新西兰有什么传统故事

㈠ 新西兰寓言故事《跳蚤》

跳蚤妈妈、跳蚤爸爸和他们的三个孩子黑皮、胡皮和哈皮都庄在棕色的老狗身上。他们喜欢住在老棕狗身上。因为它身上的毛很软，它走路很慢，住在上面很舒服。它太老了，不能多跑，白天它大部分时间是在太阳底下睡觉。

“这里很好，是养育我们孩子的安全地方。”跳蚤爸爸说。

“是的，在老狗身上很安静。”跳蚤妈妈说。

“这儿太安静了。”黑皮说。

“这儿太安全了。”胡皮说。

“这儿太烦人了。”哈皮说，“我们想去冒险。”

正在这时候，他们听到李太太说：“来呀，老棕，该是喷跳蚤药的时候了。”

“哦!”跳蚤妈妈说：“赶快走吧。”

于是，跳蚤妈妈跳，跳蚤爸爸跳，黑皮跳，胡皮跳，哈皮也跳起来。他们都跳进站在旁边的一只长着好看的毛的腿上。

“这是什么呀?”黑皮说，咬了咬腿。

“它不怎么好吃。”胡皮说。

“它的味道不如老棕好。”哈皮说。

那只腿上下跳起来，并且开始搔痒。

李太太说：“你也有跳蚤的吗，波西?到这儿来，我也给你喷点药。”

“赶快走!”跳蚤爸爸说。于是，跳蚤爸爸跳，跳蚤妈妈跳，黑皮跳，胡皮跳，哈皮跳，他们都跳到一只毛腿上，这只狗正在拜访老棕。

有人打了一声口哨并且叫道：“里普，到这儿来!”大狗带着他身上新来的跳蚤一家跑了过去。

“这儿真不错!”黑皮说。

“真干净!”胡皮说。

“我们也许还会有几次冒险的。”哈皮说。

跳蚤爸爸和跳蚤妈妈互相看着，摇摇头。他们喜欢宁静的生活。

里普是一只大狗，她的主人带她去丛林打野猪。跳蚤们不得不在里普闯过灌木丛的时候紧紧抓住她的腿。

“躺低一些，紧贴着皮躺着。”跳蚤爸爸叫道。

里普来到一条河边。

“跳高一点!”妈妈喊道，她跳起来，爸爸跳起来，黑皮跳起来，胡皮跳起来，哈皮跳起来。他们都跳到里普的肚子上。

水渐渐深了，跳蚤们都转移到里普的背上。水越来越深，他们都跳到她的头上。

里普游过河，在一片高草里打起滚来，她把身上的水弄干。

“救命!”胡皮说。

“抓紧!”跳蚤爸爸喊道，“她不会总是这样打滚的。”

这时候，里普已经完成了一天的打猎，跳蚤妈妈和跳蚤爸爸精疲力尽，黑皮、胡皮和哈皮一点也跳不起来了。

“哦，这就是一次冒险。”黑皮说。

“这是许多次冒”胡皮说。

新西兰寓言故事《跳蚤》

㈡ 你还知道哪些关于“造人”的故事国内外的都可以，可用几句话把故事的主要内容写在下面。

关于造人的神话

丢卡利翁和皮拉

青铜时代的人类残忍而粗暴，只知道战争，总是互相厮杀；每个人都要千方百计地侮辱其他人。世界的主宰宙斯不断地听到这代人的恶行，决定根除这一代可耻的人。宙斯原想用闪电惩罚人类，但又担心天国会被殃及。于是，宙斯决定向地下降下暴雨，用洪水灭绝人类。由于普罗米修斯的儿子丢卡利翁预先得到了普罗米修斯的警告，他预先造好了一个大木箱。当洪水来临后，丢卡利翁和妻子皮拉，埃庇米修斯的女儿，两人一起钻入木箱，才得以躲过灾难。他们俩随洪水漂流到帕那萨斯山（Parnassus，希腊南部山峰名）后上岸，这时宙斯让他许愿一件事，丢卡利翁说想要再创造人类。宙斯命令他们拿起地上的石头向后扔过自己的头顶，于是丢卡利翁扔的石头落地后变成了男人，皮拉扔的石头变成了女人

神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。
于是 神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。 神看着是好的。
神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
天地万物都造齐了。
到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了。
创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样：
野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地，
但有雾气从地上腾，滋润遍地。
耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：
第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。
耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
耶和华 神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’， 因为她是从男人身上取出来的。”
因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

1、在西亚，约3500年前，有人记载了上帝在“起初”创造人类始祖亚当和夏娃的大事。
2、在东亚，距上帝造人的记载过了约1400多年后，西汉朝代，有人编了本《淮南子》，书中讲有“阴阳二神”造人。
书中另一篇文章又说是黄帝造人，上骈和桑林造四肢五官。
又过了约2、3百年，到了东汉朝代，有个叫应劭的写了本《风俗通义》，书中记俗说女娲以黄土、泥浆作了一大群人。
又过了约100年，到了三国时代，据说吴国有个叫徐整的，着了本《五运历年纪》，书中说有盘古身上的各种寄生虫变成整群的人…………
3、希腊神话说，神从地球内部取出土与火，创造人类，并赋予人类种种个性和智慧；
4、美拉尼西亚人说，天神用红土和自己的血制成人；
5、澳大利亚的人说，创世者在树皮上面放了些泥土、调好、造成一个人形，然后，使劲往他们的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些小人立刻动了起来；
6、北美洲西部的迈都族印第安人认为当初“大地开创者”创造树木鸟兽之后，说“我要造人了”，便取些暗红色泥土搀水，做成一男一女。
7、北美洲亚利桑那州的皮马人认为，是大地之主创造了世界上的一切，他又造了一个漂亮的泥像，并称这个泥像为人……
8、南美奎什玛雅人的圣书《波波尔—乌夫》写到：最初的世界什么都没有，只有造物主特拍和古库马茨，他们泥土造了一个人，但这个人很不美，虽然会说话，但却没有思想。造物主没有办法，只好打碎重新来做。他们又用黄谷和白谷磨碎和成面因造了一个人，但这些人没有灵魂也没有思想，于是，神又找到了可以进入人肉体的东西，人就开始在地球上繁殖。
9、婆罗洲的达雅克人说，天神命令萨拉潘代到地球上造人，他先造石头人、铁人，都废弃了。第三次造了个泥人，泥人极有灵性，一造好就开口说话，天神十分高兴……
10、非洲白尼罗河生活的希卢克人的神话说，创世者乔奥克以泥土创造人类；
11、阿拉伯的创世神话说，上帝派阿兹列来创造人，他取了一些泥土来到阿拉比亚，然后造成了一个人形，并把这个泥人放到一个地方，使它慢慢变干。过了40天，当泥人变干以后，上帝给了他们生命，并赋予他们理性的灵魂。
………………
不同时期、不同地域、不同民族的的造人神话，来自远古。那时候，关山、重洋阻隔，交通、通讯艰难，为什么他们的留传都有一个相同的特征，那就是神创造了人？
…………

迄今为止，最新科学研究大部分证据都倾向人类单一起源的推测。
最新科学基因研究告诉我们：世界上所有的人，不论黑种人、黄种人、白种人，都是一个共同的祖先。
在遥远的人类初期，人族逐步地、分阶段地向世界各地扩散。
神话，是人类初期真实历史的模糊记忆。

新西兰是一个岛国，这里居住着古老的毛利人。毛利人在解释自己来源的时候是这样说的：有一位神，他有不同的名字，图、蒂基和塔内，他取河边的红泥，用自己的血捏成一个自己的肖像或形象，有眼睛、手、腿，一应俱全。事实上，就是神的惟妙惟肖的复制品。他做成这个模特后，就向这个泥人的嘴和鼻子里吹气，使他活起来，这个泥人立刻有了生命并打了一个喷嚏。

澳大利亚的造人神话是这样的：创世者庞德一杰尔用他的一把大刀割下三大块树皮。他在一块上面放了些泥土，用他的刀把泥调好。然后他把一部分泥放到另一块树皮上面，造成一个人形。他先造了脚，然后造腿，然后是身躯、手臂和头。就这样，他在两块树皮上各造了一个人，他对这两个人很满意，于是，又从按树上取下多纤维的树皮，把它做成头发，粘在泥人的头上。然后，他躺在他们的上面，使劲往他们的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些小人立刻动了起来，围着神又蹦又跳。

生活在婆罗洲的达雅克人说：有一个大神，名叫萨拉潘代，天神命令他来到地球上造人，他先造了一个石头人，但石头人不能说话，就被废弃了。他又造了一个铁人，而这个铁人的舌头比石头人还硬，天神看了很不满意。第三次，萨拉潘代造了个泥人，泥人极有灵性，一造好就开口说话，天神十分高兴，说：“你造的人能行。让他成为人类的祖先吧，你必须另造一些像他这样的人。”

在非洲白尼罗河生活的希卢克人的神话说：创世者乔奥克决定创造人类，他拿起一块泥土，对自己说：我将造人，但他必须能走能跑，能到野外田里去工作，所以我将给他两条长腿，像火烈乌一样。这样做了以后，他又想：人必须能种植他的黍粟，因此我将给他两只手臂，一只手拿锹，一只手拔杂草。于是他给人安了两只手臂。按照这样的构思，他先后给人安上了两只眼睛，一张嘴，一个舌头和两个耳朵，于是他创造出了一个完美的人类。

古希腊的神话说：人类是奥林匹斯山上的诸神创造的，他们先造出了一个黄金人类，这些人像神仙一样生活，没有悲哀，没有恐惧，死亡就像是沉睡一样；接着诸神又创造了白银人类，虽然他们不能跟黄金人类相比，但也算得上幸福、安宁；随后就是青铜人类，因为有了他们，

类面对滔滔的洪水无计可施，不是被淹死就是被饿死。只有普罗米修斯的儿子丢卡利翁事先得到父亲的警告，造了一条大船。当洪水到来时，他和妻子皮拉驾船驶往帕耳那索斯。这对夫妇善良而信仰神，宙斯见世界上只剩下了这对善良的夫妇，便平熄了怒火退去洪水。
丢卡利翁与妻子见世上只剩下他们两个人，十分悲伤，向秩序与正义的女神忒弥斯求告，在忒弥斯的喻示下，他们转过身子，蒙住头，松开衣带，将石块朝身后扔去。奇迹出现了：石头变成了人。丢卡利翁扔的石块都变成男人，而妻子皮拉扔的则全变成了女人。人类经过大灭绝之后，又从此再度得以繁衍生息，开始了新的生活。
这就是古希腊神话对于人类起源的全部描述。
古希腊人对神的认识其实源于人类蛮荒时期对大自然的朦胧认识。在古希腊人想象中，曾经有一个神创造了世界，创造了人类。这个神统管天空、人间和地狱，主宰现在、过去和未来。人类对他敬若如父。显然，其中已经打上了父系社会的原始烙印。
后来，古希腊人从多姿多彩的社会生活中逐步形成了一个为数众多的神着称的谱系。神成为有生命行为的实体，被分作男女两大性别。在谜幻般的自然力量和生命现象的铁幕背后，神被赋予人类的禀性。同时，他们被划分成不同的等级，享有不同的威仪，俨然生活在一个等级森然的王国中。古希腊的神国实际上是荷马时代的人类骑士社会制度的一个缩影。宙斯处于神国的顶峰，他召集众神举行隆重的会议，俨然如同人类的国王召集贵族或文武大臣开会一样。宙斯的个人意志超越一切，可是他也常常遭到旁路诸神、尤其是与会诸神的非议甚至反对。
我们在古希腊神话中看到的，并不是神明，而是一个个鲜活的、有优点也有缺点的人。这正是希腊神话流传至今、常常成为艺术家创作的题材的原因，也是希腊神话没有产生宗教的原因，希腊神话太浪漫了，希腊神话中的神太不完美了。
古希腊神话暴露出了所有起源神话的一个共同的弱点：宙斯与众神是如此热衷于被人类爱戴，他们如此频繁地介入人类社会，那么，为什么今天我们再也看不到神明现身呢？为什么希腊诸神不再介入人类社会呢？为什么他们不再做出一些喻示？其他传说中的神明也是如此，绝大多数人从没有看到过神，没有听到过神的指示。只有一小部分人声称自己见到了神或听到了神谕，但却拿不出充分的证据让人信服，使我们不能将他们的经历同幻视、幻听甚至谎言相区别。
而且，今天我们已经知道，太阳是一个恒星，并不是什么太阳马车，普罗米修斯盗天火的故事也因此失去了依据。至于普罗米修斯用泥土造人的传说，就更值得怀疑。泥土永远不可能变成活生生的人，两者之间根本不存在相同的结构。世界上没有一个人的身体是由泥土构成的，这是事实对“泥土造人”神话的最有力批驳。如果神真的无所不能，他们可以用任何一种东西造人，比如石头，却不必用一触即溃的泥土来创造自己的玩具。

㈢ 新西兰国鸟的故事你知道吗告诉我好吗

KIWI鸟，嘴细尖而长，鸣叫声音很委婉，不会飞行，很温和可爱，是新西兰的国宝。

㈣ 新西兰举行奥塔基风筝节，在当地还有哪些“奇葩”节日

新西兰举行奥塔基风筝节，当地还有很多的“奇葩”节日。

首先，介绍一下新西兰关于复活节的习俗。复活节是纪念耶稣被钉十字架和复活的日子。在西方国家的习俗中，这个节日一直比较盛大，仅次于圣诞节，新西兰也不例外。复活节的算法更加复杂。它从春分之后的第一个满月开始，之后是复活节的第一个星期日。因为万物在春天复兴，它也象征着重生和希望。根据基督教的教义，耶稣死是为了赎回世上的罪过。从被犹大出卖到最后的晚餐，再到被罗马人逮捕和钉在十字架上，再到第三天的复活，都显示出基督教的友爱精神。所有的信徒都祈祷基督耶稣的身体和血液能使世界警觉。

毛利人非常尊重他们的祖先。在全家人团聚的元旦，他们通常借此机会举行全家人的股东大会。一方面，他们珍惜祖先的记忆，另一方面，他们要求每个人告诉我们这一年发生在他们身上的有意义的故事，并记录下来，并传给后代。同时，他们也将参观陵墓，向祖先致敬并表达哀悼，这与中国的清明节有些相似。

㈤ 新西兰着名小说The whale rider（鲸骑士）的读后感

今天我看了一部让人震撼的片子【鲸骑士】。故事讲的是在美丽的纽西兰海岸，生活着一群华格拉人，这些为数不多的土着居民一向过着简单淳朴的日子，也延续着许多古老的传统。族人中流传着一个关于它们起源的古老传说：1000多年前，他们的祖先派克带着他的人民前来纽西兰，因为他骑着鲸鱼，所以避开了海难，在这个美丽的海岸定居下来。根据这个传说，华格拉人定下了一些族规：只有男人才可以继承族中的领袖酋长的职位。同时，因为是鲸鱼帮他们渡过大海，所以他们对鲸鱼有着虔诚的敬畏，奉若神明。

华格拉人的现任酋长寇罗已经老了，但却在为找不到继承人而苦恼。本来酋长寇罗有一个儿子波鲁朗伊，而且他的妻子生下了龙凤胎，可惜男婴夭折，妻子也因为难产而不幸死亡，只留下了女婴，波鲁朗伊在双重打击之下万念俱灰，于是把交小派给父母抚养，一个人离开了家，也离开了纽西兰。留下来的女孩，就是现在已经11岁了的佩。佩的祖父，酋长柯洛拒绝接受小派继承自己的衣钵，甚至觉得她的诞生为部落带来不幸.不过祖母芙拉尔倒不认为这是血脉的中断，只觉得孩子迫切需要亲人的关爱。

小女孩佩和其他同龄女孩一样天真烂漫，但海边的土着生活，也培养了她倔强坚强的个性。家族的遗传也使她非常好强，梦想自己有一天能接过祖父的担子，领导整个华格拉人民。但祖父寇罗受沿袭千年的传统思想限制，坚持要挑选男性为自己的接班人，无论如何不会答应孙女的请求。

随着时间的推移，柯洛学会了如何爱小派。当波鲁朗伊成为国际知名艺术家，阔别十二年再度返回家中。柯洛希望每件事都可以迎刃而解，儿子会欣然接受宿命，继承他的衣钵。可是波鲁朗伊根本没有当酋长的意愿，他在气质和精神上，都已经远离族人。在和父亲大吵一架后，他再度决定离家出走，甚至要求女儿也跟他一道去。但小派认为自己应该留在祖父身边。

好强的佩深爱着自己的祖父，她只能等待一个机会，向祖父和族人证明自己有能力领导人民，胜任酋长。机会终于来了：一只被华格拉人奉为神灵的鲸鱼，在他们居住附近的海滩搁浅了，在水边挣扎的鲸鱼非常痛苦。华格拉人聚集在一起，准备把鲸鱼送回大海，但大家却束手无策。这时，佩站了出来，用自己的智慧想出了一个办法，而鲸鱼也奇迹般地懂得了她的意思，终于重返大海。最后，佩骑在鲸鱼的背上，像当年华格拉人的祖先一样纵情驰骋在海上，她也因此成为了下一位华格拉人的酋长……

这片子不仅让我们欣赏了新西兰深蓝的大海，感受了他们柔软的海滩，而且让我们足不出户就能看见异域风情，更重要的是它展示了一种文化。传统文化的延续和创新，一个伟大民族的生生不息。这就是一种震撼的力量，也就是这部影片的价值所在。的确，经典的东西的美是永恒的，这就是艺术的魅力。

㈥ 像古希腊有古希腊神话故事，北欧有北欧神话，那大洋洲呢有什么传说

大洋洲主要包括澳大利亚和新西兰，同美洲一样，这里在17 世纪以前是土着居民；而17 世纪以后因欧洲殖民侵略，大洋洲的土着人遭到了残酷的屠杀和奴役，现在真正的土着人已留存很少，现在这里住的居民基本是欧洲移民。
大洋洲位于太平洋和印度洋之间，其四面环海，它主要由澳洲和新西兰岛及一些小岛组成。古代澳洲的土着人，人种接近锡兰人和印度人，新西兰的土着为毛利人，由于他们都处在巨大的水域中间，岛上又多森林、山石，因而不利于农耕，生产力极为低下，在欧洲人入侵之前，都基本处于氏族部落社会，他们以航海、捕鱼狩猎为生，过着原始的社会生活。
社会的落后，必然表明其文明发展的缓慢，文化的低下。因而大洋洲的神话资料也较其它地区少，没有完整的体系，除了各民族都具有创世主题，他们的神话传说主要涉及战争、航海，以及与自然斗争的故事。

㈦ 东西方有关造人的传说

女娲造人、普罗米修斯创造人类、上帝造人、马杜克创造人类、阿图姆创造人类

1、女娲造人

中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。

相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

2、普罗米修斯创造人类

在希腊神话中，人类是提坦神普罗米修斯创造的。（普罗米修斯含义是深谋远虑）他也充当了人类的教师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类。

同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神领袖宙斯（Zeus）却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯为人类辩护时触犯了宙斯。

3、上帝造人

创世之前，一片混沌，地球在黑暗、沉寂无声的太空飘浮，没有陆地，只有满满的海水。上帝耶和华用六天时间创造了世界。第一天创造了白天和黑夜、第二天创造空气和天；第三天创造了地、海，山川平原，花、草、树木；

第四天创造了天上要布满星辰，用来划分季节和年，夜晚是休息的时间，就让宁静的月亮给那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，帮他们找到栖身之处；第五天上帝创造了鱼、鸟等各种动物；第六天上帝创造了人；第七天上帝休息了。

4、马杜克创造人类

埃利什与水神阿普苏和蒂马特产卵生育了数代天神，这些晚辈天神中伊阿是长兄，他的身边有许多个弟弟。然而，这些年纪不大的小天神很吵闹，让阿普苏和蒂马特无法入睡，于是阿普苏密谋策划要杀死这些小天神，然而消息不胫而走，伊阿抢先动手首先将阿普苏杀死。

蒂马特得知噩耗后发誓要进行报仇，她创造了许多怪物，其中包括：疯狗、蝎人、半牛人和巨龙等。伊拉和女神达姆基娜创造了马杜克（长着四个眼睛和四个耳朵），马杜克成为了伊拉和达姆基娜的保护武神，在马杜克和蒂马特的恶战中，马杜克用一支箭射中了蒂马特的心脏。

马杜克将蒂马特的身体撕成两半，创建了天与地，之后马杜克创造了人类，让人类去做天神不愿做的苦力差事，如：耕作和商业买卖等。

5、阿图姆创造人类

在埃及古代神话中，最初世界是混沌无序的。天神阿图姆希望自己具有灵魂和肉体，之后他创造了一座小山，否则在这个混沌的世界里他没有立足之地。

阿图姆是一个没有性别的天神，他的眼睛能看到一切事情。他从嘴里吐出一个儿子舒——空气之神；然后又吐出了一个女儿特夫努特——湿气女神。

他们两个天神负责重新改变宇宙混沌状态的任务，舒和特夫努特建立了土地之神格布和天空之神努特，起初格布和努特互相缠绕在一起，但是格布将努特举了起来，逐渐新的世界秩序建立了起来，但是舒和特夫努特消失在黑暗之中。

阿图姆挖出了自己的眼睛用来寻找舒和特夫努特，最后舒和特夫努特再次返回到阿图姆的身边，阿图姆十分高兴，眼泪激动得流了下来，当每滴眼泪落在地面上就形成了一个人类。

㈧ 您认为新西兰学习故事与传统的教育故事有什么区别和联系

新颖和进化。
1、新西兰学习故事对比传统的教育故事，区别在于新颖，可以让孩子更好吸收知识。
2、新西兰学习故事对比传统的教育故事，联系是进化，是对传统教育故事的进化，可以让孩子更好吸收知识。

㈨ 大洋洲有什么习俗

在世界各大洲当中，大洋洲是面积较小的一个州，这里并没有长期居住的居民，不过当地的人口非常少，当然，大洋洲的居民一般是居住在澳大利亚和一些其他的岛屿之上，而且他们主要分布在边缘地带，大洋洲风土人情，对那些想去旅行的游客而言，非常重要。

1、饮食方面

澳大利亚是大洋洲的一个国家，澳大利亚人在饮食上以吃英式西餐为主，其口味清淡，不喜油腻。澳大利亚的食品素以丰盛和量大而着称，尤其对动物蛋白质的需要量更大。

2、礼仪方面

澳大利亚人见面习惯于握手，不过有些女子之间不握手，女友相逢时常亲吻对方的脸。澳大利亚人大都名在前，姓在后。称呼别人先说姓，接上先生，小姐或太太之类。

3、饮茶方面

大洋洲饮茶，跟着各国经济、文化交换的增强，一些传教士、商船，将茶带到新西兰等地，日久，茶的斲丧在大洋洲逐渐旺盛起来。在澳大利亚、斐济等国还举办了种茶的实行，在裴济种茶乐成。

(9)新西兰有什么传统故事扩展阅读

1、大洋洲成为亚非之间与南、北美洲之间船舶、飞机往来所需淡水、燃料和食物供应站，又是海底电缆的交汇处，在交通和战略上具有重要地位。

2、大洋洲有14个独立国家，其余十几个地区尚在美、英、法等国的管辖之下。在地理上划分为澳大利亚、新西兰、新几内亚、美拉尼西亚、密克罗尼西亚和波利尼西亚六区。