缅甸果敢华侨属于哪里人
⑴ 果敢是汉族后裔吗
中华上下几千年的悠久历史当中,朝代更迭,动荡混乱、割据混战并不足为其,而国土领域也在多不胜数的战争割据之中产生变化,历经千年,最终形成如今的中国疆域版图。在中国不断发展变迁的过程中,如今统属于缅甸管辖的果敢,其实曾经也属于中国领土的一部分,果敢族也确实有相当一部分人属于汉族后裔。
果敢自十四世纪到十九世纪,也就是明朝时期到清朝时期皆属于中国的领地,在当时总人口仅有二十几万的果敢就有超过九成以上的人血统属于汉族。果敢一路颠沛流离,历经几番变迁,从属于中国的一部分,到被分割,而后归缅甸掸邦管辖,再到如今的缅甸掸邦北部果敢自治区。
⑵ 果敢华人是不是中国人
是的,
果敢族拥有汉族血统,果敢地区在唐代属于南诏国的领土,宋代属于大理国领土。总人数只有20多万的少数民族“果敢族”,95%以上人的血统是中国的汉族。
虽然以前属于中国人,但现在他们在缅甸国内,属于缅甸籍的中国人或者说是华人
⑶ 缅甸的果敢族是汉族人么
是的,果敢族就是中国的汉族。
果敢,来自于成语果断勇敢,是1969年果敢第二任特区主席彭家声(四川人,第一任为罗卓英)要求回归中国遭到拒绝后而改的。
⑷ 缅甸话桥是中国移民吗
缅甸与中国毗邻,两国的共同边界绵延2,171 公里。自古以来,两国人民即组成商队,跋山涉水,进行物物交换的贸易活动。由于古时两国分界并不明确,云南与八莫间的陆上贸易,导致了“山地中国人”(Mountain Chinese)季节性地移居缅甸。这些中国人与后来从海路来的广东人及福建人有所不同。
首批定居缅甸的华人,据说是在几个世纪前移入缅北克钦邦(Kachin State)附近山区的玉石商人。他们是从云南省移入。1861年,第一个广东籍商人经新加坡来到缅甸曼德勒王朝古都。不过,大规模移民潮则是发生在1885年英国侵占了整个缅甸,并把它并入成为印度的一个省后的事,其后,大规模华人通过海峡殖民地,由海路移民缅甸。
缅甸华人移民在1930年代人数激增,到第二次世界大战时,华人人数已达19万4千至30万人,约占总人口的1% 。他们创办华文报章、华校、并设立社团。1950年,仰光有4家华文日报、3家周刊、而全缅甸也有超过200所学校。
缅甸境内还有其它不同的华人族群,有所谓果敢华人(Kokang Chinese),回教华人(Panthays)以及国共内战期间被击败的国民党部队。果敢华人并不是移民,他们清一色是云南人,世代居住在中缅边界的果敢地区,由于1897年2月4日签订的《中英条约》,清廷把果敢割让给英国,这些原属中国人的果敢华人都自动变成了缅甸的本土少数民族。
回教华人据说是忽必烈部队中阿拉伯人及鞑靼人的后裔,原来定居于云南西部的大理,与当地妇女通婚。1855年,这批回教华人背叛清廷,惨遭清廷大军屠杀,许多劫后余生者,翻山越岭,逃到缅甸东北部的掸邦定居。
1962年,尼温将军发动政变,随即宣布缅甸为社会主义国家,由军人掌政。1963至1967年间,有超过30万印度人与10万华人离境,所有印度人与华人创办的学校及报纸都被迫关闭。华人大多移居泰国、新加坡、澳洲与南加利福尼亚州。
1982年,缅甸政府通过新公民权法,歧视外籍人,使华人难以立足,于是又掀起另一股离境浪潮,许多人移居台湾、香港、澳洲与美洲。
聚居在城市里的广东人和福建人,他们多数经营小生意;有些则与来自新加坡、香港及台湾的投资者联营较大的企业。1988年以来,缅甸致力于推行开放的市场经济,华人充分利用这一契机,纷纷增加投资或扩大商业活动。例如,仰光最大的超级市场是华人经营的。
1990年代从通过假身份涌入缅北城市的云南人,常与果敢华人合作经商,后者是真正缅甸人,会说云南方言,他们历代在缅北克钦邦(Kachin State)附近的山区居住,从事玉石的开采、种植鸦片与茶叶。果敢华人现在也到缅北曼德勒经商,包括做珠宝、玉石与贩毒的生意。这些庞大的贩毒利润经过清洗后,用来投资地产,使当地地产价格爆涨,引起缅甸人不满,种族关系因而紧张。
回教徒华人亦多从事商业活动,而且是一流的赶驴好手,也专于走私鸦片。
缅甸华人是复杂的群体。居住在缅甸境内的云南人与果敢华人,由于身处中缅边境,不受仰光中央政权的控制,因此同化程度很低,基本上族群认同仍很强。
至于居住在城市的华人,尤其是那些与异族通婚的华人,与其他缅甸人很难区分。缅华大部分在语言、习俗上已缅化,只会说缅语而不会说华语的缅甸华人相当普遍。不过,缅华大都仍喜在住家贴上红对联或在家里设置神龛;而且在生意的联系上,仍然表现出族群的认同。
https://ke..com/item/果敢族普遍的说法是,果敢族是1658年追随明朝永历帝朱由榔进入缅甸,后来留在果敢地区的“明末遗民” 。由于果敢地区与中国云南毗邻,因此果敢族内也包含了各个时期来自云南的华人。中国部分学者认为所谓“果敢族”,只是华侨、华人中的一个按籍贯划分的帮派,可称他们为缅甸华侨、华人中的“云南帮”(他们中绝大多数属云南籍)。
“果敢王”彭家声https://ke..com/item/彭家声/3922355 阅兵视频,一个说汉语、用中文的外国特区,说的还是标准的贵州话https://v.qq.com/x/page/y03963cg1pw.html
⑸ 缅甸果敢华人到底是中国的什么人
是明朝末年出逃到缅甸北部山区的中国人.
通用云南话.
最后一个南明政权,朱由榔,就是逃到缅甸.一同逃去的文武大臣和百姓也有好多.
后来,吴三桂进云南,武力逼迫缅甸王交出了朱由榔,淹死了朱由榔,南明最后一个朝廷覆灭.
⑹ 缅甸果敢地区和佤邦的人都说的汉语,他们是中国人吗
果敢是缅甸的一部分,但当地都是华人,据说是明末的时候,抵抗清朝的明军后裔,聚集在那里生存。缅甸有大缅主义,对其他的少数族裔都不太好。加上2战后,北方的少数族裔,都拥有自己的武装,所以,自然冲突不断。果敢只是众多武装力量中的一个,因为都是华人,所以受到关注。
⑺ 果敢人到底来自哪里
在毗邻中国云南省,位于中国和缅甸之间的禅邦高原,有一块面积仅有2700平方公里,30万余人口的土地。理论上,它是属于缅甸的国土。
但是,在这块区域的人民说着汉语,90%以上的人是华人,流通的是人民币,甚至连手机的信号都是移动、联通,可以说,除了归属地不同,这块土地与中国国内没有任何区别。这块与众不同,与中国渊源极深的土地,就是果敢。
明朝中南半岛所设宣慰司
一直到1852年,英国侵占缅甸,将缅甸置为英国殖民地,并在1897年与一清政府签订《中英续议缅甸条约》后,中国才失去了这片领土。也从那时候开始,缅甸的华人开始被称为了果敢人,而罂粟,也就是鸦片的原材料,成为了当地的主要经济来源。
第三,则来自于国民党的溃兵。三年解放战争,国民党一溃千里之后,位于云南的部分国民党残兵退往了缅甸,这部分国军残兵,就是国民党李弥兵团的残部。
正是这支国民党溃兵,在中南半岛上创造了大名鼎鼎的金三角,甚至还多次击败了缅甸政府军,某种程度上也可算是在异域扬我国威。最终,由于没有支援,这支孤军在多方势力的共同打击之下失败,有一部分人选择加入了缅甸,这其中也包括去往果敢,最终生活在果敢地区的国军后裔。
⑻ 缅甸果敢族是中国人吗
果敢人就是汉族人,和我们同族。由于缅甸政府采取缅化政策,不允许当地人说汉语,为保留汉语。改称果敢人,说的是果敢语。果敢该地曾为哀牢百濮的地域,后哀牢内附东汉,该地属于东汉永昌郡西南边陲。三国时代蜀汉诸葛亮在平南时在诸葛炮楼山留下了遗迹。在大理国时期,划属永昌府孟缠甸范围。元代,分属云南省镇康路、孟定路孟缠甸的一部分。明代,其地流转于傣族镇康土司、孟定土司、耿马土司、木邦土司。17世纪南明政权向西南方败退,大规模的汉族平民随着永历帝的明军迁徙到此。
清朝1897年《中英续议缅甸条约》果敢被划入英属印度的范围。
二战时期,中国国民政府,成为联合国常任理事国,五强之一。为得到中国在反法西斯的支持,英国废除了不平等条约。果敢独立。
1960,中缅划界。当时中国与美(朝鲜战争)苏(关系破裂)印(中印战争)关系紧张,国际形势危险,国内自然灾害,为得到缅甸支持,将果敢地区主动让给缅甸。引起云南人民的强烈不满。
果敢从古至今,都是中国的。果敢人永远是中国人的一部分。他们为了祖国,离开了祖国。
⑼ 果敢人到底是明军后裔,还是国民党残军后代,还是汉化的土司呢
果敢汉族人最早的祖先是明军,后来又变成了土司,后来国民党残军也去过果敢,有的还在果敢定居了,所以有一部分的果敢人,也是国民党残军的后代。
九户人家中有一位自称祖籍南京的大理人杨高学的军官,是他带领九户和其他民族争斗,后来开始了杨土司家族持续三百多年的统治。后来又有国民党残军去了果敢,还有一部分人定居在了果敢,所以也就成为现在一部分果敢人的先辈。