缅甸禅邦分别是哪些
㈠ 缅甸掸邦四个特区的详细资料
果敢第一特区，地处缅北萨尔温江东岸，面积约5200平方方公里，与我国云南省临沧地区的镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤，中缅国界线长达250公里。果敢被金三角人称为是中缅边境的“小澳门”。在果敢街上，赌博场所随处可见。果敢的大街小巷经常是彩乐阵阵，鞭炮噼啪，一家接一家的赌场开张。在这里开赌 场，基本都得有本地政要支持，开一家赌场其实就如中国内地搞商贸城一样，然后再把赌场各种赌桌、赌厅分拆出租给小商人来经营。
佤邦，即缅甸掸邦第二特区，在世界地图上并没有标出来，但在这个地球上，它确实奇特地存在着。它处于世人所称的“金三角”腹地，是毗邻中国、泰国和老挝的一个自治特区，由南北两块地盘组成。它是缅甸乃至东南亚最大的民族地方武装佤邦联合军的控制区，是如今 “金三角”地区最大的罂粟、鸦片、冰毒和海洛因的产销地。据有关资料显示，仅海洛因的年产量就在130吨左右，那里生产并流向全世界的毒品占整个“金三角”地区毒品总量的60%。这一毒源对当地和周边国家及世界的危害甚巨，令世人震痛。
克钦邦第三特区即原缅共101军区，是缅共中最晚组建的一个军区，成员基本上的克钦族。这个军区实际上只相当于一个旅级单位。下辖3个营和一个教导大队，有正规兵力600人，总部设在中国腾冲境外的板瓦。司令丁英与副司令泽龙，原来均是克钦独立军的连长。1969年先后率部投奔缅共。丁英等权衡再三，看到缅共大势已去，正式向外宣布与缅共决裂。成立了“克钦新民主独立军”，任司令兼地方最高行政长官，泽龙副之。 克钦族的武装辖地，目前是原缅共四个特区中最为富裕的。缅甸这个贫穷国度最为珍贵的两项宝藏就是“玉石”和“柚木”，而这两项宝藏基本上全部集中在了景颇人武装的辖地。碧绿的翡翠宝玉和金红的百年柚木，自古以来在中国都属于珍贵之物，于是在对中国颇为友好的原缅共“克钦族”特区特首的鼓励和支持下，大批生性冒险敢作敢为的福建客商都蜂拥到了缅甸开矿和伐木。
缅甸掸邦第四特区即原缅共“八一五”军区。是一个极为袖珍的“割据之地”。不仅人口在几支地方民族武装中最少，地理面积也是相对最小。于1989年4月19日宣告脱离缅共领导，率部成立了“缅甸掸邦东部民族民主同盟军军政委员会”，下设“军事委员会”和“地方行政管理委员会”。“八一五”军区司令林明贤任“主席”和同盟军“司令”。原“八一五”的683、768旅被改编为369、911师，兵力3000余人。至1996年底，“第四特区”控制区总面积为4952平方公里， 有9个行政区，500个自然村，16127户，辖区内人口74022人。“第四特区”在数支割据武装中，地盘如弹丸。又处于“夹缝”之中。
㈡ 缅甸禅帮属于哪是属于华人 还是属于缅军
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣~只要是有人的地方都是咱的地盘~
㈢ 缅甸掸邦有几个特区与中国是什么关系掸邦几个特区中，哪个特区最有实力哪个特区管辖区域最大
摘要 缅甸掸邦总共有四个特区分别为：掸邦第一特区果敢，掸邦第二特区佤邦，掸邦第三特区克钦帮，掸邦第四特区小勐拉。每个特区都有自己独立的军队和政府。
㈣ 缅甸禅邦的军衔
缅甸长芒的军衔就相当于咱们中国的军长一样。怪还是挺挺大的
㈤ 缅甸出了掸邦，还有哪些邦也是汉族
佤族和中国的佤族是一个民族。
掸邦的果敢特区和第四特区是汉族区域，分别控制在果敢族手里和中国知青手里。
文革期间有几十万知青越过边境进入缅甸加入缅甸共产党进行革命，后来大部分人都留在了那里。
㈥ 缅甸掸邦军和佤邦军有什么区别
掸邦军是以掸族为主体，争取掸邦独立为目标的缅甸地方民族武装。掸人的目标是从缅甸独立，建立自己的掸人国家。
佤邦军是以佤族为主体，由缅甸共产党解体而分裂出的地方武装，是争取佤邦成为缅甸高度自治邦为目标的地方武装。
在坤沙为掸邦军首领的九十年代初，掸邦军和佤邦军曾爆发过一场长达六年的丛林游击战争，最后坤沙战败，被迫投降，被软禁在了缅甸仰光，掸邦军也因此解体，分裂成北掸邦军，南掸邦军，掸邦军中央三部分，佤邦军则进一步发展壮大，成为缅甸最大的地方民族武装。
缅甸独立前夕，联合掸邦等向英国申请独立，最后达成了《彬龙协议》。这个协议将成为掸人永远的记忆，因为根据《彬龙协议》和后来的缅甸联邦宪法，掸邦有权要求从缅甸独立！后来这个协议被终止了，宪法被修改了，掸邦从法律上失去了独立的权力。然而，这种寻求独立的呼声并没有停止，在新世纪里仍然有它的影子，掸邦竟然成立了流亡掸国过渡政府！这种寻求独立的要求还会持续很多代掸人。
掸人，这是缅甸的称呼；在中国，它被称为傣人；在泰国，它是主体民族，被称为泰人；在佬国，它被称为佬人；在越南，它被称为岱人。它是一个分布极广的民族，掸人要求独立的呼声得到了泰国的暗中相助，并且，这种相助还会继续下去。所以，掸人要求独立的呼声现在不会停止，还会持续很久。
掸邦是缅甸面积最大和人口最多的邦，占了缅甸国土近1／4，对缅甸的国家安全构成重要影响，也可以说是缅甸防止少数民族独立的主要区域。因为这一区域主要是山区交通不便，民族关系复杂，又紧邻泰国，缅甸本部的力量相对薄弱。
对于一个政权而言，允许其境内的其它民族独立并不多见，除非当权的政府实在是无力继续维持统治了。若要让掸人独立，我想，缅族的绝大多数人都不会同意。虽然缅甸军政府专制不断，但由于坚决维护国家的统一，还是得到了很多人的支持。维护国家统一是缅甸军政府得以合法的一个重要基础，也将是缅甸未来民主政府合法的重要基础。一句话，缅甸政府和缅人不可能允许掸人独立。
对中国而言，由于要寻求西南的出海通道，缅甸的利益显然大于掸邦的利益，当不得不进行取舍时，掸邦最终会被抛弃。除此而外，中国还存在台湾、西藏、新疆等问题，支持掸邦独立的可能性很小，因为一旦支持掸邦，这种作法就可能会被其它国家引用。然而，中国还不会支持缅甸完全统一掸邦，最多也就是看着缅甸通过武力逐渐完成他们的目标，持不干涉的态度——因为掸邦的背后还有泰国，而中国需要泰国政府的支持。
佤邦的政治要求是成为缅甸的一个邦，而不是掸下的一个特区。
佤邦有一定的军事实力，但其民族人口相对较少，只有40多万，再加上中国境内的30多万，一共才70多万。由于其人口少，面积小，要求独立的可能性不大，其要求独立需要得到外国的支持也比较困难。中国可能支持佤邦，但不可能支持它独立，因为中国境内还有30多万人！更何况，中国需要缅甸提供通道，保持边境和平等。同时，它得到泰佬两国支持的可能性比较小，因为佤军灭了曾经的掸人军队，而这些军队仍有一些残余流串在泰国边境，其仇恨不可能在短时间内解决。泰国最多也就是暗中支持佤人反对缅甸政府，而不会支持它独立！
佤人的这些特点我想他们的领导人和多数精英不可能看不到。也就是说，佤人的要求仅仅是成为缅甸联邦下的一个邦，其要求也就是自治，而不会要求独立。
佤人要求成为缅甸联邦的一个邦缅甸会答应吗？它肯定不会那么轻易就答应了，缅甸还没有被众多少数民族弄得晕头转向啊？所以，在目前来说，缅甸最大的政治不是民主与自由，而是维护国家的统一，民主只能是在统一这一前提下，在统一后。对缅甸而言，少一个邦就少一个危险，它不会那么轻易地答应的。剩下的就是谈判、武力统一或收买。从另一个角度来看，只要条件允许，缅甸也不是没有可能同意佤邦成为缅甸的一个邦国。
对缅甸而言，维护统一的最大障碍是掸邦，而不是佤邦。采用分而治之的策略不失为一种可取之策，也就是把过于庞大的掸邦分割开来，让佤邦来统治，以佤来治掸。
如果把萨尔温江以东的地区作为一个整体，成立佤邦，那么，佤族人不过半，其治理必定陷于内斗，实力反而大打折扣，不足以对抗缅甸政府，同时又把泰国与掸邦分隔开来形成缓冲区，何乐而不为呢？
对于中国而言，要的是边境的和平，贸易通道的通畅，毒品的禁绝，至于是谁当权则是其次。而中国又一向就主张不干涉它国内政，缅甸国内怎么发展又不好直接干涉，更何况还有求于人哩。相对而言，中国更喜欢看到一个稳定但又不是步调完全一致的缅甸——还是一句话，分而治之。 所以，对佤邦而言，最明智的选择就是与缅甸政府达成妥协，成为缅甸联邦的一个邦国，拥有较高的自治权，并在适当的时候解决大规模的军队，专心发展经济与文化。只有这样才是它的生存之道。
要求成为一个邦的要求现在能够实现吗？非也。缅甸今年10月将会举行大选，如果佤邦要成为缅甸的一个邦，也只有等到新政府上台后修改宪法。 而现阶段佤邦政府就必须极度忍耐，避免和缅甸政府军冲突，不给其抓住把柄的机会，保存好自己的实力，维护好禁毒成果，发展经济，争取中国和其它国家的同情和支持,树立好下面的形象。
㈦ 缅甸的禅邦和中国有联系吗
有。
唐时，南诏兴起于云南西部，天宝十四年以后，形成了一个不受唐朝中央政府管辖的地方民族割据政权。缅甸境内的傣族或傣掸民族的先民均处于南诏的统治下。
缅人势力崛起，建立了蒲甘王朝。蒲甘王朝兴起后，缅族的势力在向南部孟人地区和西南部阿拉甘地区扩张的同时，也开始向北部和东北部的傣掸民族地区扩张。
大理国时期的西部边疆一直与印度为界，元朝时期云南行中书省的西部边界线亦沿袭不改，这一带地区的傣掸民族仍在中国元朝的管辖之下。
蒲甘王朝末期，缅甸一度控制了“金齿” 的一些地区，元缅战争以后，蒲甘王朝衰亡，元朝先后于至元二十六年（1289年）在今缅甸太公城一带设了太公路。
至元二十七年 （1290年）在今瑞丽县西南部境外的瑞丽江南北两岸设了蒙怜路和蒙莱路，后又在今缅甸兴威一带的木都之地设了木邦路，后至顺四年（1333年）又在缅甸本部设了邦牙等处宣慰司。
因缅王领地“处云南极边”，云南行省鞭长莫及，于1342年撤消了邦牙等处宣慰司，将其辖地仍交由缅王治理，作为元朝的属国，不再隶属云南省，云南行省西南部的一段边界仍退回到太公路南部地段。这一带地区的绝大部分傣掸民族当时仍在中国元朝的统治下。
元朝末年，今云南西部中缅边境一带地区的傣掸民族以麓川为中心逐渐摆脱元朝的控制，明朝初期除了车里等地区外，今中缅边境两侧几乎所有傣掸民族地区均被“麓川”所兼并。
建文元年 （1399年），思伦法卒，原先被麓川兼并的傣族各部，纷纷脱离麓川政权而自立，明廷分别建立了许多土司政权，先设了孟养、 木邦、 孟定三府 ，隶云南，又设干崖 、 潞江、 大侯 、 湾甸四长官司，隶金齿。重新控制了傣掸民族的广大地区。
1555年（明嘉靖三十四年），缅甸东吁王朝统治者莽应龙攻占阿瓦后，便开始向今缅甸掸邦地区和德宏境内侵扰。
先后夺去了木邦，侵占了陇川、干崖、孟养等地。莽应龙死后，莽应里继续为东吁国主，进一步向傣掸民族地区进犯，并一度侵入内地。明代后期，许多原先属于中国的傣族地区沦于缅甸。
清朝初年, 一些早先附缅的傣族首领又在中缅之间徘徊 。
1885年，第三次英缅战争后，英国占领了缅甸王都曼德勒，随即挥师北上占领整个缅甸，其殖民统治也随之向上缅甸扩展。
1886年，英国将除了掸邦的上缅甸划定为规划区，即无须议会通过法律，总督可自行颁布行政法令直接管理的地区。众掸邦仍然由掸族土司们统治，不隶属缅甸本部。
1887年6月，南掸邦投降，1888年1月, 英国军队占领了北掸邦，基本上控制了掸邦大部，1890年，英军才越过萨尔温江，征服了掸邦的最后一个地区景栋。
1920年3月，掸邦土司接受了建立掸族联邦的计划。
1922年8月，英属印度政府批准了该计划。掸族联邦由北部掸邦6个地区和南部掸邦35个地区组成，是与缅甸本部同级别的行政区，由总督直接管理。
1925年，改名为掸族联邦行政区，为掸族联邦专员所管辖，专员驻东枝。
1947年，掸邦与缅甸签署彬龙协议。
1948年，共同从英国手中获得了联合独立，是年基于彬龙协议与缅甸组建了缅甸联邦。
1949年，缅甸以驱逐中国国民党残军为名进入掸邦。
1960年，中缅双方协商划分边界线，本来名义上属于中国的果敢、佤邦、小勐拉、南坎、木姐等地，正式划入缅甸掸邦。
(7)缅甸禅邦分别是哪些扩展阅读：
位置境域：
掸邦位于缅甸东部，北与中国云南省西双版纳接壤，东面与老挝和泰国相接壤，西面与克钦邦、克耶邦、克伦邦、曼德勒省、实皆省相连。
掸邦位于掸邦高原，着名的山岭间有江河谷地有黑河盆地、锡波盆地、登尼盆地和景栋盆地等。主要河流为萨尔温江，该江发源于中国，流经掸邦，南流去。掸邦和老挝之间有湄公河界河。
㈧ 缅甸的邦和省有什么区别
咨询记录 · 回答于2021-10-04
㈨ 缅甸禅邦总理 是什么职位
缅甸掸邦没有总理这个职位！
缅甸独立后并入。掸邦与缅甸政府矛盾尖锐，1993年掸邦宣布脱离缅甸联邦独立建国。
缅甸东北部现存有三个由汉族人建立的国中之国，其领导集体都是汉人。这三个汉人政权均位于缅甸东北部的禅邦，面积五万多平方公里，鼎盛时期达至十一万平方公里的土地。即缅甸第一、第二、第四特区，“一国两制”。 这三个特区目前名义上是缅甸政府的特区，实际上是三个独 立的政权，都有自己独 立的军队。这三个地区的人民在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为核心的特区政府领导下，为争取民族平等同缅甸政府军对抗十几年，最后于90年代初与缅甸军政府达成和解协议，结束战争。现在这三个特区正在同中国发展经济，建设自己特色的高度自治的独立特区政权。
㈩ 谁能介绍一下缅甸掸邦的情况
这个地方07年2月我去过。把旅行日记给你看：）
缅甸有14个邦，或叫省，其中最大的墠邦ShanState，聚居着27个民族，其中人数最多的就是Shan族，所以叫Shan邦。掸邦省东枝Taunggyi，因为海拔高所以气候凉爽，加上莱茵湖的魅力，使它成为近年来缅甸最吸引人的避暑胜地……
掸邦算是缅甸最保有原始味的一个邦，这里也是传说中下蛊毒最厉害的地方，所以，男士们可别轻易去招惹此地的姑娘──华人导游小李的开场白挺吓人的。而三年前女导游阿英也曾提及一则传说，原来这深山里的水上民族有一种行水葬的怪习俗，阿英的祖父在50多年前就亲眼见过，他们将棺木凿了许多小洞沉入茵莱湖中，目的是让小鱼入棺啃食尸身，以尸体养鱼。等过约三个月再捞起棺木打开，哇！里面全是又肥又大的鳝鱼，煮出来的汤味道可是甜美！人们把鱼捞来吃，把人骨再丢回水中，实在令人毛骨耸然，后来只要饭桌上有鳝鱼大伙就都反胃不吃。不过小李说这习俗已然废除了。就在奇风异俗的流转下，我展开了真正深入茵莱湖风土民情的旅程。
黄香粉、纯烟草集市采风乐趣多
我们首先就去赶这热闹的集市，集市里的物品对我们来说都是稀奇罕见的，像那锯成一节节卖的木头，第一次看到还以为是卖给人当柴火的，其实是一种黄香树（MureaExotica），也就是缅甸女人脸上涂的那一圈圈黄粉的来源。缅甸人家里都有座小石磨，就是用来磨这种树皮的，磨成粉状再沾水擦在脸上可防晒去斑，这也是她们的习俗，阿英说小时候曾因未擦黄香粉去上学而被老师处罚呢！
市集里还有他们自制的纸卷烟、叶卷烟，缅甸的方头雪茄Cheroots大部分是此地做的，这里的烟草没有加化学品很纯，可以慢慢的抽上数个小时，是一种享受。其他还有炸蟋蟀、炸橡树虫，橡虫很肥，一棵树只有一只，一只卖200缅币，约合台币10元，可油炸也可生吃，真是无奇不有。市集也是少数民族集聚处，以墠族人居多，他们着深蓝服饰很好辨认。
观浮田、赏月色、湖上饭店做好梦
Inlay的In是缅语数字的4，Lay是湖，茵莱湖原是由四个小湖泊汇成的大湖，它位在多雾的墠山群山环抱中，是座天然高山湖泊，海拔2.900多公尺，面积158平方公里，近年来湖水干涸，湖面也缩小了。
茵莱湖也有人称它梦湖、奇幻湖，传说此湖是湖之仙子茵撒斯Inthas的家。茵莱湖上有二百多个水上村落，彼此间有大小水道相通，每条水道也和陆上街道一般各有名字，水道口还有指标标示出通往的村子及公里数，只差没有红绿灯和交通警察，但大家都很遵守交通规则，在茫茫湖面上绝不会发生交通事故。
湖上的唯一交通工具就是船只，游湖的马达船船身很长，船头高高翘起，重心落在后半段，观光客有座椅但只能坐五个人；当地人直接坐在船底板上可坐十人。我们由湖北岸的良瑞码头进湖去，长长水道上一路迎面而来的船只多是载着湖中浮田出产的蔬果，还有正在泡澡消暑的水牛。
全世界独一无二的单脚划船Leg Rowers只在茵莱湖看得到（中国绍兴的东湖船夫是坐着用双脚摇橹）如今已成了茵莱湖的独特标志，他们多半用左脚支撑右脚勾住桨一张一合的划，穿着沙龙也照划不误，远看就像跛子在水上行进，很抢眼，也是拍摄剪影的最佳目标。他们空出的双手可以用来捕鱼，茵莱湖的捕鱼郎可不用网捕鱼，他们用一个喇叭状的大竹篓，捕鱼时将喇叭口朝下放入水中，再用手中的竹竿（桨）插入竹篓中戳呀戳的，让水草中的鱼儿乱了方寸四处窜逃，结果便卡在竹篓上成了渔人的阶下囚。这种捕鱼方式在我看来有点拙，很少看到丰收镜头，但看他们一个个悠闲而与世无争的模样，根本渔翁之意不在鱼，你就不会替他们担忧了，捕不到鱼时他们会挖些污泥回去填补菜园或捞些水草做肥料，一天在湖上晃呀晃、拐呀拐的也是一种度日方式吧！至少为莱茵湖平添了一份吸引力。