缅甸佤邦是种植什么作物

㈠ 佤邦的禁毒工作

缅甸自从1885年沦为英帝国的殖民地以后，鸦片（罂粟）就被传入缅甸。佤邦属掸邦高原，山多平坝少，地理、气候、土质适合于罂粟种植。一百多年来，人民群众以种植罂粟为主要经济来源。群众不了解其毒害性，只为了用鸦片换取粮食、衣物、盐巴等生活用品，维持最低的生活。加之过去佤邦处于原始部落社会，文化、科学、交通十分落后，鸦片成了群众包治百病的药物，不少百姓因而染上吸鸦片的恶习，佤邦的毒品种植和吸毒、贩毒，有着深远的历史的社会的背景。1989年，佤邦脱离缅共后，联合党中央就意识到毒品种植的危害性和禁毒工作的艰巨性，决心把禁毒工作作为一项重要的历史使命来完成。
一九九O年八月二十六日，佤邦发布了《佤邦对禁种根除大烟的策略与措施》文件；一九九一年六月十一日，颁布了《禁毒通令》；一九九二年二月一日，赵尼来总书记代表佤邦，主持了有国际禁毒组织和联邦政府参加的在云线斩除鸦片幼苗3000多亩的活动；同年六月二日，又在勐冒县纳威区烧毁了价值9000多万美元的毒品加工厂；一九九四年三月八日，景栋战略指挥官吴觉温带领中、日、美、英、法、澳大利亚等十一个国家的大使、武官到永定、贺岛参加烧毁了两个毒品加工厂；一九九四年七月二十四日，作出了《关于加强佤邦地区毒品管理的若干决定》，组建了毒品管制委员会；1995年5月17日，佤邦政府作出了《关于在佤邦的部分地区实现三年无毒区的行动计划》；为进一步落实禁种禁毒计划，一九九六年十一月二十七日，成立了团级单位的稽查大队。县、特区成立了稽查中队、小队；一九九六年十二月，联合党中央向全党全军全民做出了《公元二00五年全佤邦实现无毒地区》的决定。
经过努力，佤邦种植面积及毒品产量正在逐年减少：
1990年种植面积约10000英亩，产量约60000公斤。
1994年种植面积约8000英亩，产量约48000公斤。
1997年种植面积约5000英亩，产量约30000公斤。
为了实现彻底禁毒的目标，特别是第二个五年计划（1994年）以来，鼓励和发动单位和个人试种经济作物，加大了替代作物的投资，取得较好的成绩。在邦康地区，炮团、独立团、418师、邦康特区、万蚌农场等单位和个人，已种植橡胶、咖啡、果树万余亩；南邓特区、勐冒县、龙潭特区、勐波县等单位，发动群众，因地制宜，种植橡胶、茶叶、荔枝、芒果、杉木等经济作物已达5万余亩。南面地区，气候温热，土质肥沃，171军区已种植柚木80多万株。开发了两个龙眼基地，已种下龙眼树苗5000多亩。
佤邦的禁种禁毒工作是一项艰苦而长期的工作，不容乐观。由于境内外少数谋取高额利润的制毒贩毒分子，变换各种手法，或明或暗地与佤邦禁毒方针相对抗，对这些抗拒势力打击不力，国际援助兑现迟缓，佤邦的禁毒阻力还很大。部分已禁种的地区出现反复，群众外流现象也随之突出，他们迁往外地继续种植毒品……但佤邦政府禁毒决心已定，只要全党全军各族人民同心同德，加上国际禁毒组织和联邦政府的援助配合，佤邦的禁毒大业一定会取得全面胜利！二OO五年全佤邦为无毒源地区的宏伟目标一定能实现！

㈡ 缅甸佤邦军打仗多年，领地较小，军费是怎么来的

从缅甸脱离英国控住开始，缅甸国内就一直没有真正的完成统一。目前在缅甸国内存在着多股军阀势力，这些军阀势力主要分布在缅甸的边境地区，他们和缅甸政府的关系十分的微妙，如果缅甸政府给出的条件比较合适，这些军阀就会听从缅甸政府的调遣，担任一些地方上的官职，假如缅甸政府给出的条件不合适，这些军阀也随时会发动叛乱。

缅甸佤邦的武器基本都是轻武器为主，这些武器的造价低廉保养容易，消耗的军费十分少。而且缅甸佤邦的士兵都是当地百姓，他们的工资并不高，即使是4万士兵一年消耗的军费，也不会超过一架B2轰炸机一年消耗的军费。只能说佤邦能够坚持这么多年，主要还是由于缅甸的特殊国情导致的，因为缅甸政府军在人数和军费上都占据绝对优势，假如未来缅甸政府军和佤邦军的实力差距被拉大，那么佤邦军肯定难以长期坚持下去。

㈢ 佤族的特色 动物、植物有哪些

佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。

佤族主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县和缅甸的佤邦、掸邦等地，中国境内还有一部分佤族散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州等地。

根据2010年第六次全国人口普查统计，中国境内的佤族总人口数为429709[1]人。

中文名
佤族
其他名称
勒佤，阿佤，巴饶克
居住地区
滇西南，阿佤山区，缅甸佤邦
人口
429709（2010年）
语言
佤语，巴饶克，阿佤

佤族居住地区动植物资源非常丰富，有野生亚洲象、孟加拉虎、金钱豹、长臂猿、灰叶猴、蜂猴、羚羊、蟒蛇、眼镜蛇、巨蜥、孔雀、犀鸟、翡胸鹦鹉、白鹇、太阳鸟等上百种鸟兽。

植物资源有70多科，150多属，300多种。其中列为国家重点保护的植物有20多种，淀粉植物15种，油料植物20多种，树脂植物7种，粮食作物有237种籼稻和粳稻，以及上百种玉米和14种麦类，经济作物有甘蔗、花生、油菜、生姜、辣椒、棉花、烟草等等和各种蔬菜，经济林木有茶叶、紫胶树、橡胶、油桐和水果等等。药材、香料植物有胡椒、砂仁、草果等上百种。

阿佤山区地下矿藏也极为丰富，这里的银矿在明末清初就已开采，其中着名的茂隆银矿，是石屏汉人吴尚贤从内地带来一批汉族民众与当地佤族联合开采的，在当时不仅促进国家和民族地区的经济发展，也加强了佤族人民与内地各族人民的友好交往。

㈣ 缅甸和泰国的主要粮食作物是

水稻。
东南亚各国普遍种植水稻，稻米是当地居民的主要粮食，也是传统的出口产品。
泰国、越南、缅甸是世界上重要的稻米出口国，其次缅甸还是世界上最大的橡胶、枝慎油棕、椰轮拿子和焦麻腊搭搭产地。

㈤ 缅甸佤邦和果敢的区别

现在的果敢已经没有了战争，也在冲刺发展更好，让老百姓过上幸福安稳的生活。

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佤邦位于缅甸的东北角，控制了三万平方公里的领地，是缅甸少数民族武装中，最强的诸侯。然而佤邦南北被割裂成两块互不接壤的飞地。北佤地区以高寒山地为主，毗邻云南、果敢；南佤地区坐落于泰缅边境，土地肥沃、气候温暖，不论是种粮食还是毒品都能丰收。

许多外国人就纳闷了，为什么佤邦这个弹丸之地，还要整出个飞地呢？

▲佤邦南北被割裂成两块互不接壤的飞地

01

筚路蓝缕，以启佤邦

斜阳草树，寻常巷陌，在中国云南沧源县，有一所丙寨小学。人人都称道这里曾经出现了一个终结乱世的英雄，哪怕他现在的国籍是缅甸。

鲍有祥是缅甸佤邦名副其实的主宰，手握党、政、军大权，也是现在夜不闭户的佤邦的缔造者。1949年，鲍有祥出生于北佤县昆马区。那时候佤邦还是中国境内的一个偏远山区。

▲鲍有祥是缅甸佤邦名副其实的主宰，手握党、政、军大权

1941年，中国的抗战陷入僵持，为了获得英美国家的物资支持，民国政府在英国人的威逼利诱下把北佤县在内的部分佤山地区划给了缅甸。1957年，新中国出于大局考虑承认了这个协议，解放军得令撤离，鲍有祥在内的佤族人从此成为缅甸少数民族。

没有了解放军，就没有了秩序。当地的土匪恶霸就和国民党留在金三角的残部媾和，为祸一方。

1959年，为了躲避兵荒马乱的世道，鲍有祥一家来到了中国。就在丙寨小学，鲍有祥邂逅了他的中国老师。一年以来，老师对鲍有祥循循教导，不仅给他取了“有祥”这个中文名字，还让他接受了汉文化和中国革命思想的洗礼。

1960年，听说老家稍稍太平了些，鲍有祥作别老师，回到了故里。

1966年3月6日，是鲍有祥一生的转折点。一伙千人规模的强盗洗劫了鲍有祥所在的寨子。强盗们夺走了寨子里家家户户的口粮，掠走了财产，牵去了牛马。更过分的是，鲍有祥的母亲被擒获，头发被生生扯下，极尽羞辱。

▲国民党残部

君子报仇要多久？鲍有祥给出了答案。鲍母的受辱让鲍有祥目眦尽裂。他在寨子外召集了10个人，准备了三把枪，两把刀，潜伏了十九天，觅得守卫松懈的当口，用一顿饭的功夫击溃了这伙千人规模的强盗。

只有千日做贼，没有千日防贼。为了护卫桑梓，鲍有祥用缴获的枪支，和一时无二的声望，拉起了一支三百人规模的游击大队，试图在佤山的乱世中杀出一片太平地。

以杀止杀费力不讨好，三年持剑往讨让鲍有祥意识到是时候穷则思变了。1969年，他邂逅了缅甸的共产党（以下简称缅C），受过中国革命教育的鲍有祥毅然决然率部投身缅C。

然而缅C的表现令鲍有祥痛心疾首。一开始，缅C还坚决禁毒、广纳谏言，但是随着三次西征缅甸中央的失利，缅C中央就开始变质。屡战屡败的缅C陷入部队凋零、解放区百姓面有菜色的窘境。为了东山再起，缅C决定以毒养军，在解放区广种罂粟。

尽管中国为首的国际盟友和党内有识之士的大力反对，缅C依然故我，甚至不惜大力肃反，剪除异己。

上峰领导昏庸无能怎么办？破顶草庐，掀之何妨。

1989年4月17日拂晓，鲍有祥带着五百人，缴了缅C中央3000人的械。鲍有祥把昏庸的上司流放，把缅C扫入历史的尘埃。不破不立，给缅C送终后，佤邦——一个崭新的政治实体，被鲍有祥亲手缔造了出来，这一年他四十不惑。

▲三次西征，缅C中央失利

02

毒王千里送人头

坤沙，本名张奇夫，祖籍南京，父亲是汉人、母亲掸族人。1970年以来，他称霸金三角南部，成为世界第一毒品之王。每年全球百分之六十、金三角百分之八十的海洛因市场由他主宰。

佤邦历史上在英国的坑害下种植了大量的罂粟，又与中国仅一河之隔。在坤沙看来，佤邦既是进军东亚毒品市场的桥头堡，又是海洛因的上游产业。

匹夫无罪、怀璧其罪，坤沙恶向胆边生。1989年5月8日，坤沙突袭立足未稳的佤邦联合军418师，当场格杀一个营长、俘虏其副营长。

鲍有祥是楚霸王、刘裕一样的人物，哪里容得坤沙来撩虎须。二十个营、炮兵团、独立团，八千子弟兵誓师出发，南征坤沙。

▲毒王坤沙

“每人背三把长刀，我们一起走出寨门。打仗我胜你败，打仗我活你必亡。你变豹子我变虎，你会跳我会飞。你的人多，打不赢我一个好汉。你的山大，我要把他戳穿。”佤族士兵自诩牛的传人，悍不畏死，嘹亮的佤族《古战歌》徘徊在行军的路上。

二十天强行军，穿越了掸族人的五个镇（掸族人也看坤沙不爽，借道给佤邦），向六万坤沙部队发起兵力悬殊的挑战。

坤沙以毒立国，财大气粗，六万部队武器精锐、粮草充沛。获悉佤邦部队劳师远征，他放出大话：“他们来一个杀一个，叫他们有来无回！”

在坤沙的指挥下，部队被排开，分散成110个据点，和佤邦联合军来回拉锯了两年，试图用兵力优势，把佤联军拖到弹尽粮绝。

自以为得计的坤沙没有意识到自己已经举世皆敌了。由于坤沙的毒品远销亚洲、美洲，美国人悬赏200万美金来买他的人头，泰国边防军也切断了坤沙的后路，缅甸的掸邦更是干脆给佤联军提供充足粮秣弹药。

1990年底，在外援的帮助下，坤沙被佤联军包围了。但是坤沙的部队属乌龟的，在泰缅边境的两个据点抱团，佤联军怎们啃都啃不动。

大军曝于野怎么都不是好事，鲍有祥还指望这支部队荡平坤沙，然后回来建设百废待兴的佤邦呢。1991年，佤联军找到泰国边防军深入磋商，泰国黑虎师的首脑接见了佤邦使者。双方达成协议，泰国提供借道、黑虎师的军服，作为回报佤联军干掉坤沙后，索兰归泰国控制。

在一个风和日丽的早晨，佤联军3个步兵营、1个炮兵连化妆成了泰国部队，绕道西边，光明正大地走在泰缅边境一个叫索兰的小镇。

索兰，这个边陲小镇是坤沙的制毒窝点，也是坤沙毒品销往泰国，乃至美洲的必经之路。索兰也让泰军的边防体系如鲠在喉，它像一个钉子一般钉在泰缅边界上，把泰国边防军的据点首尾隔断，不能相会。

佤联军、泰国边防军一致认为，索兰是坤沙的大动脉。当佤联军假冒泰国黑虎师，大摇大摆走在索兰地面上，坤沙兵正在下河游泳。佤兵一刀刺死了麻痹大意的坤沙哨兵，固若金汤的索兰在不到半个月的时间内被瓦解。

失去了索兰，坤沙的部队成了百足之虫，失去供血的坤沙兵越打越少，最终只剩下六千不到的兵力。而佤军大本营又训练出1万2的有生力量，强弱逆转。1995年12月23日，佤联军发动总攻。

短短20天，佤联军围点打援，坤沙集团兵败如山倒，不得不率部投降，1.3万平方公里的土地被佤邦收入囊中。从此，缅甸地图上少了一个坤沙王国，多了一块佤邦飞地。

03

尾声

坤沙的覆灭，极大地震慑了缅甸中央政府，他们与佤邦达成和解，偃武息戈。剪除了敢于向佤邦露出獠牙的敌人后，鲍有祥致力于打造一个路不拾遗、熙熙攘攘的太平佤邦。

▲佤邦街头到处林立着“中国移动”的营业部

河对岸的中原大地，是鲍有祥魂牵梦萦的土壤，他梦想把佤邦打造成中国一样的幸福家园。见贤思齐，在鲍有祥的努力和云南的帮助下，佤邦有了自己的邮政系统，国际友人若想寄信给鲍，只要标注地址——中国云南省思茅市孟连县即可。

中国打给佤邦也是国内长途，而不是国际长途，佤邦使用的是云南思茅的区号“0879”，佤邦街头到处林立着“中国移动”的营业部。

为了团结佤邦各界的力量，鲍有祥不计前嫌，成立佤邦政协、组织两会；为了得到国际认可，鲍于2005年，全面取缔了毒品的种植。

▲鲍于2005年，全面取缔了毒品的种植

鲍还效仿邓公，改革开放，大量外资给佤邦经济增添了活力，来自中国的乌龙茶商人、荔枝商人、甘蔗商人纷纷入驻，手把手带领佤邦农民脱贫致富。佤邦人也买得起电视，办得起学校了。

他们在电视机里看的是胡锦涛、温家宝，上课时读的是人教版教材。佤邦的孩子每周有十几节汉语课、三节英语课、两节缅语课。不知道他们读到“台湾自古以来就是我国不可分割的一部分”这段话时，心里想的是什么？

▲佤邦人也买得起电视，办得起学校了。

㈥ 揭秘历史上，缅北佤邦领袖鲍有祥传奇

在返余战火纷飞的缅北，克钦，若开，果敢都仍然在为了本民族的自治与 *** 军连年开战，经济发展滞后，人民生活水平低下，可以说民不聊生，贫困交加。在这样的情况下，缅北却有一处世外桃源，人间胜地，在枪林弹雨的缅北，绽放出了芬芳和鲜艳靓色，这个地方就是佤邦！佤邦自1989年脱离缅共自治，彻底走向了和平发展的光明路程，经济民生得到了快迅的发展和完善，这其中少不了缅北佤邦各族人漏陪滚民的勤劳和奋斗，更少不了佤邦人民爱戴的一个民族英雄，他就是佤邦一代传奇人物——鲍有祥！ 1949年， *** 败退残军逃亡到了缅北各地，其中有 *** 军26军，8军一部由邱鸿斋带领，盘据占领了缅北阿瓦山一带占山为王，事实上成了割据自治。阿瓦山地区正是以后的佤邦！ *** 残军在这里成了强龙，到处剥削欺压阿瓦山善良的佤族老百姓，烧杀抢掠，为非作歹无恶不作。而此时的佤邦地区，还处在部落原始自治的形态。阿瓦山分散了大大小小很多的部落。有一个叫昆马的小山寨它的部落首领头人叫艾嘎，在1949年九月十九日，他又生下了一个儿子，取名佤族名字叫陆棒。此时，昆马山寨正被一条豺狼盯上了，这条豺狼就是 *** 军邱鸿斋。邱鸿斋早就想彻底吞并整个阿瓦山，所以他对不投降的佤族部落尽情的欺压，1959年，邱鸿斋对昆马山寨进行了抢劫。并追杀昆马头人艾嘎，昆马头人艾嘎无奈，只能全家逃亡到了云南沧源县岩丙寨避难。 艾嘎在岩丙寨安家落户后，就把小儿子陆棒送到岩丙寨小学读书，当时学校老师一来同情陆棒家庭遭遇，二来也喜欢这个聪明虎头虎脑孩子，以是给他取了一个汉名叫鲍有祥，估计那老师也姓鲍，顺便就把自家汉姓鲍氏发扬光大了。当然他也没有想到，这个学生回到家乡，闯出了好大一番事业与功名，从而威震缅北，一统佤邦！此时，还是小孩的鲍有祥，在边远小山寨一所小小学校，开启了他第一次学习汉语，学习汉字，接触了博大精深的中华文化！从此与中国结下了不解之缘。为他以后的亲华坚定立场，埋下了伏笔和源渊！1961年，12岁的鲍有祥随父亲返回佤邦昆马家乡。1964年结婚，不久父亲病逝。此时的佤邦仍然被 *** 匪军占领着，佤邦人民生活在水深火热痛苦之中。十八岁的鲍有祥目睹匪军的残暴和剥削欺压，国仇家恨燃烧在胸膛，以是决定揭杆而起，反抗压迫和剥削！1967年，鲍有祥与同乡魏尼门，李六勒成立昆马游击大队，正式拉开了他戎马一生的军事斗争生涯！ 而1967年的缅甸正兴起一股反华热潮，很多知青进入缅北鼓励缅北人民进行斗争。缅甸 *** 成立，以缅北各地为根据地开展斗争。此时，阿瓦山兴起的多支反抗 *** 匪军游击队，接受了缅共人民 *** 收编。其中鲍有祥成立的昆马游击队也接受了改编，正式加入缅共人民 *** 。经过训练和换装备后，昆马游击队并入缅共人民 *** 4043部队4243营，鲍有祥被任命为一连连长，开始了他 *** 燃烧的革命军事生涯。1971年，在解放缅北各地战争中，鲍有祥屡有战绩，被提拔为501营营长，由于会汉语，写汉字，在受中国影响巨大的缅共，鲍有祥获得了上层领导的赏识，很快又升职为683旅旅长，到了1985年止，鲍有祥已经成为缅共中央候补委员，成为缅共人民 *** 一名高级指挥员！ 随着国际形势发展，缅共在缅北割据自治，中央高层失去了进取之心，沉迷于内部争权夺利，排斥异己，开始 *** 。缅北二十年革命，人民生活反更穷更痛苦，在这样情形下，佤邦的革命者赵尼来，鲍有祥在黑夜中沉思而迷茫。不知佤邦黎明究竟在何处何方，但是他们的坚定信仰从未埋没，缅共路线之争终于到了双方兵戎相见之时了。但是打响第一枪的却是缅共果敢县的彭家声，彭家声第乱卖一个站出来，代表缅北所有人发出了脱离腐败的缅共呐喊。缅共中央决定派兵镇压，命令鲍有祥带部队前往镇压叛乱！面对缅共的错误路线，明白缅共已经丧失了民心，4月17日，鲍有祥，赵尼来率领部队发动了兵变，驱赶了缅共高层，宣布脱离缅共自治，至此，佤邦翻开了它新的篇章，开启了和平发展的康庄大道！ 阿瓦山人民在鲍有祥等信仰共产主义革命者领导下，完全复制了中国模式。建立党，政，军三级组织，从而有了坚定的政治理念和信念。佤邦人更团结更有凝聚力！1996年，鲍有祥配合缅甸 *** 军消灭缅北大毒枭坤沙。正式宣布佤邦全面禁毒！开始种植橡胶，旱稻，茶叶代替农作物。佤邦人民在以鲍有祥为核心联合党领导下，三十年和平发展走出了佤邦人民自己的发展方向和道路！我有感: 十八岁揭杆始起义，阿瓦山上无畏革命。一腔热血有着忠义，三十年佤邦谱新意！此文终，大家读后有感，请多评论关注一下。谢谢大家！后会有期！

㈦ 缅甸佤邦勐波有什么特产吗

缅甸佤邦勐波有香蕉、红酸枝家具、茶树特产。香蕉是佤邦的特产，价格非常便宜，折合人民币0.9元一斤。缅甸佤邦勐波特产——红酸枝家具，复古味很浓，游吵雹碰档古典中略显高贵，红颜色也很喜庆，质量也很结实。山区的物产资源十分丰富神帆，茶树是这里的特产资源之一。

㈧ 佤族的风俗习惯

一、穿戴

历史上的佤族，男人穿黑色短衣和宽口大裤。妇女着掼头衣和横条花短裙，饰物有项圈、项链、手镯、腰箍和脚箍等，大部分为银制品或竹藤制品，或涂上天然色料，或取决于自然的色彩，几乎为男女老少所共同喜爱。

随着社会的发展，佤族的服饰也开始有了变化，出现了长裙、筒裙以及一些较为有时代感的衣着和装饰，但佤族聚居的地区仍然保持着传统的民族特色，且大多数衣服的原料是自种的棉麻，按其传统的方式，加工制做的，织出的图案像孔雀、白鹇等羽翎，有的像灵猫、鲮鲤等毛皮的图案。

二、居住

佤族的村寨多建在山腰或小山巅。在西盟地区有的村寨已有数百年的历史，聚成了数百户的大寨。佤族喜欢住竹楼，部分改住土坯平屋，这是后来改变的新的住宅形式。竹楼可分为上下两层，上层住人，下层关牲畜。

房内陈设简单而明快，必不可少的是一个供人使用的火塘和一个供祭祀之用的火塘或供祭祀与牲畜饲料加热的火塘。

三、饮食

佤族多用竹筒煮饭，吃饭时，由主妇按人数分食，一次平均分完。喜欢嚼槟榔、喝酒，有“无酒不成礼，说话不算数”的说法。水酒用小红米发酵后制成，多盛于大竹筒内，插入细竹管吮吸。佤族人也有饮浓茶的习俗，而喜食辣椒是男女老少的共同嗜好。

四、婚嫁

佤族的家庭形式为一夫一妻制的小家庭，财产多由幼子继承，女儿没有继承权。佤族命名时用逆式父子连名制，由自己上溯祖先。佤族所有家族向上推算出的最早一代的名字都叫“司岗”，意为葫芦或石洞，是对母权的崇拜。

男女在婚前可以自由交往，称为“串姑娘”，青年男女群聚在一处，对唱情歌，用赠给槟榔、菸草表示定情。但缔结婚姻由父母作主，男方要交几条牛的聘金，称为“奶母钱”和“买姑娘钱”。有时父母一方不同意，则双方逃婚，父母也不追究。过去佤族曾流行姑舅表婚，现已有较大的改变。

五、丧葬

佤族实行薄葬，村寨有共同的墓地。有些地区则保留将亡人葬于竹楼下或竹楼附近的习俗。

(8)缅甸佤邦是种植什么作物扩展阅读：

佤族概况：

1、佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。

2、佤族主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县和缅甸的佤邦、掸邦等地，中国境内还有一部分佤族散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州等地。

3、佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。

4、佤族的宗教信仰有原始宗教、佛教和基督教三种。

5、根据2010年第六次全国人口普查统计，中国境内的佤族总人口数为429709人。