缅甸果敢是中国古代的哪里

A. 果敢、佤邦人说汉语吗他们有什么联系和区别

一、果敢人、佤邦人均使用汉语。

果敢人的语言是西南官话（汉语北方方言）和缅语。

佤邦人的语言是西南官话（汉语北方方言）和佤语。居住在果敢的彝族、布朗族、回族等少数民族，长期与汉族杂居，其语言、生活、文化，已与汉族相同。

二、两者之间的联系：

果敢和佤邦历史上都是中国领土，现在均属于缅甸的领土，受缅甸政府的管辖。在果敢当地总人口中有90%人口为果敢族，为主要缅北华人聚居区。果敢在明、清两朝属于镇康州之地，杨国华在1840年被清廷册封领有果敢县，领原镇康州西部的上中下六户地。

果敢曾经（1989年-2009年）有高度的自治权。2015年3月26日缅甸军方宣布已控制整个果敢地区，对果敢地区采取了融入缅甸的政策，大力引入缅语教师，采用缅语教学。

佤邦是缅甸联邦的一个自治区，曾为缅甸共产党根据地。佤邦辖区由两部分组成，分别为北部地区与南部地区，北佤与南佤地区之间隔着掸邦第四特区和政府军控制区。佤邦的总人口约55.8万，主体民族是佤族，为主要缅北华人聚居区，军事力量由佤邦联合军组成，主要经济为农业及矿业开采。

三、果敢和佤邦有3点不同：

1、两者行政区类别不同：

（1）果敢的行政区类别：缅甸掸邦北部果敢自治区。

（2）佤邦的行政区类别：缅甸第二特区或者掸邦第二特区。

2、两者的地理位置不同：

（1）果敢的地理位置：位于缅甸与中国之间的掸邦高原，北面和东面紧邻中国云南省。北面是中国云南省龙陵县、芒市，东面与中国云南省镇康县、耿马傣族佤族自治县、沧源佤族自治县接壤。

南面以南定河为界限与佤邦南邓特区相对，西临萨尔温江与木姐市的勐古镇和贵概镇相峙，西南方向交界的是滚弄镇，面积约2700平方公里。

（2）佤邦的地理位置：佤邦通用汉语与中文，由南、北两块地区组成，总面积约2.7万平方公里。北部地区位于缅甸东北部，面积1.7万平方公里，南部地区与泰国交界，面积1.3万平方公里，佤邦北面与中国云南省接壤，首府为邦康市。

3、两者的人口民族不同：

（1）果敢的人口民族：彝族、布朗族、回族等少数民族。

（2）佤邦的人口民族：以佤族为主体民族，同时也居住着傣族、汉族、景颇族（克钦族）、拉祜族、苗族、德昂族（崩龙族）、傈僳族、布朗族、缅族、回族等16个民族。

B. 缅甸果敢的历史

果敢族是缅甸东北边境的世居民族，具有缅甸官方少数民族的地位，生活在缅甸掸邦北部，毗邻中国云南。在缅甸，他们被指从中国云南省而来，居住在果敢县的中国汉人。果敢族300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。1897年2月4日签订的《中英条约》，清廷把果敢割让给英属缅甸，果敢人于是从云南人变成缅甸的一个少数民族。现今的果敢县位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15万。

历史渊源:
300多年前明朝灭亡之际，明朝的一些官员和百姓追随永历皇帝朱由榔（桂王）从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。公元1661年十二月，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并押解回昆明，一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。

但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，其中包括大西皇帝张献忠手下的名将李定国，他沿路护卫朱由榔进入缅甸，此后又长期在边境地区与清军周旋，朱由榔在昆明被杀后不久他即病故在现中老边境勐腊县；通过300多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族（汉族）和这一区域被叫做其他称谓的汉民族。

发展进程:
长期以来，果敢人民在同英国殖民者和日本侵略军的斗争中做出了重要贡献，在争取民族利益的斗争中付出了巨大的代价。在缅甸耐温排华的年代，缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文，为了保存自己的中华民族的传统，果敢人民被迫接受“果敢族”的称谓，并将他们操地方言的汉语称为果敢语，使用的汉字称为果敢文，最终保证中华文化得以传延。

1968年后缅甸人民军进驻果敢，1989年果敢成立“缅甸掸邦民族民主同盟军”，同年获缅政府承认成立“掸邦第一特区”。该辖区于2002年实现了基本禁绝罂粟种植，在当地的民族历史和禁毒的历史上迈出了一大步。

C. 谁给我介绍一下缅甸果敢地区的历史

果敢（Kokang），全名缅甸掸邦第一特区，是缅甸联邦边境的华人自治区，首府老街市。1989年脱离缅共成立特区政府，全区面积约2,700平方公里。通行果敢语（汉语） [3] 。 果敢人有别于其他缅甸华人，具有官方少数民族身分，称为果敢族。 ：果敢历史 果敢曾为中国西南边境少数民族的地域，明朝末年大量汉族随桂王涌入云南省。18世纪，一支汉人移民后裔成为科干山的地方势力，后受封世袭治理果敢，向中国效忠。19世哪宴纪末，果敢被划入英属印度，成为缅甸境内以华人为主体的土司县。1959年缅甸废除土司制度之后，果敢陷入了长期的动乱，直至1989年停战方趋于稳定，成为今日的掸邦第一特区。 [编辑] 清朝以前 果敢地区在历史上多属于地方土司管理的地区，未成为中央集权国家所能有效控制的边境地区；崎岖複杂的地形决定了其多样化的民族组成。 该地曾为哀牢百濮的地域，后哀牢内附东汉，该地属于东汉永昌郡西南边陲。三国时代蜀汉诸葛亮在平南时在诸葛炮楼山留下了遗蹟。在白族大理国时期，划属永昌府孟缠甸範围。元代，分属云南省鎭康路、孟定路孟缠甸的一部份。明代，则属鎭康土州以及孟定土府的疆域。 [4] 17世纪南明政权向西南方败退，大规模的汉人随着桂王永历明军迁徙云南。 [编辑] 杨姓土司时期 18世纪，鎭康州以及木邦的交界处出现了杨姓汉人土司政权，杨献才与继任者杨维兴以兴达户为基础，对外扩张势力。1840年，第四代领导者杨国华因为清朝捍卫边防有功，受封为世袭果敢县令。 [5] [6] [7] [8] 此后果敢土司长期同时向中国以及木邦进贡。1886年，大英帝国併缅甸贡榜王朝，同时将缅甸北方臣服于缅甸的土司也纳入英属印度。英国与清朝签订条约，界定了中缅两国边境传统上没有稳定归属的土司；一些被分为清朝所有，一些则属于英属缅甸。经过多年谈判，1897年《中英续议缅甸条约》果敢被划入英属印度和神的範围， [9] [5] [6] 成为木邦大土司辖下的小土司邦。 二战之后，果敢与邻近的土司邦一同自英国独立，组成缅甸联邦。此后果敢获得大土司的地位，不再从属于木邦。杨姓土司的世袭统治权至1959年结束，历时两百馀年的果敢土司至此交权予地方议会。 [10] [编辑] 战乱时期 土司政权结束之后，土司家族的影响仍在。数年后，土司家族成员杨振声起兵反抗缅甸政府；政府军施行“以果制果”的政策，策动罗星汉击溃果敢的反缅甸部队，土司家族的军队败逃。杨李棚银振声部队退入泰国，彭家声则退入中国。政府军进佔果敢，指派亲缅族的罗星汉管理果敢，经营毒品生意。果敢始被异族统治，华文学校被收归国有，当地华人身分改为少数民族果敢族，华文也改称果敢文。 1960年代缅甸共产党失去位于缅甸中部的根据地之后，在中华人民共和国的支持下，在缅甸东北部整装待发。彭家声率领缅共军队重新佔领果敢，败退的罗星汉采行坚壁清野策略，将市街烧毁，迫居民迁出，致果敢人民四处流亡。 1980年代国际情势改变，缅甸共产党内部严重分歧，包含果敢的少数民族的当地武装势力遂脱离缅共，将缅共的领导人遣送中国，与缅甸军政府停战并展开和平谈判。 [编辑] 掸邦第一特区 1989年，彭家声与政府军达成协议，果敢成为自治的特区。特区具备有限的军力，中央政府派驻少量的公共服务人员至果敢， [11] 包含医务人员，小学教师。1992年内战再起，军官杨茂良联合南方的佤邦驱逐特区主席彭家声，1995年彭家声与佤邦合作，重掌果敢政局。 在国际反毒的压力下以及多次禁毒挫败之后，2003年终于全面推行停止种植罂粟的政策，引入农业生产技术并发展博弈业。然而产业转型对果敢带来相当大的衝击，替代种植在果敢高冷干的环境推行困难重重，农民陷入贫困。由于缺乏粮食等原因而在山村地区爆发大规模的疟疾，死亡279人。国际展开人道救援，联合国粮食及农业组织提供救济粮。而日本外务省的国际协力机构于2005年开始，与特区政府合作进行长期的总合性重建工作。 2009年“8.8事件”后，果敢新政府主席是由原副主席白所成担任，刘国玺副主席兼任秘书长。新政府排除了彭家声的党羽，外界猜测彭家声已经失去对果敢政府的控制权。

D. 果敢曾经属于中国的领土吗

果敢，首府为老街市，位于缅甸与中国之间的掸邦高原。果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。1894年，中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》 规定果敢地区为中国领土

E. 绚甸果敢的历史背景

果敢，（英语：Determination of the People's Republic of Kokang），位于缅甸与中国云南省之间，是一个以华人为主体的主权国家，首都是老街市。果敢在籍人口约25万，其中90%人口为华人，世居果敢地区的汉族曾被迫称为果敢族，多为明朝末年由于战乱逃难到此。
1897年清政府签订《中英续议缅甸条约》，果敢割让给英属印度。1948年缅甸独立，果敢属于缅甸的少数民族自治区域。1960年中缅两国签订了边界协定，果敢被正式划入缅甸。2011年3月30日，以吴登盛为总统的缅甸新政府成立，同日新的“缅甸联邦果敢自治区”也正式成立，几乎完全自治、实质独立的缅甸掸邦第一特区被撤销并成历史，缅甸中央政府继续扶植白所成为主席。
2014年5月，果敢民众在果敢民族独立党的影响下，成立了“果敢人民代表大会”，并于2014年5月11日召集民众举行独立公投后，大会全票通过了果敢独立建国的决议”，次日，果敢人民代表大会宣布，果敢脱离缅甸联邦独立，成立果敢人民共和国，由此，果敢正式成为了一个独立主权国家。果敢人民共和国独立后，首先得到了与果敢有着相同命运的克里米亚共和国和顿涅茨克人民共和国的承认，但没有得到中国、缅甸、俄罗斯以及美国、英国、法国、德国等西方国家和国际社会的广泛承认。

F. 果敢是中国的吗

您好，果敢以前属于中国，其居民绝大多数是汉人，后被中国割让出去。
果敢地区在东汉，该地曾属哀牢，后哀牢内附东汉，该地属东汉永昌郡。三国时期，蜀汉诸葛亮在平南时在诸葛炮楼山留下了遗迹。大理国时期，属永昌府孟缠甸。元代，分属云南省镇康路、孟定路。明代，该地邻近镇康州以及孟定府。明末清初，有大量汉族受清政府迫害移民至此，自此之后为汉族世居之地。18世纪，杨氏汉族移民后裔成为果敢主要势力。满清雍正七年，清朝封杨映曾为世袭果敢县令。1897年我大清签订《中英续议缅甸条约》，把果敢割让给英属缅甸。缅甸独立后，缅甸政府将当地的汉族称为果敢族。从此，果敢华人作为缅甸一个合法的少数民族—“果敢族”。
后来新中国建国初期中缅边界谈判，周 总 理做主把果敢、南坎等争议地区大多让给缅甸，当时被誉为“新中国处理边界领土争端的典范”，可谓“旧思路”的典范。
果敢第一特区时期，果敢拥有高度的自治权，自行管理内部事务并拥有自己的军队。彭家声就是果敢特区的领导人，拥有果敢同盟军和政务最高权力。由其领导的果敢似乎与中国内地没什么两样：使用人民币，学校教的是云南汉话，手机是中国移动号码，座机也是云南区号，法律也完全照搬中国，完全借鉴中国改革开放政策，大量吸引中国的人才与资金……
2009年缅甸政府军对当地汉族武装果敢同盟军激烈交火后，成功占领该区。自此，果敢开始融入缅甸。2011年3月30日，以吴登盛为总统的缅甸新政府成立，同日新的“缅甸联邦果敢自治区”也正式成立，几乎完全自治、实质独立的缅甸掸邦第一特区被撤销并成历史，缅甸中央政府继续扶植白所成为主席。

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G. 果敢的历史和由来

如果追溯果敢历史的源头,它与中国古代的一个皇帝有着十分密切的关系。即使在今天,许多果敢人依然以皇裔后代而自称。明代中期,国势强盛,周边各少数民族部落纷纷称臣纳贡,接受明王朝的统治。在当时云南与现在缅甸北部克钦邦、掸邦接壤的地方,明朝采取“以夷治夷”的方式对边境“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣抚司、宣慰司,其中2个是在目前缅甸版图上的孟养和木邦。当时,明朝的统治范围很广,萨尔温江的上游是中国的内河,伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。在伊洛瓦底江边的八莫,明朝设立“威远营”,并在此筑坛誓众,其誓词曰:六慰拓开三宣恢复诸夷格心求远贡献,洗甲金沙藏刀思窟不纵不擒南人自服。

1593年,云南巡抚陈用宾受命用武力收复了蛮莫(八莫),为了加强边防,陈用宾在腾越州边界筑起了八关,即神护关(今云南腾冲县西北孟卡山)、万仞关(今云南盈江县西北孟弄山)、巨石关(今云南盈江县西北息马山)、铜壁关(今云南盈江县西北布哈山)、铁壁关(今云南陇川县西北)和虎距关、汉龙关、天马关(清末中英勘界时,三关划归缅甸)。这八关的关址距当时中缅边界数十里至数百里不等。

1602年—1606年间,缅人举兵向北进攻,先后攻占八莫、孟养等地。1658年3月,南明“小朝庭”桂王永历帝朱由榔,为“大西军”拥戴而举旗反清。同年10月进入云南,终因不敌清兵而放弃昆明,经保山、腾冲退入缅甸。虽然战事落败,但在此期间却出现一个骁勇善战的罗姓将领,这就是后来在“金三角”威震一方的果敢人罗星汉的先祖。

1662年,吴三桂率清兵10万之众抵达缅甸阿瓦城郊,缅王莽白即将永历帝及其母子妻妾送交清军。永历帝于同年6月被绞死于云南昆明。在此之后,朱由榔的数千随从,有的降清,有的逃往内地,但绝大部分官兵百姓留在了缅甸北部地区。果敢地区的汉人便是这些明末官兵的后裔,果敢土司和莱莫土司也均延承了中国古代封建王朝的官僚体系。

这一时期的果敢地区还有一部分汉人,这就是古代“南方丝绸之路”上的商贾马帮。他们因留恋缅北而长久留了下来,其中以云南、贵州、四川人居多。此外,“二战”中被打散的国民党远征军的老兵们,因衣食无着,被迫流落缅北,辗转来到果敢。

因此,在缅北果敢一带,人们的籍贯不仅有云贵高原,还有湖南、湖北、浙江、江苏、江西等地。罗星汉家的祖籍,就是中国南京人,传至罗星汉正好是第10代。

永历帝事件不久,在今腊戍附近的登尼,清政府设立“木邦宣慰司”一职,命其世守其地。但清政府毕竟鞭长莫及,多时是统而不治,实际上成为“化外之邦”。1897年,英人与清王朝谈判定界,果敢正式划入英属缅甸。

整个果敢辖区呈条状,多为山区、丘陵,主要是由三个大“坝子”组成,其中最着名的是“麻粟坝”。平均海拔1216米,年平均气温16.8度,年平均降雨量1674毫米。

果敢南部是闻名于世的莱莫山,它虽然在地理上属于当阳,但与麻栗坝却有极为密切的关系。历史上,莱莫土司、果敢(滚弄)土司均承袭了明清的祖制,所不同的是,莱莫山由于是缅甸掸人的聚居区,汉掸文化交融在了一起,而果敢至今仍是较完整的华人传统。无论从文化底蕴,还是对于族系的认同上,这些地区的大多数百姓,几乎都以自己是华人而自豪。在生活方式和习惯上,也与中国别无二致。对于任何外部势力,这里有一种天然的抵制与排斥。这也是作为缅甸少数民族的果敢汉人始终与缅人不能融合的原因所在。

英人统治缅甸时期,果敢、莱莫等地因是掸族聚居地而享受到了较大的民族自治权利,传统的社会形态得以较为完整地保留下来。二战时期,这里山高皇帝远,同时日本人对掸邦网开一面,同英国人一样,采取了宽松的统治方式,使区内民众得以休养生息。值得一提的是,在反法西斯斗争中,掸族、旅缅华人以及许多土司武装,奋起抗战,为民族独立做出了贡献。

在果敢地区活跃着数支地方势力,最具影响力的是罗氏家族、杨氏家族、彭家声及果敢同盟军等。这几支地方集团的发展史,与果敢历史演进的关系是如此密切,以致于我们在研究果敢的历史与现状时均无法予以回避。这些地方势力的形成与发展,则构成了果敢历史的主干。

H. 缅甸的果敢自治区历史时代是属于中国吗

果敢其实是一个非常令人向往的地区。因为曾经属于中国，而现在又归属于缅甸。所以，果敢这个地区完美的融合了中缅两国的风情。这里有非常具有中国特色的傣族象脚鼓，也有着含有缅甸风采的果敢大庙、木瓜寨银塔等等特色风景区。所以，果敢是一个感受异域风情与中国风情结合的最佳旅行地点。你喜欢这样的果敢吗？你敢来果敢体验一次旅行吗？

I. 果敢人到底来自哪里

在毗邻中国云南省，位于中国和缅甸之间的禅邦高原，有一块面积仅有2700平方公里，30万余人口的土地。理论上，它是属于缅甸的国土。

但是，在这块区域的人民说着汉语，90%以上的人是华人，流通的是人民币，甚至连手机的信号都是移动、联通，可以说，除了归属地不同，这块土地与中国国内没有任何区别。这块与众不同，与中国渊源极深的土地，就是果敢。

明朝中南半岛所设宣慰司

一直到1852年，英国侵占缅甸，将缅甸置为英国殖民地，并在1897年与一清政府签订《中英续议缅甸条约》后，中国才失去了这片领土。也从那时候开始，缅甸的华人开始被称为了果敢人，而罂粟，也就是鸦片的原材料，成为了当地的主要经济来源。

第三，则来自于国民党的溃兵。三年解放战争，国民党一溃千里之后，位于云南的部分国民党残兵退往了缅甸，这部分国军残兵，就是国民党李弥兵团的残部。

正是这支国民党溃兵，在中南半岛上创造了大名鼎鼎的金三角，甚至还多次击败了缅甸政府军，某种程度上也可算是在异域扬我国威。最终，由于没有支援，这支孤军在多方势力的共同打击之下失败，有一部分人选择加入了缅甸，这其中也包括去往果敢，最终生活在果敢地区的国军后裔。