缅甸瓦城有什么好玩的

㈠ 缅甸有个地方叫腊戌还是叫腊戍

叫腊戌和腊戍都可以，所指的是同一个地方。

腊戌（Lashio）是缅甸北部掸邦的首府。腊戍的西北方向面是缅甸掸邦木姐市管辖下的南渡镇、东北方向是兴威镇，东面是佤邦的南邓特区，东南方向是当阳，南面是孟崖，西南方向是昔卜、皎脉，西面是南散。滇缅公路从中国瑞丽的姐告开始，从木姐、贵概、兴威到达腊戍，然后再经过皎脉到达缅甸的曼德勒（又叫做瓦城）。

清朝末年英属缅甸占掸邦东北地区，包括腊戍等地。二战期间，中国远征军在腊戍抵抗日本侵略，写下了可歌可泣的抗日精神。

2011年7月底至8月中旬，云南省黄埔军校同学会、云南省侨联发起并组织实施了“忠魂归国”的公益活动，先后寻得19位中国远征军抗日将士遗骸，作为密支那地区和西保、腊戌地区的阵亡将士代表，火化后安放在骨灰罐中保存。

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腊戌的华校：

2013年12月4日，中国云南海外文化交流中心唐建军主任及云南同乡会尚兴玺会长带领云华师范学院教师一行到腊戌边远山区了解华校的办学情况，并进行招生宣传。来到这里还是第一次出远门，心情很愉悦，同时也想了解缅北山区华文教育的一些现状。

缅北地区很多山区华校，制约学校发展的关键问题就是师资的缺乏。这里的华人华侨热心华文教育，捐资助学，让华文教育在缅甸各地生根发芽。云南同乡会深谋远虑，顺应了华人社会对华文教育的需求，经过不懈努力，终于创办了海外第一所华文师范学校，为华人华侨子女的华文教育创造了良好的机会。

很多老华侨感慨地说：创办华校是造福子孙的留根工程，也是我们几代人的心愿，今天云南同乡会终于有了自己的学校。作为云华师范学院的教师深感肩上担子的沉重，责任的重大。

㈡ 曼德勒 为什么又叫瓦城瓦城这个名称的由来是什么

在缅甸历史上着名古都阿瓦在曼德勒的近郊，故旅缅华侨称它为“瓦城”。

曼德勒第二次世界大战中，大部分建筑被毁，仅有古皇城和城楼。工业有纺织、木材加工、造船和食品等部门，还有酿酒、木刻、玉雕、金银饰等工厂。沿伊洛瓦底江可上溯密支那，南抵仰光。自仰光至密支那的铁路和公路均在此经过，郊区还有干妙塔齐机场。

为缅甸中部物资集散地和内地最大的交通运输中心。缅甸中部文化中心，有艺术学院、科学大学和医学院等院校。当地的缅医、缅药驰名全国。

城东北的曼德勒山，海拔260米，上有许多寺院、宝塔和纪念碑，从山麓到山顶有蜿蜒曲折的走廊，山顶庙宇建筑精致，山下白塔林立，是缅甸佛教圣地之一，也是旅游胜地。

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曼德勒城工业有茶叶包装、丝绸纺织、酿酒、玉石琢磨、铸铜和金箔工艺等，还有造船、食品、木刻、金银饰等。为缅甸中部物资集散地和内地最大的交通运输中心。

水路沿伊洛瓦底江可上溯至密支那、南抵仰光，有铁路南通仰光，北达密支那、腊戍，多条公路交会于此，郊区还有干妙塔齐机场。

市内有达弗林城堡、故宫、庙宇、寺院以及古老的英国政府大厦等遗迹。郊区曼德勒山海拔260米，山顶庙宇建筑精致，山下白塔林立山下广场。

是缅甸佛教圣地之一，也是旅游胜地。文化教育中心，市内设有文理科院校、师范学院、技术中学、美术、音乐和戏剧学校，还有博物馆和现代化医院。当地的缅医、缅药驰名全国。

㈢ 我要去缅甸瓦城旅游，请问去过的人，那边消费怎么样带多少钱才能去！

仰光瑞光大金塔 （Shwedagon Pagoda）
位于仰光市中心茵雅湖畔的圣丁固山上，是一座国家级的圣塔，也是东南亚着名三大古迹之一。即使不打算在仰光停留的游客也一定会抽时间去这里参观。其引人驻足的除了历史与宗教性地位外，大金塔也是仰光的地标性建筑，随着太阳的余晖渐隐，大金塔也亮起了灯光，用金箔与各色宝石包裹的外观更是璀璨生辉。高耸的主塔四周散落着几十座形态及材质各异的小塔。漫步其中，您能看到的除了各地前往参拜的信徒，还有打着莲花座的红杉僧侣。而每日黄昏来临的时候，总有众多女信徒们或是自发，或是因默认的习俗来为塔内打扫卫生。

乘一次热气球，俯瞰蒲甘平原 （Bagan）
倘若能在空中俯瞰一次成千佛塔遍布的蒲甘平原，更是种值得炫耀的无与伦比的体验。躲过燥热的夏季与瓢泼的雨季，拣一晴日，乘一只热气球去看日出，免去了与众多游人一起等候的拥挤与嘈杂，在冉冉升起的薄雾中，看橙黄色的太阳挣扎出地平线的瞬间，相信连心都会跟着一起融化吧。想象跟心爱的人牵手经历此刻，在将来的日夜里，总是种温暖的回忆，像那和煦的日光般照亮了彼此。

走过乌本桥，走过一片宁静 (UBein Bridge)
世上最长的柚木桥，长为1.6公里，全桥没有一颗铁钉用来加固桥身。除了这些技术上的资料，乌本桥上的六座亭子还代表了佛教中的“六和精神”，并且亲切地被当地人称为“情人桥”。不似国内的景点总挂满了情人锁，整座乌本桥刹看去不过是座简陋的木桥嘛，然而历经了150多年的风雨，岁月沉淀在木头上留下的除了沧桑还有一股子厚重的味道。沿着桥踏过一片泽国，连接处是湖心一座绿意盎然的小岛，藏在那林间的，是所躲于幽静处的佛学院。天气晴朗时也能欣赏孩子们以各种身姿跳水的有趣场景，或是租一艘小船，与情人一起泛舟耳语。

佛法普度，不度无缘之人
尽管对许多国人而言，寺庙参拜尽是求得一丝安慰或是迷信之所在，在西方国家却渐渐流行起去遥远东方的寺庙静修了。缅甸佛教为上座部佛教，由于僧侣众多，许多外籍佛学者也会申请到冥想类型的签证（meditation visa），这种签证往往需要寺庙出具一份邀请信，而此签证也是可以在缅甸逗留长达半年之久。若是不想去寺庙学习冥想，也可到国际佛学院询问，不过相信只适合已经去过一次缅甸并且愿意在物质世界寻求精神层面满足的人。

当一回皇帝，享满桌佳宴
在缅甸，不可不尝的即传统缅餐。其实主菜的品种并不多，通常为牛羊肉、大虾任意选一，由特殊酱料烹饪而成，装在小碗里乘上，分量并不多，不容错过的是大量配菜，几乎都是素菜，有秋葵，腌笋，豆角，茄子，绿叶菜，加上些叫不上名字的酱菜还有新鲜沙拉与配汤。满满一大桌，旁边是随时等待差遣的服务员，顿时有种招待贵客要人的错觉。而一些小店的服务非常好，小菜还能再加。这时候点上一杯鲜榨果汁现做的奶昔（milk shake），真是快活似神仙啊！
不可错过的城市
仰光
仰光是缅甸联邦的原首都（2005年11月6日迁都内比都）和最大城市，仰光素有“和平城”的美称。地处缅甸最富饶的伊洛瓦底江三角洲，是缅甸的政治、经济、文化中心。

曼德勒
曼德勒又名“瓦城”。缅甸故都，曼德勒省省会，全国第二大城市，中部地区经济、文化和交通中心。

蒲甘
蒲甘是缅甸历史古城、佛教文化遗址、着名旅游胜地。蒲甘位于国境中部，座落在伊洛瓦底河中游左岸，市区保留着缅甸各个历史时期建造的众多的佛塔、佛寺，城市佛塔。

内比都
内比都位于缅甸中部的山区，距离仰光以北400公里，是缅甸的首都，属缅甸中部地区。从“内比都”再往北320公里是缅着名古都曼德勒。“内比都”坐落在勃固山脉与本弄山脉之间锡塘河谷的狭长地带。

眉苗
眉苗又称“彬坞伦”，意为“第一个平原城市”。现为曼德勒省眉苗镇区政府所在地，是缅甸内陆最着名的避暑胜地。位于曼德勒至腊戍的公路之间，座落在一块既是山顶、却又被远山环抱着的平地上，距曼德勒68公里。

莱茵湖
茵莱湖Inle Lake位于缅甸掸邦首府—东枝的南面，为缅甸第一大湖，是缅甸着名的游览避暑胜地。该湖海拔大约1300米左右，湖面东西宽约十公里，南北长二十二公里，面积一百四十五万平方公里，三面环山。

不可错过的城市

仰光
仰光是缅甸联邦的原首都（2005年11月6日迁都内比都）和最大城市，仰光素有“和平城”的美称。地处缅甸最富饶的伊洛瓦底江三角洲，是缅甸的政治、经济、文化中心。

曼德勒
曼德勒又名“瓦城”。缅甸故都，曼德勒省省会，全国第二大城市，中部地区经济、文化和交通中心。

蒲甘
蒲甘是缅甸历史古城、佛教文化遗址、着名旅游胜地。蒲甘位于国境中部，座落在伊洛瓦底河中游左岸，市区保留着缅甸各个历史时期建造的众多的佛塔、佛寺，城市佛塔。

内比都
内比都位于缅甸中部的山区，距离仰光以北400公里，是缅甸的首都，属缅甸中部地区。从“内比都”再往北320公里是缅着名古都曼德勒。“内比都”坐落在勃固山脉与本弄山脉之间锡塘河谷的狭长地带。

眉苗
眉苗又称“彬坞伦”，意为“第一个平原城市”。现为曼德勒省眉苗镇区政府所在地，是缅甸内陆最着名的避暑胜地。位于曼德勒至腊戍的公路之间，座落在一块既是山顶、却又被远山环抱着的平地上，距曼德勒68公里。

莱茵湖
茵莱湖Inle Lake位于缅甸掸邦首府—东枝的南面，为缅甸第一大湖，是缅甸着名的游览避暑胜地。该湖海拔大约1300米左右，湖面东西宽约十公里，南北长二十二公里，面积一百四十五万平方公里，三面环山。

贴士

取名
缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin，意为主人）、“波”（Bo，意为军官）、“耶波”（YeBo，意为同志）、“塞耶”（SaYar，意为教师和医生）的。

缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma），表示谦虚；对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘），对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑、姨、婶）。

有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。

婚姻禁忌
缅暦4月15日至7月15日三个月为佛教僧侣安居期间，缅甸人不许举行婚礼。此外，缅甸人也忌讳在缅暦9月、10 月、12月内结婚。

数字禁忌
缅甸人忌讳9、13和尾数是零的“补”数（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等数字，也忌讳“9”人共同远行，认为“9”人同行必有灾祸，若是9人同行则需带一块石头，以破9的数位。受西方文化的影响，缅甸人认为“13”这一数字不吉利，因此机会买有编号13的房子和车子。缅甸商人忌讳补数，因为补数带有零的数字，零即为输，故视补数不吉利。在缅甸，若汽车牌照的总计为补数，如10、20、30……等就很难卖出去。

生活禁忌

缅甸人有“右为贵，左为贱”，“右为大，左为小”的观念。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗。与朋友同行，不能勾肩搭背。给长者递接物品时，不能用左手，左手被视作是不洁净的。

缅甸人视头顶为高贵之处，所以不能用手触摸他人头部，即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头。

缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向，认为东方是释迦牟尼成佛的方向，所以缅甸人家里的佛龛都供在室内东墙上。因此睡觉时，头必须朝东忌讳朝西，否则是对佛的玷辱，会招致不幸。缅甸人还认为西方是死神居住的地方，古代缅甸国王斩杀犯人时，都是出宫殿西门，所以睡觉绝对不能头朝西睡。缅甸人把东面和南面称为头顶部，把西面和北面称为脚尾部。家中长者的座位在头顶部，晚辈的座位在脚尾部。

在缅甸，女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥之物，不充许晾晒在超过人头的地方。因此男子忌讳在晾着衣服的绳索或杆子下穿行。如男子穿行，则男子身上的“神力”会丢失，并会倒霉一辈子。故此，到佛塔寺庙朝拜的信
电压
220V

㈣ 这里的人谈着上千万的生意，却抽6元的烟，住50元的廉价宾馆，为什么呢

有那么一群人，本应该可以在自己的别墅里躺着享用和风、阳光，可是他们却偏偏挑选顶着酷日，抽着6块钱的烟，住着50块的宾馆，在危险重重的异国打拼，这群人如果在你面前走过，平凡得你底子不想多去看一眼！他们就是远在缅甸曼德勒收售翡翠的老板们！

像这样随时背一背包钱的老板们，在物价廉价的缅甸应该像皇帝一样了吧！其实也不是，每天吃的也就是缅甸小吃

缅甸口味的酸辣一开始吃真心不习惯啊，不过每天都这样也还好！

在缅甸啥都缺，就是烟不缺，吃完8块钱的盖饭，再去买包烟，每次买烟都要纠结很久，由于缅甸烟真是又廉价，品种又多！

㈤ 有关缅甸果敢的提问

果敢作为缅甸掸邦的一个“特区”，当地民众多是汉族人，用的电话、手机、电视跟云南省的一样。 2009云南网讯 8月27日下午，靠近中国云南省的缅甸果敢地区发生战事，引发缅方边民恐慌并大量涌入我境内，目前涌入人数仍在增加。云南省从维护两国友好关系和边境地区稳定的大局出发，积极采取应对措施，对进入我境的缅方边民本着人道主义的原则划定区域、妥善安置，提供必要的生活卫生保障。截止至8月28日凌晨，涌入我境的边民约1万人。相关资料：果敢南伞，位于云南西部临沧市镇康县境内的边境小镇，是临沧地区与缅甸的重要边境贸易口岸之一。距南伞百米之遥就是果敢。果敢原本在清朝以前属于中国，被英国入侵后划入缅甸，后成为缅甸共产党的控制区，通过与缅甸中央进行停火谈判后，果敢成为缅甸掸邦的第一特区，实行高度自治，拥有军队并自行管理内部事务。果敢与中国内地没什么两样：使用人民币，学校教的是云南汉话，手机是中国移动号码，座机也是云南区号，当地“果敢族”亦是缅甸的汉族。果敢近15万人的生活必需品全靠从中国进口，可谓与中国唇齿相依、血脉相连。

㈥ 缅甸翡翠的市场

自1950至1960年代，翡翠原料特别是高档色料，绝大部份是经中、缅、泰边境再转口到香港、台湾或东南亚等地。但从1970至1980年代，随着中缅边境贸易的逐步发展，翡翠原料也大量流入我国云南境内。瑞丽、畹町、芒市、腾冲、盈江及章凤等地。各个商号纷纷开展了玉石贸易，但是由于当时缺乏集中管理，再加上税收及地方政策混乱，云南的翡翠原料贸易发展很不平衡。主要是以公斤料及摆件、手镯料为主体，而高档色料仍在泰国清迈或仰光拍卖会上交易。由于地理和相关政策的原因，泰国清迈在数十年来一直是缅甸翡翠原料的重要集散地。
缅甸翡翠交易中心--瓦城。至1994年左右，缅甸政府逐步放宽了对翡翠原料的国家管制。在矿区，凡是给政府交纳了品贸易税以后，翡翠就可以自由交易并可出口。缅甸北部第二大城市--曼德勒（瓦城）因离翡翠矿区仅300公里，水陆交通便利，绝大部份的翡翠矿主和商家的居住地也在瓦城。瓦城已成为新的缅甸翡翠原料交易中心。
瓦城距仰光仅600公里，从昆明也可直飞抵达。每年翡翠商家除参加政府交易会外，还可多次到瓦城采购。翡翠原料在瓦城成交后，交上佣金和运费即可在香港交款提货，非常便捷。随着瓦城的各项优越条件，当地已逐步取替泰国清迈成为新一代翡翠交易中心。
随着时代及经济不断发展和开放，缅甸人民生活亦逐步改善。翡翠原料的成交量增长快速，连带翡翠饰品在缅甸市场上也有大幅度上升。
中国已成为世界上最大的翡翠加工及贸易市场；缅甸本地市场对翡翠的需求亦与日俱增，成为潜力优厚的翡翠市场。多方信息表明缅甸翡翠原料正供不应求，特别是中高档色料的价格于大幅飙升。
交易
翡翠主要的输入国是我国。产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间，此地曾属永昌府（今云南省保山市）管辖。由于历史的原因，被称为“东方瑰宝”的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国，已有四五百年的历史了。
据清朝进士寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、云南边境地区经营玉石业的时间久远，数百年来形成了特有的玉石声誉。从缅甸到云南的官道上，经常有七八千甚至数万头的马帮运输翡翠玉石等物资。仅云南腾冲海关验货厅每天即摆满了各路货驮。据腾冲海关统计，本世纪初，我国从缅甸进口的玉石已经数量惊人：1902年271担（每担为100老斤，每老斤为16两），1915年628担，1917年801担。各路商家，为率先得到翡翠玉石，纷纷携巨资而来。为此，曾有前人咏道：“昔日繁华百宝街，雄商大贾挟资来。”
云南边境翡翠贸易的盛景在新中国成立后日渐萧条。1949年以后，我国玉石进口量大幅下降，缅甸玉石商不得不舍近求远，将采出的翡翠玉石运往千里之外的泰国清迈，与港商、日商、台商进行交易。久而久之，泰国清迈一改过去几间茅草屋的街市旧貌，变成了一个拥有数万人的、世界级的翡翠贸易中心，其年成交额约占缅甸玉石产量的70%。
直至改革开放之后，我国恢复了玉石业的贸易及生产加工，中缅边贸随之活跃。由于历史条件和地理条件的优势，近十余年来，缅甸玉商纷纷将玉石运入我国云南边界，逐渐形成了畹町、瑞丽、陇川、盈江、腾冲五大交易市场。
特别是八十年代未九十年代初，东南亚经济形势好，人们手中有了钱，翡翠的需求增大，于是从香港到台湾，从深圳到昆明，一批批做“石头”生意的人趋之若鹜，演义出许许多多悲喜故事。
做翡翠这种“石头”生意，行内不称为做，而称为“赌石”。
“赌石”可以说是中国第一赌，最能反映出中国人的赌性，其过程虽无声，但确是惊心动魄的。这些，我将在关于“石头”的传奇之三详细述来。
翡翠是矿石，它必然是藏在一种岩层里。但它和一些金属矿石又不同，并不是形成有规律的一片一片的矿床，而是包在一些外表看起来很普通的岩石里。