缅甸果敢老街怎么点外卖

① 问一下大家缅甸网购的软件有哪些

缅甸最受欢迎的十个电子商务网站

1、BaganMart

DailyMart是缅甸第一个网上超级市场，也是网上杂货店。

② 我弟在果敢老街,怎么找

办理护照。办理护照签证走国际路线，先是到缅甸首都内比都，然后转机到缅甸瓦胡友城，后乘车经过腊戌直至果敢老街，我弟裤没槐在果敢察扮老街，办理护照走常规路线进入缅甸到达果敢老街。

③ 缅甸果敢老街果老街，华纳国际，怎么走

首先坐飞机到昆明，然后到西部客运站买到临沧市南伞镇的大巴车票，差不多十多个小时就来到南伞就是边境了，进来果敢老街的话有两种方式，一种是偷渡走小路，被中国公安抓到是要罚款的。一种是办理出境证进来，外地户口的话必须来到南伞用营业执照办理一个出境证只能一年办理一次。当然建议通过办理正规手续进来老街，宁愿麻烦点，除非证件没办好那就只能偷渡进来。然后边境进来，打一辆摩托或者出租车直接来老街就行，差不多十五分钟左右就来到了，来到这个城市你就会大吃一惊，好像和国内没什么两样，用人民币，讲汉语，和中国没什么区别，但是却有一股浓浓的异国风情！过来这边的话要注意这边消费比较高，宾馆房价高，因为娱乐在这边是合法的，所以很多国内的人络绎不绝的出进，造就了这个第一特区。我本人在腾/龙做手机上/娱乐这方面，假如你们有机会来到这里的话，可以找我很高兴为你们解答

④ 果敢老街的四大家族分别是谁

1、“四大家族”在彭家声于2009年离开果敢开始流亡之后，老街逐渐形成了以白所成、魏超仁、刘国玺、刘阿宝为首的四大家族。这四大家族几乎控制着老街所有的赌场、矿产、地产经营。
2、要在老街做大生意，不跟四大家族搞好关系，基本就没有可能，这一点很多老街人都清楚。
3、所谓的四大陆宽辩家族，首先便是白所成为首的白家。白所成任果敢自治区政府主席，其长子白应能任缅甸执政党果敢自治区党委书记，同时早缺也经营着老街的百胜赌场。
4、魏超仁为首的魏家，其弟魏怀仁（魏三）控制着一个边防营，算是四大家族中唯一一个还有一定军权的，魏家也经营着老街赫赫有名的新锦江赌场。而魏家在双凤塔附近的宅子，曾一度是老街最好的建筑。
5、果敢老街的首富刘阿宝，是四大家族中与缅甸中央政府关系最为紧密的。刘阿宝巧兄早年的财富积累与毒品息息相关，如今他旗下的福利来集团除了经营赌场，近年来在老街东城一带的地产开发也极为迅猛。早年大毒枭刘明还活着时，老街东城一带算是其势力范围。刘明死后，东城就成了刘阿宝的地盘。即便现在战火连天，刘阿宝的福利来赌场还是照样营业，尽管没几个赌客还敢冒着炮火去赌钱。
6、果敢自治区副主席刘国玺，他的家族以往主要从事矿山经营，如今他的儿子也准备进军赌场业，可正在建设中的赌场，却因这次战乱而停工了。
7、这几大家族的当家人，当年多是彭家声的老部下，或与彭家关系紧密。在2009年“8?8”事件之后，他们与彭家分道扬镳，彼此间的家族恩怨，也成了老街爱恨情仇的主线。在经历了5年的安稳之后，“果敢王”彭家声再次回归，无论战局如何，老街现有四大家族的局面，必将迎来新一轮的洗牌。

⑤ 缅甸果敢老街是哪个国家的

缅甸联邦共和国。

缅甸掸邦北部果敢自治区（果敢）的首府，建于1839年，与云南省临沧市镇康县，耿马傣族佤族自治县，沧源佤族自治县，龙陵县，芒市相邻。是果敢的政治、经济、文化中心。

老街市，原名“麻粟坝”，傣语意为“最野蛮的地方”，曾是金三角上赫赫有名的毒品产地。人口约10万，本地果敢族占8万多，大部分是中国人。

流通人民币，使用中国通讯，与云南省镇康县新县城南伞镇仅相距8公里。该地人治重于法治，经济落后，毒品不合法，但黄赌是合法的。2009年8月8日，该地发生战事，大量边民涌入中国境内。

缅甸老街面积约2700平方公里，人口15万。居民中果敢族占90%，其余则有掸族、崩龙族、苗族、佤族、僳僳族、白族等中国和缅甸共同的民族。通行果敢语（汉语西南官话），使用中文。首府老街市。

⑥ 缅甸孟波点外卖怎么点

用外卖APP进行点餐。
1、首先需要有点外卖的APP。
2、绝斗打开就可以看到分类，可以选择自并租磨己型卖喜欢的进行点单即可。

⑦ 缅甸 果敢

取名

缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。如某男子叫“昂基”（Aung Gyi），随着他的年龄和地位的变化，被称作“貌昂基”（Maung Aung Gyi）、“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吴昂基”(U Aung Gyi)。
此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin，意为主人）、“波”（Bo，意为军官）、“耶波”（YeBo，意为同志）、“塞耶”（SaYar，意为教师和医生）的。
缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma），表示谦虚；对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘），对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑、姨、婶）。如有一位叫“丹敏”（Tan Min）的女子，随着她的年龄和社会地位的不同，人们可称她为“玛丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min），她本人自称“玛丹敏”（Ma Tan Min）。
有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。

生活禁忌

缅甸人有“右为贵，左为贱”，“右为大，左为小”的观念。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗。此外女人不能枕着男人的胳膊睡，否则男人就会失去“神力”，整日萎靡不振。
缅甸人视头顶为高贵之处，所以不能用手触摸他人头部，即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头。
与朋友同行，不能勾肩搭背。给长者递接物品时，不能用右手，右手被视作是不洁净的。
缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向，认为东方是释迦牟尼成佛的方向，所以缅甸人家里的佛龛都供在室内东墙上。因此睡觉时，头必须朝东忌讳朝西，否则是对佛的玷辱，会招致不幸。缅甸人还认为西方是死神居住的地方，古代缅甸国王斩杀犯人时，都是出宫殿西门，所以睡觉绝对不能头朝西睡。缅甸人把东面和南面称为头顶部，把西面和北面称为脚尾部。家中长者的座位在头顶部，晚辈的座位在脚尾部。
在缅甸，女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥之物，不充许晾晒在超过人头的地方。因此男子忌讳在晾着衣服的绳索或杆子下穿行。如男子穿行，则男子身上的“神力”会丢失，并会倒霉一辈子。故此，到佛塔寺庙朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜许愿，如要向佛塔、菩萨身上贴金，需交由男子代办。

婚姻禁忌

缅暦4月15日至7月15日三个月为佛教僧侣安居期间，缅甸人不许举行婚礼。此外，缅甸人也忌讳在缅暦9月、10 月、12月内结婚。他们认为，在9月结婚，将会不育，一辈子无儿女。在10月结婚，会破产。在12月结婚，夫妻会两地分居，不得团聚。出席缅甸人的婚礼， 不能穿蓝色、灰色和黑色的衣服，否则会带来不吉利。

数字禁忌

缅甸人忌讳9、13和尾数是零的“补”数（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等数字，也忌讳9人共同远行，认为9人同行必有灾祸，若是9人同行则需带一块石头，以破9的数位。受西方文化的影响，缅甸人认为13这一数字不吉利，因此不会买有编号13的房子和车子。缅甸商人忌讳补数，因为补数带有零的数字，零即为输，故视补数不吉利。在缅甸，若汽车牌照的总计为补数，如10、20、30……等就很难卖出去。