新西兰有多少文人

⑴ 中西方的不同

一,中西方启蒙教育的认知方式不同
东西方民族各自具有独特的文化背景和社会心理结构,生产活动方式和发展水平不同,反映在思维,认识方式和风格上就存在着很大的差异.西方民族思维方式以逻辑分析为主要特征,而以中国为代表的东方民族思维方式则以直观综合为基本特征.中西方不同的认识方式深深影响了本民族理论思维和科学文化沿着不同的路向发展.
西方重唯理,思辩,中方重经验,直觉
希腊哲学是西方哲学的源头,古希腊对自然有着浓厚的兴趣,他们关心世界本源,主客体关系,事物如何发展变化等.虽然他们在简单仪器下的观察和实践缺乏逻辑连贯性,理性的方式并不系统,但人们的这种直接观察总是弥漫着理性思维的色彩,抽象思辩是西方思维的特征.而作为东方民族典型代表的中国传统思维方式,则以直觉和经验为特征.中国古代科学和哲学的各种范畴是靠向内思维得到的,是将各种经验现象酝酿体会,豁然贯通而提出的概念的.这些概念的理解与西方向外思维逻辑演绎所得到的不同,理解只能意会而难以言传,如对中医医理和气功的理解,又如对一幅书法作品,一幅国画的欣赏,只能向内领会,才能领略作者的神韵的起伏.
西方的细节分析与中方的整体综合
西方文化结构以细节分析居优,东方文化结构则以整体综合见长.如:在姓氏排列中,中国姓氏先是宗姓,辈份,其次才是自己的名字,突出的是氏族整体.西方国家则先是自己的名字,再是父名,然后才是族姓,突出的是自己.又如:在时间,地址的书写表达顺序上,中国人习惯以年,月,日从大到小依次为序,地址则是按省,市,县到门牌号码排序,突出的是从整体到个别的析出关系,西方人则与中国人的顺序表达恰好相反,突出的是个别到整体的合成关系.可见在中华民族的精神文化和意识结构中,从整体出发的综合观占突出地位,而这种整体综合观在考察事物时,通常忽略细节和成分分析,往往提供的是关于对象模糊整体的图景.
二,中西方在人与自然关系上的着眼点与执着不同
杜维民教授认为:"中国文化关注的对象是人".人与人的关系是中国文化关心的核心问题,人们立足于现实人生,所以政治伦理学相当发达.而西方文化较多关注的是自然,人与自然的关系是古希腊注重的中心问题,由此衍生出理智和科技.中国的哲学无论儒,道,佛学都是一种人生哲学.儒学求作为,道学求长生,佛学求悟觉.儒学以孔子思想为正宗,孔子思想的核心是"仁".何者为"仁" 孔子曰:"仁者爱人!"可见是怎样做人的学问,兴趣在阐发君臣,父子等一套人与人之间的伦理关系,修身养性的目的即实现自己的从政的抱负——齐家治国平天下.纯科学的研究及所有的自然科学都成为多数人不屑选择的行为和兴趣.
中国文化在人与自然的关系上也有着自己的执着.中国文化的一个重要特征就是"天人合一",把自然人格化,追求人的精神消融于自然界之中,人与自然共呼吸的和谐状态.中国文化的根深植于大地之中,中国文化自始即重农,"四民之中,士之下即为农","民以食为天"即缘由于此.道家思想更是要人们对人生留恋和在大自然中寻求到生命慰籍的杰作.
西方古代科学寓于对自然的探索之中,因此西方很早就出现了毕达哥拉斯,阿基米得这样一些名垂千古的专业科学家.在人与自然的关系上,西方文化认为天人处于对立的斗争状态,因而产生了与中国文化不同的对自然的态度,即人应征服,控制自然,强调人与自然的对立,把自然看成敌对力量.荷马史诗纯以海外遇险,征服自然为题材,他们的游戏都是在大自然的风浪中锻炼成长的人物.西方人也讲人与人之间的关系,但首先关注的不是伦理而是竞争,因而出现了"优胜劣汰"的规律.
中西方价值观与人生追求的不同
中西方价值观与人生追求的不同表现在社会生活的各个层面.
第一,中西方人生价值取向不同
儒家给中国人提供的价值观念,在封建专制制度的支持下,逐步转变为一种根深蒂固的人生信念.作为2000余年来的中国文化的一根精神支柱的这种人生信念,认为人生的价值就是在现世的作为之中,一个人在社会越有作为,他的生命就越有意义的积极入世思想.在专制社会中权力就是一切,因此,人的作为最大者莫过于实现从政的抱负.齐家治国平天下的宏伟理想统治着千百万中国文人碌碌无为的一生.受这种一元化的人生价值的影响,多数人不愿问津自然科学,致使科学被困于萌芽状态.另外,人的智慧才能都集中到了政治权术上,创造了一个世界上独一无二的变幻莫测而实质又超稳固的政治,文化模式.在这种特殊的模式中,产生了中国独有的历史现象:当官不成,求当圣人;报国不得则退做隐士,或吟诗饮酒自得风浪,于是道教,佛教随之兴起,贪生的自去修道,厌世的不妨念佛.而西方文化中人生价值呈多元化.从政也是人生价值的实现,经商也被认为相当有价值.西方人眼中最好的职业莫过于律师,医生.
第二,西方的个人本位和中方的家族本位
近代西方人文主义是在神学背景上产生的,原罪观念在西方根深蒂固.因此,西方人的道德指向是个人向自己负责,通过个人奋斗向上帝赎罪,由此引申出一条基督教义,即"上帝面前人人平等".当上帝被否定了时西方又产生了社会原子观念:个人就是原子,不依靠任何人而存在,个人权利任何人不得侵略,信奉个人本位,自我中心.这种个人本位的思想影响了生活的各个方面,亲人间界线划分明确,老少聚餐,各自付款,对孩子也非常尊重,进孩子房间首先要问:"我能进来吗 "强调以子女脱离父母独立生活奋斗为荣,乐于谈论个人一得之见.而中国以家族为本位.家在中国人心目中是生活的宇宙,是一个生活的港湾,具有至高无上的凝结力.脱离家便是"游子",强调"父母在,不远游".家庭中有长幼关系,夫妻关系,要各安其分,各尽义务,即"尽伦"!孟子认为:圣人是"人伦之民",伦的核心是"绝对服从",幼服长,妻服夫.使家变得如此重要的原因之一就是"孝","百善孝为先","孝道"是中国的国本,国粹,中国自古就有孝的文化,有以孝治天下之说.家与孝原本有伟大的理性意义,但由于过分强调,终成了一种过分的家族意识,而忽略了个人自由的发展,"存天理,灭人欲",以个人向群体负责为人生宗旨.
第三,西方讲功利,时效,中方讲伦理,道德
西方文化由于自然科学的发展,因此比较重功利和实效,善于算经济帐.例如:在一个大公司,如果每人节约几秒,加起来可节约几个人的时间,可少雇几个职员,减少多少开支.又如:一个人在写字,圆珠笔的笔尖向外放还是向内放比较节约拿笔写字的时间,怎么放的状态最有效等.
中国文化由于长期处于封建的农业社会,自然科学不发达,着重于人伦关系的调节.礼义规范高于一切,"义","利"之辩的结果使价值观念产生偏差,提倡人为了符合某种礼义规范应该牺牲自己的利益,"重义轻利"被视为高风亮节,品格高尚.更有甚者,到了"文革"期间,"只要社会主义的草,不要资本主义的苗",只算政治帐,不算经济帐,对外中国只考虑政治影响,不顾及经济效益

⑵ 语言的地位取决于什么

语言的地位取决于有多少人在使用以及学习的难易程度。

一般太过复杂的语言或者很少人用的语言都会被淘汰。

英语的好处就是相对于其他语言简单易学，26个字母组成了一切。

中文的优势主要是多人用，使用的人口最多。

中华文化又称“中国传统文化”“中华传统文化”“华夏文化”“中华古文化”“中国古代文化”和“国学” ，包含民俗、戏曲、棋艺、茶道、中国传统乐器 、文人字画等。当前，中华文化正在通过网络等方式，传播至世界各地。

⑶ 近年自杀的教育界名人或文人名人

自杀名人谱

1、海明威，美国着名作家。在和高血压、糖尿病等痼疾“搏斗”后于1961年7月，用双管猎枪自杀。

2、亚里士多德，希腊着名哲学家。于公元前322年在厄里帕海峡跳海自杀，终年62岁。据说他自杀时说道：“愿厄里帕的水吞没我吧，因为我无法理解它。”

3、川端康成，日本着名作家，诺贝尔文学奖获得者。于1972年4月16日深夜自杀身亡。

4、梵高，着名印象派画家。一生穷困，枪击腹部自杀身亡。

5、马雅科夫斯基，前苏联着名诗人。自杀身亡。

6、王国维，近代着名国学大师，着有《人间词话》。于1927年6月2日自沉颐和园。

7、顾城，现代着名诗人，后移居新西兰某岛，后砍死其妻并自尽。

8、海子，诗人，于山海关卧轨自尽。

9、阮玲玉，中国早期着名影星。因感情问题自杀身亡，死前留言“人言可畏”。

10、翁美玲，香港着名影星。代表作有《射雕英雄传》。因感情问题自杀身亡。

11、鲁兰斯·查理斯，匈牙利作曲家，其作品《黑色星期天》（GloomySunday）造成世界各地100多人的自杀，于1968年已年近70岁时，于布达佩斯跳楼身亡。

12、三毛，台湾着名女作家、剧作家。自杀身亡。

⑷ 茶是如何传到国外的

1559年，威尼斯人拉马歇最早明确记载了饮茶，他从阿拉伯人那里得知中国人饮茶，了解到饮茶具有多种功效。

此后，饮茶的相关资讯不断传入西欧，尤其是传教士在其中发挥了重要作用。比如，着名的传教士利玛窦在着述中即较为详细地记述了中国的饮茶，涉及茶叶历史、制茶方法、饮用方式、主要功效、经济价值以及中日茶文化的差异等丰富内容

西方社会对茶的了解逐渐加深，茶作为实物亦开始传入。地理大发现之后，葡萄牙人率先闯入东南亚地区进行冒险活动，他们致力于香料贸易的同时可能也将茶带回了欧洲并尝试饮用。

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中国茶的起源::

中国是最早发现和利用茶树的国家，被称为茶的祖国，文字记载表明，我们祖先在3000多年前已经开始栽培和利用茶树。

然而，同任何物种的起源一样，茶的起源和存在，必然是在人类发现茶树和利用茶树之前，直到相隔很久很久以后，才为人们发现和利用。

人类的用茶经验，也是经过代代相传，从局部地区慢慢扩大开了，又隔了很久很久，才逐渐见诸文字记载。

茶树的起源问题，历来争论较多，随着考证技术的发展和新发现，才逐渐达成共识，即中国是茶树的原产地，并确认中国西南地区，包括云南、贵州、四川是茶树原产地的中心。

由于地质变迁及人为栽培，茶树开始由此普及全国，并逐渐传播至世界各地。

⑸ “文化人”汪涵的情史，远比你想象中的精彩

作为《天天向上》“老大哥”的 汪涵 ，其“文化人”的形象一直深入人心中。

他不仅熟悉 吴语、湘语等 多种方言，而且喜欢 收藏。

尤其喜爱古铜印，久而久之，身上多少有点文人风骨的气质，戴上古朴的眼镜后，更有那味了。

田源、钱枫等天天成员陆续被曝出丑闻后，作为“老大哥”的汪涵，也被网友们怀疑：

汪涵是真文化人，还是“装”文化人？

事实上，相比田源、钱枫尔尔，汪涵的情史相对干净，但也远比你想象中的还要精彩！

一、

众所周知，汪涵的主持功底非常强， 被网友誉为“汪半壁” ，意思是湖南卫视的半壁江山。

但1996年的汪涵，还是个什么都不懂的小年轻。

刚从广播学校毕业的他，先是了湖南卫视做剧务工作，随后进入了刚开播不久的湖南经济电视台。

但大家不要误会，汪涵不是去做主持，他的工作是 打杂工 。

初来乍到的汪涵，第一年的工作就是负责守 体育 馆，人要睡在里面那种，和看大门的老大爷没什么区别。

不过汪涵也是非常努力， 一有机会就抓着表现自己 。

一次 台庆晚会中，需要有人在舞台上吊着绳子，且刚好那天非常冷，没人愿意干。

但汪涵二话不说，顺着横梁就往上爬，嘴里还叼着手电。如果戴上电工帽，说不定大家会以为他搞电力维修的。

等了两年，汪涵的机会终于来了： 《真情对对碰》节目缺一位男主持 。

有才华的人很多，但并不是所有人都有机会施展。

所以 汪涵很幸运，他的“女贵人”，仇晓出现了。

据说， 当时是 因为仇晓看中汪涵，跟导演商量让汪涵试镜，才给了他机会 。

但汪涵没有让仇晓失望，抓住机会后，在主持界一飞冲天。

二、

仇晓是谁？但在早年间的湖南卫视还没一家独大，仇晓是湖南经济电视台里当之无愧地“一姐”。

得到“一姐”的赏识后，“打杂小萌新”汪涵 不仅在工作上下足功夫，私底下也是“十分用功” 。

年轻、活好、有才华又上进的汪涵，很快就不局限于赏识了，于是两人成为恋人，网络上记录的那种。

据透露，当时汪涵 疯狂迷恋仇晓 ，两人不仅经常在电视台成双入对，

并且在节目中，他也丝毫不掩饰自己的感情。

若干年后，穿着白西装的汪涵，一脸深情地对着漂亮、优雅、已为人妻的仇晓，说“ 你一定是我的贵人”。

其中饱含的 情感 与心酸，不足以与外人道。

为什么心酸？虽然年轻的汪涵填补了仇晓的感情空白，但她比汪涵整整大了5岁，

而且汪涵感情青涩、 “钞能力”也不强 ，这显然不是已经三十岁的仇晓向往的爱情。

很快，她向汪涵提出了分手，匆匆结束了这段让人津津乐道的感情。

分手后， 仇晓认识了一名富商，和他开始了新的恋爱 。

后来，35岁的她和他结了婚，然后，她为他退出主持界。

再后来，已经是她结婚2年后，她为他诞下一子。

而失恋之后的汪涵，因此沉寂了几年。

“君生我未生，我生君已老”的无奈，用在汪涵身上也略微合适。

三、

2000年，26岁的汪涵没有预兆地结了婚， 他还是这么“专情”，还是喜欢同行。

两年后，又毫无征兆地离了婚，据说他的前妻离婚后移民新西兰，两人再也没有联系。

但汪涵这段神秘的婚史，却吊足了网友们的胃口。

对于前妻，汪涵一直避而不谈，但关于他的前妻流传有几种说法：

一个说法是陈洁（主持人），另一说法是 林菁（同行），还有一说法是原名是林菁，后来改名为陈洁。

我更赞同最后一种说法，毕竟没有汪涵本人的承认，显然最后一种说法更能自圆其说。

但是不管是哪一种说法，总结起来就是： 汪涵的这位前妻，不仅为人低调，而且背景深厚 。

若不是低调，互联网上也不会不留下她资料，

如果不是背景深厚，也不可能在2000年左右就能移民国外，要知道，那时候出国对于普通人来说还很难，更别提移民。

总而言之，无论是贵为“一姐”的仇晓，还是背景深厚的前妻，都能侧面反应：

青年时期的汪涵魅力无限，“傍”得上“一姐”，娶得了千金 。

更何况，在此前他，主持才华还没有真正施展。

三、

2004年，汪涵获得了自己的第三段感情，但还是原来的“配方”，女方是同行，还是主持人。

《 玫瑰之约 》是一个为单身男女的快速匹配的婚恋节目，

结果嘉宾还没牵手成功，主持人先牵手成功了。

没错，和汪涵牵手成功的，就是后来大家都知道的美女主持人，杨乐乐。

一开始两人还不想公开，但随着2005年，汪涵和李湘主持 《 超级女声 》之后。

于是， 汪涵多年的努力彻底爆发，开始声名鹊起。

2006年，随着汪涵、杨乐乐的频繁交往，两人的关系渐渐瞒不住了，干脆公开。

这一次恋爱，汪涵不像前妻一样避而不谈，反而经常在公开场合秀恩爱。

因为杨乐乐是重庆女孩，汪涵还 自称是“重庆人” ，可见汪涵每一段感情都是极为认真的，2010年两人就结婚了。

与风流成性的其他几个“天天兄弟”相比，汪涵显然略有“风骨”。

特别是2008年开始，汪涵开始主持《天天向上》开始，节目的口碑、视觉、互动都好评如潮。

所以身为节目主持人，会经常受到来自美女嘉宾的诱惑。

钱枫就是这样，借助节目给自己带来的名气，一步步走向“酒店房间”的。

了解后来事态的网友们都知道， 有人天天向上，也有人“天天向上” ，同一个舞台造就截然不同的人生，令人唏嘘。

四、

然而，和爱玩的“兄弟”不同，汪涵一直保持自己的主持水准。

2015年，《我是歌手》决赛中，重要的嘉宾孙楠宣布退赛，掀起一阵舆论，眼看节目就要崩盘了。

这时候，作为金牌主持人的汪涵力挽狂澜，引来无数网友的喝彩， “汪半壁”的美誉也开始流传。

汪涵名气更大了之后，对杨乐乐的“宠爱”却丝毫不减，反而得到了“宠妻狂魔”的称号。

有一次，汪涵在与捷克总统会面的时候，他公然秀恩爱说：“ 我的夫人不是全天下最美的女人，

但是， 我的夫人一定是让我最觉得舒服和最觉得幸福的女人。 ”

除此之外，身为“文化人”的他还为妻子，造金句：“ 独乐乐不如众乐乐了，众乐乐不如杨乐乐。 ”

宠妻狂魔的名声由此得来。

五、

但是得到“恩宠”的杨乐乐，就真的就很幸福吗？

其实也不一定，杨乐乐前不久前就因为十几万被列为执行人，一度被认为两人有财产危机或者是感情破裂。

而在此前，汪涵也曾抱怨杨乐乐不是一位好的妻子，幸不幸福恐怕也只有经历的人才知道。

所以说镜头后面，也有一本家家都难念的经。

综上所述，汪涵的情史不算丰富，但是每一段足够精彩。

所以，从感情上来说，“汪半壁”还真是一位“文化人”，至少认真负责，不乱搞，然而其他人就一言难尽了。

⑹ 目前世界上最大的封建国家

世界上最后一个封建国家“锡金”在1972年被印度吞并后，封建制度在世界上就算消失了。

封建君主制的国家现在已经没有了,但采取资本主义君主立宪制的国家还有很多,尼泊尔王国也是君主立宪制国家。
世界上的君主立宪制国家一般认为有:
欧洲:英国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、比利时、卢森堡、西班牙、安道尔、摩纳哥、列支敦士登、梵蒂冈。
亚洲:日本、柬埔寨、泰国、尼泊尔、不丹、马来西亚、文莱、沙特阿拉伯、卡塔尔、科威特、约旦 、阿曼
非洲:摩洛哥、莱索托、斯威士兰
大洋洲：汤加
另外，澳大利亚、加拿大、新西兰、图瓦卢属于英联邦国家，他们的总督虽然由英女王任命，一般不列入君主立宪制国家，但有部分学者认为他们也算君主立宪制国家。
补充: 斯威士兰政治：1978年10月制定的宪法规定，斯是一个没有种族歧视、不分肤色和信仰、人人平等地享有自由和公正的国家；私有财产不可侵犯；禁止一切政党活动，国王为权力至高无上的国家元首。其行政权通过由首相主持的内阁行使，立法机构议会的作用仅限于辩论政府提案并向国王提供咨询。
从其宪法中可以看出,斯威士兰君主制带有封建色彩,但从其整个社会性质看,他是实行资本主义制度的国家。

是封建制度还是资本主义制度不是看君主世袭或独裁，主要看这个国家的社会生产力和阶级矛盾，举几个例子，法国第三帝国时期拿破伦称帝，拿破伦也是很独裁和专制的，但这个帝国还是资本主义国家。德国在希特勒时期，希特勒够专制够独裁了吧，德国还被称德意志第三帝国，但还是算资本主义国家啊。