缅甸北部国家有多少个

Ⅰ 缅甸北部有哪些国家

中国，印度在西边，孟加拉在西南，泰国在东边

Ⅱ 缅甸北部是泰国吗

缅甸北部与泰国接壤，但缅甸北部并不是泰国的一部分。缅甸和泰国都是东南亚国家，缅甸北部与泰国接壤的地区包括掸邦、克钦邦、克耶邦和丽江邦等地。这些地区位于缅甸北部边境地带，与泰国的一些省份接壤，如清迈省、湄公河府、孔敬府等地。虽然这些地区之间存在着拿虚密切的人员和经济往来，但它们属于不同的国家，有着不消大燃同仿培的政治制度和文化背景。

Ⅲ 缅甸最北方接近哪些国家

缅甸与印度、中国、老挝、泰国接壤；最北方是中国的的云南和西藏，其次是印度

Ⅳ 缅甸与缅北的区别

缅甸与缅北的区别是：缅甸是指这个国家，缅北是指一个地区。

缅甸包含了缅北、缅南、缅东、缅西、缅中。就类似于我国的东北地区、华北地区一样。缅甸位于东南亚的西北部，面积约为67万平方公里，人口约为5875万。北部与我国的云南省相邻，故此，与我国云南省相接壤的敢果、掸邦、克钦邦、逗此马圭、曼德勒、实皆等地区称之为缅北。

缅北地区属于缅甸，指的是缅甸北部，缅甸北部又叫上缅甸，基本由曼德勒、马圭、实皆等省和克钦邦、掸邦、克耶邦、钦邦等城市组成。缅北是一个非常敏感的地区，近些年很多不法分子趁机涌入该地区，给周围地区跟人民带来了无穷的灾难。

缅甸的发展历史

缅甸是个拥有悠久历史的古国，早在5000年前伊洛瓦底江发源于中国境内的独龙江流域已有人类居住。公元前4世纪，楚国人庄𫏋率楚军进入云念辩南，扩地数千里，沟通了中缅之间的交往，举世闻名的南方丝绸之路从此开通。缅甸这时已经有了部落国家，这就是缅甸传说中的太公国。

缅甸文化深受佛教文化影响，缅甸各民族的文字、文学艺术、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑以及风俗习惯仔指缺等都留下佛教文化的烙印。近现代以来，缅甸文化受到西方文化的影响。缅甸音乐受到中国和印度的双重影响。缅甸北部民族与中国云南少数民族在各方面都比较接近，艺术方面也有相通之处。

以上内容参考网络-缅甸网络-缅北

Ⅳ 缅北是哪里

缅北地区属于缅甸，指的是缅甸北部。

缅甸北部又叫上缅甸，基本由曼德勒、马圭、实皆等省和克钦邦、掸邦、克耶邦、钦邦等城市组成。

缅北有着得天独厚的地理条件，四个城市直接与我国云南省接壤：云南普洱市对面是掸邦的第二特区佤邦，德宏州对面是木姐，临沧市对面是果敢，西双版纳州对面是掸邦第四特区小勐拉。

缅甸简介

缅甸是一个历史悠久的文明古国，旧称洪沙瓦底。1044年形成统一国家后，经历了蒲甘王朝、东吁王朝和贡榜王朝三个封建王朝。

缅甸国土形状很像一个菱形，东北部与中国的云南和西藏接壤，西北与印度和孟加拉国接壤，东部与老挝和泰国搭界，西南则是孟加拉湾。由于地处中国文明和印度文明的交汇处，缅甸的文化也受到了中国和印度极大地影响。

缅甸全国大部分都处于热带地区，气候炎热，降水丰富，境内多山，石油、天然气、金、铁、玉石、木材等资源都十分丰富，但是经济却非常落后，是联合国认定的欠发达国家之一。

Ⅵ 缅甸北部是哪里

缅北是指缅甸的北部地区，包括克钦邦、掸模侍链邦、克耶邦等地区，是缅甸最大的民族地区之一。
地理特点：
缅北地区位于缅甸的北部边境地区，与中国、泰国接壤。这里地势复杂，山岭起伏，有许多高峰和盆地，其中布满着森林、溪流、瀑布、湖泊等自然景观。整个区域属于谈余热带雨林气候，季风气候非常明显，年平均气温为20-30度之间，降雨量丰富。
人文特点：
缅北地区是一个民族和宗教多样化的地区，包括掸族、克钦族、傣族、怒族、瓦族等多个少数民族，其中以掸族最为集中。不同民族之间保留了各自的传统文化，例如掸族会在每年的4月份庆祝“水灯节”，克钦族则在每年的1月份举行“克钦节”。此外，缅北地区还拥有丰富的历史文化遗产，例如博物馆、寺庙、佛塔等。
风俗特点：
缅北地区的人民有着独特而丰富的生活方式和传统习俗。其中，饮食文化是一个非常重要的方面。缅北地区的美食以米饭、面条、咖喱和烤肉为主，同时也有很多偏辣的食品，如掸邦的麻辣豆腐汤和克钦邦的酸辣猪肝汤。此外，缅北地区的人们还有一些独特的婚姻仪式和礼仪，例如在掸族中，新娘必须穿上传统的长袍并戴上旦孙头巾，整个仪式需要进行三天三夜

Ⅶ 缅甸东北部有几个国中之国，其领导集体都是中国人

这个地方位于缅甸东北部的禅绑，面积5万多平方公里。

即缅甸第一、第二、第四特区。这三个特区表面名义上是缅甸政府的特区，但实际上是三个独立的政权，都有自己独立的武装军队。包括政权设置和施政纲领与中国一样！官方语言和文字是汉字汉语。那里的人都能说汉语！人民币是那里最主要的流通货币。手机信号是中国移动和网通的，电话区号是云南的（缅甸军政府不给他们装电话）。电视信号也是接受中国的。是三个高度自治政权，有意思吧！但是这几个小政权还很脆弱！因为缅甸政府的大缅族主义，缅甸军政府一直想吃掉他们。由于这三个华人政权极其团结，缅军才一直不敢动手。如果将来某一天缅甸政府想用军事手段打击这几个华人政权，希望作为中国人我们能够支持这几个华人同胞政权。

这三个地区的人民分别在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为核心的特区政府领导下为争取民族平等同缅甸政府军对抗几十年，打的缅军丢盔卸甲，（缅军打仗不行，欺负这些少数民族老百姓在行,06年缅甸政府军的士兵竟为抢100元人民币打死一个华裔儿童）最后于90年代初与缅甸军政府达成和解协议，结束战争。现在这三个特区正在同中国发展经济，建设自己特色的高度自治的独立特区政权。

那里生活着百万炎黄子孙，公元１６５９年，清兵的铁蹄如疾风一般叩响了明王朝的残山剩水，南明的末代皇帝永历帝在死忠的孤臣黔国公沐天波（开国元勋沐英的后代）及其部下的簇拥下，逃进了滇缅边境的野人山。后来吴三桂的大军已饮马怒江。缅王即献出永历帝，后那位亡国之君在昆明五华山被吴三桂用弓弦勒死于缅桂树下，中国的又一轮朝代更迭就此正式打上了句号。然而，在缅甸境内，事情并没有了结。当时，前后脚追随永历帝窜入缅甸的南明军民有数万之多。明灭后他们继续逃亡，藏匿于缅北果敢地区及金山角地区的热带丛林之中。其中进入果敢地区的汉人被称作果敢族（即汉族）。

“那里在一百多年前果敢县，邦桑县等原属中国管辖，后来英国殖民者占领的缅甸，对缅甸实行殖民统治，并强迫清政府签定不平等条约，将这些地方（缅甸第一、第二、第四特区）划归英属印度的缅甸殖民地。后来1960年代中缅两国确定边界条约。致使原先血脉相连的中国人被划分到两个国家。70年代后缅甸发生排华运动，汉人大量被迫害，果敢地区的汉民族为了避免缅族的迫害，争取民族平等，改称“果敢族”。

英帝国主义为了赚取巨额的利润和毒害殖民地和中国人民的身体和精神素质在那里传播栽植罂粟。以后上百年来，军阀、土司混战，内战延绵。在抗日战争中果敢人民同中国人民一道为打击日本侵略军作出可巨大的牺牲。

近年来这三个特区分别响应中国和联合国要求于2002年，2005年杜绝了罂粟的种植。这些地区的人民在人民在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为首的特区政府领导下始走前人不敢走的道路，毅然将一百多年前由英帝国主义播撒在果敢的罂粟给彻底禁绝了。由于这三个地区的禁种罂粟措施，使得中国减轻了毒品对国民侵害深度，消除了中国毒品来源的主要渠道。使中国的禁毒工作有了前所未有的大好局面！为中国及世界的禁毒事业作出了巨大的贡献！现在的果敢、邦康等地在完成了禁种罂粟的艰巨任务后，正在朝着发展生产、改善提高人民生活的方而努力奋进！

因为那里的距离缅甸内地路程远，交通不便，因而经济文化同中国云南联系较为密切。对中国的经济文化非常依赖。汉语是那里的通用语言。那里的人大部分都能说较为流利的普通话。那里的政治制度与中国极为相 似，如县级官员有县长、县委书记，部队有司令员和政委等。人民币是那里最主要的流通货币。最重要和最可贵的是那里的人民依然保持并宏扬博大精深的中华优秀传统文化。几乎所有的记者采访这三个特区的主要领导，他们均表示禁种罂粟以后特别需要国际社会的援助，而这些援助之中最重要的援助是教育。现在那里的孩子70%没有上过学那30%也仅仅是当地官员们的孩子！那些失学的孩子都会汉语可是不认识汉字。所以我呼吁商务部对外援助司能够关注一下缅北的这三个特区（缅甸第一、第二、第四特区）的学龄儿童教育情况能够在现代汉语教材（这些地区的学校教材与中国国内相同）和师资力量等方面给缅北三个特区予以援助！在缅北三个特区学生们的课外读物很少，是不是可以发动国内的同学把自己的曾经学过的图书捐献给这些地区的儿童呢！佤邦主席鲍有祥说他们政府工作的首要任务就是教育第二才是供电，可以见得他们是多么渴望得到好一点的教育啊！那里的人民以前除了种大烟外没有什么技术，甚至连铺石头路也要请中国工人来做，希望中国政府能派出一些技术人士来教育那里的人民！现在那里正在搞替代种植，但是替代种植（如橡胶树是6年）的收益期较长，暂时老百姓的生活还是有很多困难。而且即便到达收益期也不能马上见效，因为农产品的加工需要技术，需要知识！然而这些都是那里的人民所没有的。所以国际社会教育援助就是所有援助中的重中之重。

其实帮助缅北三个特区就是帮助我们中国自己。这句话您一想就是这样，帮助这些烟民让他走新的生活，放弃罂粟种植，那么是不是就提前进化了我们这个社会，让毒源里边的毒品无法进入到这个地方，让更多的人社会更洁净，让更多的中国人远离了毒品的祸害，所以我觉得就是我们帮助他们等于帮助我们自己，并且不但帮助我们中国，还帮助了整个世界净化整个世界。

强烈呼吁中华人民共和国商务部对外援助司和社会各界能够在教育方面大力援助缅北三个特区，提高了境外教师的现代汉语教育教