缅甸果敢现在是怎么样

① 2022果敢现现在归谁管

果敢现在归缅甸管。
果敢地区被划归了缅甸，但果敢一直保持着自治地位。在果敢自治时期，果敢各地依然使用汉语汉字，果敢各地的面貌和中国城镇乡村基本相同，街道上到处可以看到汉字，学校授课也是使用汉语。不过到了2011年，果敢地区已经被缅甸直接管辖。
2009年，缅军和果敢同盟军发生了交火，果敢同盟军战败。2011年，缅甸正式开始掌管果敢地区。

② 看一看缅甸现在战况如何在缅甸的最主要哪个地方在打仗

2019年3月份起已经没有在打仗了。2015年3月26日，缅甸军方宣布已控制整个果敢地区，对果敢地区采取了融入缅甸的政策，大力引入缅语教师，采用缅语教学。

果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。1894年，中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》规定果敢地区为中国领土。1897年，中、英双方在北京重议边界问题，英国强迫中国与其签订了《续议滇缅界务条约附款》，将果敢地区划入英属缅甸。

1960年《中华人民共和国和缅甸联邦政府边界条约》签订，其中并未提到果敢，代表新中国放弃收复果敢的权利。果敢归缅甸掸邦管辖。2011年3月25日，果敢地区正式更名为“缅甸掸邦北部果敢自治区”。果敢曾经（1989年－2009年）有高度的自治权。2015年3月26日，缅甸军方宣布已控制整个果敢地区，对果敢地区采取了融入缅甸的政策，大力引入缅语教师，采用缅语教学。

(2)缅甸果敢现在是怎么样扩展阅读：

缅甸习俗：

1、在缅甸，脸涂特纳卡是防晒美容的方式，请勿感到好奇，拍照建议先经过当事人同意为佳；

2、缅甸以乌鸦为神鸟，不能捕捉和伤害，牛在缅甸也被视为神物，任其游逛，鸽子也是缅甸人非常喜爱的，伤害不得；

3、缅甸爱惜生物，花草。不要践踏花草；

4、缅甸人善良，路人都会朝您微笑，那是善意的打招呼方式；

5、最重要的事，缅甸不接受人民币，只接受美金和缅币。美金一定要赞新，不能有任何涂污，折角，折痕，美金可以在机场换成缅甸币。

③ 现在缅甸果敢过得比中国吗缅甸条件怎样

缅甸的果敢和中国是没有可比性的，都不是一个级别；中国现在的经济，位列世界很多国家前面的，缅甸这么多年一直政局不稳，而且果敢地区也是最近才加入缅甸管辖的，之前一直都是军阀割据状态，所以缅甸的果敢地区现在相对于中国来说相差太悬殊了，比中国的经济来说差很远；缅甸整体来说贫富悬殊太大，条件有好有坏（它的前首都仰光和现首都内比都发展的较好）。

④ 缅甸果敢人口现状2021

25万人。根据查询2021年缅甸公布的公告可知，在2021年缅甸果敢有25万人，90％为果敢族，果敢位于缅甸与中国之间的掸邦高原，北面和东面紧邻中国云南省。

⑤ 果敢竟然和缅甸持续战争到了现在，到底图什么

因为果敢不想和缅甸一起混了，想走自己的路。他们之间斗到现在已经是两败俱伤了，连缅甸的国力都在不断的下降。

果敢其实敢和缅甸对峙到现在，是有自己目标的。第一个那是高度自治，能做到自己管自己，这一点是果敢和其他少数民族的共同要求。第二个是独立建国，自己干自己的。第三个是回到中国，这是他们最想要的。现在缅甸政府精疲力尽，穷困潦倒，果敢也是伤痕累累，而缅甸政府需求没得到，果敢的要求也没有满足，还是回到了开始的位置。

⑥ “果敢”的历史及现状

一、果敢历史回顾

如果追溯果敢历史的源头,它与中国古代的一个皇帝有着十分密切的关系。即使在今天,许多果敢人依然以皇裔后代而自称。明代中期,国势强盛,周边各少数民族部落纷纷称臣纳贡,接受明王朝的统治。在当时云南与现在缅甸北部克钦邦、掸邦接壤的地方,明朝采取“以夷治夷”的方式对边境“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣抚司、宣慰司,其中2个是在目前缅甸版图上的孟养和木邦。当时,明朝的统治范围很广,萨尔温江的上游是中国的内河,伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。在伊洛瓦底江边的八莫,明朝设立“威远营”,并在此筑坛誓众,其誓词曰:六慰拓开三宣恢复诸夷格心求远贡献,洗甲金沙藏刀思窟不纵不擒南人自服。

1593年,云南巡抚陈用宾受命用武力收复了蛮莫(八莫),为了加强边防,陈用宾在腾越州边界筑起了八关,即神护关(今云南腾冲县西北孟卡山)、万仞关(今云南盈江县西北孟弄山)、巨石关(今云南盈江县西北息马山)、铜壁关(今云南盈江县西北布哈山)、铁壁关(今云南陇川县西北)和虎距关、汉龙关、天马关(清末中英勘界时,三关划归缅甸)。这八关的关址距当时中缅边界数十里至数百里不等。

1602年—1606年间,缅人举兵向北进攻,先后攻占八莫、孟养等地。1658年3月,南明“小朝庭”桂王永历帝朱由榔,为“大西军”拥戴而举旗反清。同年10月进入云南,终因不敌清兵而放弃昆明,经保山、腾冲退入缅甸。虽然战事落败,但在此期间却出现一个骁勇善战的罗姓将领,这就是后来在“金三角”威震一方的果敢人罗星汉的先祖。

1662年,吴三桂率清兵10万之众抵达缅甸阿瓦城郊,缅王莽白即将永历帝及其母子妻妾送交清军。永历帝于同年6月被绞死于云南昆明。在此之后,朱由榔的数千随从,有的降清,有的逃往内地,但绝大部分官兵百姓留在了缅甸北部地区。果敢地区的汉人便是这些明末官兵的后裔,果敢土司和莱莫土司也均延承了中国古代封建王朝的官僚体系。

这一时期的果敢地区还有一部分汉人,这就是古代“南方丝绸之路”上的商贾马帮。他们因留恋缅北而长久留了下来,其中以云南、贵州、四川人居多。此外,“二战”中被打散的国民党远征军的老兵们,因衣食无着,被迫流落缅北,辗转来到果敢。

因此,在缅北果敢一带,人们的籍贯不仅有云贵高原,还有湖南、湖北、浙江、江苏、江西等地。罗星汉家的祖籍,就是中国南京人,传至罗星汉正好是第10代。

永历帝事件不久,在今腊戍附近的登尼,清政府设立“木邦宣慰司”一职,命其世守其地。但清政府毕竟鞭长莫及,多时是统而不治,实际上成为“化外之邦”。1897年,英人与清王朝谈判定界,果敢正式划入英属缅甸。

整个果敢辖区呈条状,多为山区、丘陵,主要是由三个大“坝子”组成,其中最着名的是“麻粟坝”。平均海拔1216米,年平均气温16.8度,年平均降雨量1674毫米。

果敢南部是闻名于世的莱莫山,它虽然在地理上属于当阳,但与麻栗坝却有极为密切的关系。历史上,莱莫土司、果敢(滚弄)土司均承袭了明清的祖制,所不同的是,莱莫山由于是缅甸掸人的聚居区,汉掸文化交融在了一起,而果敢至今仍是较完整的华人传统。无论从文化底蕴,还是对于族系的认同上,这些地区的大多数百姓,几乎都以自己是华人而自豪。在生活方式和习惯上,也与中国别无二致。对于任何外部势力,这里有一种天然的抵制与排斥。这也是作为缅甸少数民族的果敢汉人始终与缅人不能融合的原因所在。

英人统治缅甸时期,果敢、莱莫等地因是掸族聚居地而享受到了较大的民族自治权利,传统的社会形态得以较为完整地保留下来。二战时期,这里山高皇帝远,同时日本人对掸邦网开一面,同英国人一样,采取了宽松的统治方式,使区内民众得以休养生息。值得一提的是,在反法西斯斗争中,掸族、旅缅华人以及许多土司武装,奋起抗战,为民族独立做出了贡献。

在果敢地区活跃着数支地方势力,最具影响力的是罗氏家族、杨氏家族、彭家声及果敢同盟军等。这几支地方集团的发展史,与果敢历史演进的关系是如此密切,以致于我们在研究果敢的历史与现状时均无法予以回避。这些地方势力的形成与发展,则构成了果敢历史的主干。