缅甸北部怎么有中文

❶ 在缅甸，第二特区佤邦为什么官话是汉语

其“官语”是中文，但平时说的是佤族语言，因为佤邦多数民众是中国境内的佤族。而且上至达官贵人，下至贩夫走卒都是说好的汉语，因为他们本来就是汉人。后来彭家声败退果敢，如今果敢被缅人接管，况且今天的佤邦政权正是当年缅共的余部。这段历史原因也造成佤邦高层和多数人是说汉语的。果敢以前果敢是自治地区，自打08年果敢内乱缅军乘虚而入控制了果敢，缅甸政府为了很好的统治果敢，所以至今果敢慢慢缅化，很多招牌文字更换为缅语，学校也开始教缅语。华人特区有三个，果敢、佤邦、勐拉。其中，果敢和勐拉这两个特区的大部分人都是汉族人。佤邦则稍微有点不同，虽然由佤族控制。

缅甸政府称为缅甸掸邦第二特区、佤邦自治区，由南、北两块地区组成：佤邦和果敢是说汉语，虽然经过一系列的事件，现在被缅族统治，在教育上实行汉、缅双语教学，但是请读者放心不会被小小缅族同化的。不是小编盲目自信，随着中国崛起，使用汉语，使用简化字。缅甸有13个“邦”，即佤邦，克饮邦，掸邦等。果敢属于“佤邦”，果敢人原本就是明朝李定国军队的后裔，原属云南的一块地方，北部地区位于缅甸东北部，面积1.7万平方公里；南部地区与泰国交界。

❷ 抖音上的湎北中国人是真的吗

抖音上展示的缅北中国人，有些是真的中国人在那边做生意、旅游；有些是当地人会说中文，有些是缅甸华人非中国籍。
抖音上缅甸北部也称“上缅甸”，主要由马圭、曼德勒、实皆等省和钦邦、克耶邦、掸邦、克钦邦等组成。掸邦既是历史上从云南迁徙的华人移民主要的移民地，又是一个复杂而敏感的地区，主要由于近年来华人新移民大量涌入。掸邦的主要民族掸族与中国境内傣族、泰国泰族同族，与缅族之间长期存有矛盾。掸邦南部有主张独立的武装力量存在，西部与泰、老交界地带即有名的金三角地区，北部与中国接壤，既是历史上缅甸共产党的根据地，又是缅甸境内果敢族（汉族）主要的聚居地。
缅甸掸邦有四个特区，均由原缅共分化而来。1986年以后至1989年缅共彻底解体，其原属武装统辖地一分为四，成为今天缅甸掸邦的果敢第一特区、佤邦第二特区、克钦第三特区，勐拉第四特区。

❸ 缅甸金三角地区的佤邦怎么讲的是汉语，他们和中国有什么关系吗

坤沙有中国血统。金三角地区有很多汉族人，明朝末年 和1949年前后有不少中国人进入缅甸。着名的有掸邦 可以参阅http://www.kokango.com/

❹ 除了果敢和瓦邦地区，缅甸还有哪些地区说汉语用汉字

缅甸不只是有果敢还有瓦邦是说汉语，用汉字的，还有缅北的第四特区，因为那里离得中国很近，也有很多的中国人在那里。

现在缅甸使用汉语汉字最多的地方还是在缅北地区。因为那里和中国离得最近，有很多云南的华人会迁徙到这里。而且这里少数民族很多，它们有独立的武装，缅甸政府对那里的影响力也是有限的。所以缅北地区形成了很多华人的聚居区，中国化程度很高，因而说汉语使用汉字也比较普遍。缅北是属于缅共的地盘，间接的受中国的影响。

❺ 缅甸果敢地区的汉民为什么使用简体中文而不是繁体字

果敢地区在缅甸行政区划上属于缅北民族自治第一特区（自治区）。而特区的形成跟缅北的历史密不可分：直至2009年8月8日缅甸政府军发动驱逐彭家声势力的战争之前，缅甸中央政府对果敢这片土地的实际管控能力一直都没能落实。今天的果敢汉人（缅甸政府称为果敢人）主体来自于明朝后期兵败溃退缅甸北部地区后留在当地的后裔。如果有机会行走在果敢东山区，就能看到许多令中国人感到非常惊奇的现象：在果敢民众家的正厅里，供奉着当下中国普通家庭都很少见的祖宗牌位和天地宗师，其中不少祖宗牌位显示，他们的祖先来自中国的江宁府，也就是今天的南京城；在果敢的家族坟地里，其墓碑基本面向北方，也就是他们心中母国的方向，而上面的祖藉也多是中国江宁府；果敢人说的中文虽然已经是带有浓重云南口音，但用辞及腔调仍有中国江南的渊源。这些源于明代先民的文化让许多果敢民族心中认定，他们的母国是中国，而他们的祖地是中国的江南。

不过，随着2009年缅军驱逐彭家声，以及2015年再度发生的果敢冲突，缅甸政府和军方进一步加强了对果敢的有效控制，并且将“去中国化”当成重要的治理举措，这包括：引进日本的通讯公司逐步取代中国通讯公司以及信号；在学校禁止果敢人学习中文；将海关的中文全部换成缅文；果敢境内的店铺标识必须有缅文；大量向果敢地区派来教育人员、NGO组织，并且逐步用缅族官员取代果敢影响人士。有消息称，在未来五年内，果敢自治政府将最终取消，而果敢族的官员也将全部为缅族官员所取代。届时，果敢地区的中文也将成为历史。

❻ 缅北很多地方讲汉语，是因为古代属于我国控制的吗

缅北一直都同中国有非常深的渊源，其实，缅北也居住着非常多的汉族人，在这些地方，遇到讲汉语的人是丝毫不奇怪的。

这些都是懂得打拼的人，从古代搬到缅甸后，他们都对自己的处境感到非常地安心，他们开始在他们生存的地方安居乐业。

这些地方都曾经是在中国的管制之下的，也是获得了中原王朝的鼎力支持的，可惜随着中原王朝内部出现问题，中国也丧失了对这些地方的控制，可是，不少汉族人也在其中生存了下来，一部分的人还是非常能打的，这使得他们的权益是要保障的，比如哪一个曾经叱咤一时的毒枭，就常常在缅甸地区活动，他们靠的都是实力。

❼ 缅甸北部居然很多人讲西南官话，这到底是怎么回事

西南官话在华分布

各主要方言区城市使用方言比例

现如今很多地方方言都被普通话威胁，像吴语、赣语、湘语、闽语等弱势方言。这些方言在今天基本被普通话同化了。比如厦门现在很多小学就进行闽南语教学。在这些方言惨淡的当下，只有西南官话还有跟普通话平分秋色的资本，而且还在不断壮大。西南官话是使用人数最多的语言（方言自然也是语言），使用人数超过2.7亿，远远超出其他方言几条街。甚至在国外还被定义为官方语言更重要的是，它简单，不像吴语区，隔一条街就不能理解，所以吴语正在走向不断灭亡的地步，而西南官话的调主要是阳平，隔着几十万平方公里都可以无障碍交流，所以这样的语言就会发展壮大，逐渐吞并其他地区的小语言。

在1955年的“全国文字改革会议”上，当时经过投票决定谁是普通话基础方言。西南官方以一票之差败给了北京官话。北京官话52票，第三的是吴语46票，粤语以25票获第四，其他的11方言种方言得票较少。这也可以看出西南官话的地位是非常高的，不亚于普通话。

西南官话的语法系统与普通话有较大的一致性，它跟随普通话一同发展，现代汉语书面语一切现代化成果都能为之所用，具有非常好的适用性。所以不存在例如吴语、闽语、客语那样的书面文字化及语文现代化的问题。西南官话词汇中只有与普通话不同的说法，而较少规范汉字中没有的独特方言字，中国现行的字典、词典都能直接为西南官话服务。西南官话可以说也是非常成功的。

❽ 果敢人使用的为什么是汉字他们和我们有什么渊源

果敢人使用汉字，是因为他们是地地道道的汉族人。他们的先祖是明朝末年随朱氏桂王逃到缅甸的一支武装力量。由于后来桂王遭吴三桂毒手，清朝又已被明朝代之，这些移民无法返回而在缅甸果敢定居。

从上表中不难看出，果敢人全部熟练掌握汉语果敢话。对于缅甸国语来说180人中只有10人熟练掌握，68人略懂。对于果敢人来说，无论是家庭内外，无论是对本族人还是非本族人，他们使用的语言都是汉语果敢语，母语是他们家庭和社会交际最为主要或者唯一的语言。

果敢是一个以华裔为主体的多民族聚集区，始终保持着浓郁的汉文化氛围。在这些地方，汉语除了在传统生活中发挥着交流作用，还担负起文化创造和传承的职能。果敢人尊崇孔孟之道，还信奉佛教和道教，保留着春节、清明、端午、中秋等传统节日。

果敢地区的北部、东部和中国云南省的边界相连，边界长达173公里。随着中国经济文化的发展，汉语是越来越重要的。与中国山水相连、血脉相承的果敢人学习汉语不仅能够保留民族文化，更是工作生活的需要。现代果敢地区货币是人民币，通讯是用的中国移动的号码，电力是云南电网输送。学校采用的是汉语教学，教材是云南省九年义务教育制教材。

❾ 缅甸佤邦为什么用中文

这是因为过去佤族没有文字，后来“佤邦”改进后文字与中国佤族的文字趋同。

佤邦官方语言为佤语、汉语， 官方行文是汉文，佤语是最为通行的日常用语。部分学校使用教材为中国官方出版的教材。佤语属南亚语系孟——高棉语族佤语支。过去佤族没有文字，长期用木刻和实物记事。20世纪30年代创造了佤族文字。

20世纪90年代，“佤邦”对佤文进行改进，改进后文字与中国佤族的文字趋同。新佤文已在“佤邦”机关、学校、部队普及和使用，所有学校都开设佤文课，机关人员的会议记录、民间书信交际和党政军电报通讯行文都有使用。

佤邦的历史

佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国、宋代属于大理国。佤邦官方语言为佤语和汉语，官方行文为中文。该特区分为“北佤”和“南佤”两部分，总面积约3万平方公里。北部地区位于缅甸东北部，面积1.7万平方公里，南部地区与泰国交界，面积1.3万平方公里。

佤邦北面与中国云南省接壤，南面与泰国接壤，首府为邦康市。佤邦下辖勐冒县、勐能县、勐波县、邦康特区、南邓特区、佤邦南部地区。佤邦的总人口约60万人，主体民族是佤族，为主要缅北华人聚居区，军事力量由佤邦联合军组成，主要经济为农业及矿业开采。

以上内容参考：网络—佤邦

❿ 台湾地图的缅甸北部怎么是中国的呢

历史上有争议，利用今天乱局的意淫而已