缅甸有哪些佛像

Ⅰ 缅甸的什么佛

缅甸那会跟我们西藏差不多，应该都是有一定出处的，包括和三哥那边

Ⅱ 缅甸人供奉的绿色佛像是什么佛

在缅甸，从乡村到城市，几乎家家户户都设有佛龛。每天清晨，主人用鲜花供奉佛龛，毕恭毕敬地合十行礼，跪拜佛祖，祈求平安。

Ⅲ 你参观过缅甸的睡佛吗

我没有参观过，因为我没去过缅甸，有机会一定要去看看。

Ⅳ 缅甸人信仰什么佛教

缅甸是一个多宗教的国家。缅甸人信仰的宗教主要有：佛教、原始拜物教和神灵崇拜、伊斯兰教、印度教和基督教。影响最为广泛并为绝大多数缅甸人信仰的宗教是南传上座部佛教，俗称小乘佛教。缅甸佛教属上座部佛教，是缅甸国教。

长期以来缅甸佛教与缅甸政治紧密结合。同时，它还对缅甸文化施予极深的影响，无论语言文字、文化教育，或是文学艺术、建筑艺术、手工艺等，都吸收和融入大量佛教文化。所以，缅甸人常说，佛教即缅甸文化。

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现今缅甸佛教僧团主要有哆达磨、瑞景、达婆罗三派，在教学上对于所遵奉的三藏圣典大抵是一致的，只有在戒律上，特别是对于所持的用物、着衣法及生活仪礼等，有着若干差别。前二者是传统的宗派组织庞大僧众较多；达婆罗派成立最晚，约在19世纪末叶由旧哆达磨派改革而成，戒律上主张严格实践僧众最少。

依照缅甸的一般习俗，男子在十四、五岁时，须入寺短期出家。在各国佛教中，以缅甸僧侣的测试制度最为严格，通过律藏测试的人为持律者；三藏全部通过的人为三藏师，这是缅甸僧侣的最高荣誉。

Ⅳ 我要请玉雕佛像，缅甸白玉雕塑的缅甸玉佛、哪儿有

师兄可以去网络下 《《 大鹏缅甸玉佛 》》 缅甸专业从事玉石加工的企业 给国内很多寺院风景区提供过玉佛 雕工精湛 在下曾迎请玉佛通过朋友认识了他们的老师傅 从事20多年的玉雕事业 我也是请的一尊白玉释迦摩尼坐像 半米左右 供奉在家中的 国内很多寺庙都从他们那定做玉佛像 有绵阳圣水寺、回龙古寺、广安武胜永寿寺、什邡川主寺、停船寺、眉山华藏寺、牛角寨、南部武曲山、重庆壁山东林寺、重庆天子殿、长寿天台寺、浙江缙云南宫寺万佛楼、宁波法昌寺，舟山普济禅寺、平湖报本寺，乍浦瑞祥寺，江苏兴华大士禅林，黑龙江讷河问心庵、吉林华严寺、河南安阳东方三圣、山东阳谷海魂寺，长清无量寺，湖南吉首竹园寺、广东韶关南华寺、深圳宏法寺、上海黄浦玉佛禅院、陕西大明寺、贵州遵义黄龙寺、福建开元寺等等。 远的我没去看过，不过苏锡常这边寺庙离得玉佛 玉观音我是亲眼看过的 江阴香山寺 常熟宝岩寺等等 工艺如何 师兄可以去他们网站上看下 网络搜索 《《大鹏缅甸玉佛》》

Ⅵ 缅甸最着名的佛教圣地俗称仰光大金塔

仰光大金寺或雪德宫大金塔
（英语:Shwedagon Pagoda；官方称为：Shwedagon Zedi Daw）是一座位于缅甸仰光的窣堵坡(佛塔)。其高度为98米，表面则铺上了一层金，再加上它是位于皇家圆林西的圣山Singuttara之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。
金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。

一、历史

在不少的传说中记载此塔是在2500年前建成的，而考古学家相信此塔是由孟族（Mon）在公元六世纪至十世纪所建成的；可是，有佛教僧侣写的文献记载这塔在佛祖死前（公元前486年）已建成了；与考古学家的意见有异，所以此问题仍是颇具争议性的。而这佛塔的传说则由一对遇见佛祖的商人兄弟开始——他们收到了佛祖的八根毛发，准备送到缅甸供奉。该对兄弟到了缅甸，在当地国王的帮助下找到供奉不少佛祖宝物的圣山。当该八根佛祖毛发在两人的金匣子取出供奉时，有些不可思议的事发生了：

“（译）这是一个撼动人神的骚动，从发丝散发出来的光穿透天（堂）地（狱），使盲的能见，聋的能听，哑的能说得清楚；而且天降旱雷，地动山摇，连须弥山也受到影响，宝石像雨般从天而降，深度达至膝下而止；在喜马拉雅山上的树，即使不在开花的季节中也纷纷开花结果了。”

该佛塔在建成后日久失修，直至1300年中由勃固王频耶陀努（Binnya U）重建该塔至18米高，其后经过多次重建，直到15世纪，塔的高度才达至98米。在随后的数个世纪中，该佛塔在多次地震中遭受破坏。而在1768年地震中，塔顶则被震毁。而现在的塔顶是由贡榜王朝的白象王兴彪辛（Hsinbyushin）所建的。而新的塔尖（缅甸语为hti）则在1871年英国入侵南缅后由缅甸王敏东敏（Mindon Min）捐赠。

二、设计

塔基周长433米，周围有由木石建成，风格各异的64座小塔和4座中塔，塔有四个入口（mouk）皆有石狮把守，而在入口后则有一连串的梯级直达至山上的平台。在东及南面的入口有售卖金箔、香烛、鲜花等祭祀用品及幸运符、佛像、书籍、伞子之类纪念品的摊档；而在南大门两旁则有一对“chinte”的狮身人面像把守，见图。在一连串梯级上面，则有第二位佛陀Konagamana的像。塔底是由砖块砌成，并覆上金块。在塔底之上则为寺庙的梯台（pyissayan），是寺庙的核心部分的开始，故只有僧侣及男性才能进入。在更上的地方，就是其钟型的部分（khaung laung bon），在其上面则是经幡（baung yit）及倒转的钵（thabeik），再接着的是莲花瓣（kya hmauk kya hlan）及蕉的花蕾（nga pyaw bu）。而最上面的金伞（hti）有5448粒钻石及2317粒红宝石。在塔的尖端，则有一颗被称为sein bu，重76卡拉的巨钻。而在塔的周围则悬挂着1065个金铃和420个银铃。

塔身所铺的金是由真正的金块制成的，把塔的砖石结构覆盖。而金则是由缅甸上下各阶层的人捐赠出来的。这传统是由十五世纪自孟族女皇开始流传至今。塔内则有壁龛里供奉着玉石佛像。

大金塔始建于 585 年，初建时只有 20 米高，后历代多次修缮。15 世纪的德彬瑞蒂王曾用相当于他和王后体重 4 倍的金子和大量宝石，对此塔作了一次修整。现在塔的高度是112米，是1774 年阿瑙帕雅王的儿子辛漂信王修建的，本次修建时，在塔顶安装了新的金伞。
金塔底座周长427米，塔顶有做工精细的金属罩檐， 檐上挂有金铃1065个，银铃420个，并镶嵌有7000颗各种罕见的红、蓝宝石钻球，其中有一块重76克拉的着名金钢钻。塔身经过多次贴金，上面的黄金已有7000公斤重。 大金塔四周有68座小塔，这些小塔用木料或石料建成，有的似钟，有的象船，形态各异，每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。大金塔左方的福惠寺，是一座中国式建筑的庙宇，为清朝光绪年间当地华侨捐资建造，成为大金塔地区古老建筑群体的重要组成部分。
大金塔的形状像一个倒置的巨钟，用砖砌成，塔身高 112 米，塔基为 115平方米。塔身贴有 1000 多张纯金箔，所用黄金有 7 吨多重。塔的四周挂着1.5 万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。塔顶全部用黄金铸成，上有 1260 公斤重的金属宝伞，周围嵌有红宝石 664 颗，翡翠 551 颗，金刚石 443 颗。整座金塔宝光闪烁，雍荣华贵，雄伟壮观。
大金塔东南西北都有大门，门前有与中国寺庙前常有的守门狮子一样，各有一对高大的石狮。门内有长廊式的石阶可登至塔顶，阶梯两旁摆满商摊，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、烛、鲜花，还有各种缅甸的风味小吃。
阶梯上面是用大理石铺成的平台，平台中央是主塔。塔内供奉着一尊玉石雕刻的坐卧佛像和罗刹像，刻工细腻，端庄秀美。塔的四周有 64 座形状各异的小塔环绕，有的像钟，有的似帆，有石砌的，也有木制的。这些小塔的壁龛里都有形态各异、大小不同的玉佛。塔上的四角都有一个较大的牌坊和一座较大的佛殿；塔下的四角都有缅式狮身人面像。
在大金塔的东北角和西北角，各有一口古钟，一口重约 40 吨，一口重约16 吨。古钟色彩斑斓，是 1741 年和 1778 年由两个在位缅王捐建的。缅甸人视西北角的古钟为吉祥、幸福的象征，认为连击三下，就会心想事成，如愿以偿。
大金塔的东南角，有一棵菩提古树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的。塔的左方有一座清光绪年间由华侨捐款建造的名为“福惠宫”的中国庙宇，塔的南侧还有一个专门陈列佛教信徒和香客们捐赠物品的陈列馆。
气势宏伟、建筑精湛的仰光大金塔，不仅是世界建筑艺术的杰作，也是世界上历史最悠久、价值最昂贵的佛塔。每逢节日，很多人都到这里拜佛，人们进入佛塔时必须赤脚而行，就连国家元首也不例外，否则就被视为对佛的最大不敬。
1989年9月，缅甸政府对大金塔又进行了一次大规模的修缮，拓宽了4条走廊式的入口通道，在塔的四面安装了有玻璃窗的电梯，使大金塔更加宏伟壮观和富丽堂皇。因为此塔建在仰光市北茵雅湖畔的圣山上，所以不管人们站在市内的哪一个位置，都能看见金光灿灿的塔顶。如果站在塔顶上，仰光市全貌可一览无余。

三、仪式

访客在入寺前必须把自己的鞋子脱掉。而在东及南的梯道上则有阔的阶梯及传统的店铺；在南方的梯道有升降机，而在较少人用的西通道也有电梯以方便游客。缅甸人会在塔前以顺时针绕行的。缅甸人相信人出生的日子会决定其星座，这样的星座有八个，分别代表一星期的七天及星期三的上、下午，而星座则有八种的动物，有鹏鸟、虎、狮、有牙象、无牙象、鼠、天竺鼠及龙，分别代表在星期日至星期六出生的人。而每一个星座则有一个佛相，而信众则向其佛相供奉花，旗子及泼水以祈祷及许愿。而塔的地基则为正八边型，并被较少的神龛围着，而八这字则代表了一星期的各天，也就是缅甸人的八个星座。

Ⅶ 缅甸卧佛乃是叫什么佛名

缅甸不服来叫什么福民店，我国民电视是缅甸中国人是中越边境的一个，这个是要显示他的主要是。

Ⅷ 缅甸有哪些寺庙值得一览

不管是去哪里旅游，我们都要知道有哪些景点可以游览。那么去缅甸旅游有哪些寺庙可以游览，寺庙永远是庄重而神圣的，是不可侵犯的。那么缅甸的寺庙有哪些值得一览呢？一起来看看吧。

在仰光大金塔前聆听袅袅梵音

缅甸人把它奉为佛教的圣地，视为民族的骄傲。仰光大金塔器宇轩昂地耸立在仰光的至高点新固德拉山岗上。

白天，它在阳光的沐浴下，金碧辉煌;入夜，它在星月的淡映下，清奇凝重。

交通 ：前往瑞光大金塔，有两种方式可选：

①公交可在苏雷宝塔附近乘坐29或61路公交Shwedagon Pagoda站下车即达;可以看谷歌地图站点在公园边上 记得带塑料袋

②出租车从苏雷宝塔附近乘坐出租车前往，车费约约2000基亚

门票 ：门票10000基亚或10美元

开放时间 ：04:00-22:00;停止入场时间:21:45 (1月1日-12月31日周一-周日)tips：每年有两天全天开放，分别为缅甸农历Tabaung月(三月左右)的满月日前一天、缅甸农历Wakhaung月(六月左右，佛教大斋期的开始)的满月日前一天。

在蒲甘高空上欣赏佛塔林日出

2000余座佛塔分布在25平方公里的大地上，蔚为壮观。

“手指之处必有浮屠”是对蒲甘佛塔之多的形容。无论朝哪个方向随手一指，眼前总有数不清的佛塔，而每个佛塔都有属于他们的故事。

交通 ：游览瑞山都塔，有以下三种方式：1、可以乘当地马车前往，同时可游览附近的其它佛塔，马车费用约20000基亚左右/天;

2、租借自行车游览，费用约1500基亚左右/天，自己租自行车的话灵活性较高，可以随心意而走，但体力消耗较大;

3、拼车或包车游览，8座面包车，费用约50000基亚左右/天

门票 ：瑞山都塔门票包含于蒲甘景点通票，通票票价20美元，进入蒲甘城时即可购买

开放时间 ：8:00-18:00

‍在实皆山上俯瞰江水

实皆山有超过600座寺庙，超过6000名僧侣和尼姑在此修行。

不高的石阶两旁都是繁茂的大树，行走其上，会令人内心变得平静。

交通 ：前往实皆山，可乘摩的抵达山脚，后承包三轮车游览

门票 ：门票包含于敏贡-实皆联票内，3美元/张，5日内有效

开放时间 ：07:00-19:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

Ⅸ 缅甸有哪些佛教节日

正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
（浴佛）
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月十四日：盂兰盆节
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞

Ⅹ 泰国和缅甸的佛教有哪些不同之处

同属上座部佛教。基本无差别。在广大上座部教区，虽然圣贤辈出，然而却没有一例因倡议特殊教法而另立的宗派。当然，上座部僧团也存在着一些宗派，但那也只是在持戒松紧等枝末方面的分歧，在经典与教理方面还是一致的。上座部佛教在维护传统、保持佛法的纯洁性方面具有“保守”的特点。在上座部佛教的整个传播历史过程中，虽然经历了将近两千三百年的漫长岁月，但其教义、思想的发展及改变却微乎其微，自始至终皆以巴利三藏及其批注为教法之根本。
备注：上座部佛教主要盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等南亚和东南亚国家，以及中国云南省靠近泰缅边境的傣族、布朗族、崩龙族一带地区。