缅甸佤邦对中国有什么变化

⑴ 缅甸各势力与中国关系

缅北六大武装
1、掸邦武装
掸邦拥有超过360万人口，占缅甸人口总数的7%，信仰佛教，从300年前起就长期与缅甸中央政府发生武装冲突。掸邦武装最多时曾有100只武装，其中最出名有3只，第一是掸邦军（SSA），上世纪70年代，成为缅共最有利的同盟军。
第二个为掸邦联合革命军（SURA），自从上世纪60年代开始与残留缅甸国军联合，从事搜集情报，走私毒品活动。
第三个是掸邦联军（SUA），其规模最大时，拥有超过2万武装力量，装备有萨姆7型防空导弹，迫击炮等武器。虽然其主力14000人在1996年向政府投降，但现在仍有相当力量在缅北活动。
2、佤族武装
佤族生活在缅甸阿佤山一带，靠近中国滇西南。该民族在1967年以前尚处于原始社会末期，数十个世袭部落首领统治整个社会。60年代，缅共来到佤邦建立根据地，大批佤族青年加入缅共军队，从而缅共为佤邦培养出大批军政人员。
1989年4月，缅共中部军区副司令鲍有祥，第12旅旅长赵尼莱突然包围缅共中央总部，成立佤邦联军。
佤邦联军地盘与中国云南的沧源县，耿马县，澜沧县，孟连县等接壤，总面积大约有3万平方公里。佤联军的路线是：一手高举和平民主的旗帜，一手高举武装自卫的旗帜，以军事实力为后盾，以经济建设为中心，最终实现民族自治和大佤邦的战略构想。
佤联军现在可以说是缅北最大的武装力量，主要军官包括，田家新，李老二，陈祥，赵岩祥，魏学荣，扎老布，李祖烈，赛堂，三不勒等等，拥有5个师级部队，超过2.5万军队，装备有地空导弹，120毫米，100毫米，82毫米迫击炮，75毫米无后坐力炮，4管高射机枪，53式轻重机枪，56式自动步枪，56式半自动步枪，56式轻机枪和M-16步枪。
佤联军还办有4所军事学校，并重金聘请解放军和台湾退役军官担任教官训练部队。改变过去缅共陈旧的作战方式。
3、果敢武装
果敢特区面积5200平方公里，果敢人最早是在1661年在反抗清军的最后一战，失败后流亡缅甸的明军及其家属。1942年，日军侵占缅甸后，果敢自卫军与日军作战百余次，获得英国女王颁发的OBE勋章。果敢民风强悍，素有九反之地的称谓。
现在果敢最大武装是果敢同盟军，最早为1989年脱离缅共的缅共东北军区副司令彭家声部队。果敢同盟军控制面积较小，仅有2700平方公里，人口22万，武装力量在2000人左右。
4、克钦武装
克钦是缅甸第六大民族，人口125万，与中国境内景颇族是同一民族。
克钦独立军，现在控制区域1万平方公里，人口10万，克钦在其控制区实施二丁抽一，三丁抽二制度，现拥有7000武装力量和5000名民兵，实力仅次于佤联军。
为获得武器，克钦武装想尽办法从印度，缅甸，泰国走私M-16步枪，M-24冲锋枪，M-79型火箭筒及子弹。
克钦新民主军，该武装最早为1989年，缅共第101军区部分部队改编而成，驻地在中国云南怒江州，保山地区边境外，境内森林覆盖率高达84%，拥有大量珍贵木材。其武装力量包括1500名常备军和民兵，武器包括，54式手枪,56式自动步枪，75毫米无后坐力炮，82毫米迫击炮和马克辛重机枪。
5、克伦族武装
克伦族拥有超过400万人口，分布在克伦邦和伊洛瓦底江三角洲地区。为远古古羌人集团较早南下的一支，与中国汉族同源。
克伦族自古代起就与缅甸中央政府作战，英国殖民缅甸期间，又协助英军进攻缅军。二战期间，更是在英国帮助下，猛烈进攻亲日的昂山将军领导的缅甸独立军。
克伦民族解放军（KNLA）
始创于1945年，目前控制区域1.3万平方公里，人口13万。军事力量包括7个旅6个直属营等7000人。
6、克耶解放军
成立于1949年7月，是一支以实现民族独立和自治为理想的反政府武装。现在其主力近万人已经接受民族和解。泰缅边境但仍然在其控制区（泰缅边境）进行武装割据，自我管理。

⑵ 佤邦族和中国的关系

佤邦在历史上曾为中国土司管辖的领土，但多数时期为分散在各地的众多头人部落，未有统一的政权出现。明代分属孟定府、孟琏司、孟根府土司疆域。清代部分地区脱离原土司控制，成为瓯脱地，较知名者有葫芦、莽冷。

从地理上讲，佤邦远离缅甸联邦政府，使政府对这一地区的行政管理权失控。从1948年开始，佤邦各族人民被国民党领导了20年。1966年在佤邦先后出现了四家游击队后开始削弱了国民党的势力。1969年缅共利用佤邦地区是联邦政府管理的薄弱地区，又控制了佤邦20年。

佤邦在1989年脱离了缅甸共产党的错误领导，在当年的5月份就与缅甸联邦政府达成停火协议，从此走向了和平发展的道路。在英国统治缅甸时期，佤邦曾和英属缅甸分开，有过佤邦（WaState）这一名称。

佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国，宋代属于大理国，元代先属镇康路、后分属孟定路与木连路，明代分属孟定府、孟琏司、孟艮府，均为傣族世袭土官封地。

清中期，阿佤山部分地区脱离原傣族土司控制，成为瓯脱地，较知名者有葫芦、莽冷。

在英国统治缅甸时期，佤邦曾和英属缅甸分开，有过佤邦（Wa State）这一名称。历史上的“佤邦”与现阶段的“佤邦”有很大的区别。“佤邦”这一称呼从何时开始已无从考证，但有资料证明，自英国殖民时期开始就有人称茫弄以北、缅甸一侧靠近阿佤山区的地方为“佤邦” ，其中 “邦”是指防御工事良好、以土司为单位管辖的山寨。

⑶ 佤邦和中国的关系

佤邦族和中国一直保持着传统的友谊。
佤邦与中国临沧地区的耿马县、沧源县，普洱市的西盟、澜沧、孟连县等跨境民族地区的地方政府和人民保持着“胞波情谊”。佤邦与中国云南边境地区政府和人民来往密切，外事活动频繁，文化科学技术方面的交流与合作不断深化，相互配合。
在发展替代经济和共同打击毒品犯罪的斗争方面进行全面合作。佤邦同时和云南昆明及中国沿海的省区及中国首都北京的一些企业和非政府组织的关系也得到了发展。
(3)缅甸佤邦对中国有什么变化扩展阅读
佤邦联合军（United Wa State Army）是缅甸最大的少数民族武装，总兵力约4万人，有3个正规师和1个军区（或说5个师级部队），另外有民兵约6万人。在辖区内，佤联军实行自管自营，高度自治，未经佤联军允许，政府军不得擅自进入佤联军辖区。
同时政府方面承诺向佤联军提供每月42万缅元的经费以及一定数量的大米、汽油等物资。作为交换条件，佤联军不得与全国民主联盟（NLD）等反对派接触，不得退出缅甸联邦。缅甸政府军曾与佤联军于2000年在缅泰边境举行了联合军事演习。

⑷ 这个小邦官方语言是中文，使用人民币，是哪里

在中国的西南方向，有个邻国名叫缅甸，它在历史上也算是中国的藩属国，只是关系比较疏远，在清朝属于“十年一贡”的。

缅甸与中国云南交界的地方，有个“缅甸第二特权”，也就是佤邦。

佤邦人对中国人很热情，非常有认同感，中国人到佤邦旅游，也是感觉十分亲切。

⑸ 佤邦族和中国的关系是什么

佤邦族和中国一直保持着传统的友谊。

佤邦与中国临沧地区的耿马县、沧源县，普洱市的西盟、澜沧、孟连县等跨境民族地区的地方政府和人民保持着“胞波情谊”。佤邦与中国云南边境地区政府和人民来往密切，外事活动频繁，文化科学技术方面的交流与合作不断深化，相互配合。

在发展替代经济和共同打击毒品犯罪的斗争方面进行全面合作。佤邦同时和云南昆明及中国沿海的省区及中国首都北京的一些企业和非政府组织的关系也得到了发展。

(5)缅甸佤邦对中国有什么变化扩展阅读

佤邦联合军（United Wa State Army）是缅甸最大的少数民族武装，总兵力约4万人，有3个正规师和1个军区（或说5个师级部队），另外有民兵约6万人。在辖区内，佤联军实行自管自营，高度自治，未经佤联军允许，政府军不得擅自进入佤联军辖区。

同时政府方面承诺向佤联军提供每月42万缅元的经费以及一定数量的大米、汽油等物资。作为交换条件，佤联军不得与全国民主联盟（NLD）等反对派接触，不得退出缅甸联邦。缅甸政府军曾与佤联军于2000年在缅泰边境举行了联合军事演习。

⑹ 看一下缅甸佤邦结婚到中国居住的有中国有什么新的政策吗

中缅通婚最新政策：双方一起，到中国公民一方户籍所在地区民政部门申请办理结婚证。凡在中国遵守中国的法律、体检检查身体健康，在中国无犯罪记录，且为中国做出重大贡献，符合外国人在中国永久居留审批管理办法，成功获得审批通过，便可以领取外国人永久居留证。
《婚姻登记条例》:第四条内地居民结婚，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。
中国公民同外国人在中国内地结婚的，内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地结婚的，男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。
绿卡一词源自美国，因其永久居民身份证(卡)是浅绿色的，所以简称‘绿卡’。凡在中国遵守中国的法律、体检检查身体健康，在中国无犯罪记录，且为中国做出重大贡献，符合外国人在中国永久居留审批管理办法，成功获得审批通过，便可以领取外国人永久居留证。
所谓外国人永久居留证是指外国人在中国居留不受限制的凭证，又称中国绿卡，属于中国永久居留资格，外国人在中国的合法身份证。
我国民政部在《中国公民同外国人办理婚姻登记的几项规定》中，作了若干规定。规定如下：我国的涉外婚姻登记工作，由民政部和省、市、自治区民政厅（局）代表政府统一管理；
外交部和省、市、自治区外事办公室负责处理对外交涉事项。中国公民同外国人（包括常驻我国和临时来华的外国人，外籍华人、定居我国的侨民）在中国境内自愿结婚的，男女双方当事人必须共同到中国公民一方户口所在地的省、自治区、直辖市人民政府指定的婚姻登记机关申请登记。
申请登记的男女双方，必须遵守我国婚姻法和《中国公民同外国人办理婚姻登记的几项规定》有关条款的规定，必须分别持有下列证件：中国公民必须持的证件：
1.本人户籍证明。
2.本人户口所在地的县级人民政府或工作所在单位的县级以上的机关、学校、事业、企业单位出具的包括本人姓名、性别、出生年月、民族、婚姻状况（未婚、离婚、丧偶）、职业、工作性质、申请与何人结婚的证明。
外国人必须持的证件：1.本人护照或其他身份、国籍证件。
2.公安机关签发的《外国人居留证》或外事部门颁发的身份证。
3.经本国外交部（或外交部授权机关）和我国驻该国使、领馆认证的由本国公证机关出具的婚姻状况证明，或该国驻华使、领馆出具的婚姻状况证明。
外国侨民必须持的证件：
1.本人护照或代替护照的身份、国籍证件（无国籍者免交）。
2.公安机关签发的《外国人居留证》。
3.本人户口所在地县级人民政府或工作所在单位的县以上机关、学校、事业单位出具的本人姓名、性别、出生年月、婚姻状况、职业、申请与何人结婚的证明。
另外，申请结婚的男女双方，还须提交婚姻登记机关指定医院出具的婚前健康状况检查证明。为了国家利益，现役军人、外交人员、公安人员、机要人员及其他掌握重大机密的人员，以及正在接受劳动教养和服刑人员，不准同外国人结婚。
办理结婚登记的程序：申请结婚登记的中国公民和外国人，持准备齐全的证件和双方照片，到婚姻登记机关提出申请。经婚姻登记机关审查了解，符合我国婚姻法和《中国公民同外国人办理婚姻登记的几项规定》的，准予登记，一个月内办理登记手续，发给《结婚证》。中国公民同外国人离婚后，双方自愿复婚的，按上述有关结婚的规定办理。

⑺ 缅甸佤邦和中国是什么关系

佤邦与我国的云南接壤，曾经是我们的领土。境内的少数民族也与云南少数民族同根同源，佤邦官方语言为佤语和汉语，官方行文为中文，对中国有一种归属感。

这里在唐宋元明清时期一直都是我国的领土，不过随着缅甸变成英国殖民地以后，这里就不再安宁了。后来我们又正值抗战时期，在这样一个民族生死存亡之际，这一区域的问题就只能被迫放下来了。

佤邦身居缅甸的内陆又全是山地，所以自身想要发展经济，对咱们云南省的依赖是可想而知的。佤邦的政府驻地邦康特区与我国的云南省只有一江之隔，159县道又比较方便。

佤邦说的是汉语，而且孩子所接受的教育基本和我们国内小县城里的孩子差不多，更重要的是老师说汉语，教科书也是汉语，生活上手机信号也基本走的是咱们国内的运营商，佤邦事实上对咱们的文化有着更多的认同感。

⑻ 缅甸的佤族和佤邦历史和现状如何

缅甸的佤族居住在金三角缅甸掸邦东北部，与中国云南西南部边境接壤。约在北纬22℃～23℃、东径98℃～100℃，缅甸萨尔温江和中缅边界界河南卡江之间的纵山峻岭地带。佤原意为“住在山巅的人”，佤族的村寨一般建在山巅的云海之中，茫茫云海仿佛把佤族和人类社会的文明进程隔绝开来，千百年来，佤族长期停滞在原始部落社会。佤族在中国古代文献记载中这是这一地区最古老的民族，属于濮系统，称呼为“哈刺”、“古刺”、“哈瓦”、“卡瓦”等。据清朝和民国的记载，“卡瓦”分为“熟卡”和“生卡”，“生卡”也称“野卡瓦”，即保留猎头祭谷原始习俗的佤族。“熟卡”即接受了中国汉族、拉祜族、傣族等影响，社会生产和社会习俗有所变化的佤族。中缅边境地区的佤族，历史上与中国边境的地方民族政权和内地封建中央皇朝都有联系，汉语和汉字是中缅边境佤族地区民族共同通用的语言和文字。现代民族学把佤族列为南亚语系孟高棉语族佤崩语支。 缅甸封建时代，靠近萨尔温江以西接近平原地区的少数佤族与缅甸王朝的关系较为密切。十九世纪中叶缅甸沦为英国殖民地后，其势力扩张到萨尔温江以东的佤族地区，对殖民地实行分而治之的政策，曾在佤族地区建立过佤邦“WA.STATE”。二十世纪中叶缅甸独立后，由于缅甸政府内大缅族主义抬头，又因交通不便与缅甸的本土联系较少，处于自我封闭，自我管理的原始自然状况，大多数佤族部落没有统一，缺少强有力的领导和整体的力量等其他的种种原因，佤族要求成立佤邦的要求没有实现，佤族地区仍然是三不管地区，原始农业的落后生产方式和猎头的社会习俗没有改变。 1969年缅共应部分佤族民族武装的要求，进入该地进行武装革命，结束了佤族的原始部落时代，统一了佤族地区，建立了中央根据地，使缅甸佤族地区前进了一大步，为缅甸佤族现代社会的发展奠定了基础。但在缅共时代，原始社会刀耕火种的生产方式，和毒品种植经济没有发生多大的改变。 缅甸佤族武装在1989年4月17日脱离缅甸共产党，与缅甸政府实现民族和解，成立民族自治政府，提出一手高举和平民主的旗帜，一手紧握自卫的武器，发展经济。 缅甸佤族地区的和平发展是艰难和曲折的，民族自治政府成立的初期，罂粟种植、鸦片贸易和海洛因加工仍然是经济的主体。一方面缅甸国内经济落后，拿不出多少资金帮助地方发展经济。另一方面以美国为首的西方国家制裁缅甸政府，中断了对缅甸禁毒的援助。缅甸佤族地区只能在原始农业刀耕火种的生产条件下，依靠历史上遗留的毒品经济的原始积累来生存和发展。同时，为了争夺金三角中心的控制权（泰、老、缅边境地区），又投入大量的人力和物力与坤萨长期激战。缅甸佤族地区成立的第一个五年计划期间（1990年——1995），经济发展缓慢，但却获得了对坤萨贩毒武装集团作战的胜利。 坤萨覆灭后，缅甸佤族地区的罂粟种植面积占大金三角种植面积的1/2，产量占1/3。缅甸佤族地区成为了金三角主要的种毒、制毒、贩毒（包括冰毒）地区之一。给周边地区的国家及国际社会带来了毒品泛滥的巨大灾难。美国称缅甸佤族地区政府的主要军政领导人是金三角第三代世界鸦片毒枭，中国警告缅甸佤族地方政府个别领导人向中国境内走私贩毒，缅甸政府也认为佤族地方政府走在十字路口。在国内外的强大压力下缅甸佤族地方政府领导层认真地思考了何去何从的问题。在第二个五年计划期间（1996年至2000年）开始加快了发展步伐，经济得到了飞速的发展，交通、能源、宝石制造、商业、城镇建设、教育等方面取得了引人注目的成就，替代种植方面也有进展，地方政府的经济和民众的生活也得到了一些改善，但并没有改变毒品经济仍然是佤族地方经济主要来源的状况。这种矛盾又特殊的过渡状况，又使缅甸佤族地区蒙上了一层不散的浓雾，怀疑、威胁、恐惧┅缅甸佤族地区向何处去？受到举世的关注。 缅甸第二特区（佤邦）概况 一 地理位置： 缅甸第二特区（佤邦），是缅甸联邦的一个重要组成部分。它由南、北两块地区组成。北面地区位于缅甸东北部，约在北纬22—23，东径98—100间，东北面与中国云南省临沧地区的耿马县、沧源县，思茅地区的澜沧县、西盟县、孟连县、西双版纳州的勐海县接壤。北面与缅甸第一特区（果敢）相连。南面与缅甸掸邦第四特区相邻。西面至缅甸第二条大江—萨尔温江（怒江），与滚弄、当阳等城镇隔江相望。面积约1.7万平方公里。人口约40万。南面地区与泰国接壤，面积约1.3万平方公里，人口约20万。 二 历史： 缅甸第二特区（佤邦）的历史可分为三个阶段： 第一个阶段：1967年以前的几千年。是佤邦漫长的历史阶段。这段历史是原始社会末期，封建社会初期的变革阶段。鬼神支配着人们的思想，世袭的山官、头人统治整个社会，其表现形式是部落制度。整个佤邦分为大大小小几十个部落（佤语叫“恩”）。二十世纪五十年代后，由于外来武装势力的干预，佤邦境内出现了布来吴、岩帅、永和、岩小石、扎跌等部落武装组织（称自卫队）。这些武装组织和部落之间互相残杀械斗，战乱不断，民不聊生。 第二阶段（1967—1989年）：在部落混战、各族群众处于暗无天日的危难时刻，佤邦许多有识志士勇敢地站出出来。他们认识到，要拯救处于水火之中的人民，必须推翻反动的部落制度。必须组织革命的武装力量，以实现佤邦的统一和和解。 1966年6月，以鲍有祥、鲍三板为首的领导人组织了昆马游击队。 1967年5月，岩肯、岩克龙为首的领导人，组织了岩城游击队。 1968年，以鲁兴国为首的领导人，组织了户双游击队。 1969年2月以赵尼来为首的领导人组织了绍帕游击队。 这些游击队的出现，鼓舞了人民求解放的愿望，受到了人民的拥护和爱戴。人民群众积极参军参战、传递情报，队伍发展迅速。但这些游击队组织都是自发的、分散的。对统一佤邦、解放佤邦很有局限性。各游击队领导人不谋而合地意识到：必须统一组织、统一领导、统一指挥。赵尼来、鲍有祥、鲁兴国、岩肯等领导人加强了联络，经过很多曲折，找到了缅甸共产党。以诚恳的态度请缅甸共产党来领导游击队闹革命。 1969年三月，缅共代表来到绍帕、户双，7月到昆马、岩城。缅共代表与游击队领导经反复协商，密切合作，对各游击队进行了整编。以户双游击队为基础，成立了缅甸人民军东北军区4048营，以绍帕游击队为基础，成立了4049营，以昆马游击队的基础，成立了502营，以岩诚游击队为基础，成立了501营。 部队成立后，组成了江东指挥部。指挥部成员有：周昆系、郭志明、杨福康、鲁兴国、郭志、赵尼来、鲍有祥等人。指挥部成立后，70年4月30日解放了勐冒（新地方）、随后解放了营盘、邦腰、金厂等地。根据东北军区的命令，4048、4049部队到外区域作战，501、502部队留佤邦地区作战。 1971年11月，佤邦的部队和民兵群众参加了滚弄战役。 1972年3月，缅共东北军区总部迁到勐冒，进驻佤邦的部队有4045、4046、4047、3035、炮营等。本年底，佤邦境内大都获解放，北佤南佤实现了统一。1973年解放了勐波地区，孟延地区的大部分及勐宁等地区。1973年4月，东北军区总部迁到邦康，1978年7月中央总部也迁到邦桑，直到1989年4月16日。 缅甸共产党在佤邦地区20年，以马列主义、毛泽东思想为指导思想；以阶级斗争为纲；以农民为基础；以军事为中心；以农村包围城市、赢得战争、夺取政权为方针路线，解放了佤邦、统一了佤邦，使佤邦人民摆脱了部落统治的桎梏与枷锁，佤邦人民是不会忘记的。 20年来，缅共除以上部队编号外，还先后组建了2旅、5旅、8旅、683旅、685旅、768旅、859旅、12旅、6旅、7旅、48师、68师等部队编号。在地方，还广泛地成立了民兵，各县成立了县大队。武装力量形成了民兵、地方军、主力军三结合体制。 在地方政权方面，组建了北佤县、南佤县、景北县、邦伞特区。 缅共在佤邦20年，为佤邦办了20多所学校、5个医院，动员群众修了干季公路300公里，搞了部分开田挖沟等农田水利工作。 1985年9月9日，缅共召开了第三次全国代表大会。赵明同志，被选为中央委员。赵尼来、鲍有祥、李自如被选为中央候补委员。缅共第三次全国代表大会前后，内部发生了许多问题：根据地越来越小，阶级斗争越搞越激烈，中央主要领导年龄老化，思想僵化，教条主义十分顽固。大民族主义、宗派主义日趋明显，干部中培置亲信，拉帮结伙。连年战争，群众生活逐年下降，部队供给短缺……对此形势，当时许多中下层干部提了许多改进意见，但缅共主要领导听不进，还加上“反党”帽子。在这种情况下，3月11日，原缅共东北军区副司令员彭家声在果敢宣布脱离缅共领导，成立了果敢民族民主同盟军。 在对待和处理果敢问题上，缅共内部有两种主张：一是和平解决，二是军事镇压。主张军事镇压的占了上风。他们组织了指挥部，命令当时任北佤县县长、12旅旅长的赵尼来和当时任中部军区副司令员的鲍有祥，率部队前往镇压。他们俩人都是主张和平解决的干部。在这即将发生兄弟互相残杀的危急时刻，赵尼来、鲍有祥左右为难，一边是上级领导，不执行军令不行；一边是20多年同一战壕的战友，不忍心互相残杀。在无可奈何的情况下，他们最后决定：脱离缅共领导。这就是震惊内外的《4.17》事件。 第三阶段：和平建设时期（1989—1999年）： 1989年4月17日，佤邦举义旗，脱离了缅其错误领导，组建了佤邦联合党、佤邦联合军。5月18日和政府对话，达成停战协议。4月17日是佤邦历史上一个里程碑。从此佤邦进入了和平建设的新时期。

⑼ 佤邦和中国的关系是什么

佤邦族和中国一直保持着传统的友谊。

佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国、宋代属于大理国。佤邦官方语言为佤语和汉语，官方行文为中文。该特区分为“北佤”和“南佤”两部分，总面积约3万平方公里。北部地区位于缅甸东北部，面积1.7万平方公里，南部地区与泰国交界，面积1.3万平方公里。

佤邦北面与中国云南省接壤，南面与泰国接壤，首府为邦康市。佤邦下辖勐冒县、勐能县、勐波县、邦康特区、南邓特区、佤邦南部地区。佤邦的总人口约60万人，主体民族是佤族，为主要缅北华人聚居区，军事力量由佤邦联合军组成，主要经济为农业及矿业开采。

缅甸掸邦第二特区时期

1989年3月11日，果敢的彭家声宣布归顺缅甸军政府，脱离缅共。

1989年4月11日，鲍有祥的部队宣布脱离缅甸共产党，并成立缅甸民族民主联合党，随后更名为佤邦联合党，武装部队命名为佤邦联合军。同年5月18日，佤邦与缅甸军政府逹成停战协议。

1996年，佤邦联合军战胜坤沙集团以后，控制了原属于坤沙的位于泰缅边境的一片区域，成为缅甸最大的少数民族武装集团。

以上内容参考 网络——佤邦

⑽ 缅甸金三角地区的佤邦怎么讲的是汉语，他们和中国有什么关系吗

坤沙有中国血统。金三角地区有很多汉族人，明朝末年 和1949年前后有不少中国人进入缅甸。着名的有掸邦 可以参阅http://www.kokango.com/