缅甸汉民为什么用繁体字

① 除了果敢和瓦邦地区，缅甸还有哪些地区说汉语用汉字

缅甸不只是有果敢还有瓦邦是说汉语，用汉字的，还有缅北的第四特区，因为那里离得中国很近，也有很多的中国人在那里。

现在缅甸使用汉语汉字最多的地方还是在缅北地区。因为那里和中国离得最近，有很多云南的华人会迁徙到这里。而且这里少数民族很多，它们有独立的武装，缅甸政府对那里的影响力也是有限的。所以缅北地区形成了很多华人的聚居区，中国化程度很高，因而说汉语使用汉字也比较普遍。缅北是属于缅共的地盘，间接的受中国的影响。

② 果敢族等于汉族吗

果敢族是汉族。
在缅甸掸邦北部的尽头，在中国云南西南的底端，在一个远离中原的地区，有一支汉民族已经在此生存繁衍了300多年。这支汉族就是生活在缅甸掸邦果敢及周边的汉族，在缅甸被称为果敢族。现在的果敢位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15 万。果敢华人并不是移民，他们清一色是云南人，世代居住在中缅边界的果敢地区，由于1897年2月4日签订的《中英条约》，清廷把果敢割让给英国，这些原属中国人的果敢华人都自动变成了缅甸的本土少数民族。

③ 缅甸果敢地区的汉民为什么使用简体中文而不是繁体字

果敢地区在缅甸行政区划上属于缅北民族自治第一特区（自治区）。而特区的形成跟缅北的历史密不可分：直至2009年8月8日缅甸政府军发动驱逐彭家声势力的战争之前，缅甸中央政府对果敢这片土地的实际管控能力一直都没能落实。今天的果敢汉人（缅甸政府称为果敢人）主体来自于明朝后期兵败溃退缅甸北部地区后留在当地的后裔。如果有机会行走在果敢东山区，就能看到许多令中国人感到非常惊奇的现象：在果敢民众家的正厅里，供奉着当下中国普通家庭都很少见的祖宗牌位和天地宗师，其中不少祖宗牌位显示，他们的祖先来自中国的江宁府，也就是今天的南京城；在果敢的家族坟地里，其墓碑基本面向北方，也就是他们心中母国的方向，而上面的祖藉也多是中国江宁府；果敢人说的中文虽然已经是带有浓重云南口音，但用辞及腔调仍有中国江南的渊源。这些源于明代先民的文化让许多果敢民族心中认定，他们的母国是中国，而他们的祖地是中国的江南。

不过，随着2009年缅军驱逐彭家声，以及2015年再度发生的果敢冲突，缅甸政府和军方进一步加强了对果敢的有效控制，并且将“去中国化”当成重要的治理举措，这包括：引进日本的通讯公司逐步取代中国通讯公司以及信号；在学校禁止果敢人学习中文；将海关的中文全部换成缅文；果敢境内的店铺标识必须有缅文；大量向果敢地区派来教育人员、NGO组织，并且逐步用缅族官员取代果敢影响人士。有消息称，在未来五年内，果敢自治政府将最终取消，而果敢族的官员也将全部为缅族官员所取代。届时，果敢地区的中文也将成为历史。

④ 缅甸人用的是什么语言

说汉语，普通话，

缅甸果敢原属中国领土
缅甸东北部有三个由华人建立的民主政权，其领导集体都是华人。这三个华人政权均位于缅甸东北部的禅邦，面积5万多平方公里。即缅甸第一、第二、第四特区。那里生活着果敢（即汉族）、佤族等民族，那里在一百多年前原属于清政府果敢县，邦桑县等管辖，后来英国殖民者占领缅甸，对缅甸实行殖民统治，并强迫满清政府签定不平等条约，将这些地方（缅甸第一、第二、第四特区）划归英属印度的缅甸殖民地，致使原先血脉相连的中国人被划分到两个国家。

70 年代后缅甸发生排华运动，那里的汉民族为了避免缅族的迫害，争取民族平等，改称“果敢族”。英帝国主义为了赚取巨额利润和毒害殖民地人的身体与精神，在那里传播栽植罂粟。以后上百年来，军阀、土司混战，内战延绵，果敢各民族同胞在混战中，被引诱欺骗利用，导致很多果敢人成了混战无谓的牺牲品。在抗日战争中果敢人同中国人一道为打击日本侵略者作出过巨大的牺牲。

这三个特区目前名义上是缅甸政府的特区，但实际上是三个独立的政权，都有自己独立的军队。汉语是那里的通用语言，大部分人都能说较为流利的普通话，政治制度也与中国极为相似，如县级官员有县长、县委书记等。

人民币是那里最主要的流通货币，三地的经济文化同中国云南联系较为密切，对中国的经济文化非常依赖。当地的手机信号也是中国移动和网通的，电话区号是云南的。最重要和最可贵的是那里的人依然保持着中国的传统文化。但目前这三个小政权还很脆弱，因为缅甸军政府一直想吃掉他们，如果不是顾忌中国的话，三个汉人政权早就不存在了。

这三个地区在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为核心的特区政府领导下，为争取民族平等同缅甸政府军对抗十几年，最后于90年代初与缅甸军政府达成和解协议，结束战争。现在这三个特区正在同中国发展经济，建设自己特色的高度自治的独立特区政权。

近年来这三个特区分别响应中国和联合国要求，开始走前人不敢走的路，毅然将一百多年前由英帝国主义播撒在果敢的罂粟给彻底禁绝了。由于这三个地区禁种罂粟的措施，使得中国的毒品危害减轻，消除了中国毒品来源的主要渠道。

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