在缅甸怎么学汉语

㈠ 缅甸说中文的人多吗

在缅甸，尤其是缅北，是华桥的聚集地，他们都用双语交流，即华人和华人交流用华语，华人和缅人交流用缅语。

那里有很多汉人并且会学会说汉语，特别是果敢地区，那里基本是汉人，说的是汉语云南方言，用地是人民币，手机都是中国移动信号，区号都是云南的区号，就连官方新闻播报都是汉语，在这两个地区，汉语汉字随处可见。

(1)在缅甸怎么学汉语扩展阅读

缅甸语属汉藏语系下的藏缅语族；居民以农耕为生；古文化在宗教、文学和政治制度等方面，深受印度文化影响。以蒲甘王朝为代表，建于十一世纪初，以蒲甘为首都。设行政组织，订立法律，雕刻及绘画艺术相当发达；并且以自创的缅甸文取代巴利文和梵文，并成为经书的正式文字。

佛塔建筑以“纠苏吉刚佛塔”为其代表。

礼仪

缅甸是个佛教的国度，生活中的各种礼俗都充满了浓厚的佛教色彩。在仰光的大街小巷，花间树丛，常可见到各种鸟在追逐嬉戏，原因在于当地人养成了不杀生的习俗，他们视乌鸦为“神鸟”，对其倍加爱护。他们对牛也敬若神明，在闹市遇上“神牛”，行人和车辆都要回避让路。

不论何人，即便是外国游客，进入佛塔或寺庙时，也都必须脱鞋。

㈡ 缅甸金三角地区的佤邦怎么讲的是汉语，他们和中国有什么关系吗

坤沙有中国血统。金三角地区有很多汉族人，明朝末年 和1949年前后有不少中国人进入缅甸。着名的有掸邦 可以参阅http://www.kokango.com/

㈢ 有没有缅甸人学汉语的教材或MP3，初级的

北大版教材，汪大年出的，MP3没有

㈣ 缅甸语学习方法是什么

一，缅语是表音文字，有33个字母，这些字母在组成单词的时候都是辅音（只 有一个是元音），另外有一些元音符号。跟英语相比符号较多，记忆稍微麻烦一些，但是规律性很强，所以不比英语的读音难学。记住这些符号就可以读了，但是有一些变音需要记忆。缅语属于汉藏语系的藏缅语族，云南有一些少数民族的语言也是属于这个语族，比如藏、纳西、白、怒等等挺多，所以如果你懂这些民族语言的话，对你学缅语是有很大帮助的。 另外有种说法是缅语可能是中国上古羌语演变来的，传说中大禹同学就是羌人，夏代是说羌语的，so，汉语缅语其实有亲戚关系的，哈哈。
缅语的所谓字和词的构成，介于汉语和英语之间，当然这不是个严谨的说法。缅语辅音元音拼出的“字”，有一些是有“意思"的，有一些没有，不像汉语写出的每个独立的字都有本身的意思。缅语的词有一些是多字组成的，不能分割。
缅语的语法接近汉语，没有时态等变化，所以有丰富的介词。另外量词也很多。缅语的基本词汇不多，很多复合词和外来语（英语），相对容易记。
国内学习缅语的教材最好的就是北京大学的《缅甸语教程》，一套6本。也不是很完美，特别是没有配套的CD，很不与时俱进。
网上的资源也很少，毕竟是小语种，BBC有在线缅语广播。
二，靠缅语找工作不太靠谱，一是缅甸经济不发达，二是缅甸华侨很多会汉语。翻译的工资目前大致是700-800人民币。
乱七八糟先写这么多吧，看得出我是个很热心的人，也祝你生活在蜜罐子里，越活含糖量越高。

㈤ 缅甸人能说汉语吗

很多缅甸人都在开始学中文的，因为缅甸和中国是交际的国家，而且缅甸那边也有很多的中国人在做贸易，所以大多数人都是会将中文的，而且现在中国附近的一些国家特别是东南亚这些国家学习汉语的热情也是非常高的。

㈥ 缅甸说普通话吗

缅甸的华人占总人口的2%左右。当地有华人自己开办的中文学校，并且华人都喜欢聚居在一起，交流的主要语言为云南话和福建话。只要是受过中文教育的华人都会说普通话。

㈦ 我在北京，我想学习缅甸的语言，有谁知道好学吗大概要学多久北京哪里有学的

不算难学！因为是表音字。而中国字是表意字，这比一个外国人学汉语容易多了！很多中国人，来缅甸一两年就可以说得比较流利了！如果认真学习，然后又有语境的话，再加点天赋，半年到一年就可以了。两年就比较流利，但是这个只能做一些一般的沟通，不包含对佛经和专业、商业语言的掌握。这个就跟过四六级，但是不懂商务英语是一个道理的！北京的话，北京民族大学应该有，还有就是去缅甸大使馆附近看看，哪里应该会有学习的地方！当然你如果只是想做爱好学学的话，可以找个网友教教你！

㈧ 请教下缅甸仰光的人能用汉语交流吗希望有亲身体会的人给个留言！

我现在就在仰光哪...这边会中文的人不少，尤其是从木姐（即云南缅甸边境）来的商人，但是大部分缅甸人的中文仅仅局限于打个招呼或者从1数到10而已，所以“交流”的话大部分人肯定不行。如果在酒店或者餐馆里，会中文的缅甸人就比较多了，交流亦没问题，毕竟中国人在这些地方活动比较多。

㈨ 和中国云南接壤的缅甸北部果敢地区，在这里大部分人都讲汉语，学习汉

果敢族是缅甸东北边境的世居民族，具有缅甸官方少数民族的地位，生活在缅甸掸邦北部，毗邻中国云南。在缅甸，他们被指从中国云南省而来，居住在果敢县的中国汉人。果敢族300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。1897年2月4日签订的《中英条约》，清廷把果敢割让给英属缅甸，果敢人于是从云南人变成缅甸的一个少数民族。现今的果敢县位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15万。

历史渊源:
300多年前明朝灭亡之际，明朝的一些官员和百姓追随永历朱由榔（桂王）从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。公元1661年十二月，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并押解回昆明，一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。

但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，其中包括大西张献忠手下的名将李定国，他沿路护卫朱由榔进入缅甸，此后又长期在边境地区与清军周旋，朱由榔在昆明被杀后不久他即病故在现中老边境勐腊县；通过300多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族（汉族）和这一区域被叫做其他称谓的汉民族。

发展进程:
长期以来，果敢人民在同英国殖民者和日本侵略军的斗争中做出了重要贡献，在争取民族利益的斗争中付出了巨大的代价。在缅甸耐温排华的年代，缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文，为了保存自己的中华民族的传统，果敢人民被迫接受“果敢族”的称谓，并将他们操地方言的汉语称为果敢语，使用的汉字称为果敢文，最终保证中华文化得以传延。

1968年后缅甸人民军进驻果敢，1989年果敢成立“缅甸掸邦民族民主同盟军”，同年获缅承认成立“掸邦第一特区”。该辖区于2002年实现了基本禁绝罂粟种植，在当地的民族历史和禁毒的历史上迈出了一大步。