缅甸人怎么刷洗石头

‘壹’ 缅甸人的生活习惯、风俗

饮食：

缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。

缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶，吃点心。如面包夹黄油、果酱、奶酪、肉包子、油条及油饼，还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。

缅甸人在饮食方面较为节俭。常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。缅甸菜肴讲究油、辣、香、鲜、酸、咸。宏调方法多以炸、烤、炒、凉拌为主。炸烤食物易于保存，凉拌不需加热，又能祛暑。缅甸濒海多河，鱼虾丰富，易捕捞。在缅甸以鱼虾为原料制作的食品尤多。缅甸人喜欢将竹笋腌成酸笋，和其他蔬菜、肉类混炒，味道鲜美。

缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡，不油腻，类似中国四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱，喜食咖哩，要求略带甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人们喜欢用水果做菜。如把芒果切成片，拌入黄豆粉、虾米松，虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽，吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。

服饰

缅甸是一个传统文化保存得非常好的国家，在仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”。虽然男女穿法稍有不同，但色彩都较为鲜艳。男女上衣均为右衽，也有对襟的。男人上衣为无领对襟长袖短衫，用一条或粉红或黄或白的薄纱或丝绸帕包在头上，作为出席盛会的礼帽。女子的上及多为斜襟长袖衫，衣袖长而窄，颜色多为乳白色或粉红色。为了适应热带气候，多用薄纱制成。妇女一般都留长发，卷发髻，并插花，还特别喜欢佩戴各种首饰。缅甸人很少穿鞋袜，男女老少都爱穿拖鞋。

拓展资料

缅甸人：

缅甸全国共有135个 民族，总人口5141.9万（2014年），主要民族有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。全国85%以上的人信奉佛教，约8%的人信奉伊斯兰教。

民族：

缅甸全国共有135个 民族，其中缅族约占总人口的65%，其他主要民族有克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。

宗教：

缅甸有85%以上的人信仰佛教，大约5%的人信仰基督教，8%的人信仰伊斯兰教，约0.5%的人信仰印度教，1.21%的人信仰泛灵论。

缅甸的佛教主要是南传上座部佛教。佛教不但是缅甸 人的宗教信仰，而且是他们道德教育的源泉。佛教的经文，尤其是《吉祥经》，是缅甸人民的生活哲学，深深地印入人们的心灵中。缅甸人日常生活中经常参神拜 佛，信众一路赤脚走去，不能穿鞋或袜子。不能对寺庙、佛像、和尚有任何轻率举动，不能穿过短、过透的衣服。在缅甸，信佛教家庭的男孩都须入寺庙当一段时间 的和尚，过静修生活后才能还俗结婚。缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚来化缘，他们都不惜拿出家中最好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛，民风淳朴、 和善，社会犯罪率比较低。

参考资料来源：网络-缅甸人

‘贰’ 为什么缅甸人只出产翡翠，却不爱佩戴及不加工翡翠呢

我们都知道，市面上的翡翠基本都来自于缅甸，作为玉石之王的翡翠深受我们中国人的欢迎，种水好些的翡翠更是受到热烈的追捧。可作为翡翠的产地缅甸，喜欢翡翠的人却并不多，这究竟是什么原因呢？

缅甸人之所以不喜欢翡翠，无外乎这几个原因：

1、缅甸格局动乱

我们老祖宗有句古话叫做“乱世黄金盛世玉”，意思是在乱世中，黄金更受欢迎，因为黄金是相当于货币存在的硬通货。在乱世中能直接换到生活必需品和想要的东西，而玉石和古董之类的物品在这种情况下则很难出手。

缅甸这些年来战乱频繁发生，政局不稳定，当地人更喜欢黄金这样的硬通货以保障他们在战乱中生存，像翡翠这样不能直接变现的自然就不受他们的喜欢了。

2、缅甸的翡翠量很大

俗话说物以稀为贵，在中国，翡翠都是通过商人去产地挑选、购买并加工后才最终出现在我们眼前的，尤其是种水好的翡翠更是数量稀少，自然非常珍贵；而缅甸本身就是翡翠的产地，翡翠的数量远大于在中国的数量，缅甸的许多寺庙甚至用翡翠原石直接砌墙、铺地，在中国人眼里，这简直是暴殄天物的行为。

被用来砌墙铺地的翡翠原石

3、缅甸玉文化缺失

我国自古就有玉文化的氛围，翡翠在中国人的心中不仅是一件值钱的物件，更代表着一种品行和传承。我们以佩玉为美，甚至将玉当成传家宝，悉心保存后传承给下一代继续佩戴。而缅甸并不存在玉文化的氛围，自然不会觉得翡翠代表着品行和美好的事物，也就谈不上如何喜爱翡翠了。

4、缅甸翡翠加工技术落后

中国的玉商从缅甸买回来的翡翠基本都是原石，再通过国内的加工和雕刻工艺，最终才呈现出精美的翡翠饰品。而缅甸的加工技术非常落后，戒面已经是他们能加工的极限了，那些精巧绝伦的吊坠雕工他们是很难做到的，缅甸人看的最多的就是翡翠原石这种几乎没有美感的石头，肯定是提不起对翡翠的喜欢的。

5、缅甸经济条件落后

我们都知道，缅甸的经济水平相对落后很多，而在落后的国家，解决温饱问题才是最首要的需求，其他的都是次要的，所以像翡翠这样主装饰和养生效果的东西对缅甸人并没有太大的诱惑力。

而中国改革开放之前，人们对珠宝首饰的购买和收藏力也很弱，直到后来生活水平越来越好，人们的经济条件上来了，才开始把眼光瞄准到兼具装饰和收藏升值能力的玉石上来。

常见的翡翠处理品都是会进行染色的，只有这样才能买个高价。无色翡翠处理品比较少见，识别难度也更大。对翡翠处理品的肉眼鉴别，主要是从三个角度去看：表面、结构、颜色。至于测量硬度、密度、折射率等，仅凭肉眼是做不到的。

（1）看表面

翡翠处理品因为经过强酸处理，表面会有类似“橘皮”的坑坑洼洼，用十倍放大镜即可观察到，这是最容易观测到的翡翠处理品特征。也有部分质地较差的翡翠，或者是出土的老翡翠由于天然腐蚀，表面会有类似的效果。

（2）看结构

天然翡翠都有“苍蝇翅”结构，但不要以为有“苍蝇翅”结构的就是天然翡翠，翡翠处理品同样也会有此特征。翡翠处理品的结构松散，不够致密，充胶以后大多数表现出蜡状光泽。染色翡翠内部往往呈现出“网状结构”的色根，还有部分有色素沉淀的点状色根。

在一次翡翠原料拍卖的时候，我看见一件冰种无色翡翠，种水极好但是质地松散，心理一直比较疑惑。后来有朋友告诉我，那件原料是经人酸洗处理过的，这类没充色、没加工成成品的翡翠处理品原料迷惑性极大。

（3）看颜色

大部分翡翠处理品都是有颜色的，经过酸洗洗掉杂质，充色然后充胶。通过颜色，能识别大多数翡翠处理品。翡翠处理品的色根一般都浮于表面，色根的边缘模糊不清，基本上以团状、块状为主，不会深入到翡翠内部。天然翡翠的色根则非常清晰有力，明显可见色根走向。

以上三种方法，是鉴别翡翠处理品的主要方法，需要结合起来综合判断。比如看种水和颜色的关系，有些翡翠质地极差，却有极好的颜色，这就是明显的“种水和颜色不相符合”，基本上可以断定为翡翠处理品。

‘叁’ 去缅甸需要注意什么风俗，生活习惯，就是日常生活中需要注意些什么

不能用左手递给别人东西或者握手，不能穿鞋子去佛塔里面，不能摸小孩子的头，不能在出门的时候说不吉利的话，不能乱碰女孩子的任何部位、在一些特殊场合看到缅甸升国旗要站立、听到国歌也是（电影院、广场等）。就这些了。

‘肆’ 红蓝宝石的主产地都是什么地方

红宝石，是刚玉的一种，主要成分是氧化铝(Al2O3)，红色来自铬(Cr)。自然没有铬的宝石是蓝色的蓝宝石。
天然红宝石大多来自亚洲(缅甸、泰国和斯里兰卡)、非洲和澳大利亚，美国蒙大拿州和南卡罗莱那州也有一点。天然红宝石非常少见珍贵，但是人造并非太难，所以工业用红宝石都是人造的。

[编辑] 性状
颜色:深红色。
光泽:
晶体形态:
条痕:
硬度: 9，极硬，仅次于钻石
比重: 3.97 g/cm3 - 4.05 g/cm3
断口:
红宝石的英文名称为Ruby，源于拉丁文 Ruber，意思是红色。红宝石的矿物名称为刚玉。
红宝石的化学成分为三氧化二铝（Al2O3），因含微量元素铬（Cr3+ ）而成红至粉红色。属三方晶系。晶体形态常呈桶状、短柱状、板状等。集合体多为粒状或致密块状。透明至半透明，玻璃光泽。折光率1.76-1.77，双折射率0.008-0.010。二色性明显，非均质体。有时具有特殊的光学效应-星光效应，在光线的照射下会反射出迷人的六射星光，俗称“六道线”。硬度为9，密度3.95-4.10克/立方厘米 。无解理，裂理发育。红宝石在长、短波紫外线照射下发红色及暗红色萤光。

红宝石的象征意义及传说
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一、象征意义
红宝石的英文名为Ruby，在圣经中红宝石是所有宝石中最珍贵的。红宝石炙热的红色使人们总把它和热情、爱情联系在一起，被誉为“爱情之石”，象征着热情似火，爱情的美好、永恒和坚贞。红宝石是七月的生辰石。不同色泽的红宝石，来自不同的国度，却同样意味着一份吉祥。红色永远是美的使者，红宝石更是将祝愿送予他人的最佳向导。红宝石的红色之中，最具价值的是颜色最浓、被称为“鸽血红”的宝石。这种几乎可称为深红色的鲜艳、强烈色彩，更把红宝石的真面目表露的一览无余。遗憾的是大部分红宝石颜色都是呈淡红色，并且有粉红的感觉，因此带有鸽血色调的红宝石就更显得有价值。由于红宝石弥漫着一股强烈的生气和浓艳的色彩，以前的人们认为它是不死鸟的化身，对其产生了热烈的幻想。传说左手戴一枚红宝石戒指或左胸戴一枚红宝石胸针就有化敌为友的魔力。

二、传说古韵

圣经中约伯说：“智慧的价值超过红宝石。”可见当时红宝石就是非常贵重的。摩西的哥哥亚伦所穿圣衣上的第四颗宝石便是红宝石。在这颗宝石上刻着犹太人祖先的名字。自从古代犹太人宣布建立以色列国以来，这颗珍贵的宝石一直是皇冠上最贵重的宝物。
圣经上说，红宝石象征着犹太部落。在圣经旧约“出埃及记”中，就详载听从耶和华晓喻，制出圣袍及胸牌。方形胸牌共四份三排，代表12支派的12种宝石，第一种就是红宝石，可见其地位的重要。在我国，清代官员的顶带制度规定，亲王以下至一品官员其冠顶均用红宝石。

杀死秃鹫取出红宝石
缅甸流传着一个在“无底山谷”中“闪光的红色宝石”的古老传说。当地人把一块块生肉投向山谷，希望宝石粘在肉上，秃鹫叼起肉，再将秃鹫杀死后就可以得到这些宝石。名着《一千零一夜》中在辛巴达的冒险经历里，也谈到了类似的故事。

红宝石让人刀枪不入
缅甸人珍视红宝石，因为他们相信在人身上割开一个小口，把红宝石镶进去，自愿施行这种手术的武士就会刀枪不入。

红宝石的开采环境与产地特征
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一、红宝石艰苦的开采环境
红宝石的产地比较少，主要分布于缅甸、泰国、斯里兰卡、越南、印度、坦桑尼亚、中国等地。而且，通常有种说法“十宝九裂”，意思是指大多数红宝石均有裂缝、瑕疵、绺裂等，特别纯净、完美的红宝石非常少见。蓝宝石主要分布于缅甸、泰国、斯里兰卡、柬埔寨拜林地区、印度克什米尔、澳大利亚、美国蒙大拿州、中国等地。
那么，了解了红宝石的产地，我们怎样去开采它呢？
火成岩和变质岩是刚玉宝石形成的关键因素。次生矿床来源于这些主岩最易成矿的地方。如果是这样,我们能够在如此广阔的地方的某一个更具体的地方寻找宝石。
历经时间考证的淘洗技术是最常见和有用的探矿方法之一。基本上，它由探寻河流砂砾组成。由于刚玉高度明确的重力，它更普遍集中于河流和小溪河床中。勘探包括河流砂砾层取样，开始于河流的下游。当即使是非常细小的刚玉被发现时，人们有规则地由下游向上游工作，沿途取样。终止于任何东西没有被发现。然后下一步就是折回定位于宝石起始痕迹的准确地点。从这儿，更进一步取样将确定于刚玉所产自的适当的河流和小溪的岸边。
工作于上游将很有希望把一块刚玉带到原岩中。然而，理论往往比实践更简单，这样一种方法已经贯穿于整个历史被使用来定位矿床。
世界上的红宝石大多被发现于冲积矿床小范围。越珍贵的东西其生长环境越苛刻，同样，红蓝宝石的开采条件十分艰苦，比如，产于缅甸的红宝石，通常需要剥去厚达15英尺覆盖层才能达到含宝石的砾石层。然后，才能真正进行采矿。
采矿作业是怎样完成的呢？首先，把巨大的漂砾去掉，然后把含宝石的砾石集中到某一地点，用一套金属丝网筛进行筛选，主要步骤分为三步：第一步，除去最高层筛子上最大尺寸的石头；第二步，除去第二级筛子上的中等大小的砾石；第三步，留下第三级筛子上尺寸最小的砾石。砾石已经选好，如何拣选宝石呢？一般的操作方法是：一只手拿着某种工具剔除砾石，而另一只手拣选宝石。把挑选好的宝石放在竹篓里，把经过拣选的砾石从台子上推下去。因为丢弃的砾石中可能还有小块宝石，可以继续手选。
随着红宝石需求的上升，重型设备和复杂的探矿方法被应用。在有关刚玉开采和勘探方面澳大利亚是世界领导者之一。这一系列过程中，不仅需要耐心仔细筛选，更重要的也是对我们毅力和持之以恒的态度的考验。不难想象，要从大量砾石中逐步筛选出精致美丽的宝石犹如大浪淘沙般的层层积淀。这样精挑细选的工作，耗费了大量人力、物力和时间，当我们最终拿到一颗颗闪着绚丽光芒的宝石时，眼前便浮现出承载着记忆长河中最美丽的乐章——宝石因此而稀有，更加珍贵。
不同的产地，开采红蓝宝石的条件也不尽相同。有的地方含许多不连续的小型伟晶岩脉，这些岩层倾斜陡峭，在大理岩与伟晶岩互相穿插的地方，我们就能找到刚玉，还有许多蓝宝石产于冲积矿床。
并且，有些宝石产地位于偏僻的荒岛上，夏季闷热，冬季严寒，有的矿井位于悬崖峭壁上，严重影响了宝石矿床的开采，给矿工的开采带来了许多困难。
如此恶劣的气候条件，让我们懂得更加珍惜宝石。

二.红宝石与其它相似宝石的区别：
（1）与红色石榴石的区别
石榴石为均质体，无多色性，而红宝石多色性明显
紫外灯下，红宝石有红色荧光，而石榴石表现为惰性
放大检查时，石榴石内部较洁净，红宝石内气液包体和固态包体丰富。
（2）与红色尖晶石的区别
尖晶石为均质体无多色性
折射率比红宝石低
放大检查时尖晶石具串珠状排列的八面体负晶
（3）与红色电气石的区别
电气石具有更明显的多色性
刻面宝石在合适方向可见后刻面棱重影
（4）与红柱石的区别
红柱石具有肉眼可见的强多色性，颜色为褐黄绿、褐橙和褐红三种颜色
短波紫外光下红柱石具无至中等绿色、黄绿色荧光，而红宝石具无至中等红色荧光
红宝石在红区有明显的Cr吸收线
（5）与红色玻璃的区别
红玻璃为均质体无多色性
放大检查红玻璃内可见气泡、旋涡纹等现象
具有典型的贝壳状断口，棱线明显
玻璃密度小，手掂有轻感

红宝石分级标准
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红宝石的分级标准主要是依据1T和4C：即透明度（Transparency）、颜色（Colour）、净度（Clarity）、切工（Cut）、克拉重量（Carat）来衡量。

一、透明度：是指宝石允许可见光透过的程度。
在红宝石的肉眼鉴定中，一般将透明度分为：透明、亚透明、半透明、亚半透明、不透明五个级别，如图1-1所示。
1．透明
能允许绝大部分光透过，当隔着宝石观察其后面的物体时，可以看到清晰的轮廓和细节。
2．亚透明
能允许较多的光透过，当隔着宝石观察其后面的物体时，可以看到物体的轮廓，但细节模糊。
3．半透明
能允许部分光透过，当隔着宝石观察其后面的物体时，仅能看到物体的轮廓阴影，看不到细节。
4．亚半透明
仅在宝石的边缘棱角处可有少量的光透过，但隔着宝石已无法看清其后面的物体。
5．不透明
基本上不允许光透过，光线被物体全部吸收或反射。

二、颜色：是指宝石在自然光下所呈现的色彩。
由于光源会对红蓝宝石的颜色产生很大的影响，因此对红蓝宝石分级的观察方法明确要求如下：
1．将宝石置于白色背景下；
2．从宝石台面进行观察；
3．在自然光下观察红宝石。
通常红宝石色彩越纯正、越浓艳，品质越高，价值也就越高。在综合影响红蓝宝石颜色的各种因素之后，我们分别将红蓝宝石分成五个级别，其中红宝石分为深红色、红色、中等红色、浅红色、淡红色五级。消费者只需对比红宝石的五个级别，就可以对红宝石的颜色进行简单的分级。
在进行颜色分级时，需要考虑颜色分布均匀程度、反火（切工造成的内反射光）对红宝石颜色分级的影响，通常它们可以使红蓝宝石的颜色等级上升或者下降一个亚级。

三、净度：是指宝石中所含内含物的多少。
红蓝宝石里面通常会含有一定数量的内含物，内含物的大小、数量、鲜明程度、位置对红蓝宝石价值有着重要影响。
在肉眼观察下，将红蓝宝石的级别分成五级，见红蓝宝石净度分级表。下图分别对应着红蓝宝石净度的五个级别。
红蓝宝石净度分级表
级别 净度 观察现象 位置
一级 极难见 肉眼下极难见宝石内部有内含物，仅偶尔可见细小的针状矿物 一般在亭部极难见的位置
二级 难见 肉眼下难见宝石内部有内含物，一般为无色或与宝石颜色相近的其它矿物 一般在台面边缘极难见或亭部难见的位置
三级 可见 肉眼下可见宝石内部内含物，一般为较大的无色或与宝石颜色相近的其它矿物 一般在台面边缘难见或亭部可见的位置
四级 易见 肉眼下易见宝石内部内含物，一般为较小的裂隙或者颜色与宝石不同的其它矿物 一般在台面可见或亭部易见的位置
五级 极易见 肉眼下极易见宝石内部内含物，一般为大的裂隙或较大的其它矿物 出现在宝石内部各个位置

四、切工：包括切磨的定向、类型、比例、对称、抛光程度等。
红蓝宝石的矿物晶体
切磨的定向：红蓝宝石的矿物晶体一般呈桶状、柱状和板状，如上图所示。把红蓝宝石的矿物晶体竖直方向称为C轴，假设一颗刻面宝石可以切割成刻面X和刻面Z，其中X的台面是垂直于C轴的，Z的台面平行于C轴，从右图中我们就可以看出刻面X和刻面Z的区别：刻面Z明显具有二色性。因此我们在切磨原石的时候要尽量使宝石的台面垂直于C轴，因为不具二色性的宝石价值要明显高于有二色性的宝石。
切工的类型：红蓝宝石的切工包括刻面形宝石和素面形宝石，其基本形状见下图。较大颗粒的红蓝宝石一般采用的是混合切工，通常它的冠部是采用明亮形切工，使宝石呈现出迷人的反火，亭部采用梯形切工，在使宝石保重的同时获得更好的颜色。
切工的比例和对称：红蓝宝石的颜色是其价值的体现，为了达到鲜艳的色彩，红蓝宝石的切磨角度并没有一个定性的说法，但是以下几点问题确会对红蓝宝石切工的比例和对称造成不小的负面影响：
很明显的不对称：虽然说红蓝宝石的不对称性是不可避免的，但是很明显的不对称会使红蓝宝石的亮光受到严重的影响。
底尖偏心：刻面严重偏离中心会影响光线从亭部均匀的反射出来，也会对红蓝宝石的反火产生不利的影响。
亭部过深：一些颜色较浅的刻面红蓝宝石的亭部通常会被切割得比较深，以便加深宝石的颜色，这是可以理解的。但是，一些颜色较深的宝石为了保重也采取这种切割方式，却对颜色产生了较大的影响，而且在大多数的情况下宝石的价格还是以其重量乘以每克拉单价来计算的，所以购买时在考虑宝石价格的同时也应该考虑一下它们的亭深。
亭部过薄：过薄的亭部，会使光线进入宝石后，不能反射出来，从而形成较大的窗口区，也就是通常所说的“漏光”，也会对红蓝宝石的价值产生较大的影响。
抛光程度：抛光程度的好坏影响红蓝宝石的光泽和反火，因此其也是切工评价不可或缺的因素。

五、克拉重量：是指宝石的重量。
红蓝宝石在同等品质的条件下，重量越大价格越高，尤其是1克拉以上的优质红蓝宝石的价格更是以几何级数递增。常见红蓝宝石刻面的大小与重量对应表列出了常见红蓝宝石刻面的大小与重量的对应关系。表给出了标准切工的红蓝宝石重量估算方法。
常见红蓝宝石刻面的大小与重量对应表[7]
形状 大小（mm） 重量 形状 大小(mm) 重量
圆形 2.0 0.04-0.05 椭圆形 3×5 0.28-0.36
2.5 0.08-0.09 4×6 0.53-0.64
3.0 0.13-0.15 4.5×6.5 0.72-0.87
3.5 0.20-0.23 5×7 0.94-1.16
4.0 0.29-0.35 6×8 1.60-1.87
4.5 0.39-0.50 7×9 2.37-2.92
5.0 0.53-0.65
5.5 0.71-0.90 长形混合形3×5 0.34-0.44
6.0 0.93-1.15 4×6 0.65-0.78
6.5 1.25-1.50 4.5×6.5 0.87-1.06
7.0 1.50-1.85 5×7 1.14-1.41
7.5 1.80-2.25 6×8 1.95-2.29
8.0 2.35-2.85 7×9 2.89-3.56

方形 2.00 0.07 祖母绿形 3×5 0.30-0.36
2.25 0.11 4×6 0.57-0.70
2.50 0.13 4.5×6.5 0.78-0.97
3.00 0.22 5×7 1.00-1.30
3.50 0.33 5.5×7.5 0.35-1.65
6×8 1.80-2.10
7×9 2.90-3.15

红宝石重量估算公式
圆形 直径2×高×4.00×0.0018
椭圆形 直径2×高×4.00×0.0020（直径：长、宽平均值）
方形混合形 直径2×高×4.00×0.0018（直径：垂直、水平和对角线平均值）
长形混合形 平均宽度2×高×4.00×0.0022（直径：长、宽平均值）
正方祖母绿形 直径2×高×4.00×0.0023
长方祖母绿形 直径2×高×4.00×0.0025
方形 平均宽度2×高×4.00×0.0024
水滴形 直径2×高×4.00×0.0018
马眼形 直径2×高×4.00×0.0017
心形 直径2×高×4.00×0.0021
注意：以上公式是建立在腰中等厚度，亭部不突出，对称形较好的基础上的。较厚的腰可能需要一个达10%的修正（修正重量=原始重量+原始重量×10%），突出的亭部可能需要18%的修正，不对称的外形可能需要10%的修正。

红宝石的佩戴
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红宝石的红色给人们以温和的感觉属于暖色调。与服饰搭配时，可以选择一些简洁大方和高雅的服饰，而且年轻人的性格都比较活泼和开朗，佩戴红蓝宝饰品会给人热情洋溢的感觉，象征着生命力的旺盛。
除了与服饰搭配，还要根据自己的外貌和体型进行选择。如果体型属于较为瘦长的人在选择红宝饰品时可以尽量选一些椭圆琢型的红宝石，这样可以显现出一种柔和之美。

红蓝宝石首饰的保养：

（1）在运动或做粗重工作时，不要佩戴红蓝宝石首饰，以免碰撞造成不可补救的损失。
（2）不要把红宝石首饰与其它首饰随意放置在同一个抽屉或首饰盒内。因为各种宝石和金属硬度不同，会因为互相摩擦而导致磨损。
（3）配戴红宝石首饰时，应注意每月检查一次，如果有镶嵌松脱的现象，应及时修理。
（4）同其它的宝石一样，红宝石沾上人体分泌的油脂和汗水，便会失去光亮。因此，如果经常佩戴，宜每月清洗一次。
（5）这里特别要提到无边镶和微镶首饰，在日常佩戴中要小心，尽量避免大的碰撞，如发现无边镶首饰有掉石现象，不能继续佩戴，要尽快修理，防止出现大面积宝石脱落。

清洗红宝石首饰：

（1）用性质温和的肥皂水及软毛刷清洗是最简便的清洁方法。
（2）清洗后的首饰，可放在不含棉绒的毛巾上风干。
（3）用不含蜡质的牙线或牙签可以清除宝石上及托抓之间的污垢。
（4）切勿使用漂白水。漂白水中的氯会使合金出现坑痕，分解合金，甚至侵蚀焊接处。
（5）忌用含研磨料的洗衣粉、清洁剂和牙膏清洗。
（6）切勿放在清洁剂或酸中清洗。
（7）最好每半年到珠宝店进行一次专业性的“美容检修”以确保光泽永驻。
（8）无边镶和微镶首饰不能用超声波清洗机清洗，防止宝石脱落。

如何挑选红宝石
红宝石的挑选可以从以下几个方面去考虑：
（1）粒度大小：红宝石粒度越大，其价格越高。
（2）颜色：红宝石的颜色有多种，最好的是较深的纯红色，其次为微带紫的红色，下面依次为较深的粉红色、紫红色，略带棕色的红色，其它如棕红色，发黑的红色、很浅的粉红色都是较差的红宝石。另外从台面观察红宝石，在转动时，应只看到一种颜色为最好,如能看到其它颜色，则说明红宝石加工时的取向不正确。
（3）火彩：是在光源照射下，红宝石正面所表现的颜色，它实质上是红宝石的透明度、切工、颜色的综合作用的一种体现，一块好的红宝石在轻轻转动时（台面对着自己），可见内部有很多红色的小“火苗”在闪烁，对于高质量的红宝石要求其火彩要占整个冠部的55％以上。
（4）裂纹：由于红宝石的裂纹较为普遍，因此挑选时，应尽量挑选裂纹少而细的红宝石，特别是不要挑选裂纹穿过宝石中心的红宝石。

‘伍’ 缅甸人的生活习惯、风俗

缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。如某男子叫“昂基”（Aung Gyi），随着他的年龄和地位的变化，被称作“貌昂基”（Maung Aung Gyi）、“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吴昂基”(U Aung Gyi)。 此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin，意为主人）、“波”（Bo，意为军官）、“耶波”（YeBo，意为同志）、“塞耶”（SaYar，意为教师和医生）的。 缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma），表示谦虚；对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘），对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑、姨、婶）。如有一位叫“丹敏”（Tan Min）的女子，随着她的年龄和社会地位的不同，人们可称她为“玛丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min），她本人自称“玛丹敏”（Ma Tan Min）。 有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。 生活禁忌 缅甸人有“右为贵，左为贱”，“右为大，左为小”的观念。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗。此外女人不能枕着男人的胳膊睡，否则男人就会失去“神力”，整日萎靡不振。 缅甸人视头顶为高贵之处，所以不能用手触摸他人头部，即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头。 与朋友同行，不能勾肩搭背。给长者递接物品时，不能用左手，左手被视作是不洁净的。 缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向，认为东方是释迦牟尼成佛的方向，所以缅甸人家里的佛龛都供在室内东墙上。因此睡觉时，头必须朝东忌讳朝西，否则是对佛的玷辱，会招致不幸。缅甸人还认为西方是死神居住的地方，古代缅甸国王斩杀犯人时，都是出宫殿西门，所以睡觉绝对不能头朝西睡。缅甸人把东面和南面称为头顶部，把西面和北面称为脚尾部。家中长者的座位在头顶部，晚辈的座位在脚尾部。 在缅甸，女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥之物，不充许晾晒在超过人头的地方。因此男子忌讳在晾着衣服的绳索或杆子下穿行。如男子穿行，则男子身上的“神力”会丢失，并会倒霉一辈子。故此，到佛塔寺庙朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜许愿，如要向佛塔、菩萨身上贴金，需交由男子代办。 婚姻禁忌 缅历4月15日至7月15日三个月为佛教僧侣安居期间，缅甸人不许举行婚礼。此外，缅甸人也忌讳在缅日历9月、10 月、12月内结婚。他们认为，在9月结婚，将会不育，一辈子无儿女。在10月结婚，会破产。在12月结婚，夫妻会两地分居，不得团聚。出席缅甸人的婚礼，不能穿蓝色、灰色和黑色的衣服，否则会带来不吉利。 数字禁忌 缅甸人忌讳9、13和尾数是零的“补”数（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等数字，也忌讳“9”人共同远行，认为“9”人同行必有灾祸，若是9人同行则需带一块石头，以破9的数位。受西方文化的影响，缅甸人认为“13”这一数字不吉利，因此忌讳买有编号13的房子和车子。缅甸商人忌讳补数，因为补数带有零的数字，零即为输，故视补数不吉利。在缅甸，若汽车牌照的总计为补数，如10、20、30……等就很难卖出去。

‘陆’ 缅甸人的生活习惯、风俗

饮食习惯：缅甸人常用米粉、面条或炒饭作早点，也有喝咖啡、红茶和吃点心的。午餐和晚餐为正餐，以米饭为主食。菜肴特点为油多、带酸辣、味重。常用各种幼果、鲜菜嫩叶作小菜，蘸佐料吃。进餐时将米饭盛在盘子里，用手抓着吃。随着社会发展，用刀、叉、勺进食者逐渐增多。

服饰风俗：缅族的服饰与中国云南傣族相似，不论男女下身都穿筒裙，男裙称“笼基”，女裙称“特敏”。男上衣为无领对襟长袖短外衣，女上衣为斜襟短外衣。每逢重要场合，男人多戴缅式礼帽（缅语称“岗包”，用细藤编胚、以粉红或浅黄色纱巾裹扎而成）。

宗教风俗：缅甸佛教是上座部佛教（俗称小乘教）与中国的佛教（大众部，俗称大乘教）是同一宗教，不同教派。85％以上的缅甸人信仰佛教，且十分虔诚，每天早晚均要念经一次，每逢缅历初一、十五或斋戒日都要到寺庙朝拜、布施钱财、物品。

姓名风俗：缅甸人只有名字，没有姓，但要在名字前面加一冠称，以示性别、长幼和尊卑，对长辈或有地位的男人，名字前冠以”吴”(叔、伯之意)，对晚辈则称“貌”（意为弟弟）。

(6)缅甸人怎么刷洗石头扩展阅读

前往缅甸的注意事项：

缅甸为佛教国家，视佛塔、寺庙为圣地。因此，任何人上至国家元首、外国贵宾，下至平民百姓，进入佛寺一律要赤脚（脱鞋、脱袜），否则就被视为对佛教不敬。

缅甸人忌讳抚摸小孩的头。小孩两手交叉胸前，是表示对大人的尊敬。

缅甸人时间概念比较强，每场活动前请提前或准时到场，千万不要迟到。

‘柒’ 中国翡翠商人缅甸被枪杀，原石那么值钱，缅甸为何不自己切开卖

谁说人家自己没有切开卖了？人家缅甸就是靠这个行当吃饭的，他们的看家本领之一就是玩翡翠，他们把大部分好的翡翠原石都自行消化了，后剩下一些砖头料，再进行售卖。许多人就是渴望通过“捡漏”来发家致富，因此才会千里跋涉赶去缅甸。

而许多人并不懂行，却抱着捡漏的心态去玩石头，结果钱没赚到，反而把自己的身家都赔了进去。

因此，不是人家缅甸不会切开自己卖，只是人家把该切的都切了，挑剩下的才会拿出来售卖，这样人家才是稳稳赚大头的。

‘捌’ 数十万缅甸人在云南靠什么生活

缅甸是一个历史悠久的文明古国，这个国家也与我们中国接壤，距离并不遥远。随着科技的发达与互联网的发展，许多外国人都看到了我们中国目前的发展现状，这让许多外国人都纷纷来到中国定居工作，在广东地区就有大量黑人。

此外，在云南省的瑞丽境内也是缅甸人聚居的一个地方，甚至很多缅甸人都将瑞丽看作是他们的第二个家乡！据相关数据表明：在瑞丽务工的缅甸人高达数十万，人数相当多。

不少网友们就好奇了，缅甸不是盛产翡翠吗？出产的翡翠无论是在产量还是品质上，都在国际上名列前茅，即使是危地马拉，日本的翡翠都无法与之媲美。在2014年，缅甸光是开采翡翠的总价值就有310亿美元。

即使这样，缅甸的生活水平也并不优越，甚至温饱问题都难以解决。那么数十万缅甸人在云南是依靠什么生活呢？

近几年来，随着旅游业的兴盛，许多国人都会去缅甸旅游。但这个国家，却又总是传出宰客的现象，尤其是对待中国人。对此，你是怎么看待的呢？有机会的话，你愿意去缅甸旅游吗？