缅甸佤邦现在怎么了

Ⅰ 对于缅甸佤邦的法律中国是怎么看的

严格。
一、从判处死刑到执行死刑只有几个小时的时间。
二、佤邦司法独立，不受缅甸政府的管控。
佤邦因为历史、政治原因，司法一直是独立的，有着自己的一套基本法律和司法系统，不受缅甸司法的管控。
三、乱世用重典，稳定缅甸佤邦社会秩序
缅甸佤邦虽然已经是和平发展了30年，可是内外局势并不稳定，在外有缅甸政府军的虎视眈眈，零星冲突一直有发生，在内部除了派系的斗争，经济发展停滞不前，生产力发展低下，社会民生基础薄弱，人民群众生活贫困。
四、为了高举禁毒的旗帜，早日达到目标，自然要痛下杀手。
缅甸佤邦所在的区域是国际贩毒泛滥的重要区域，也是世界毒品的重要产地，为了获得国际的经济援助，缅甸佤邦政府已经向全世界宣布要在2025年之前毁掉所有的毒品种植基地，在管理的范围之内严禁毒品存在。

Ⅱ 佤邦族为什么不能回中国

佤邦好像在缅甸，而中缅之间是没有领土争端的，所以佤邦不能回归祖国。

根据《中华人民共和国居民身份证法》：第九条香港同胞、澳门同胞、台湾同胞迁入内地定居的，华侨回国定居的，以及外国人、无国籍人在中华人民共和国境内定居并被批准加入或者恢复中华人民共和国国籍的，在办理常住户口登记时，应当依照本法规定申请领取居民身份证。

说明只有中国公民或者被批准加入中国国籍的外国人才能使用中国的居民身份证，其他人的身份证在中国不能用。

佤邦是佤邦族的简称，我国境内也有佤邦族，缅甸的佤邦族和中国的佤邦族从生活习惯到过的节日都是一模一样的，佤邦也是要过春节的。佤邦由南、北两块地区组成。北部地区位于缅甸东北部，与果敢相连，另外一块位于缅甸的东南部，与越南相连。

佤邦在明代分属孟定府、孟琏司、孟根府土司疆域，清代部分地区脱离原土司控制。所以佤邦和果敢都是从中国境内过去的，在历史原因下，暂时背靠缅甸。而佤邦的面积则大约是两个果敢。

Ⅲ 缅甸佤邦现状一

一：缅甸—佤邦全面禁毒
缅甸—佤邦是金三角地区大面积种植罂粟的典型地点，佤邦的底层农民多以种植罂粟为生，且佤邦地形多山地，适合罂粟的种植与生长。佤邦罂粟的种植巅峰期是在2000年—2002年，佤邦于2005年宣布开始全面禁止种植罂粟，2013年是佤邦禁止种植罂粟的第八年。自从2005年开始，佤邦每年都会举行销毁毒品的活动，2013年更是达到了10万吨的巨大数目。自佤邦全面禁毒开始后，相关人员积极配合，民众也开始逐渐认识到禁毒工作的重要性，佤邦的罂粟种植面积开始大面积减少，民众开始逐渐认识到毒品的严重危害，以及给社会造成的巨大负担。
毒品给佤邦人民造成巨大的危害和灾难，从100多年前的英国殖民地把罂粟带进缅甸，成为佤邦穷苦人民的生存之道，毒品使佤邦人民更加穷困潦倒。自1989年佤邦联合党建立之后，佤邦人民才真正认识到罂粟的危害，2005年在佤邦联合党的领导下，实现了佤邦全面实现了无罂粟种植。佤邦政府制定了 “不种植、不加工、不吸食、不贩卖”的禁毒目标，为了实现“四无”目标，佤邦政府和人民作出了巨大的牺牲，与世界人民一道共同完成禁毒目标。佤邦和平建设以来，佤邦政府就先后出台了关于禁毒工作的很多规定。90年11月就制定了“逐年减少种植鸦片面积，最后达到根除”的禁毒计划。并提出了用15至20年时间根除鸦片种植的要求。于97年，佤邦向世界宣布了在2005年全面禁毒的计划，并于2000年6月12日，颁发了《禁毒通令》，以19个章节作出具体的规定和具体的禁毒工作方案。为了如期实现2005年的禁毒计划，于2002年3月26日颁发了《第二号禁毒通令》，进一步加强了毒品犯罪的打击力度，并开始着手计划2005年禁种后的一些民生工程；譬如对地方的农业生产与农业开发的计划和实施、中央对农业方面的低息贷款、向政府和邻国求助技术人才、进行替代种植的同筹工作等。佤邦南部的移民安置工作，与北面农业替代种植工作，同时稳步的进行。经过佤邦军民的共同努力，现如今农业替代种植已经初见成效，佤邦各个方面都在健康的发展。为了加强2005年禁种后的工作，佤邦联合党中央、佤邦政府、佤邦联合军总部又颁发了发至营、区、科、局一级的《坚决贯彻执行中央的禁毒规定》，这个规定是于《佤邦基本法》、《禁毒通令》、《第二号禁毒通令》同等使用的。以法律的形式定格禁毒工作当中，并决心实现“四无”的目标。然而，要实现这一目标还是任重道远。很多不法分子为了个人利益，不惜挺而走险，进行毒品加工、毒品交易。有的与境外毒贩进行内外勾结，将毒品带人佤邦或过境佤邦，使佤邦受到了负面的影响，在佤邦境内致使毒品问题的一度泛滥。因此，佤邦联合党中央再次颁发了《关于进一步贯彻落实中央禁毒规定的通令》，通令由佤邦毒品管制委员会、佤邦司法委和各地方司法委、各部队组成的稽查队负责监督执行。现在佤邦的全面禁毒行动已经基本成型。

Ⅳ 缅甸的佤族和佤邦历史和现状如何

缅甸的佤族居住在金三角缅甸掸邦东北部，与中国云南西南部边境接壤。约在北纬22℃～23℃、东径98℃～100℃，缅甸萨尔温江和中缅边界界河南卡江之间的纵山峻岭地带。佤原意为“住在山巅的人”，佤族的村寨一般建在山巅的云海之中，茫茫云海仿佛把佤族和人类社会的文明进程隔绝开来，千百年来，佤族长期停滞在原始部落社会。佤族在中国古代文献记载中这是这一地区最古老的民族，属于濮系统，称呼为“哈刺”、“古刺”、“哈瓦”、“卡瓦”等。据清朝和民国的记载，“卡瓦”分为“熟卡”和“生卡”，“生卡”也称“野卡瓦”，即保留猎头祭谷原始习俗的佤族。“熟卡”即接受了中国汉族、拉祜族、傣族等影响，社会生产和社会习俗有所变化的佤族。中缅边境地区的佤族，历史上与中国边境的地方民族政权和内地封建中央皇朝都有联系，汉语和汉字是中缅边境佤族地区民族共同通用的语言和文字。现代民族学把佤族列为南亚语系孟高棉语族佤崩语支。 缅甸封建时代，靠近萨尔温江以西接近平原地区的少数佤族与缅甸王朝的关系较为密切。十九世纪中叶缅甸沦为英国殖民地后，其势力扩张到萨尔温江以东的佤族地区，对殖民地实行分而治之的政策，曾在佤族地区建立过佤邦“WA.STATE”。二十世纪中叶缅甸独立后，由于缅甸政府内大缅族主义抬头，又因交通不便与缅甸的本土联系较少，处于自我封闭，自我管理的原始自然状况，大多数佤族部落没有统一，缺少强有力的领导和整体的力量等其他的种种原因，佤族要求成立佤邦的要求没有实现，佤族地区仍然是三不管地区，原始农业的落后生产方式和猎头的社会习俗没有改变。 1969年缅共应部分佤族民族武装的要求，进入该地进行武装革命，结束了佤族的原始部落时代，统一了佤族地区，建立了中央根据地，使缅甸佤族地区前进了一大步，为缅甸佤族现代社会的发展奠定了基础。但在缅共时代，原始社会刀耕火种的生产方式，和毒品种植经济没有发生多大的改变。 缅甸佤族武装在1989年4月17日脱离缅甸共产党，与缅甸政府实现民族和解，成立民族自治政府，提出一手高举和平民主的旗帜，一手紧握自卫的武器，发展经济。 缅甸佤族地区的和平发展是艰难和曲折的，民族自治政府成立的初期，罂粟种植、鸦片贸易和海洛因加工仍然是经济的主体。一方面缅甸国内经济落后，拿不出多少资金帮助地方发展经济。另一方面以美国为首的西方国家制裁缅甸政府，中断了对缅甸禁毒的援助。缅甸佤族地区只能在原始农业刀耕火种的生产条件下，依靠历史上遗留的毒品经济的原始积累来生存和发展。同时，为了争夺金三角中心的控制权（泰、老、缅边境地区），又投入大量的人力和物力与坤萨长期激战。缅甸佤族地区成立的第一个五年计划期间（1990年——1995），经济发展缓慢，但却获得了对坤萨贩毒武装集团作战的胜利。 坤萨覆灭后，缅甸佤族地区的罂粟种植面积占大金三角种植面积的1/2，产量占1/3。缅甸佤族地区成为了金三角主要的种毒、制毒、贩毒（包括冰毒）地区之一。给周边地区的国家及国际社会带来了毒品泛滥的巨大灾难。美国称缅甸佤族地区政府的主要军政领导人是金三角第三代世界鸦片毒枭，中国警告缅甸佤族地方政府个别领导人向中国境内走私贩毒，缅甸政府也认为佤族地方政府走在十字路口。在国内外的强大压力下缅甸佤族地方政府领导层认真地思考了何去何从的问题。在第二个五年计划期间（1996年至2000年）开始加快了发展步伐，经济得到了飞速的发展，交通、能源、宝石制造、商业、城镇建设、教育等方面取得了引人注目的成就，替代种植方面也有进展，地方政府的经济和民众的生活也得到了一些改善，但并没有改变毒品经济仍然是佤族地方经济主要来源的状况。这种矛盾又特殊的过渡状况，又使缅甸佤族地区蒙上了一层不散的浓雾，怀疑、威胁、恐惧┅缅甸佤族地区向何处去？受到举世的关注。 缅甸第二特区（佤邦）概况 一 地理位置： 缅甸第二特区（佤邦），是缅甸联邦的一个重要组成部分。它由南、北两块地区组成。北面地区位于缅甸东北部，约在北纬22—23，东径98—100间，东北面与中国云南省临沧地区的耿马县、沧源县，思茅地区的澜沧县、西盟县、孟连县、西双版纳州的勐海县接壤。北面与缅甸第一特区（果敢）相连。南面与缅甸掸邦第四特区相邻。西面至缅甸第二条大江—萨尔温江（怒江），与滚弄、当阳等城镇隔江相望。面积约1.7万平方公里。人口约40万。南面地区与泰国接壤，面积约1.3万平方公里，人口约20万。 二 历史： 缅甸第二特区（佤邦）的历史可分为三个阶段： 第一个阶段：1967年以前的几千年。是佤邦漫长的历史阶段。这段历史是原始社会末期，封建社会初期的变革阶段。鬼神支配着人们的思想，世袭的山官、头人统治整个社会，其表现形式是部落制度。整个佤邦分为大大小小几十个部落（佤语叫“恩”）。二十世纪五十年代后，由于外来武装势力的干预，佤邦境内出现了布来吴、岩帅、永和、岩小石、扎跌等部落武装组织（称自卫队）。这些武装组织和部落之间互相残杀械斗，战乱不断，民不聊生。 第二阶段（1967—1989年）：在部落混战、各族群众处于暗无天日的危难时刻，佤邦许多有识志士勇敢地站出出来。他们认识到，要拯救处于水火之中的人民，必须推翻反动的部落制度。必须组织革命的武装力量，以实现佤邦的统一和和解。 1966年6月，以鲍有祥、鲍三板为首的领导人组织了昆马游击队。 1967年5月，岩肯、岩克龙为首的领导人，组织了岩城游击队。 1968年，以鲁兴国为首的领导人，组织了户双游击队。 1969年2月以赵尼来为首的领导人组织了绍帕游击队。 这些游击队的出现，鼓舞了人民求解放的愿望，受到了人民的拥护和爱戴。人民群众积极参军参战、传递情报，队伍发展迅速。但这些游击队组织都是自发的、分散的。对统一佤邦、解放佤邦很有局限性。各游击队领导人不谋而合地意识到：必须统一组织、统一领导、统一指挥。赵尼来、鲍有祥、鲁兴国、岩肯等领导人加强了联络，经过很多曲折，找到了缅甸共产党。以诚恳的态度请缅甸共产党来领导游击队闹革命。 1969年三月，缅共代表来到绍帕、户双，7月到昆马、岩城。缅共代表与游击队领导经反复协商，密切合作，对各游击队进行了整编。以户双游击队为基础，成立了缅甸人民军东北军区4048营，以绍帕游击队为基础，成立了4049营，以昆马游击队的基础，成立了502营，以岩诚游击队为基础，成立了501营。 部队成立后，组成了江东指挥部。指挥部成员有：周昆系、郭志明、杨福康、鲁兴国、郭志、赵尼来、鲍有祥等人。指挥部成立后，70年4月30日解放了勐冒（新地方）、随后解放了营盘、邦腰、金厂等地。根据东北军区的命令，4048、4049部队到外区域作战，501、502部队留佤邦地区作战。 1971年11月，佤邦的部队和民兵群众参加了滚弄战役。 1972年3月，缅共东北军区总部迁到勐冒，进驻佤邦的部队有4045、4046、4047、3035、炮营等。本年底，佤邦境内大都获解放，北佤南佤实现了统一。1973年解放了勐波地区，孟延地区的大部分及勐宁等地区。1973年4月，东北军区总部迁到邦康，1978年7月中央总部也迁到邦桑，直到1989年4月16日。 缅甸共产党在佤邦地区20年，以马列主义、毛泽东思想为指导思想；以阶级斗争为纲；以农民为基础；以军事为中心；以农村包围城市、赢得战争、夺取政权为方针路线，解放了佤邦、统一了佤邦，使佤邦人民摆脱了部落统治的桎梏与枷锁，佤邦人民是不会忘记的。 20年来，缅共除以上部队编号外，还先后组建了2旅、5旅、8旅、683旅、685旅、768旅、859旅、12旅、6旅、7旅、48师、68师等部队编号。在地方，还广泛地成立了民兵，各县成立了县大队。武装力量形成了民兵、地方军、主力军三结合体制。 在地方政权方面，组建了北佤县、南佤县、景北县、邦伞特区。 缅共在佤邦20年，为佤邦办了20多所学校、5个医院，动员群众修了干季公路300公里，搞了部分开田挖沟等农田水利工作。 1985年9月9日，缅共召开了第三次全国代表大会。赵明同志，被选为中央委员。赵尼来、鲍有祥、李自如被选为中央候补委员。缅共第三次全国代表大会前后，内部发生了许多问题：根据地越来越小，阶级斗争越搞越激烈，中央主要领导年龄老化，思想僵化，教条主义十分顽固。大民族主义、宗派主义日趋明显，干部中培置亲信，拉帮结伙。连年战争，群众生活逐年下降，部队供给短缺……对此形势，当时许多中下层干部提了许多改进意见，但缅共主要领导听不进，还加上“反党”帽子。在这种情况下，3月11日，原缅共东北军区副司令员彭家声在果敢宣布脱离缅共领导，成立了果敢民族民主同盟军。 在对待和处理果敢问题上，缅共内部有两种主张：一是和平解决，二是军事镇压。主张军事镇压的占了上风。他们组织了指挥部，命令当时任北佤县县长、12旅旅长的赵尼来和当时任中部军区副司令员的鲍有祥，率部队前往镇压。他们俩人都是主张和平解决的干部。在这即将发生兄弟互相残杀的危急时刻，赵尼来、鲍有祥左右为难，一边是上级领导，不执行军令不行；一边是20多年同一战壕的战友，不忍心互相残杀。在无可奈何的情况下，他们最后决定：脱离缅共领导。这就是震惊内外的《4.17》事件。 第三阶段：和平建设时期（1989—1999年）： 1989年4月17日，佤邦举义旗，脱离了缅其错误领导，组建了佤邦联合党、佤邦联合军。5月18日和政府对话，达成停战协议。4月17日是佤邦历史上一个里程碑。从此佤邦进入了和平建设的新时期。

Ⅳ 缅甸佤邦治安好不好

佤邦是缅北众多的少数民族割据区域之一，同时也是缅北最强大的少数民族势力。当地的主体民族是佤族，同是也是缅北的华人聚居区之一。值得一提的是，佤邦的本土军事力量为佤邦联合军，是缅北最强的少数民族武装正规作战部队就有4万人以上。



在1989年4月，缅共的军事干部鲍有祥等人脱离缅共，然后自行组建了佤邦联合军，从此揭开了佤邦地区的割据生涯。众所周知，缅北一直有着众多的少数民族力量，诸如果敢同盟军、克钦独立军、克钦自卫军、佤邦联合军。他们都是缅甸政府的眼中钉、肉中刺，尤其是佤邦的“佤邦联合军”



这是因为，佤邦只是在名义强承认缅甸政府的管理，实际奉行割据路线，拥有自己的行政和军事体系。而且佤邦因为靠近云南省的缘故，所以也使用汉语与中文，就连电网也与云南电网相连。那么，佤邦的治安究竟如何呢？



（佤邦）
在过去的很长时间里，佤邦的治安是非常混乱的，基本上黄赌毒盛行，谈不上什么安全。这主要是因为佤邦过去一直在与缅北政府军交火，所以内部治安形势也很差。再加上佤邦政府为了生存，过去一直鼓励部队和百姓种罂粟，制毒，贩毒。2000年以后，佤邦才开始禁止种植罂粟等违禁植物，并鼓励农民种植橡胶、茶叶等经济作物。

只是最近这几年来，由于佤邦与缅甸政府的战事较少，所以治安状况稍微有所进步，有不少华人在佤邦做生意。不过毕竟是靠近边境地带特殊区域，也有不少为非作歹的人。

Ⅵ 缅甸佤邦没有正规企业吗、现况如何

任何一个国家再混乱都有正常的机构，但是缅甸的薪水是很低的，当地人是300元人民币一个月的平均工资，你觉得有哪个正常的企业会出几十倍的价格去雇佣国人

Ⅶ 果敢被吞并了，佤邦依旧保持独立，两者有什么不同之处

有国才有家，我们应该庆幸生在一个和平安宁的国家，也许我们对现在的生活还有所抱怨，也许生活中还有很多不顺心的事情，但是我们去看看我们周边的小国，缅甸、越南、老挝，常年战火硝烟，没有一隅栖身之地，我们抱怨的今天，就是他们梦想的明天。

果敢为何会被吞并而佤邦却能保持独立？

主要原因还是因为果敢喜欢起内讧，本来缅甸就对它虎视眈眈，而内部却互不相让，各自争斗，缅甸就在暗中观察，坐收渔翁之利，适当时机出手，最后使得果敢土崩瓦解，终于被缅甸收入囊中，后来，缅甸政府便在这里建立了自治特区。

佤邦和果敢不一样，他们公开拒绝整编，内部团结，为了提高自身实力，有与缅甸谈判的能力，正式军队有4万人，还有自发组织的民兵6万人，这些都是他们与缅甸谈判的底气，公开表明态度“不可能，没商量”，也正是因为这种强劲的态度，是佤邦在缅甸站稳了脚跟。

Ⅷ 现在去缅甸佤邦安全吗

不安全，那些人反和平的，一靠近就惨了，去那里许多人都死了，所以等局势平稳再说，一直不稳定

Ⅸ 佤邦比果敢还亲华,为什么缅甸政府军不打佤邦

缅甸政府军不打佤邦主要是因为缅甸政府与佤邦有共同的国家利益，2015年10月，缅甸政府与佤邦联合军签署了互信协议，此后佤邦联合军基本就没有再和政府军发生大的冲突。

从缅甸政府的角度来看，它对于缅甸国内广泛存在的地方武装力量肯定有不满，但佤邦等地方武装力量的存在又是缅甸现实情况所导致的一个必然结果，而缅甸政府军又没有办法完全消灭国内的地方武装力量，所以缅甸政府军只能选择与地方武装力量共存。

果敢同盟军和佤邦联合军的特点：

果敢同盟军和佤邦联合军都是从缅共武装中分离出来的缅甸地方武装势力，因此两支武装有深厚的渊源其实有很多相似的地方。

不同的是果敢同盟军已经被缅甸政府军打散了，虽然现在已经重建可是却没有夺回果敢还在和缅甸政府军打游击，而佤邦联合军却成为了缅甸地方武装中最为强大的一股势力，让缅甸政府军都忌惮不已。

Ⅹ 缅甸佤邦! 佤邦想脱离缅甸政府（而想独立）吗为什么偶尔偶尔打两枪、冲突一下呢而且！说中文喔！

缅甸的民族问题相当复杂，除了占人口70%的主体民族缅族外，还有很多其他民族。缅甸自独立以来少数民族内乱不断，并未完成真正意义上的统一，一直到现在还存在几十支地方民族武装。佤邦就是其中势力较大的一支。佤邦属于缅甸掸邦第二特区，和中国的渊源很深。文革时期中国大力支持缅甸共产党，基本控制了缅甸北部地区。改革开放以后中国停止输出革命，不再支持缅甸共产党。1989年缅共内部高级军官发动兵变，强行解散了缅共，和缅甸政府军和谈，最后建立了四个保持半独立状态的特区。其中第一、第四特区属于汉族人政权，第二特区是佤族政权，第三特区是克钦族政权。佤族、克钦族跟中国云南的佤族、景颇族是相同民族，跟缅甸的缅族完全不同。这四个特区除了克钦都是亲华政权，经济上跟内地联系紧密，通用汉语，人民币，电话区号是云南的、手机信号是移动的，甚至政治结构也是模仿内地。从1989年民族和解后，这四大特区致力于和平发展，但缅甸政府一直想吃掉他们。2009年缅甸政府军突袭了第一特区，推翻了果敢族政权。果敢族是明亡后不愿投降清朝而退居缅甸的汉族官兵后裔，实际就是缅甸的汉族。缅甸政府军收编了果敢后又想收编佤邦，佤邦限于自身实力并不敢提出独立，现在双方时而和谈时而开火，形势很微妙。