开来。一日又轮回，万物永不息。
这里也是观赏日落的极佳位置，夜幕到来的曼德勒星光璀璨，比太阳刚笼罩在大地时的宁静有了很大反差，佛塔上的灯光被一一打亮，城市中星光点点，显露繁华。
雪达根大金寺
雪达根大金寺位于缅甸仰光，始建于公元前585年。“大金寺”的意思是被黄金覆盖的寺庙，寺中的大金塔使用超过7吨的金箔，塔顶镶有大大小小的钻石5000颗，宝石2000颗。
仰光大金塔是仰光最早的着名建筑，也是世界佛教的一大圣地。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，在缅语里，“瑞”是“金”的意思，“大光”是仰光的古称。
相传当时印度发生饥荒，缅甸人科迦达普陀兄弟两人运了一船稻米前去救济，他们从印度回来时，带回8根释迦牟尼佛祖的头发，在王朝帮助下建造了这座佛塔，把佛发藏在塔内。
“大金寺”的意思是被黄金覆盖的寺庙。寺中的大金塔使用超过7吨的金箔，塔顶镶有大大小小的钻石5000颗，宝石2000颗。
蒲甘考古博物馆
蒲甘考古博物馆是展示蒲甘历史和考古的博物馆，规模较大，外型有明显的蒲甘建筑风格。该馆馆藏丰富，内有较多佛像和雕刻等佛教艺术品。主要展示蒲甘这座历史悠久的小城，给后人留下了辉煌灿烂的文化，完全是蒲甘从古到今的缩影。
博物馆里保存着自11世纪以来的佛像，从最初的印度人特点的佛像逐渐变化为缅甸人的面部特点，这些佛像来自风格各异的佛塔中，材质也完全不同。
博物馆里还陈列着缅甸人的头发造型50多种。在过去，缅甸人们非常重视身体本身的美观，比服饰更加重要。其中还有一个厅中陈列着上百种缅甸乐器，大多数与祭祀有关，而不是如今表演的音乐。这里的乐器种类堪比西方的交响乐团，另人惊叹。
波巴山
波巴山高达1500米，在蒲甘平原上极为醒目。山上建有纳特神庙和佛塔，也是传说中神灵出现的地方，是信奉纳特神教的信徒心中的圣山。爬上700多级陡峭的台阶，将会看到纳特神庙，建筑本身看似普通，但门口摆放的两座老虎保护神雕像却显示这里的与众不同。
进门之后先会看到一些高僧和咒师的画像，最里面才是人们信奉的37尊神灵的雕像。与佛教主宰人的未来不同，在这里人们认为神灵掌管的是现在，也就是今世。
游客可以向庙内的尼姑买鲜花，献给神灵，以示尊敬。站在山顶的寺院可以眺望平原上令人称奇的风景。

世界上最大的皇宫是哪个？

活在当代的我们，经常会看到电视上一些关于封建社会的电视剧情，有的剧迷看完之后还会由衷地感慨生在这个时代真好。随着历史进程的发展，世界上有很多的封建社会国家逐渐走向资本主义社会，或者是社会主义社会，但是那些封建王朝还是给我们世人留下了宝贵的文物古迹、历史遗产。
说到历史遗产，不得不提的就是我国着名的故宫了，它是我国历史上保存得比较完好的遗址，同时也是明清两代皇帝居住过的地方，非常有历史价值，还成为着名的旅游景点。不过今天小编要跟大家介绍的不是我国的故宫，而是缅甸的一座宫殿，由于面积巨大，被人们称为“世界上最大的皇宫”。
这座宫殿叫做“曼德勒皇宫”，是最后一个王朝贡榜王朝的皇宫，在世界大战的时候被火毁，后来在1989年，缅甸政府依据历史资料，对宫殿进行重建，才得来今日的面貌。同时，这座皇宫还是由中国人设计的，她是缅甸华侨尹蓉，是一名云南人。整座皇宫外面的城墙有9米高，城墙之间每隔两百米就有一座塔楼。皇宫外面还有60米宽的护城河，护城河与城墙将皇宫跟外面的世界远远隔开，形成一个保护屏障。
小编的一位导游朋友之前有幸去缅甸带团旅游，也参观了这座有价值的皇宫。导游朋友告诉小编，曼德勒皇宫是一个四方形的建筑，而皇宫的占地面积有400万平方米，是我国故宫面积的5.5倍，可见面积十分大，据说游玩完整座皇宫需要耗时5小时，另外，要去参观皇宫需要购买10美元通票。
导游朋友还介绍，曼德勒皇宫一共有4道主门和8道边门，但是如果不是本国人，要进入皇城只能从东门进入。进了皇城之后，还要走很长一段距离才能进入皇宫里面。皇宫内的宫殿有100多座，宫殿还分为东西两侧，分别是给男性和女性分开居住的。在正中央的宫殿中，皇帝的狮子宝座被高高地放置在大殿的正中间，象征着至高无上的皇权。
不少去过的驴友都表示，缅甸这座皇宫虽然没有历史图片上的华丽，但是也不逊色，是一个可以了解缅甸历史的好景点。你觉得我国故宫和缅甸皇宫相比，哪个更好游玩呢？

缅甸有什么好玩的地方？

排第一的当然是蒲甘的万千佛塔
这无疑是缅甸最令人期待的地方。骑一辆自行车或摩托车穿行在蒲甘的万千佛塔之中，置身在佛国天堂里，还有什么比这更棒的体验。如果预算充裕，你还可以乘坐热气球进行高空体验，这一定能成为你此生最棒的回忆之一。友情提示：蒲甘的日出日落都超棒，一定不要错过。虽然要起个大早去看日出，但是非常值得

缅甸有什么好的

因缅甸境内种族的多元，仰光市的餐饮也呈现包罗万象的特色，尤其以掸族、缅族、中国和印度的影响最为显着。当地食物的精髓包括以咖哩烹调的鱼、肉和蔬菜以及葫芦汤，缅甸料理的特色为比较油和咸但较不辛辣。
缅甸粽子：粽子是有糯米作主料，用成熟的香蕉和椰蓉作馅。这种粽子香气扑鼻，令人陶醉。
缅甸的基本食品主要是米饭和咖喱，拌有沙拉的鱼酱有许多种形式，米饭、其它菜肴与汤一起食用。米粉和鱼汤做成的鱼粉汤，椰子、鸡肉咖喱加面条做成的椰奶面条都是缅甸人最喜欢的早餐和便餐食品。
缅甸也盛产海鲜，在仰光和其它城市中大部分的缅餐和中餐馆中，螃蟹、对虾、龙虾和其它贝类都是非常受欢迎的菜肴。
典型的缅餐馆供应肉类和蔬菜食品，大部分的缅甸餐馆还可以做中国菜和印度菜，其它风味的亚洲菜包括泰国、越南、日本、韩国和新加坡风味的菜肴在缅甸也可以品尝到。西餐主要是在宾馆饭店中才有，在仰光有一些餐馆提供意大利菜。
缅甸有许多茶叶店，在仰光和曼德勒有几家快餐中心和快餐吧。
缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡，不油腻，类似我国四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱，喜食咖哩，要求略带甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人们喜欢用水果做莱。如把芒果切成片，拌队黄豆粉、虾米松，虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽，吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。
缅族人占缅甸人口的大多数，遍居于缅甸全国。遵照佛教习俗，缅人每日只进两餐，进餐时间约在上午9时与下午5时。由于缅甸是大米之邦，所以缅人素以大米为主食，菜肴很简单，惯以咖喱为佐料。进餐时，大家围于矮桌四周，或蹲，或盘腿而坐，桌上放一碗咖喱菜汤，一碟鱼虾酱和几杯清水，人们用拇指、食指和中指把米饭抓进口中。有时，汤碗里放一把汤匙，以备公用。一般而言，各家用餐都禁酒，但在酒店里可以饮酒。饭后，人们到水缸边洗手，然后喝水、吸烟或嚼槟榔。
缅甸饮食文化
缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭；每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱；菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉，他们习惯用火烤食，烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人，无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物，任何仪式上，人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘，他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手，抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。
缅甸人在饮食嗜好上有如下特点：
①注重：讲究菜肴要丰盛，注重菜品要质精量小。
②口味：一般口味不喜太咸，爱食甜、酸、辣味。
③主食：以米饭为主，对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。
④副食：喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜；调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。
⑤制法：对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。
⑥中餐：喜爱中国的川菜。
⑦菜谱：很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴。
⑧水酒：爱喝啤酒、汽水、桔子水等；饭后有喝咖啡或热茶的习惯，不过他们爱喝的是怪味茶(即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等，搅拌后冲成怪味茶饮用)。
⑨果品：爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果；干果喜欢核桃仁等。
因境内种族的多元，仰光市的餐饮也呈现包罗万象的特色，尤其以掸族、缅族、中国和印度的影响最为显着。当地食物的精髓包括以咖哩烹调的鱼、肉和蔬菜以及葫芦汤等。缅甸料理的特色为比较油和咸但较不辛辣。
·爽口香脆炸素菜：把胡芦瓜切段及豆芽蘸炸浆入油镬炸，前者炸起来十分爽口；豆芽则以脆口取胜，蘸自家调制的辣酱，酸甜又香口。
·茶叶沙律：缅甸的沙律没有沙律酱，而用清香茶叶去提香，拌菜丝、虾 米、缅甸珍珠豆（花生），蚕豆，用来佐酒或茶俱佳。
·鱼粉汤：把鱼拆肉，以香茅和姜去调味，除去俗称的“泥臭味”，再用炒香的马豆熬汤，米粉尽收鱼汤的鲜味之余，伴菜有入口香而爽的香·蕉树芯、炸制， 鱼汤底浓到化不开。
·咖喱蟹：主要以咖喱粉调味，拌洋?提香，辣度可随口味增多减少，肉蟹味浓郁又香口。
·缅甸大虾：缅甸运来的大虾以多膏见称，烹调以姜油、蒜及咖喱粉，芫荽味很香，身长而肉嫩，入口如吃龙虾肉。
到缅甸旅游,最值得看的有5大特色
1东西方文明的并存:在人文景观方面,缅甸保存着许多东方社会的传统,但由于曾经长期被西方殖民者统治,又有许多西方的特色.在那里,你可以看到许多亚洲特有的东西---男人和女人的穿着长裙,走在金色的宝塔旁边.但离此不远的地方,却又耸立着已被损坏的殖民地建筑物.
2佛教建筑与佛教文化
3热带风光
4自然风光'
旅游景点:
1仰光的大金塔,素面佛塔.皇家湖.翁山公园.百年火车站.茵雅湖.
2,曼德勒,爬曼德勒山.
3蒲甘,是一个着名的旅游景点,它曾是一个古代王国的中心.被损坏了的3000座庙宇分散在围绕该城的田园里,而它的影响是跨越时代的.
路线:有民用航空可以直达缅甸首都仰光的明哥拉郭机场.
公路交通也十分发达,有滇缅公路与中国云南相通,缅甸有几万公里的公路,但大部分都没有铺设柏油路面.
在缅甸国内有铁路与公路客运.仰光与曼德勒之间有出租车.曼德勒到蒲甘可坐船游览,沿伊洛瓦底江欣赏两岸风光.
缅甸缅族人饮食习惯
缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭；每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱；菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉，他们习惯用火烤食，烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人，无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物，任何仪式上，人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘，他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手，抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。
缅甸人在饮食嗜好上有如下特点：
①注重讲究菜肴要丰盛，注重菜品要质精量小。
②口味一般口味不喜太咸，爱食甜、酸、辣味。
③主食以米饭为主，对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。
④副食喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜；调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。
⑤制法对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。
⑥中餐喜爱中国的川菜。
⑦菜谱很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴
⑧水酒爱喝啤酒、汽水、桔子水等；饭后有喝咖啡或热茶的习惯，不过他们爱喝的是怪味茶(即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等，搅拌后冲成怪味茶饮用)。
⑨果品爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果；干果喜欢核桃仁等。
缅甸民俗风情
缅甸是佛教国家，全国人口中有89.4%为佛教徒，全国各地处处是佛塔，有(金之都)美誉，尤以仰光之大金塔(SHWEDAGON PAGODA)举世闻名，入佛寺须脱鞋、袜，女性入佛亦不得穿丝袜，同时不宜穿短裤。
由于笃信佛教，缅甸人性情各，心地善良，也很好客，上朋友家作客，通常会备小礼物馈赠.
有趣的是，缅甸人有名无姓，男士名字前冠以U(念乌)，女前冠以DAW(念道)。
缅甸人重视教育，缅文及英文普遍使用，如必须找华文翻译员，亦不难找。
缅甸夜间无娱乐，旅客在晚餐之后，就无处可去。团体在仰光旅游可请旅行社安排传统歌舞。一些较新的旅馆有卡拉OK及酒廊等设施。
缅甸之服饰极有特色，无论男女老少下身都着棉布"沙龙"，男生打结于前，女生则打结于腰侧。在一般场合，男生上身穿长袖衬衫，下身穿沙龙，遇正式场合则外加一件长袖短外套，外套上缝有中国布约，脚穿塑胶拖鞋。缅甸有许多政府官员为军人，接见外宾会穿军服。女生则上身穿缝制的贴身衣服，遇正式场合外加颜色鲜艳亮丽的围巾，同样是足穿拖鞋，惟已有一些年轻时髦小姐穿高跟鞋。
缅甸之平均为摄氏32度，在最炎热的季节，中部干燥地区温度相当高。男性穿衬衫即可，若遇正式场合宜系领带或穿西服。女性则建议穿棉质洋装。5月中旬至10月中旬为雨季，宜带雨伞。10月下旬至2月中旬则为较凉的季节，可携一件上套备用，冬季至曼德勒及北部的SHAN州，则须携带冬装。

Ⅷ 在缅甸夜市，小姐姐问你“喝不喝豆浆”是什么意思

缅甸是一个美丽的国度，不仅景色迷人，而且缅甸的姑娘皮肤白皙，窈窕身材，真可谓一道靓丽的风景线。走在缅甸的街头，街边站着很多漂亮的小姐姐，晚上这些小姐姐会问你：“喝不喝豆浆”。那么，这些小姐姐到底是干什么的，喝不喝豆浆到底是什么意思呢？今天，我们就一起来一探究竟。

天下没有免费的午餐，不要想着占便宜，否则你就等着被坑吧！所以说在缅甸夜市游玩，当街边的小姐问你喝不喝豆浆的时候，你千万不要理会，赶快远离。当然，如果你是土豪，不在乎钱，也就无所谓了，被她们拉去消费，就当好好玩一把了。

每个城市都有光明的一面，也会有黑暗的一面，需要理性地靠近跟远离。好奇心害死猫，万事都要小心谨慎，玩的时候一定要悠着点。

Ⅸ 缅甸人的生活习惯、风俗

饮食习惯：缅甸人常用米粉、面条或炒饭作早点，也有喝咖啡、红茶和吃点心的。午餐和晚餐为正餐，以米饭为主食。菜肴特点为油多、带酸辣、味重。常用各种幼果、鲜菜嫩叶作小菜，蘸佐料吃。进餐时将米饭盛在盘子里，用手抓着吃。随着社会发展，用刀、叉、勺进食者逐渐增多。

服饰风俗：缅族的服饰与中国云南傣族相似，不论男女下身都穿筒裙，男裙称“笼基”，女裙称“特敏”。男上衣为无领对襟长袖短外衣，女上衣为斜襟短外衣。每逢重要场合，男人多戴缅式礼帽（缅语称“岗包”，用细藤编胚、以粉红或浅黄色纱巾裹扎而成）。

宗教风俗：缅甸佛教是上座部佛教（俗称小乘教）与中国的佛教（大众部，俗称大乘教）是同一宗教，不同教派。85％以上的缅甸人信仰佛教，且十分虔诚，每天早晚均要念经一次，每逢缅历初一、十五或斋戒日都要到寺庙朝拜、布施钱财、物品。

姓名风俗：缅甸人只有名字，没有姓，但要在名字前面加一冠称，以示性别、长幼和尊卑，对长辈或有地位的男人，名字前冠以”吴”(叔、伯之意)，对晚辈则称“貌”（意为弟弟）。

(9)缅甸白场是什么意思扩展阅读

前往缅甸的注意事项：

缅甸为佛教国家，视佛塔、寺庙为圣地。因此，任何人上至国家元首、外国贵宾，下至平民百姓，进入佛寺一律要赤脚（脱鞋、脱袜），否则就被视为对佛教不敬。

缅甸人忌讳抚摸小孩的头。小孩两手交叉胸前，是表示对大人的尊敬。

缅甸人时间概念比较强，每场活动前请提前或准时到场，千万不要迟到。

Ⅹ 缅甸翡翠何谓老坑种定义是什么

明确一下：老坑 新坑 种老 种嫩 这些概念！！！！
很多商家在标签上，或者标题上，不论什么东西都会说个 老坑什么什么的东西。
大家喜欢翡翠，接触翡翠，时间长了后对业内经常说的，老坑，老种，新坑等等这些名词很容易混淆。我在这里来明确一下这些概念，希望大家能有个认识。
首先，如果老坑 新坑 单纯的来代表开采时间（或者矿坑发现时间的早晚） 那么可以说老坑是早开采的 新坑是新开采的 但是这种说法没什么意义，早开采的矿也未必就出什么好东西。因为这种开采时间的早晚，只能说是缅甸劳动人民发现的早晚罢了。跟真正业内所指的新老之意是完全不一样的。
在讲清楚新老坑之前，先来说一点知识：翡翠的矿脉 分为原生矿和次生矿。 什么是原生矿呢？就是基本没怎么经过地壳碰撞，岩溶浇灌以及一些地质运动的原生矿脉。 次生矿：就是指，翡翠矿脉经过大量的地质运动，碰撞后逐渐稳定下来所形成的翡翠矿脉。 那么这两种矿脉有什么不同呢？我们都知道翡翠的种，种细指的是结构细腻，排列紧密。种粗指的是结构粗狂，颗粒间隙大。在地质活动、碰撞中，种粗的翡翠矿石因为本身颗粒间隙大，结构粗糙所以在碰撞的过程中很多这种种粗的矿石就被流失掉了，剩下来的，结构够细密的，能经受得住地质活动考验的，就留了下来，形成了翡翠次生矿。
从以上的原生矿、次生矿对比来看，次生矿中大多数都是种地细腻坚硬，结构紧密的翡翠。
我们把这种次生矿脉开挖的矿场称为老坑，老场！！
而原生矿脉开挖的矿场成为新坑，新场！！！ 这是从矿脉意义上，业内对新老坑的一种分法。
但是，老场也会出新坑料，就是说，次生矿脉中也不会全部都是种细，结构致密的翡翠矿石，也会有没有流失掉的种粗的矿石。
新场也会出老坑料，就是说，原生矿脉中也不可能都是种粗的东西，也会有天生就种细的翡翠矿石。
只不过老场出的老坑料比例要大一些就是如此了。
最后单独说一下老坑种！ 有的商家会说老坑种这个概念。
老坑种是 单指那些色肉相融的色料。 无色的不能叫老坑种，只是现在的市场比较乱，很多商家为了提高自己商品的价值来混淆一些概念，很多业内传统的叫法到现在都变味了。
最后明确一下，老坑种！！（就是色料相融的料子） 并不代表老场 只是单指这种料子而已！！！！！
其实作为一个普通的翡翠消费者来说，我们不必一定要分得清楚这些概念。我们只需要记住，种老代表的就是种细（也就是说从净度，透度，光泽，水润度越好的东西种就越老） 种新（嫩）代表的就是种粗（也就是说从净度，透度，光泽，水润度相对较差的东西） 只需要明白这两个概念就可以了。
希望大家明确这些概念，对翡翠料子以及种的新老等概念有一个认识。