缅甸的公民划分哪个民族排第一
⑴ 缅甸有哪些民族
缅甸人口约有5141.9万人，68%为缅族。主要的法定少数民族为掸族、克伦族、孟族、克钦族、克伦尼族、钦族、若开族，另外，人口中还有华人、印度人、孟加拉人。官方语言为缅甸语，也有为数不多的人懂英语和汉语。
1.缅族
缅族起源于古代氐羌集团，是中国古代羌人部落的南下分支。西汉时期至隋唐时期，生活在川藏甘交界及其以南地区的白狼羌是最初的原始缅人。白狼羌为战国前后南下的牦牛羌部落的一支，分布在今两川一带，历史上曾多次慕义归化内属，且曾独立立国。东汉初年起，白狼羌就与中原王朝有过联系。隋唐时白狼（羌）为吐蕃所灭，“其地没于吐着”。目前，缅族分布在缅甸全国各地，主要聚居在伊洛瓦底江中游及三角洲地区。历史上缅族先民有过三次大的迁徙，唐善战争使得白狼人从7世纪中叶起便开始了流离失所的生活。白狼人或内迁中原，或臣服于吐蕃，或南逃滇中。内迁和臣服者最终均为汉藏两族所同化，南逃滇中的白狼人在洱海一带生活了约半个世纪后，由于蒙舍诏的统一入诏行动和唐与南诏的天宝大战而无法安生，于8世纪初继续南下，沿伊洛瓦底江、萨尔温江、太平江、瑞丽江河谷通道于9世纪前后进入缅甸境内。缅族的文化较为发达，缅族是缅甸最早产生文字的民族，产生了缅文书面文学，最早普及教育。缅语是缅甸全国的通用语，同时也是缅甸的官方语言，属于汉藏语系藏缅语族缅语支（或缅彝语支）。美丽的伊落瓦底江是缅甸第一条大江，全长为2170千米，从北向南贯穿缅甸全境，是缅族文化的摇篮，也是缅甸文化的摇篮。勤劳勇敢的缅族人世世代代生活在伊落瓦底江畔，繁衍生息，日出而作，日落而归，创造了缅族的历史，也谱写了缅甸的历史，并在骠族和孟族文化的基础上创造了灿烂的缅族文化，也就是缅甸文化。缅族人受教育的程度高于缅甸其他民族。
缅族人注重礼节，日常见面都要行合十礼。缅族人有很多崇拜的图腾，如白象、狮子、妙声鸟、榕树和番樱桃树的树枝等，缅族人称番樱桃树的树枝为番樱桃花。在古代，远方的战士出征或凯旋，缅族的姑娘都要为战士们献上这种番樱桃花。缅族最具特色的工艺品是金线绣。金线绣的工艺非常细致和巧妙，匠人在棉布、天鹅绒、衣服等日用品上用金丝绣上各种花纹和图案。在缅甸封建王朝时期，金线绣服极为华贵，只有王公贵族才可以穿。现代，在戏剧、阿迎舞演出时，演员也要穿上金线绣制的服饰。在缅族的重大节日里，缅甸姑娘都会穿着金线绣服表演节日的歌舞。另外，缅族传统服饰筒裙也是用金线绣制的，这种服装深受缅甸妇女的喜爱。
⑵ 缅甸的第一大民族缅族居然起源于中国
在中国的西南边陲有这样一座邻国，它有着猖獗的毒贩，也有着遍地宝石，更有着佛国之称，这里就是缅甸。然而缅甸这个名字，并不是自古以来的叫法，在中国的历史书中，缅甸汉朝时期被称之为掸国，唐朝称它为骠国，宋朝称之为蒲甘，直到明朝开始才称它为缅甸，这个古名，缅甸一直沿用至今。
这个国家夹在中国、印度两国之间，自古以来深受中印两国的影响。那么，这个国家又经历过怎样的发展历史，这个国家的民族又是由何而来呢？
缅族人
在逃命的过程中，有一支名为白狼羌族的羌人队伍，几经波折终于到达了现在的缅甸。他们在这里繁衍生息，与当地的土着结婚生子，逐渐演变成了这里的缅族人。所以在这个民族血液中，至今还流淌着一部分羌族人的血脉。
现在的缅甸，有闻名世界的军政府，有世界三大毒品产地之一的金三角，也已经成为了备受人们喜爱的旅游胜地。不同的文化和宗教信仰，在这里融合，在这里发扬光大，也让曾经的蒲甘，成为了现在的千佛之国。
⑶ 缅甸总共有多少个民族
缅甸共有135个民族，主要有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等，缅族约占总人口的65％。
⑷ 缅甸有多少个少数民族,请按顺序写出来
缅甸是一个多民族的国家, 据调查统计,全国有四十二个民族，135支系。但是主要有八大民族： 就是缅族、吉仁族、挥族、若开族、孟族、克钦族、钦族和克耶族。缅甸民族有三大语系：(一)藏缅语系、(二) 汶高棉语系、(三)汉泰语系。根据人类学家的鉴定，缅甸民族多属于蒙古人种,又都是从中国青藏高原先后进入缅甸的。
缅族 是缅甸的主体民族,占全过国入口的69%,属于蒙古人种藏缅语系缅语支。起源于中国西北蒙古高原边缘地区,西藏东北部和甘肃南部地区，是羌族的一个支系。在公元前缅族人逐渐向南迁移,大约在7世纪中叶，到缅甸中部叫栖定居,渐渐地散布到全缅各地。主要集居在伊洛瓦底江中下游及三角洲。主要从事农业生产,缅甸独立后工业也有所发展。
吉仁族 是缅甸的第二大民族,占全国人口的8.4%，属于藏缅语系吉仁语支,也是从中国西北羌族分支出来的,南迁时迁徙路线可能是从怒江流域经缅甸东北部,最后定居于萨尔温江流域一带。吉仁族分两支。住在山区高原的叫山区吉仁；住在平原地区的叫平原吉仁。山区吉仁基本上是刀耕火种。商品交换形式，大都是以物易物。
吉仁族的宗教信仰：山区居民大多数信仰原始宗教,他们最信誉奉的是榕树神、家神和民族创始者神。平原吉仁多信佛教,迁居城市者和上层吉仁人多信仰基督教和天主教。吉仁族有自己的文学和艺术。每当夜晚群聚火地,弹出优美动听的琴声、唱出世代相传的民歌、故事、歌颂本民族的创始者、部落英雄、一切真善美的神鬼和动物。缅历10月1日是吉仁族的新年（基督教的吧吉仁人是以公历1月1日作为新年)。届时他们便把一年必需的粮食储藏起来,用一部分粮食酿酒和烹制各色美点佳肴聚餐。按民族习俗,聚餐时要先敬奉老人,长辈和老师，然后同亲友们开怀畅饮,欢度佳节。同时他们还要把去年亡故的亲人的尸体火化,将骨灰撒向天空,任其在风中四散飘落。43
拇族: 属于汉藏语系藏泰语支,占全国人口的8%。大多聚居在缅甸东北部的掸邦境内,其馀则散居和杂居在克钦邦、克耶邦、杰沙和缅甸的几个县境内。根据1947年2月彬弄会议的决议，掸族于1948年初建立自治邦，是缅甸最大的一个邦区。原本是以土司制度治邦。1962年缅甸革命委员会成立后,废除土司制度。
掸族人民的宗教信仰,生活习俗与缅族极为相似。全族95%的人信仰佛教。掸族人民勤劳善良,性格温柔。具有团结互助的精神。一家有难，全寨相帮是他们传统的民旅美德。掸族人有自己的语言文字, 掸族人民能歌善舞,孔雀舞是他们世代相传的民身间艺术精华。
若开族: 旧称阿拉干族,占全国人口的5%。属于汉藏语系藏缅语族,缅语支。若开族居住于缅甸西南部沿海地区与(孟加拉国)毗邻。1973年正式建立若开族自治邦。若开族语言与缅族相似,除一部分信仰伊斯兰教和印度教之外,其余均信奉佛教。若开族的生活习惯和风土人情基本上与缅族相同。赛船节是若开族人民的传统佳节,每年缅历的一、二月间(公历4、5月间)正是收获季节，也是若开人民一年一度的赛船节。
孟族: 是一个历史悠久文化灿烂的古老民族，属于蒙古人种，孟高棉语系，孟语支。先民从康藏高原迁徙西南沿湄公河上游南下,进入中南半岛，散居在中、越、柬、老、缅、交界的地方。它是在缅甸南部定居最早的一个民族。约占全国人口的28%。主要居住在德宁达依省的直通、吉卡米、丹老及伊洛瓦底江三角州。孟族有古老的文化,在基础建筑、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等方面对缅甸文化有较大影响,他们在经济、生活、宗教信仰、衣食住行和婚丧礼仪等各方面基本上与缅族相同。日常社交活动中都使用缅语和缅文,但在孟族聚居区仍使用本民族的语言和文字,保留本民族的传统和习 俗,以农业耕作为生。
克钦族: 是一个跨居缅、中、印三国边区的民族,约占全国人口的2。4% 。祖先源于中国青藏高原的羌族系,是藏缅语系景颇语支。主要分布在亲敦河上游和伊洛瓦底江上游。缅北克钦邦为聚居中心。古代缅王阿朗悉都出巡当地时受到景颇人民载歌载舞的迎送,当时对他们赐名为“克钦"，意为想跳舞，现转意为能歌善舞的民族。克钦族豪爽开朗、待客如宾、疾恶如仇。客人来访时，必置酒款待。如受欺侮,则兵刃相见。生活习俗还保留着早期社会的残余形态，虽然有一部分克钦人改信基督教和佛教,但多数人仍信仰原始宗教，认为万物有灵，信神不信鬼,为了驱恶鬼、崇善鬼，就举行经常性的宗教活动和祭典。“木脑众歌节”就是克钦族的祭典盛会。
钦族: 属于藏缅语系钦语支。随着藏缅族的南迁,是较早到缅甸的农民族之一,占全国人口的2。3% 。大部分聚居在缅西部钦山山脉一带。也有散居在若开山脉的钦族。1947年召开彬弄会议之后,钦族在独立后，不建邦,改设特别区。1973年12月才开始改称自治邦。大部分还是处于刀耕火种的阶段。由于环境条件不同,钦族的社会经济发展极不平衡，但都不同程度地保留着原始村社的特点。钦族人多数信仰原始宗教。英国占领后,少数人改信基督教，也有信奉佛教的。钦族各支系的习俗不尽相同,收种节是钦人共庆的新年。大约在公历l0月下旬举行。庆功节被华人称为“摆功德宴"。钦人一生至少做一次功德。节日期间，家家庭院都树立着竹柱子,以显耀主人家的富裕和功德的标记。庆功会主要是表彰为本民族、本部落和本村寨做出贡献,立过战功的集体和个人。男子后脑勺留长发。南部女子有纹脸的习俗。钦人热情好客,性格豪爽,男女老幼酷爱烟酒。
克耶族: 属藏缅语系吉仁语支。占全国人口的0.3%，是自治邦中最小的邦。他们和吉仁族是兄弟民族,也称他们为山区吉仁。主要居住在缅甸东部和东北部,自称克耶民旅。他们喜欢用儿茶染成红色上衣而得名。克耶以农耕为本，在山区基本上是刀耕火种，手工业较发达。早在13世纪就出现本民族的铁匠、铜匠和漆匠等手工业工匠,魏当肩袋行销缅泰,邦内所产的云漆是缅甸的精品。风俗习惯与吉仁族大致相间同。“克托博"是克耶族的新年,是主祭两神的节会,在每年的公历4月间举行,含有祈求来年风调雨顺,五谷丰登之意。
⑸ 缅甸国家并不大，为何会有135个民族呢
因为他们是分裂出来的，以前只有8个民族。
八个主要国家之间的对抗还不够，为了巩固统治，英国继续分裂缅甸的族裔力量，因此每个族裔划分了一个新国家。独立后，缅甸人继续实施分化政策，以削弱其他七个主要民族的力量。例如，钦分支最复杂，有多达53个种族，其他几个分支也相继出现。这样，缅甸最终共有135个种族，这样做的好处是，七个主要分支机构不能威胁缅甸的统治地位。尽管一个民族的实力很弱，但只要遇到政府的围困，这些民族就会根据各自的分支团结起来，并有能力对抗政府军。
⑹ 缅甸有几个民族
缅甸共有135个民族，主要有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等，缅族约占总人口的65％
⑺ 缅甸社会民众分等级，为何和尚被称为一等公民呢
原因在于缅甸是一个非常信奉佛教的国家，几乎全国百姓都信奉佛教，所以连带着和尚的社会地位也非常高。在缅甸国内公民共被分为四个等级，其中和尚为第一等，接下来依次为男人、女人，最末等的则是人妖。佛教自公元前三世纪就传入缅甸境内，之后便在这个国家“扎根发芽”，如此已然成为缅甸民众最为普遍的信仰。在缅甸5200多万人口中有将近80%的人信奉佛教，算得上是“全民信佛”。
受佛教的影响，缅甸人民十分乐善好施，像公交站、公园等一些公共场所都有民众自发放置的清水供路人饮用。有些缅甸人生前省吃俭用，但是临死前却大方地将自己的全部储蓄拿来修建佛塔。由此可见，缅甸人对佛教真的非常信仰。
⑻ 缅甸的中国人时什么后划分过去的
缅甸敢曾西南边境少数民族域明末量汉族涌入云南省18世纪支汉移民裔科干山势力受封世袭敢土司县19世纪末敢并入英属缅甸缅甸境内华主体土司县始百罂粟种植历史1959缅甸废除土司制度敢陷入期乱直1989停战才趋于稳定今掸邦第特区绕滇西惊魄崇山峻岭经云南省镇康县南伞口岸跨越条界河缅甸块缅山水相连坝牌坊用缅文写着缅甸掸邦第特区——敢块名麻粟坝（麻粟坝傣语意思野蛮今敢首府街所）坝毒品历史赫赫名金三角带盛产着名麻粟坝烟土、早武装护镖贩运鸦片闻名于世块约十余公、宽几公坝管辖着缅北萨尔温江东岸总面积约5200平公土与云南省临沧区镇康县、沧源县、耿马县及保山区龙陵县接壤边境线达250公今缅甸联邦总数20万少数民族敢族95％血统汉族早片土始祖批追随明永历帝朱由榔残存官兵 敢明清些事明末永历帝朱由榔李定、白文选等护卫先定都南京（编者注：中国友指永历帝未入南京故能定都南京实则永历帝先监皇帝驻跸称行宫、行都城仍所奉南明统首都南京）败逃昆明建立滇都（注：定都昆明与原西军帅合流）清顺治十六（公元1659）月初三吴三桂三路军数十万兵逼昆明朱由榔带1500余走腾越西逃进入属缅甸瓦城（即曼德勒近郊古都阿瓦）（观望形势）缅王慰留贵客于缅北山区1661缅京王驾崩新王莽白继位看清形势派精兵夜袭砍死南明数十名遗臣武囚禁永历帝同底平西王吴三桂军饮马怒江直逼缅甸莽白立即献永历帝朱由榔押昆明囚禁篦坡金禅寺（今利民巷）内康熙元（公元1662）4月永历帝吴三桂用弓弦勒死南明王朝彻底覆灭于吴三桂叛降清义愤昆明百姓直称逼死坡清云贵总督认损清声誉于道光间强逼死坡改升平坡并勒石立碑宣扬其升平盛世昆明至今仍称逼死坡云南都督蔡锷军三迤士民名义逼死坡立明永历帝殉处石碑石碑度失落1983幸找今重立坡永历帝身溃兵千逃麻粟坝始带掸、克钦克伦等尚处于刀耕火种原始部族原住民打客家原住民打群远狼似虎谋略职业军迁周边高山改朝换代难民休养息敢采访期间街（敢首府）向记者强调:我汉祖南京府南京与敢深历史渊源原早敢定居跟随明永历帝南逃至兵南明王朝原南京定都所管跑哪、祖籍何乡几百统统外说祖自南京府敢公安局杨忠校举例说:比罗星汉第10代祖先永历帝身边偏本几姓原土司王杨姓支、敢政府主席彭家声支祖都跟随永历帝南逃至定居敢庙守庙告诉记者:其实敢起源于昆明逼死坡我前辈昆明都要看看块‘永历帝殉处’石碑永历帝事件今腊戍附近登尼清政府设立木邦宣慰司职命杨姓领土司王（祖南京府）世守其现存敢庙附近封诰碑记载事清政府缅北属始统治敢带实际化外邦1852英殖民者侵占缅甸始失片土控制权英发现土壤气候适合罂粟派传授种植技术并指定东印度公司垄断收购再销往世界各鸦片战争吃败仗清受害深罂粟称懒汉庄稼每10－11月播撒刀耕火种坡消间苗再料理直至3－4月实熟刮浆制膏孩都能轻松胜任敢缅北众民族始垦荒种烟百余种贩鸦片主要经济源……1897英与清王朝（光绪帝位）谈判定界订立《英续议缅甸条约》勘边定界敢式划入英属缅甸敢区汉族由改称敢族汉语改称语汉文改称文敢水塘（传统鸦片种植区）记者见用英文写清与英缅堪界碑及1941由英殖民者颁布土司杨文炳杨振材印袭官敕封碑英制确立英缅抗代杨家末代土司位离碑几百米处建抗士阵亡纪念碑—抗战敢与远征军93师配合敢街、西山区水塘带浴血奋战使1000名寇毙命缅甸抗保土功1947缅甸立班弄议土司杨文炳作敢族代表参加民族中国缅甸联邦政府签字仪式缅政府总算式承认300接纳敢族其境内合少数民族 罂粟盛土事实世纪20代敢麻粟坝鸦片已经金三角带远近闻名交易鸦片烟节仅于春节重传统节手持文明棍英绅士带着印度奴仆雇请赶洋脚马帮每麻粟坝带走烟土千驮据辈敢说敢1840英鸦片战争始种植鸦片《敢志》记载:20世纪初期每至春节三四月鸦片市节川、滇赶马帮印度、泰商贾都云集敢街赶烟间10半月等作敢政治经济带街尽管条街却鸦片盛声名远播100余整敢及周边区产鸦片几乎全街集散说敢金三角区早形、负盛名鸦片集贸敢做鸦片意金三角要说敢旁莫礼让三仅金三角区早押运烟土保镖专业武装敢致外强悍武勇与团结百敢靠经营闻名滇缅烟集市贩运鸦片早先敢靠充烟贩押运保镖获取报酬抗战胜利部豪强杨家土司、金三角区第世界级毒枭罗星汉等始自涉毒并武装贩运鸦片牟取暴利基于专业贩毒传统敢产少代表性物、际通缉毒枭鸦片军罗星汉使金三角毒名扬敢标志性物其祖亡南明永历帝身边副传罗星汉辈刚第10代；前些抓获泛金三角区新代毒枭谭晓林原盘踞敢敢区勐固基敢南面100余另着名毒枭坤沙巢莱莫山敢与莱莫山间历鸦片贸易往民间友交往历史敢公安局警员刘三透露说:敢现轻都罗星汉、坤沙敢培养物自豪 敢何培养金三角两代毒王世纪50代初民党残军93师败逃敢办敢军事校14岁罗星汉15岁、敢王彭家声（缅共创军元、敢政府主席）该军校首批22名毕业员罗星汉其毕业均授予少尉军衔比罗星汉、彭家声纪稍莱莫山土司坤沙20岁敢入读所敢军事校说该校教官蒋残军系黄埔罗星汉、彭家声、坤沙黄埔军校系统军事战术及远征军丛林作战等军事技术三创业起决定性作用现连敢知道罗、彭曾同窗都已经少少敢公安局干事何峰说知道两代毒王罗星汉、坤沙竟师同门更少少 敢三纠葛称敢三即敢二战结束初步形三势力主导局面:杨家土司民族武装、受缅政府扶持罗星汉自卫队武装及彭家声领导缅共民族武装敢金三角区早专业鸦片贩运区敢政要历涉毒贩毒20世纪80代初彭曾际社宣布金三角毒枭19893月11彭家声立敢同盟军实行敢民族自治实行民族解提禁毒口号缅甸境内16支民族武装15支放武器与政府讲敢父彭家声缅甸民族英雄199211月推行禁毒彭家声与掌握兵权、肆贩毒副司令杨茂良发内讧双兵戎相见杨转向强邻佤邦求助敢历与南部莱莫山历史渊源彭家声与坤沙关系较密切缅政府军联合佤邦军坤沙交战佤邦于助杨倒彭派1500佤联军支援杨氏兄弟19935月彭家声迫退敢区杨茂良始主政敢云南省公安厅禁毒官员说杨茂良主政期间敢区毒品问题变更加突杨氏兄弟本身毒枭毒枭主政敢更主要毒品口主通道指向境内度给云南造极危害公安部杨氏兄弟列危害毒枭1994杨茂贤潜入临沧区贩毒抓获同由临沧区级民院判处其死刑杨氏兄弟先宣称要给政府少少钱想赎杨茂贤命面所杨氏兄弟于叫嚣要武力报复杨茂贤猖狂尊钢炮架相邻南伞口岸海关前示威胁面迅速调集部队严查封关使敢主要经济源断（论消费商贸都靠）导致敢民倒向199511月12彭家声与其婿敢东部同盟军司令林明贤联合缅政府军数营兵力入驻敢杨氏兄弟迫逃离敢区敢王彭家声重新控制敢缅政府军则趁机控制街至清水河42公几乎所军事制高点199512月20缅政府、彭家声、敢三立敢临政府调查烟种植原态20024月20记者敢西山区水塘副区李树林派所所赵德带记者附近山看3月底4月初收割罂粟片片已经枯干罂粟偶尔能看见晚熟罂粟青堆着已经收割鸦片缅政府军同盟军直做铲除种植罂粟工作政府员水塘砍掉种植面积2000拽左右罂粟（没亩概念产鸦片量缅斤拽计数产面积拽指缅斤合3.3市斤）旧历八九月间往种植毒品候缅政府提供豌豆、麦种改种1000拽麦、蚕豆山民习惯性种罂粟政府力限难监管偏远般要四五劳力家庭容易种七八亩罂粟每亩约产拽鸦片般四五拽产件货（750克）海洛水塘区烟农零零星星收1000拽鸦片没禁种前区每产4000拽鸦片膏收购者往往每种罂粟候赊账给烟农收购再扣除收购价钱每拽才卖1600－1700元民币拽卖5000－6000元发财都收购者与制造海洛者烟农贫穷依旧 留着余香罂粟敢特区政府承诺2003全境毒区2000烟农达禁种令2001允许限量种植季罂粟2002起再许任何种植罂粟记者指着晒着罂粟种问:晒些种做用烟农笑说:些晒干用磨粉熬芙蓉汤喝熟罂粟种完全毒鸦片含油量超50％榨油真用播种种能晒烟农告诉记者:般每农历八月份播种罂粟月苗绿油油花前坡除两草基本用再经管春节几十鸦片收获候敢展跨境替代种植帮助铲除毒品经济与世界主流文明接轨重新融入现代社记者所着《解毒金三角》书提据云南植物家研究物间奇妙作用凡种植罂粟土改种叶种普洱茶茶叶别具种香气段敢美乐茶庄拿作商标贴注向推销鸦片进行替代种植产品茶叶烟农反映:替代种植茶叶价钱都远远低于鸦片收入敢坝搞替代种植品橡胶甘蔗几边糖价挫南伞糖厂收购茶叶卖本烟农替代种植热情高4月初派20配合缅甸禁毒员敢查抄毒品烟农说行没敢公摆卖烟价跌金三角罕见低价敢公安局官员承认禁烟使毒源百姓水平降说:禁烟条
⑼ 缅甸人在中国是什么民族
缅甸人在中国不属于什么民族，是外国人。
缅族起源于古代氐羌集团，是中国古代羌人部落的南下分支。缅甸以前是中国的领土，但现在不是了，而且也没有缅甸人留在中国，所以缅甸也不属于中国民族，只是中国云南的傣族是属于缅甸的大民族，拥有大量的人口在缅甸的掸邦。
缅甸作为我国的西南邻国，一直与我国有着密切的来往，而且最近两年，中国去缅甸旅游的人越来越多，从而从一定程度带动了缅甸的旅游业发展。
缅甸人的生活很有特色， 由于信佛教的缘故，缅甸人历来非常尊敬僧侣，黄色的袈裟是人们心目中庄严、崇高、圣洁、不可侵犯的象征。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧。否则，就会受到社会的蔑视。缅甸佛家人可以食肉，这与其它佛教国不同的，但佛家人是不可杀生的。
(9)缅甸的公民划分哪个民族排第一扩展阅读
缅甸全国共有135个 民族，总人口5141.9万（2014年），主要民族有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。全国85%以上的人信奉佛教，约8%的人信奉伊斯兰教。
缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。
缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶，吃点心。如面包夹黄油、果酱、奶酪、肉包子、油条及油饼，还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。
缅甸人在饮食方面较为节俭。常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。缅甸菜肴讲究油、辣、香、鲜、酸、咸。宏调方法多以炸、烤、炒、凉拌为主。
炸烤食物易于保存，凉拌不需加热，又能祛暑。缅甸濒海多河，鱼虾丰富，易捕捞。在缅甸以鱼虾为原料制作的食品尤多。缅甸人喜欢将竹笋腌成酸笋，和其他蔬菜、肉类混炒，味道鲜美。