缅甸怎么称呼果敢

1. 果敢和中国缅甸什么关系

1·果敢在唐代属于中国地方政权南诏国的领土，宋代属于大理国的领土，1897年划归英属缅甸。现全称为“缅甸联邦果敢自治区”（2011年前称“缅甸联邦第一特区”），首府老街市，位于缅甸东北部，毗邻中国云南省，是一个以汉族（当地自称“果敢族”）为主体的自治区，人口约14万，面积两千余平方公里。果敢地区拥有高度的自治权，通行汉语（当地人称果敢语），汉族占绝对多数，并且保留着汉族生活习惯。果敢地区长期处于动乱之中，社会经济发展落后，当地博彩业发展迅速。
2·清朝之前，果敢是中国西南少数民族区域。明末清初，有大量汉族移民至此，自此之后已为汉族世居之地。18世纪，杨氏汉族移民后裔成为果敢主要势力。雍正七年，封杨映曾为世袭果敢县令，向清朝效忠。1897年清政府签订《中英续议缅甸条约》，果敢被并入英属缅甸。在抗击日本侵略中成立抗日地方自卫队隶属于孙立人所率领的抗日远征军。1948年缅甸独立。由于历史和政治原因，果敢属于缅甸的少数民族自治区域。
3·此后果敢长期处于武装割据的战乱与贫困之中，2009年缅甸政府军与当地彭家声为首的“果敢同盟军”激烈交火后，成功实施了对该区的接管。自此，果敢再次融入缅甸社会。2011年3月30日，以吴登盛为总统的缅甸新政府成立，同日新的“缅甸联邦果敢自治区”也正式成立，中央政府继续任命白所成为主席。
4·2015年2月9日，原果敢同盟军再次率军夺回果敢老街，打败了白所成领导的亲缅政府。目前果敢由果敢同盟军所控制，白所成不知去向。

2. 果敢的历史和由来

如果追溯果敢历史的源头,它与中国古代的一个皇帝有着十分密切的关系。即使在今天,许多果敢人依然以皇裔后代而自称。明代中期,国势强盛,周边各少数民族部落纷纷称臣纳贡,接受明王朝的统治。在当时云南与现在缅甸北部克钦邦、掸邦接壤的地方,明朝采取“以夷治夷”的方式对边境“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣抚司、宣慰司,其中2个是在目前缅甸版图上的孟养和木邦。当时,明朝的统治范围很广,萨尔温江的上游是中国的内河,伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。在伊洛瓦底江边的八莫,明朝设立“威远营”,并在此筑坛誓众,其誓词曰:六慰拓开三宣恢复诸夷格心求远贡献,洗甲金沙藏刀思窟不纵不擒南人自服。

1593年,云南巡抚陈用宾受命用武力收复了蛮莫(八莫),为了加强边防,陈用宾在腾越州边界筑起了八关,即神护关(今云南腾冲县西北孟卡山)、万仞关(今云南盈江县西北孟弄山)、巨石关(今云南盈江县西北息马山)、铜壁关(今云南盈江县西北布哈山)、铁壁关(今云南陇川县西北)和虎距关、汉龙关、天马关(清末中英勘界时,三关划归缅甸)。这八关的关址距当时中缅边界数十里至数百里不等。

1602年—1606年间,缅人举兵向北进攻,先后攻占八莫、孟养等地。1658年3月,南明“小朝庭”桂王永历帝朱由榔,为“大西军”拥戴而举旗反清。同年10月进入云南,终因不敌清兵而放弃昆明,经保山、腾冲退入缅甸。虽然战事落败,但在此期间却出现一个骁勇善战的罗姓将领,这就是后来在“金三角”威震一方的果敢人罗星汉的先祖。

1662年,吴三桂率清兵10万之众抵达缅甸阿瓦城郊,缅王莽白即将永历帝及其母子妻妾送交清军。永历帝于同年6月被绞死于云南昆明。在此之后,朱由榔的数千随从,有的降清,有的逃往内地,但绝大部分官兵百姓留在了缅甸北部地区。果敢地区的汉人便是这些明末官兵的后裔,果敢土司和莱莫土司也均延承了中国古代封建王朝的官僚体系。

这一时期的果敢地区还有一部分汉人,这就是古代“南方丝绸之路”上的商贾马帮。他们因留恋缅北而长久留了下来,其中以云南、贵州、四川人居多。此外,“二战”中被打散的国民党远征军的老兵们,因衣食无着,被迫流落缅北,辗转来到果敢。

因此,在缅北果敢一带,人们的籍贯不仅有云贵高原,还有湖南、湖北、浙江、江苏、江西等地。罗星汉家的祖籍,就是中国南京人,传至罗星汉正好是第10代。

永历帝事件不久,在今腊戍附近的登尼,清政府设立“木邦宣慰司”一职,命其世守其地。但清政府毕竟鞭长莫及,多时是统而不治,实际上成为“化外之邦”。1897年,英人与清王朝谈判定界,果敢正式划入英属缅甸。

整个果敢辖区呈条状,多为山区、丘陵,主要是由三个大“坝子”组成,其中最着名的是“麻粟坝”。平均海拔1216米,年平均气温16.8度,年平均降雨量1674毫米。

果敢南部是闻名于世的莱莫山,它虽然在地理上属于当阳,但与麻栗坝却有极为密切的关系。历史上,莱莫土司、果敢(滚弄)土司均承袭了明清的祖制,所不同的是,莱莫山由于是缅甸掸人的聚居区,汉掸文化交融在了一起,而果敢至今仍是较完整的华人传统。无论从文化底蕴,还是对于族系的认同上,这些地区的大多数百姓,几乎都以自己是华人而自豪。在生活方式和习惯上,也与中国别无二致。对于任何外部势力,这里有一种天然的抵制与排斥。这也是作为缅甸少数民族的果敢汉人始终与缅人不能融合的原因所在。

英人统治缅甸时期,果敢、莱莫等地因是掸族聚居地而享受到了较大的民族自治权利,传统的社会形态得以较为完整地保留下来。二战时期,这里山高皇帝远,同时日本人对掸邦网开一面,同英国人一样,采取了宽松的统治方式,使区内民众得以休养生息。值得一提的是,在反法西斯斗争中,掸族、旅缅华人以及许多土司武装,奋起抗战,为民族独立做出了贡献。

在果敢地区活跃着数支地方势力,最具影响力的是罗氏家族、杨氏家族、彭家声及果敢同盟军等。这几支地方集团的发展史,与果敢历史演进的关系是如此密切,以致于我们在研究果敢的历史与现状时均无法予以回避。这些地方势力的形成与发展,则构成了果敢历史的主干。

3. 果敢是什么

果敢曾为哀牢百濮的地域，后哀牢内附东汉，该地属于东汉永昌郡西南边陲。三国时代蜀汉诸葛亮在平南时在诸葛炮楼山留下了遗迹。在唐代属于中国地方政权南诏国的领土，宋代属于大理国的领土，在明代，该地分属镇康土州以及孟定土府的疆域。

明末清初，有大量汉族受清政府迫害移民至此，自此之后为汉族世居之地。18世纪，杨氏汉族移民后裔成为果敢主要势力。雍正七年，封杨映曾为世袭果敢县令，向清朝效忠。1897年清政府签订《中英续议缅甸条约》，果敢割让给英属缅甸。在抗击日本侵略中成立抗日地方自卫队隶属于孙立人所率领的抗日远征军。1948年缅甸独立。由于历史和政治原因，果敢属于缅甸的少数民族自治区域。现全称为“缅甸联邦果敢自治区”（2011年前称“缅甸掸邦第一特区”），首府老街市，位于缅甸东北部，毗邻中国云南省，是一个以汉族（当地自称“果敢族”）为主体的自治区，人口约14万，面积两千余平方公里。果敢地区拥有高度的自治权，通行汉语（当地人称果敢语），汉族占绝对多数，并且保留着汉族生活习惯。果敢地区长期处于动乱之中，社会经济发展落后，当地博彩业发展迅速。

2009年缅甸政府军对当地汉族武装果敢同盟军激烈交火后，成功实施了对该区的接管。自此，果敢再次融入缅甸。2011年3月30日，以吴登盛为总统的缅甸新政府成立，同日新的“缅甸联邦果敢自治区”也正式成立，几乎完全自治、实质独立的缅甸掸邦第一特区被撤销并成历史，缅甸中央政府继续扶植白所成为主席。

4. 果敢在缅甸语中的意思

果敢族其实就是来自中国的汉族，果敢在缅甸语中就是九睁困户人家的意思，这九户人家岩渣就是流落至此的中国人

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5. 果敢是什么意思

果敢，全名缅甸掸邦第一特区，又称缅甸掸邦果敢自治区，今为缅甸联邦6个少数民族自治区之一。位于缅甸东北部，毗邻中国云南省，是一个以果敢族（汉族）为主体的自治区，1897年前为中国领土，面积约2700平方公里，首府老街市。拥有高度的自治权，通行果敢语（汉语西南官话），同时流通缅元及人民币。学校教的是简体中文，手机是中国移动号码，座机是云南临沧区号，电力由南方电网通过云南电网向老街变电站输送。缅甸果敢族华人是缅甸华人华侨中的重要一支，偏居中缅边境地区，现有人口约20多万，是旅缅华侨华人中族群意识最为强烈、社会影响最为突出的华人族群，也是缅甸法律正式承认的缅甸华人少数民族。

6. 果敢地区是在哪儿

果敢，全称“掸邦北部果敢自治区”，首府老街市，位于缅甸与中国之间的掸邦高原，北面和东面紧邻中国云南省。北面是中国云南省龙陵县、芒市，东面与中国云南省临沧市管辖下的镇康县、耿马傣族佤族自治县、沧源佤族自治县接壤。

南面以南定河为界限与佤邦南邓特区相对，西临萨尔温江与木姐市的勐古镇、大勐宜和贵概镇相峙，西南方向交界的是滚弄镇，面积约2700平方公里。国境线约250公里。

2005年相关数据显示，果敢当地总人口约25万人，其中90%人口为果敢族，为主要缅北华人聚居区。据2016年相关信息显示，果敢自治区下设1县、2区、2镇和28个乡、社区。

(6)缅甸怎么称呼果敢扩展阅读

果敢属于季风降水充沛的边缘热带湿润区。以老街地区为代表，年平均降水为1600毫米。其中春季3～5月，降水占15%；夏季6～8月，降水占55%；秋季9～11月，降水占25%；冬季12～2月，降水占5%。

年降水日180～200天，其中春季40天左右，夏季80天左右，秋季50天左右，冬季30天左右。降水变率10%左右，属于变率较小的地区。年平均相对湿度80～100%，年平均干燥度0.5%，蒸发量1400～1600毫米。

7. 果敢族，是正宗汉族人，为啥世界人民不用汉族称呼他们

果敢，全称‘缅甸掸邦北部果敢自治区’，首府老街市，位于缅甸与中国之间的掸邦高原，北面和东面与我国云南省接壤，南面与佤邦地区接壤，西临萨尔温江与木姐市，面积约2700平方公里，与中国国境线250公里！

果敢地区总人口约25万人，其中90%为果敢族，为缅北汉族主要聚居区。果敢地区原为中国领土，隶属云南省，1894年，中英双方签订《中缅边界条约》，划定果敢地区为中国领土。

当然了，因为近年来，缅政府在控制的果敢地区，也在大力普及缅语的教学。使果敢人慢慢融入缅甸文化，但是因为历史，以及地区所处的位置，想要当地人放弃汉语，至少短时间内是不可能的。

8. 缅甸为什么打果敢他们不是一起吗

本座给你普及一点常识吧：
果敢全称“缅甸掸邦果敢自治区”，2011年3月30日前称“缅甸掸邦第一特区”，首府老街。果敢位于缅甸东北部毗邻中国云南省，以果敢族（华族）为主体。果敢拥有高度的自治权，面积约2700平方公里，通行果敢语，流通人民币和缅币。学校教授为简体中文和缅文，手机是中国移动号码，座机也是云南临沧区号，电力由南方电网通过云南电网向老街变电站输送。
果敢曾为中国西南边境少数民族的地域，明朝末年汉族大量涌入云南省。18世纪，一支汉人移民后裔成为科干山的地方势力，后受封为世袭果敢土司县，向我国效忠。19世纪末，果敢并入英属印度，成为缅甸境内以华人为主体的土司县。1959年缅甸废除土司制度之后，果敢陷入了长期的动乱，直到三十年后停战才趋于稳定，成为今日的掸邦第一特区。

果敢特区政府虽名为掸邦第一特区，却不属掸邦管辖，而是与缅甸中央政府签署和平协定，与中央政府直接对口，特区政府由白所成担任最高领导人。军事力量初期由缅甸民族民主同盟军以及缅甸中央政府派驻于滚弄的军队所构成。中央政府的军队则驻守在果敢南部重要的据点滚弄，负责特区对掸邦其他方面的军事控制，不负责特区内部事务。特区政府的掌握的边防警力规模由缅甸中央政府规定，但武装配备由特区政府负责，特区政府拥有较高的自主权。
2009年8月军事冲突之后，缅政府控制了果敢，在果敢各机关部门都安插了缅族人员，果敢名为“自治”，实则完全由缅族人主宰，缅当局宣布“缅甸民族民主同盟军改编成边防部队”。然而，事实上被改编的仅为同盟军的少数人员。缅甸民族民主同盟军在战局不利下暂时撤离果敢，但时刻不忘光复果敢，争取果敢华人正当权益的神圣使命。
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9. 缅甸果敢是怎么回事有什么历史渊源

果敢族是缅甸东北边境的世居民族，具有缅甸官方少数民族的地位，生活在缅甸掸邦北部，毗邻中国云南。在缅甸，他们被指从中国云南省而来，居住在果敢县的中国汉人。果敢族300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。1897年2月4日签订的《中英条约》，清廷把果敢割让给英属缅甸，果敢人于是从云南人变成缅甸的一个少数民族。现今的果敢县位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15万。

历史渊源:
300多年前明朝灭亡之际，明朝的一些官员和百姓追随永历皇帝朱由榔（桂王）从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。公元1661年十二月，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并押解回昆明，一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。

但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，其中包括大西皇帝张献忠手下的名将李定国，他沿路护卫朱由榔进入缅甸，此后又长期在边境地区与清军周旋，朱由榔在昆明被杀后不久他即病故在现中老边境勐腊县；通过300多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族（汉族）和这一区域被叫做其他称谓的汉民族。

发展进程:
长期以来，果敢人民在同英国殖民者和日本侵略军的斗争中做出了重要贡献，在争取民族利益的斗争中付出了巨大的代价。在缅甸耐温排华的年代，缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文，为了保存自己的中华民族的传统，果敢人民被迫接受“果敢族”的称谓，并将他们操地方言的汉语称为果敢语，使用的汉字称为果敢文，最终保证中华文化得以传延。

1968年后缅甸人民军进驻果敢，1989年果敢成立“缅甸掸邦民族民主同盟军”，同年获缅政府承认成立“掸邦第一特区”。该辖区于2002年实现了基本禁绝罂粟种植，在当地的民族历史和禁毒的历史上迈出了一大步。