缅甸拍摄的戏有哪些
A. 陆毅演卧底,胡静演缅甸美女,《猎枭》预定今年最佳缉毒剧,你怎么看
缉毒剧是近几年来十分受欢迎的一类电视连续剧主题,这类主题有利于提升粉丝们的预防冰毒观念,并且由于警匪片抗争的小故事非常容易拍出精彩纷呈的故事情节,因此这类连续剧一直是许多 影视传媒公司都钟爱荣誉出品的连续剧种类。
这一部剧的看头或是许多 的,最重要的是作为一部缉毒主题的剧,它并没有谈恋爱的主戏,所以说这一部剧基本上预订了本年度最好缉毒剧,你认为呢?
B. 缅甸的非物质文化遗产有哪些,泰国的非物质文化遗产有哪些
查了一下,缅甸和泰国没有入选世界非物质文化遗产的项目。东南亚地区入选的有:
1、雅乐——越南宫廷音乐,15—20世纪中在越南王宫的各种风格的音乐和舞蹈。它的作用不限于宫廷仪式的伴奏,还可以敬奉神灵和国王,同时它也传输着越南人的哲学思想和对宇宙的认识。
2、哇扬皮影偶戏,这种古典偶戏以精工制作的木偶和复杂的音乐风格而闻名,是起源于印度尼西亚爪哇岛的古老的故事讲述形式。
3、柬埔寨皇家舞剧,也叫高棉古典舞,与高棉宫廷紧密相连,已经有1000多年的渊源。这种舞蹈以其优雅的手势和色彩艳丽的服饰而着称。
4、哈德哈德圣歌,圣歌通常都很长,由40个篇章组成,如果要把这样一部完整的圣歌全部吟诵一遍的话,需要3到4天的时间。吟诵圣歌是一种很古老的传统。菲律宾伊富高人在播种、收获稻谷、守丧日或其他仪式上,都会举行隆重的仪式,吟诵哈德哈德圣歌。
5、马克-扬戏剧,这一古老的戏剧形式由马来西亚的马来族社会创造,包括表演、声乐、器乐、手势以及华丽的戏装。特别是这一传统的形成地——马来西亚西北部吉兰丹州的乡村,马克—扬主要作为仪式中的娱乐形式而举行,这种仪式与康复实践相关。
6、印度尼西亚配剑,是印度尼西亚一种独特的不对称配剑,由于它常被认为拥有魔力,所以既是武器,又是一种精神产品,属于传统知识技艺。所知最早的配剑铸于1360年左右,它很可能通过爪哇岛传遍东南亚。
7、铜锣文化空间,越南人又称之为“西原锣钲音乐”。有人称铜锣文化空间起源于古代东南亚的东宋(Dong Son)文明。越南的铜锣文化以其演奏方式为特征。每个演奏者携带一个直径在25到80厘米不等的鼓。男女村民们依据村别以3到12面鼓分组。不同的排列和节奏配合不同的仪式,例如,祭献小牛牺牲的仪式,为稻米祈福的仪式,悼念仪式和收获庆典。
8、斯贝克托姆--高棉皮影戏。“斯贝克托姆”是一种以印度古代史诗“罗摩衍那”为主要演出剧目的传统的柬埔寨高棉皮影戏。
C. 缅甸都有哪些不可错过
缅甸不可辜负的美食介绍
香蕉煎饼
香蕉煎饼是一种缅甸人茶余饭后最喜爱吃的美食之一。浓浓的奶香伴随着香蕉的甜美是一种不可错过的享受。将牛奶和切好块的香蕉放进料理机里面打成香蕉奶昔状,牛奶和香蕉的美味第一次结合。其次在打好的奶昔中放入面粉中搅拌均匀。再放入锅中煎上薄薄的一层。咬上一口,牛奶的香味和香蕉的甜味在味蕾中迅速化开,缅甸之旅有了一份香蕉煎饼,多一份满足,多一份享受。
发酵茶叶沙拉
也许缅甸最出名的食物就属茶叶沙拉了。缅甸人常把茶叶当做甜点吃,但有时候茶叶也会作为茶叶沙拉的原料出现。
做这道菜,需要把酸且微苦的茶叶和撕成片的卷心菜、切片的番茄、炸得香脆的豆角、坚果和豌豆手工混合在一起,再泼上蒜油,和切好的辣椒和大蒜。这道菜非常百搭。它既可以是一道小吃,一碟开胃菜,也可以和一盘米饭搭配在一起成为一顿饭。
鱼粉汤
鱼粉汤,整碗汤浓稠化不开,吃起来鲜浓爽口。把鱼骨头剔除,用香茅和生姜鱼腥味去掉,在放入炒好的马豆煮汤,鱼粉汤的米粉融入鱼汤当中,尽收鱼汤的鲜美。伴菜是入口香的油炸香蕉树芯。
炸素菜
炸素菜是一种健康美味的美食,用料没有固定,一般采用的都是时鲜的蔬菜,经过油炸的素菜香脆可口,比如葫芦瓜就是一种常见的炸素菜,另外豆芽也是十分常见的炸素菜,不同的是,葫芦瓜比较甜,而豆芽比较香脆。这时候再蘸自家调制的辣酱,酸甜辣三个味道融合在一起,味觉瞬间醒来,久久不肯停下口中的美食。
缅甸咖喱饭
到传统的缅甸餐厅吃饭绝不仅仅是一顿饭的事,更是一次绝妙的烹饪体验。
如菜名所示,咖喱是最主要的元素。但是在你点了单之后——通常是一盘多肉多油的咖喱饭,周围有猪肉、鱼肉、虾、牛肉或者羊肉——一系列似乎无穷无尽的小菜就会随之上桌。
这些包括米饭、馅饼沙拉、一小碟油炸蔬菜、一小碗汤,和一大盘新鲜的半熟蔬菜以及香草,吃的时候配着蘸酱。
掸式米饭
在缅甸语中叫做nga htamin(鱼饭)的这种掸(缅甸信奉佛教的主要民族之一)式小吃结合了与姜黄根一起烹制出来挤在盘子上的米饭和一片片淡水鱼,以及蒜油。油汪汪的鱼饭通常与韭菜根、生蒜瓣、炸猪皮搭配在一起,成为一道辛辣好吃、香喷喷的小吃。
缅甸特产介绍
木雕
缅甸的木雕很出名,最珍贵的要数由柚木,黑木,还有花梨木这样名贵的材料的雕刻而成的工艺品,体态与木纹肌理浑然天成,加之雕刻师们以恬静、圆满的内心世界面对生活去创作,赋予了木雕盎然的活力。
缅甸木偶
缅甸的木偶戏非常有名,从仰光到曼德勒,再到蒲甘,都有木偶戏的表演,而曼德勒更是出产木偶戏大师的城市。关于木偶戏来历,一说从中国南部传入,一说贡榜王朝波道帕耶王时剧务大臣吴多首创。
笼基
缅族的服饰与中国云南傣族相似,不论男女下身都穿筒裙,男裙称“笼基”,女裙称“特敏”。男人穿的颜色深,大多是格子,女人的则是五花八门,争奇斗艳。仰光到处都有笼基卖,一般4000基亚一条,最好的会到25美金一条。仰光的昂山将军市场是笼基的海洋,可以买布请他们当即做,只需要几分钟和1000基亚左右的加工费。
漆器
缅甸漆器以式样精美,做工精湛闻名于世。据史料记载,漆器制作起源于12至13世纪的缅甸。缅甸当地有大量手工业者从事制作漆器这种传统的手工艺,尽管制作漆器的程序复杂,但在缅甸劳动者眼里,它们却是千姿百态、别具一格的艺术作品。
特纳卡
特纳卡,云南人管它叫“水粉”,是用thanakha树的树干磨粉,加水成糊状涂在脸上,可以滋润皮肤、防晒,当地男女老少都用。小瓶的随身携带装在路边小店和一些guesthouse都有售,大约500基亚一瓶。
手制雪茄
雪茄是茵莱湖最具特色的手工业之一,水上村落中有很多雪茄作坊。烟叶中掺有棕榈糖、丁香、肉桂、罗望子等香料,抽起来味道比香烟要温和得多,却也丰富得多。烟卷则由一种树叶制成的纸包裹,不含任何人工合成剂。
缅甸旅游小tips
1、不要触摸人的头部,因为头部是被认为身体最神圣的部位。
2、要用右手拿东西,比如食物、礼物、金钱等,将左手放在右胳膊肘下方。
3、进入宗教场所须注意穿着,不能穿短裤、紧身及或无袖衣服。
4、到寺庙参观要记得必须要脱下鞋,包括通往山顶佛塔的台阶,表示对佛祖的尊敬。
5、女士纱笼不要晾挂在高过人头处,内衣裤不要晾在阳台、院场等显眼位置。
6、不要与当地人谈论缅甸政治状况。
7、不要乱扔垃圾。
8、与朋友同行,不能勾肩搭背。
9、缅甸是个佛教的国度,生活中的各种礼俗都充满了浓厚的佛教色彩。在仰光的大街小巷,花间树丛,常可见到各种鸟在追逐嬉戏,原因在于当地人养成了不杀生的习俗,他们视乌鸦为“神鸟”,对其倍加爱护。他们对牛也敬若神明,在闹市遇上“神牛”,行人和车辆都要回避让路。
10、缅甸人忌讳9、13和尾数是零的“补”数(10、20、30、40、50、60、70、80、90)等数字。
11、在缅甸砍价后不要不买,这样会导致他们非常不开心。
D. 还珠格格第三部在哪里拍
皇宫(主要是景阳宫)是在北京电影制片厂的一家摄影棚里;缅甸的皇宫外景是世界公园的泰国村的大王宫中最有名的查基宫(如果你去过那里,应该知道。因为泰国和缅甸有着相似的文化背景,所以在泰国村也是蛮对味的。在片尾上也写了在世界公园拍摄的);皇宫的内景,也许也和景阳宫一样,也是假的吧?在紫薇决定返回“三江城”的那场戏是在广州。随便告诉你,在杭州的戏其实在扬州,你应该能看到有五连亭的影子。
看看下面的这张图,这是拍于世界公园里的一张照片。(我没有去过)是不是眼熟得很啊?
E. 有没有反映关于缅甸远征军的电影!!例如香港和台湾拍着的!如果有的话请告之电影名称!
是不是《中国远征军》
《中国远征军》 (一):中缅风云
(二):会战曼德勒 (三):兵败缅北 (四):大撤退
(五):野人山(六):印度之旅(七):屯兵兰姆加(八):松山大血战(九):太阳浴血(十):功过千秋
F. 求一部关于中国远征军远征缅甸的电影(电视剧)名字
《中国远征军》电视剧
一场第一次被人们披露的五十年前的恶战,中、美、英、缅、印联合抗击日本的大战!
内容提要
这是一部举世瞩目,至今为止全世界唯一一部全面反映二战中东亚战场的影视作品。现已在欧美及东南亚发行。是二战中唯一全方位描述美国史迪威将军,前后四年指挥中美英等国军队保住中国唯一的血脉交通线,在中缅公路上与日军决一死战的战争巨片。
目录
第一集 中缅风云
第二集 会战曼德勒
第三集 兵败缅北
第四集 大撤退
第五集 野人山
第六集 印度之旅
第七集 屯兵兰姆加
第八集 松山大血战
第九集 太阳浴血
第十集 功过千秋
《铁血远征军》电视剧
首次全景式地重现二战亚洲战场中国滇西战场惨烈悲壮抗战史诗年度最具磅礴气势火爆抗战精品巨献
抗占时期中、日、英几方军事谍报力量齐聚云南滇西地区为夺取通往内地具有军事战略意义“生命之路”路线图日本高级间谍上官(王家赫饰)、英军情报官章子雄(周一围饰)存有路线图富商林国锋家展开了明争暗斗林国锋为保路线图全家惨遭劫难女儿林依人(孙宁饰)我地下党曹尚飞同志营救下死里逃生赶到世交章一德(王正军饰)家避难滇西为找到那条路敌我两方较量升级日本间谍暗中挑拨滇西章、蔡两家恩怨土匪杨金海也趁乱打劫章一德以博大胸怀捐弃前嫌联手抗敌为保远征军前线杀敌为阻挡日军进攻阴谋蔡乃正含泪炸桥自己与惠东桥同归于尽
远征军即将与英国合围日军关键时刻英军撤离远征军被困前线章了雄冒死前去接应;章一德揭竿而起率领民众拼死反抗滇西章家谱写了一曲举家抗敌壮歌……滇西陷落日军却被挡了江对岸章子雄忍受着汉奸骂名带领远征军走回滇西进入日本人伏击圈父子同心齐演好戏骗得日军麻痹林依人暗自走通神秘之路一夜间远征军余部成功过江强大日军眼皮底下创造了战争奇迹!但背后一直操控日军滇西情报黑手却慢慢浮现我方电台被查出杨金海全军覆没惨死日本人埋伏下……
反攻滇西子雄随大军归来寻找妻儿兄弟能否重新团聚爱人能否再次相见?
《国际大营救》
第二次世界大战。担任护航任务的美军罗杰斯少校的座机被击落,少校落入山田一郎大佐之手。日军决定将掌握大量绝密情报的罗杰斯少校押到仰光总部。美军和中国远征军的营救连连受挫,最后只剩下安德森、贝克和马丁三人。他们转而求助于滇西抗日组织。新成立的营救队队员施展绝技救出少校,不想因叛徒出卖,全部被擒。刀杆节上,营救队员逃脱,以沉重代价与日军拼死决战,掩护罗杰斯走出危险区。而营救队员却毅然与敌人同归于尽。
《生死千里》
1942年,太平洋战争爆发不久,盟军和中国军队决定发动伊洛瓦底战役,以解救陷入重围的数千名驻缅英国军队。 新加坡华侨黄国维中校接受命令,挑选了一批精壮勇敢的南洋华侨司机和各国抗日志士,组成南洋汽车运输队,并由他率领,向中缅边境进发。
运输队一路上历尽艰难险阻,不但要克服气候、环境和道路的各种想象不到的困难还冒着生命危险,甘洒热血,粉碎了日军的多次围追堵截。马来西亚华侨马来华、新加坡华侨蔡明权等人以及带着复仇反战心理的日本公民中村信一先后英勇地献身抗日沙场。谱写了一曲悲壮的各国人民团结一致共同抗日的正义战歌。
在经历了千难万险之后,黄维国的车队途经千里,终于在指定时间到达中缅边境,与英军派出的查尔顿中校相遇接头。胜利完成了任务。
其他的你看一下网址吧!
最近有《我的团长我的团》-远征军血战缅甸的电视剧
还有款《血战缅甸》的游戏是描写此背景的,不错
http://mil.news.sina.com.cn/sz/kryz/index.shtml
http://..com/question/63181305.html?si=9&wtp=wk
实在找不到就到这里找吧
http://ent.sina.com.cn/f/m/krdy/index.shtml
《晚钟》
《清凉寺的钟声》
G. 要一些反映缅甸血战的电影
楼上的大哥,你说的那个是游戏好不好~~~
《反攻缅甸》
《缅甸的竖琴》 还有第一滴血4 里面是在缅甸的战争~~~~
H. 有哪些关于越南或缅甸的电影或者纪录片
《兄弟之生死同盟》2007
《九龙冰室》,《扫毒》,《天行者》,《狗咬狗》
赵崇基
编剧 陈健忠 / 江润章
主演 苗侨伟 / 陈奕迅 / 刘德华 / 黄奕 / 黄日华 / 方平 / 汤镇业 / 林家栋 / 王志文 / 于荣光 / 金燕玲 / 张兆辉
又名 兄弟之生死同盟 / Brothers
上映 2007-10-18(香港)
类型 剧情 / 动作
片长 93分钟
地区 中国大陆 / 香港
语言 粤语
I. 傀儡舞是如何表演的
缅甸的傀儡舞是由人通过模仿傀儡的动作来表演的一种舞蹈。因为模仿对象是木偶,因此对舞蹈演员的动作柔韧性、协调性要求较高。此舞原为祭祀先祖的舞蹈,表达世人对逝者的思念,同时希望得到鬼神的庇佑。早期的傀儡戏则是以人手持提线,木偶由线牵引,演员通过摆动木偶进行剧情表演的。木偶高1米以上,最初,木偶身上有13根提线,后来发展到60多根。舞蹈表演时木偶的手指、关节、头颈、眼睛、下颌、脚趾都可以随意舞动,灵活逼真程度极高。据史料记载,到阿瓦王朝时期(公元1364—1555年),缅甸戏剧已形成独特风格。缅甸古时唯木偶戏可搭高台演出,故又名“高戏”,15世纪已出现。缅甸木偶是牵线型的,一种说法是从中国南部传入,另一种说法是贡榜王朝波道帕耶王时的剧务大臣吴多首创。传统有28偶像,有动物、神仙及帝王将相等人物。初期仅有一白幕,无道具。操纵木偶者和演唱者由2人分担。演出分三部分,首先表演开天辟地和动物舞蹈。其次表演宫中活动、王子公主相爱等。最后表演佛本生故事或自编剧目。第二次世界大战爆发前,木偶舞台出现了女演员,偶像增多。魁梧奇伟的方相,就是最早的傀儡。傀儡最高可达一两丈。在缅甸,可以搭台在皇宫演出,而人演戏只能在平地,高过皇帝是不可以的。于是从傀儡模仿人演变到人模仿傀儡,这在缅甸和泰国尤其常见。因此傀儡舞的发展也与时俱进。
缅甸傀儡剧至今仍保持着台前敬佛之礼仪,即在面对观众的场地中立一木竿,上缠椰枝、番樱桃枝,另立一竹竿,上挂灯火,后侧设一横竿,上挂道具服饰,虚拟空间设置高僧寺院、金銮宝殿、公主寝宫等,显然受古代宗教传统戏剧表演之影响。
傀儡戏中普遍伴以舞蹈表演或群众性的歌舞活动。据《缅甸古典民间舞》记载:“缅甸舞蹈历史悠久,具有古老的传统,是从缅甸傀儡戏、古典戏剧及阿迎舞等古典艺术中产生的缅甸舞蹈历史悠久,具有古老的传统。”《三十七神舞》在祭祀这些神祇时,产生了神歌。《三十七神舞》就是在贡榜王朝中期产生了《三十七神歌》后,按每一神歌颂扬的神的身份、历史和功绩创作的舞蹈。由于《三十七神舞》舞艺高难,包括软舞、健舞、技巧舞等。因此,现在农村的拜神仪式上,能表演完整的《三十七神舞》的神婆已属罕见。”
一些专家学者认为,缅甸古典戏剧舞蹈与民间舞蹈都与缅甸戏剧文化有密切关系。16世纪,缅甸文坛上产生了《三十七神歌》后,在18世纪的贡榜王朝时,为每一位神都编排了不同的舞蹈,形成了有系统的整套娱神舞蹈。通过民间的跳神、拜神活动的传播,发展成为宫廷傀儡戏。后来,傀儡戏中的一些节目和各种傀儡角色的不同的舞蹈动作被大量移植到现代缅甸舞中。如拜神舞、仙人舞、拨罗舞、男女傀儡舞等。其中拜神舞改称为宫女舞,成为现代缅甸戏剧舞蹈演出时沿用的开场节目,傀儡舞中的“傀儡步”、“傀儡爬跳”等成为现代缅甸舞的基本动作。源自稻田劳作的古代鼓舞,源自佛教故事和传统宗教的《三十七神舞》、《多耶耶舞》等,都是当代缅甸舞蹈的先河。
傀儡舞要求手脚造型对称,以求与傀儡的造型形似;动作连绵不断,休止节奏较少。舞姿从容、优雅,动作节奏利落,柔软度高,尤其是对手型及手位的要求极为精准。舞者的发型叫水发。