顾城为什么会定居新西兰

⑴ 谁有顾城的事迹，发一下

顾城，男，1956年9月24日生于北京。12岁时辍学放猪。顾城的照片(7张)“文革”中开始写诗。1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做木工。1977年重新开始写作。并成朦胧诗派的主要代表诗人。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988 年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993 年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。
顾城是朦胧诗派的主要作者，着有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城的诗》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。另与谢烨合着长篇小说《英儿》。人民文学出版社1998年出版《顾城的诗》。诗集《白昼的月亮》。
顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。与舒婷的典雅端丽、委婉绰约、美丽忧伤相比，顾城的诗则显得纯真无瑕、扑朔迷离。但是，在顾城充满梦幻和童稚的诗中，却充溢着一股成年人的忧伤。这忧伤虽淡淡的，但又象铅一样沉重。因为这不仅是诗人个人的忧伤，而是一代人觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。顾城的作品集(4张)“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”经历过“文革”的一代青年，对着名朦胧诗人顾城（1956年9月～1993年10月）的这两句诗是再熟悉不过的了。兴起于20世纪70年代末至80年代初的朦胧诗，是当时激动人心的思想、文学“解放”潮流的重要组成部分，同时，也是当代新诗革新的起点。在顾城冥寿50周岁的前一年，四卷本的“顾城文学系列”首卷――《顾城文选·别有天地》近日由北方文艺出版社出版。
顾城1962年开始写诗，1987年5月应邀赴德国参加明斯特“国际诗歌节”，随后开始周游西欧和北欧诸国，后定居新西兰，1993年10月8日，他与妻子谢烨双双死在新西兰激流岛上。 据此次“顾城文学系列”策划人刘曦强介绍，此套四卷本将延续至明年9月出完，整套文选由“顾城之城”网站站主江晓敏和顾城胞姐顾乡联合编选并注释。总计 150多万字的散文体作品，囊括了顾城旅居海外的1992年至1993年这一创作高峰期的作品，有望展示一个全面而立体的顾城。
“顾城之城”站主江晓敏是浙江温岭一所中学的高三语文老师，她于1993年阅读了诗集《海篮》开始接触顾城的诗，“1994年读《诗探索》上面顾城的朋友文昕写的《最后的顾城》，读到顾城铸脚印那个段落的那一刻，我就深深地喜欢上顾城了。后来读了几乎能搜集到的顾城的所有资料。”
顾城早期的《生命幻想曲》、《分别的海》和后期的《颂歌世界？是树木游泳的力量》都让江晓敏特别喜欢。她用“真”概括了顾城为人的最大特点，“自然纯净”则是她心目中顾城诗歌的最大特点，“他的诗不是做出来的，而是从心间流出来的。读他的诗时，你忘掉了自己是人，你一会儿是瓢虫，一会儿是河流，一会儿又是石头，这是另一层面上的‘自然’”。为了“让更多的人知道顾城，分享顾城优美的诗句”，江晓敏于1999年创办了“顾城之城”网站。
然而，也有不少当年的诗友，如今却不愿再重新“面对顾城”。
“关于他的事儿，我不想发表任何意见”，一位当年颇有影响力的朦胧派诗人以此拒绝受访。另一位当年和未出国前的顾城“有过比较多的交往”的诗人，则宣称正忙着写一部文化散文书稿而无暇评说旧友。
“朦胧诗”阵地《今天》的编辑徐晓在今年年初出版的着作《半生为人》中，对北岛、芒克等诗人有浓墨重彩的回忆，但谈起顾城却没有太多的印象，“当时编他的诗主要是北岛，我也只是在公开场合见过他几次而已。”
多数诗友的不愿置评，或许有众多不同的复杂原因。但顾城真的就是这样给人一种“活在自己一个人的城堡里”的感觉。
姐姐顾乡比顾城大两岁两个月零三天，顾城在她印象中的最大特点就是“不爱凑热闹”。顾城不到一岁时就会走路，“他那时干得最多的事，是走到离地不高的大穿衣镜前，对着镜子看自己”。上了幼儿园的顾城还是“不爱凑热闹”，每次顾乡去接他时，“也就不在玩闹一起的孩子群中找他，他热衷躲在一边看树或者看蚂蚁。”
顾乡回忆，从小博览群书的顾城，一次为了安慰受欺负的同学居然给人家讲起了《三国演义》的故事，并得到了“故事”的雅号。但同学们围拢着想听他讲时，“还是不容易听到他讲故事，因为他不习惯被围在中间”。“但是他又是想讲的，也很想有人听。”
在渴望与外界交流和退回内心的“心理拉锯”中，顾城只好寻求姐姐当他“一个人的听众”，姐姐没空听时，“无奈之下他就进了别的屋子，隔着床一个人对着墙讲起来”。
及至“文革”的风浪裹挟一切，顾城还是“独自在烈日下、在落叶中、在寒风里走，在古城墙上拾一枚旧币，在荒草中间找蚂蚱、蜣螂”，“高音喇叭、滚滚人流、漫天传单，对他如无一般。他嘲笑我（顾乡），痛恨我，不许我去参加集体、社会活动，认定那些事情都很无聊，而我的同学都很庸俗。”
这个活在自己“一个人的城堡”里的顾城，给人印象最深的、最常见的装束，是戴一顶高高的帽子。1992年6月在荷兰演讲时是这样，1992年12月在德国演讲时也是这样。一顶高高的帽子，在诗人的国度里，又何尝不是一顶想象中的王冠呢？他又何尝不是他自己的“王”呢？顾城后来和妻子谢烨在新西兰激流岛上养鸡种菜的生活也颇有独立王国、自给自足的意味。
在北京电影学院教授崔卫平眼里，“顾城是个比较胆小的人，不是一个爱说话的人，是一个比较退却、喜欢‘坐在后面’的人。”崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。
《今天》杂志的重要成员刘自立，对“白话是否能写诗”表示了根本性的质疑，因此对“朦胧诗”的整体评价都不太高，他觉得，顾城“只是其中一员，也不比别人高明。”
刘自立是在不认识顾城的时候看过顾城的诗，“觉得他像个小孩儿在写诗，又有老小孩儿的成熟，但不是大人写诗。”刘自立认为，顾城的创作，一是比较注重寓意和象征，较少考虑诗歌的音乐性；二是带有某种童话色彩，有所谓“顽童”性格―――是对“文革”僵硬的思维模式的反拨，但这种“反抗”方式，是以一种孩子的方式完成的。因此，“顽童”到最后也容易失控，这和他的诗歌的不足、人格缺陷以及与社会沟通的中断，都有联系。刘自立认为，顾城试图用散文体语言赋予他的诗歌以神秘感和宗教主义，但事实上，“寻找光明”和“相信未来”，并不新鲜。

顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子，他为什么戴帽子？按照他的解释是为了避免尘世间污染了他思想，因为他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的世界，总会蒙上了一层薄薄的灰尘，而他的高洁却是与生俱来的。那顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。

顾城杀妻之谜
顾城和谢烨原本是非常相爱的，顾城爱谢烨好像爱一个女神一样。但后来很不幸地，英儿介入了他们的感情。
顾城和英儿，谢烨在一个诗会认识。诗会上朦胧诗被砸得很厉害，但当时英儿立挺顾城。顾城和谢烨很感激，大家关系很好。
谢烨对于顾城很骄傲，对英儿讲了关于顾城的很多事，顾城的脾气，爱好等等。言者无心听者有意。这些话英儿都记住了，而且对顾城投其所好，后来顾城对英儿说：我们两个是天生一样的，而谢烨是我后天改造的。这话谢烨也听见了，她表面上没反映，但心肯定给伤透了。
为了追求他的自由王国，顾城和谢烨去了激流岛。这时候英儿已经和刘湛秋在一起了。却同时和顾城保持着联系。奇怪的是谢烨并没有阻拦，而且在一旁促成这件事。
刘湛秋也知道英儿此去投奔的是顾城，但他并没想过英儿会成为顾城的情人。原因之一是他很自信，觉得顾城一个毛头小伙子怎么能和他比？原因之二是他相信顾城的人品，不可能趁人之危。
抛开知识分子,罗曼蒂克,这三个人的关系和现实中的凡人没什么两样,只是更走极端了吧.顾城也许"浪漫"地想象世外桃源,但是英儿和谢烨却都是很现实的.
曾经有人问英儿为什么离开了,谢烨回答:名不正则言不顺嘛.
对于顾城来说，他认为他和英儿的感情仅限于精神层面。他在岛上等着英儿和他一起建立一个精神家园。没有想到，来到他面前的竟然是个物质女孩。
英儿和顾城情人关系的开始，英儿采取了主动。据谢烨回忆，洗澡的时候英儿指定让顾城送毛巾。顾城不敢送让谢烨送。谢烨就笑着说人家让你送你就去送呗。英儿的意思，在这里可想而知。后来她居然说她的初次是顾城强奸，实在是刘湛秋也不能相信的弥天大谎。
顾城和英儿在一起之后，被英儿吸引。至于被吸引原因，可以参看《英儿》。其实顾城在性方面是很胆怯的。（同时可以证明顾城强奸英儿不可能）。顾城和谢烨在这方面也并不和谐。谢烨在性方面态度也比较排斥。所以也许是英儿在这方面给了他惊喜。
谢烨和顾城的孩子小木耳被送了人。因为顾城觉得木耳是个男孩，不能进入他幻想的女儿国。而且小孩子的哭叫让他无法工作，他不喜欢这个孩子。
但后来顾城给木耳的文章中，说他会在没人看见的时候偷偷对木耳好。他没有办法解决人伦亲情和他幻想的王国的矛盾。
谢烨带顾城去了德国，期间英儿跟着一个叫老头的跑了，还结了婚。这是没有爱情的婚姻，完全为了绿卡。顾城特别痛苦。这个时候，谢烨和一个叫大鱼的德国朋友（也是中国人）给顾城出主意，让顾城把英儿杀死，然后自杀。同时谢烨和大鱼还帮顾城买兇器。顾城很感激他们。 为了报答谢烨，顾城想把他们的故事写成一本书，叫《英儿》。书主要是突出谢烨的高贵和容忍。在书完成后，顾城打算和书里写的一样自杀。顾城自己洋洋得意地说：我如果和书里写的一样自杀，书肯定可以热卖。他想通过这本书给谢烨留一笔钱
后来书写完了，但并不是谢烨想要的样子，谢烨觉得里面的英儿被美化了。所以很不高兴。更可怕的是，书写完了，顾城竟然不想自杀了。
据顾城自己说，有天晚上，他看到了在月光下的小木耳。顿时心里明亮了。他决定放弃自己的理想王国，接回小木耳，过正常人的日子。他对小木耳说“我要你带我回家”。
他激动地把她的心情告诉谢烨，但谢烨却冷冷地说：一切都已经晚了。 谢烨已经受够了顾城，她决定接受德国那个叫大鱼的朋友。本来计划等顾城自杀后，大鱼也和他老婆离婚，她们一起生活。但如果顾城不死，这个计划就被破坏了。

⑵ 顾城的一些介绍

顾城，朦胧诗主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。顾城，男，1956年9月24日生于北京。12岁时辍学放猪。 顾城的照片(7张) “文革”中开始写诗。1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做木工。1977年重新开始写作。并成朦胧诗派的主要代表诗人。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988 年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993 年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。 顾城是朦胧诗派的主要作者，着有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城的诗》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。另与谢烨合着长篇小说《英儿》。人民文学出版社1998年出版《顾城的诗》。诗集《白昼的月亮》。 顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。与舒婷的典雅端丽、委婉绰约、美丽忧伤相比，顾城的诗则显得纯真无瑕、扑朔迷离。但是，在顾城充满梦幻和童稚的诗中，却充溢着一股成年人的忧伤。这忧伤虽淡淡的，但又象铅一样沉重。因为这不仅是诗人个人的忧伤，而是一代人觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。 顾城的作品集(4张) “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”经历过“文革”的一代青年，对着名朦胧诗人顾城（1956年9月～1993年10月）的这两句诗是再熟悉不过的了。兴起于20世纪70年代末至80年代初的朦胧诗，是当时激动人心的思想、文学“解放”潮流的重要组成部分，同时，也是当代新诗革新的起点。在顾城冥寿50周岁的前一年，四卷本的“顾城文学系列”首卷――《顾城文选·别有天地》近日由北方文艺出版社出版。 顾城1962年开始写诗，1987年5月应邀赴德国参加明斯特“国际诗歌节”，随后开始周游西欧和北欧诸国，后定居新西兰，1993年10月8日，他与妻子谢烨双双死在新西兰激流岛上。 据此次“顾城文学系列”策划人刘曦强介绍，此套四卷本将延续至明年9月出完，整套文选由“顾城之城”网站站主江晓敏和顾城胞姐顾乡联合编选并注释。总计 150多万字的散文体作品，囊括了顾城旅居海外的1992年至1993年这一创作高峰期的作品，有望展示一个全面而立体的顾城。 “顾城之城”站主江晓敏是浙江温岭一所中学的高三语文老师，她于1993年阅读了诗集《海篮》开始接触顾城的诗，“1994年读《诗探索》上面顾城的朋友文昕写的《最后的顾城》，读到顾城铸脚印那个段落的那一刻，我就深深地喜欢上顾城了。后来读了几乎能搜集到的顾城的所有资料。” 顾城早期的《生命幻想曲》、《分别的海》和后期的《颂歌世界？是树木游泳的力量》都让江晓敏特别喜欢。她用“真”概括了顾城为人的最大特点，“自然纯净”则是她心目中顾城诗歌的最大特点，“他的诗不是做出来的，而是从心间流出来的。读他的诗时，你忘掉了自己是人，你一会儿是瓢虫，一会儿是河流，一会儿又是石头，这是另一层面上的‘自然’”。为了“让更多的人知道顾城，分享顾城优美的诗句”，江晓敏于1999年创办了“顾城之城”网站。 然而，也有不少当年的诗友，如今却不愿再重新“面对顾城”。 “关于他的事儿，我不想发表任何意见”，一位当年颇有影响力的朦胧派诗人以此拒绝受访。另一位当年和未出国前的顾城“有过比较多的交往”的诗人，则宣称正忙着写一部文化散文书稿而无暇评说旧友。 “朦胧诗”阵地《今天》的编辑徐晓在今年年初出版的着作《半生为人》中，对北岛、芒克等诗人有浓墨重彩的回忆，但谈起顾城却没有太多的印象，“当时编他的诗主要是北岛，我也只是在公开场合见过他几次而已。” 多数诗友的不愿置评，或许有众多不同的复杂原因。但顾城真的就是这样给人一种“活在自己一个人的城堡里”的感觉。 姐姐顾乡比顾城大两岁两个月零三天，顾城在她印象中的最大特点就是“不爱凑热闹”。顾城不到一岁时就会走路，“他那时干得最多的事，是走到离地不高的大穿衣镜前，对着镜子看自己”。上了幼儿园的顾城还是“不爱凑热闹”，每次顾乡去接他时，“也就不在玩闹一起的孩子群中找他，他热衷躲在一边看树或者看蚂蚁。” 顾乡回忆，从小博览群书的顾城，一次为了安慰受欺负的同学居然给人家讲起了《三国演义》的故事，并得到了“故事”的雅号。但同学们围拢着想听他讲时，“还是不容易听到他讲故事，因为他不习惯被围在中间”。“但是他又是想讲的，也很想有人听。” 在渴望与外界交流和退回内心的“心理拉锯”中，顾城只好寻求姐姐当他“一个人的听众”，姐姐没空听时，“无奈之下他就进了别的屋子，隔着床一个人对着墙讲起来”。 及至“文革”的风浪裹挟一切，顾城还是“独自在烈日下、在落叶中、在寒风里走，在古城墙上拾一枚旧币，在荒草中间找蚂蚱、蜣螂”，“高音喇叭、滚滚人流、漫天传单，对他如无一般。他嘲笑我（顾乡），痛恨我，不许我去参加集体、社会活动，认定那些事情都很无聊，而我的同学都很庸俗。” 这个活在自己“一个人的城堡”里的顾城，给人印象最深的、最常见的装束，是戴一顶高高的帽子。1992年6月在荷兰演讲时是这样，1992年12月在德国演讲时也是这样。一顶高高的帽子，在诗人的国度里，又何尝不是一顶想象中的王冠呢？他又何尝不是他自己的“王”呢？顾城后来和妻子谢烨在新西兰激流岛上养鸡种菜的生活也颇有独立王国、自给自足的意味。 在北京电影学院教授崔卫平眼里，“顾城是个比较胆小的人，不是一个爱说话的人，是一个比较退却、喜欢‘坐在后面’的人。”崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。 《今天》杂志的重要成员刘自立，对“白话是否能写诗”表示了根本性的质疑，因此对“朦胧诗”的整体评价都不太高，他觉得，顾城“只是其中一员，也不比别人高明。” 刘自立是在不认识顾城的时候看过顾城的诗，“觉得他像个小孩儿在写诗，又有老小孩儿的成熟，但不是大人写诗。”刘自立认为，顾城的创作，一是比较注重寓意和象征，较少考虑诗歌的音乐性；二是带有某种童话色彩，有所谓“顽童”性格―――是对“文革”僵硬的思维模式的反拨，但这种“反抗”方式，是以一种孩子的方式完成的。因此，“顽童”到最后也容易失控，这和他的诗歌的不足、人格缺陷以及与社会沟通的中断，都有联系。刘自立认为，顾城试图用散文体语言赋 予他的诗歌以神秘感和宗教主义，但事实上，“寻找光明”和“相信未来”，并不新鲜。编辑本段主要着作 《黑眼睛》（1986年人民文学出版社出版）、 《英儿》（1994年元月北京华艺出版社出版，与谢烨合着）、 《灵台独语》(1994年3月敦煌文艺出版社出版，老木、阿杨编）、 《顾城诗集》 《顾城童话寓言诗选》 《城》 诗集 《白昼的月亮》 《舒婷、顾城抒情诗选》 《北方的孤独者之歌》 《铁铃》 《黑眼睛》 《北岛、顾城诗选》 《顾城诗集》 《顾城童话寓言诗选》 《顾城新诗自选集》 编辑本段诗歌特点浅论顾城诗歌的艺术特点 张虹 摘要：本文认为顾城诗歌的意象世界常用的表现手法：首先是象征隐喻法；第二是抽象变形法；第三是通感法；第四是物象叠合法；第五是物人转换法；第六是因意取象法；第七是省略跳跃法。 关键词：顾城；诗歌；艺术；意象

⑶ 诗人顾城的介绍

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”经历过“文革”的一代青年，对着名朦胧诗人顾城（1956年9月～1993年10月）的这两句诗是再熟悉不过的了。兴起于20世纪70年代末至80年代初的朦胧诗，是当时激动人心的思想、文学“解放”潮流的重要组成部分，同时，也是当代新诗革新的起点。在顾城冥寿50周岁的前一年，四卷本的“顾城文学系列”首卷―――《顾城文选？别有天地》近日由北方文艺出版社出版。
顾城1962年开始写诗，1987年5月应邀赴德国参加明斯特“国际诗歌节”，随后开始周游西欧和北欧诸国，后定居新西兰，1993年10月8日，他与妻子谢烨双双死在新西兰激流岛上。
据此次“顾城文学系列”策划人刘曦强介绍，此套四卷本将延续至明年9月出完，整套文选由“顾城之城”网站站主江晓敏和顾城胞姐顾乡联合编选并注释。总计 150多万字的散文体作品，囊括了顾城旅居海外的1992年至1993年这一创作高峰期的作品，有望展示一个全面而立体的顾城。
“顾城之城”站主江晓敏是浙江温岭一所中学的高三语文老师，她于1993年阅读了诗集《海篮》开始接触顾城的诗，“1994年读《诗探索》上面顾城的朋友文昕写的《最后的顾城》，读到顾城铸脚印那个段落的那一刻，我就深深地喜欢上顾城了。后来读了几乎能搜集到的顾城的所有资料。”
顾城早期的《生命幻想曲》、《分别的海》和后期的《颂歌世界？是树木游泳的力量》都让江晓敏特别喜欢。她用“真”概括了顾城为人的最大特点，“自然纯净”则是她心目中顾城诗歌的最大特点，“他的诗不是做出来的，而是从心间流出来的。读他的诗时，你忘掉了自己是人，你一会儿是瓢虫，一会儿是河流，一会儿又是石头，这是另一层面上的‘自然’”。为了“让更多的人知道顾城，分享顾城优美的诗句”，江晓敏于1999年创办了“顾城之城”网站。
然而，也有不少当年的诗友，如今却不愿再重新“面对顾城”。
“关于他的事儿，我不想发表任何意见”，一位当年颇有影响力的朦胧派诗人以此拒绝受访。另一位当年和未出国前的顾城“有过比较多的交往”的诗人，则宣称正忙着写一部文化散文书稿而无暇评说旧友。
“朦胧诗”阵地《今天》的编辑徐晓在今年年初出版的着作《半生为人》中，对北岛、芒克等诗人有浓墨重彩的回忆，但谈起顾城却没有太多的印象，“当时编他的诗主要是北岛，我也只是在公开场合见过他几次而已。”
多数诗友的不愿置评，或许有众多不同的复杂原因。但顾城真的就是这样给人一种“活在自己一个人的城堡里”的感觉。
姐姐顾乡比顾城大两岁两个月零三天，顾城在她印象中的最大特点就是“不爱凑热闹”。顾城不到一岁时就会走路，“他那时干得最多的事，是走到离地不高的大穿衣镜前，对着镜子看自己”。上了幼儿园的顾城还是“不爱凑热闹”，每次顾乡去接他时，“也就不在玩闹一起的孩子群中找他，他热衷躲在一边看树或者看蚂蚁。”
顾乡回忆，从小博览群书的顾城，一次为了安慰受欺负的同学居然给人家讲起了《三国演义》的故事，并得到了“故事”的雅号。但同学们围拢着想听他讲时，“还是不容易听到他讲故事，因为他不习惯被围在中间”。“但是他又是想讲的，也很想有人听。”
在渴望与外界交流和退回内心的“心理拉锯”中，顾城只好寻求姐姐当他“一个人的听众”，姐姐没空听时，“无奈之下他就进了别的屋子，隔着床一个人对着墙讲起来”。
及至“文革”的风浪裹挟一切，顾城还是“独自在烈日下、在落叶中、在寒风里走，在古城墙上拾一枚旧币，在荒草中间找蚂蚱、蜣螂”，“高音喇叭、滚滚人流、漫天传单，对他如无一般。他嘲笑我（顾乡），痛恨我，不许我去参加集体、社会活动，认定那些事情都很无聊，而我的同学都很庸俗。”
这个活在自己“一个人的城堡”里的顾城，给人印象最深的、最常见的装束，是戴一顶高高的帽子。1992年6月在荷兰演讲时是这样，1992年12月在德国演讲时也是这样。一顶高高的帽子，在诗人的国度里，又何尝不是一顶想象中的王冠呢？他又何尝不是他自己的“王”呢？顾城后来和妻子谢烨在新西兰激流岛上养鸡种菜的生活也颇有独立王国、自给自足的意味。
在北京电影学院教授崔卫平眼里，“顾城是个比较胆小的人，不是一个爱说话的人，是一个比较退却、喜欢‘坐在后面’的人。”崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。
《今天》杂志的重要成员刘自立，对“白话是否能写诗”表示了根本性的质疑，因此对“朦胧诗”的整体评价都不太高，他觉得，顾城“只是其中一员，也不比别人高明。”
刘自立是在不认识顾城的时候看过顾城的诗，“觉得他像个小孩儿在写诗，又有老小孩儿的成熟，但不是大人写诗。”刘自立认为，顾城的创作，一是比较注重寓意和象征，较少考虑诗歌的音乐性；二是带有某种童话色彩，有所谓“顽童”性格―――是对“文革”僵硬的思维模式的反拨，但这种“反抗”方式，是以一种孩子的方式完成的。因此，“顽童”到最后也容易失控，这和他的诗歌的不足、人格缺陷以及与社会沟通的中断，都有联系。刘自立认为，顾城试图用散文体语言赋予他的诗歌以神秘感和宗教主义，但事实上，“寻找光明”和“相信未来”，并不新鲜。
[编辑本段]顾城简介（2）顾城，男，1956年生于北京。12岁时辍学放猪。“文革”中开始写作。1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做木工。1977年重新开始写作。并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988 年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993 年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。
顾城是朦胧诗派的主要作者，着有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。另与谢烨合着长篇小说《英儿》。民文学出版社1998年出版《顾城的诗》。诗集《白昼的月亮》。
顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。与舒婷的典雅端丽、委婉绰约、美丽忧伤相比，顾城的诗则显得纯真无瑕、扑朔迷离。但是，在顾城充满梦幻和童稚的诗中，却充溢着一股成年人的忧伤。这忧伤虽淡淡的，但又象铅一样沉重。因为这不仅是诗人个人的忧伤，而是一代人觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。 [编辑本段]关于顾城顾城的“自毁毁人”固然残忍，虽然他完成了自我审判，是是非非都随生命的风帆远去了。他留下的悲剧是大的，我们应当予以理性的反思。顾城的杀妻然后自杀，原因众说纷芸，无外乎陷入情感矛盾纠葛中不能自拔等诸如此类。但庄周先生此刻如独立检查官跳将出来，硬是从顾城诗作中检索出一连串并非“孤证”的铁证，搞了一个顾城杀人行兇动机大曝光。也就是说顾城从25岁时（1981年）写下《我是一个任性的孩子》开始，就埋下了杀人的伏笔，直到1993年10月8日也就是等待了12年之后才得以实现“自毁毁人”的梦想。这真是惊人的发现，诗歌历史上的“哥得巴赫猜想”。在庄周先生的笔下，顾城若干年前传诵一时的诗作，不但今天“看起来毫不朦胧”，完全是一名兇手明显显的供词！可惜时下不兴“文字狱”，要不凭庄周先生的才智是可以大有一番作为的。现在我将庄周先生引用的“证据”用“*”标明还原原诗段落如下：
我在希望在想但不知为什么我没有领到蜡笔没有得到一个彩色时刻*我只有我*我的手指和创痛*只有撕碎那一张张*心爱的白纸*让它们去寻找蝴蝶*让它们从今天消失
我是一个孩子*一个被幻想妈妈宠坏的孩子*我任性《我是一个任性的孩子》（1981年）
*太好了，我等待着*等待着又等待着*到了，大钟发出轰响*我要在震颤间抛出一切*去享受迸溅的愉快*我要给世界留下美丽的危险的碎片让红眼睛的上帝和老板们去慢慢打扫《有时，我真想》（1982年）你走了小时候我也在路上想过好象你会先去，按照古老的习惯我没想过那个人，因为习惯是抽象的螺纹*我只是深深憎恨，你的所有同学*她们害怕我，她们只敢在门外跺脚*我恨她们蓝色的腿弯，恨她们把你叫走*你们在树林中跳舞，我在想凶恶的计划最后，我总沾满白石灰，慢慢离开夜晚
（《顾城诗全编》中“凶恶”为“捣乱”）《铁铃——给秋天离家的姐姐》（1983年）
根据我粗浅的读诗经验，《我是一个任性的孩子》真实地表现了那个时代下少年的失落感。“没有得到一个彩色时刻”，没有蜡笔只有手指和创痛，被幻想妈妈宠坏的孩子也就是喜爱幻想的孩子不能在心爱的白纸上描绘“蝴蝶”般的梦想世界，只好一张张撕碎失落如单调的昔日时光，但少年依旧任性地想，明天一定是个彩色时刻。《有时，我真想》这首诗的副题是“一个异国侍者自语”，作者虚拟侍者厌倦老板的专制，在想象的对抗中打烂瓶子，让老板自己打扫的场景，抒发作者对新时代到来的“钟声”的应和与喜悦。《铁铃——给秋天离家的姐姐》是一首怀念亲人的诗，“我”回忆了童年与姐姐生活的许多细节，亲情感人，历历在目。抄录的第四节写的是姐姐和女同学在树林里玩耍而不让爱捣乱的弟弟“我”参与，“我”十分气恨她们丢下“我”，便想着拿白石灰砸她们来报复一事。作者适度采用了夸张和白描的手法。但不知庄周先生为何一眼就从诗中看出顾城包藏祸心，步步阴险透着杀气，并由此推断诗句预示着顾城自毁毁人的阴谋？
庄周先生将“迸溅”，“凶恶”，“憎恨”，“宠坏”，“任性”，“撕碎”等一类词语简单粗暴地与顾城后期所为联系在一起，又包藏着怎样的用心，透着怎样的意气呢？
顾城之死并不足道，但顾城作为朦胧诗的代表人物之一在诗歌领域是有相当特殊的贡献的。“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”，那个时代的声音永远不会随记忆磨灭。我不禁要问庄周先生：假如你是在1993年以前写下《齐人物论》，对顾城的评价是否还这样盖棺定论呢？

⑷ 对顾城之死的国内外研究

给你几个论文题目

顾城之死与女儿国的破灭 （邓晓芒
王德威：诗人之死：闻捷，施明正，顾城
在理解与误解之间――由顾城之死所想到的
童心的复归——顾城之死
黑夜给了我黑色的眼睛（诗人顾城之死
也谈“朦胧派”代表诗人顾城之死与“不无自我”
顾城的死与人格缺陷

顾城之死的文化解析
本文试图从诗人对童话乌托邦世界的迷恋和皈依所导致的主体精神的放逐、迷失消亡，对情爱世界的欲望偏执所导致的主体精神的嗜血性发展，对知识分子精神的坚守所导致的主体精神的焦虑和绝望三个维度梳理、解析顾城自杀...
杨丹丹 《求索》2008年 第8期相关文献

幻像之死——从《英儿》及其诗作看顾城弃城
《英儿》成书未及出版,随即传来顾城杀妻自杀的惊世传言,社会各界一时众说纷纭、各执一词,惊异声、感叹声、唏嘘声淹没了事件。有评论者以道德尺度界定事件,顾城自私自利、为所欲为,《英儿》的全部内容
章学珍 《小说评论》2007年 第S1期相关文献

微笑而痛苦的灵魂——顾城诗作中的死亡意识
顾城作为朦胧诗派的代表人物之一，其在九十年代初的杀妻自缢事件对整个文坛和社会都产生了很大影响，文坛因此众说纷纭，其死亡原因也因此成了一个神秘而难解的谜。本文正是从不同侧面在诗人逝去十余年后试着客观公正...
任岩岩 《中华现代教育》2007年 第9期相关文献

从女性观到死亡观——析顾城的《英儿》和川端康成的《雪国》
分析顾城的《英儿》和川端康成的《雪国》，我们可以看到两位作者不同的女性观——对女性的占有或对女性的崇拜，以及与这女性观休戚相关的死亡观。顾城的一生是追求“自我”的一生，川端的一生是追求美的一生。所以，...
高华 王蕊 《宜春学院学报》2005年 第3期相关文献

误读乎？真人乎？——对顾城死因的浅析及思考
顾城在观念上对中国传统文化的错读，导致其错误地想在现实中完成对绝对自由的追求，结果只是理想的破灭，狂狷与自私交织而成的变态人生观使他走上极端。
张瑜 《中国科技信息》2005年 第3期相关文献

死亡的寓言
从1989年3月26日海子的卧轨自杀开始，经过骆一禾的“革命性病故”，戈麦的焚诗自沉，直至顾城的杀妻自缢，诗歌死亡的多米诺骨牌已经砰然发动。当我着手收编有关顾城的文本时，诗人自杀的消息还在不断地传来—...
朱大可 张灵 《出版参考：新阅读》2004年 第12期相关文献

顾城的死亡意识
对顾城诗歌意象的解读显示：回归自然和女儿国是顾城理想王国的最高境界，在理想的追逐与破灭中，又对死亡有着独特的预测性体验，最后漂泊无依的顾城渴望家并终于回归了“家”。
许艳 《河南科技大学学报：社会科学版》2003年 第3期相关文献

⑸ 顾城杀妻：我都已经悔过了，你为什么还要走

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

这首《一代人》，我相信你肯定听过。

但是，很少有人知道的是，

这首诗的作者顾城，是个杀妻的疯子。

顾城和他的“半截裤腿帽子”

1956年顾城出生在北京，父亲顾工是一位小有名气的诗人。

小时候的顾城，非常孤僻，他经常独自一人看树和蚂蚁，也不和其他小孩一起玩耍。

十二岁的时候，他辍学回家养猪，却正好迎来了十年动荡时期。

顾城随父亲被下放到山东的一个部队农场中，渡过了"煎熬和痛苦”的五年后，才终于重回北京。

回到北京的顾城，开始在“打工”之余发表一些小诗，很快在诗坛中引起了不小的轰动，也让他名声鹊起。

▲  火车上的相遇

23岁那年，

在开往北京的一列火车上，顾城一眼到了那个小他两岁的上海姑娘：谢烨。

晚上，所有的人都睡了，你在我旁边没有睡，我们是怎么开始谈话的，我已经记不得了，只记得你用清楚的北京话回答，眼睛又大又美，深深的像是梦幻的鱼群，鼻线和嘴角有一种金属的光辉，我不知道该说些什么，就给你念起诗来。——顾城

顾城情不自禁地坐到谢烨的身边，为她念起诗来，他甚至为谢烨作画。

画中有老人、小孩、脏兮兮的工人，但却没有谢烨。

谢烨问顾城为什么？

顾城说： 我觉得你亮得耀眼，使我的目光无法停留。

谢烨

正是情窦初开的少女谢烨，从未经历过这样火热和大胆的表白。

她懵懵懂懂地，拿着顾城塞给她的地址，找到了顾城的家里。

原本满心紧张的谢烨，看到走出来的顾城，却忍不住的笑了。

那天，顾城穿着一件白色的衬衣，衬衣口袋里装着的钢笔，在他的胸口晕染着大片的墨色。

他露出明媚的笑，纯真地像个孩子，对谢烨说：你来了。

顾城疯狂地爱上了谢烨。

他对谢烨好像有说不完的情话，他写给谢烨的情诗，长的像一篇小说。

▲   波折的婚事

为了追求谢烨，顾城直接跑到谢家附近买了套房子，住在了上海。

但是，谢烨的父亲并不认可顾城，因为他听人说这是个神经病，而且顾城连份正经工作也没有，谢父不可能让女儿嫁给这样的“骗子”。

顾城并没有谢父的反对就退缩。

他又跑到谢家的门口，用木头钉了一口棺材似的箱子，每天他就躺在那口箱子里，向谢父示威。

谢父最后被逼的没办法，只好同意。

你是个怪人，照我爸爸的说法也许是个骗子，你把地址塞在我手里，样子礼貌又满含怒气。——谢烨

为了和谢烨结婚，顾城又在北京的家里大发雷霆，把家里一切能砸的东西全部砸了个稀碎。

顾城一直闹到半夜，服下了大量的镇定剂后，才终于安静的入睡。

第二天一早，顾城的父亲赶到上海，向谢家提亲。

▲   幸福中的隐忧

爱情的开始总是甜蜜的。

新婚的顾城和谢烨感情非常好，但是生活非常拮据，家里经常连一块钱都拿不出来。

有一次，别人给顾城寄了一大笔稿费，有足足一百五十元。夫妻俩非常开心，他们手拉手穿过一个很大的公园，然后手拉手到银行把钱存起来。

可是到了下午，他们发现需要十块钱买白菜，于是他们就手拉手去银行取了十块。

然而，第二天一早，他们发现自行车的车胎坏了，又需要十块。于是夫妻俩又手拉手去银行取了十块钱。

他们的朋友舒婷打趣他们道：

你们一直走路鞋子破了，应该再领十块钱买双鞋子。

谢烨和顾城

草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话就十分美好。——顾城

那时候的谢烨对人生充满了感激，因为她拥有一份令她沉醉的爱。她不停地向周围人讲述她的快乐，讲述她和顾城独一无二的爱。她仿佛是世界上最幸福快乐的一位妻子，她的感情也感染了周围的每一个人。其中就有谢烨的一位舍友，英儿。

如果，谢烨和顾城就这样生活下去，他们可能会成为另一对钱钟书和杨绛。

然而，谢烨慢慢发现了，顾城身上的一个问题：

顾城就像一个独裁的国王，

在他的王国，他要从方方面面控制住谢烨，

完全不允许谢烨，有任何一丝脱离自己的掌控。

▲   女儿国的国王

顾城憧憬着有一个梦幻的女儿国，而他就是那女儿国中的贾宝玉。

他不允许谢烨化妆打扮，不允许她带任何项链耳环，就连穿一件衣服，都必须经过他的审核。

而且他严禁谢烨和舒婷她们一起去游泳，因为他不想让别人看到谢烨穿泳衣的样子！

谢烨第一次怀孕，顾城做了一个梦。

他认为这个梦昭示着，这个孩子会给他带来厄运，于是他逼着谢烨去医院拿掉了孩子。

在谢烨的面前，顾城又 像是一个完全没有自主生存能力的婴儿。

他自己没有工作，还要逼着谢烨辞职，而且竭力阻止谢烨继续进修上学。

最后，谢烨只能辞职辍学待在家里，全心全意地给顾城当全职保姆和私人秘书。

谢烨和顾城就像是两根缠绕的藤蔓，保持着一种在外人看来根本无法理解的“共生关系”。

顾城想要控制谢烨，而谢烨也甘于被他控制。

也许，在谢烨的心目中，这就是顾城对她爱，纯真的爱，纯真到让人感到可怕。

▲   那个英儿

谢烨给了顾城国王一样的生活，顾城却用来寻找二奶。

在一次诗会上，顾城作为朦胧诗派的代表人物，被正统诗派骂得体无完肤。

有一个女人站了出来，大声地为顾城说话，维护了顾城。

这个女人就是那个——英儿。

英儿是个非常贪婪市侩的女人，她先是傍上了《诗刊》执行副主编的刘湛秋。

但是刘湛秋仅仅是为了玩弄她的肉体，并不愿意和英儿结婚。

英儿和刘湛秋

正巧，这时候顾城走进了她的世界。

英儿经常听谢烨讲述她和顾城的爱情，这让她非常的羡慕：

英儿自认为自己相貌才华并不逊于谢烨，凭什么谢烨就能拥有顾城？

借助这次诗会，英儿终于认识了顾城。

英儿和别人说：

我第一眼看见顾城，就知道这是我的命，我躲不开的。

1978年，顾城夫妇准备离开北京的前一天，英儿向顾城表白了，当着谢烨的面。

英儿对顾城倾泻着自己炽热的情感，像极了一个为爱痴狂的女子。

顾城被她感动的泪流满面。

而一旁坐在椅子上的谢烨，只能一遍又一遍地翻着手中的杂志。

她无法让自己像一般的女人上去打骂英儿，怒骂她是个“贱人”，在她的眼中，英儿不过是一个和她一样为爱痴狂的女人。

她只是沉默。

▲   荒诞的荒岛

离开北京后，顾城夫妇赴德国参加了明斯特“国际诗歌节”，其后开始周游西欧和北欧。

后来为了追求所谓的“自由王国”，顾城决定带谢烨去新西兰居住。

他们在新西兰你激流岛买下一座房子，开始隐居生活。

然而，来到了激流岛，就是谢烨悲剧的开始。

顾城和谢烨

买房子花光了顾城夫妻的全部积蓄。

而顾城又辞去了大学职务，专心在岛上种菜、作画和写作。

所以，为了改善生活，谢烨养了两百多只鸡，这样就可以卖鸡蛋赚钱。

然而，此时远在北京的英儿，开始大量地给顾城写信，继续向顾城表达自己的“真诚”爱意。

已经和妻子归隐孤岛的顾城，身体已经与世隔绝，心却依然在外荡漾，他被英儿“打动”了。

顾城觉得他再不把英儿接过来，英儿就要“思念成疾”。

1990年7月，顾城用妻子在激流岛上，养鸡卖鸡蛋赚的钱，为英儿买了机票，把她接到了激流岛上。

我太极端，写书一页一页把我打开，才知道我早就疯了。 我不是爱，我是在梦想一个女儿世界，我的爱是微不足道的。——顾城《英儿》

此前，谢烨在激流岛上，为顾城生下了一个儿子——小木耳。

古人云：虎毒不食子

然而，却顾城认为，小木耳是他“伊甸园”的入侵者。

他认为，伊甸园中只能有他一个亚当，绝不能有第二个亚当的出现，哪怕是他儿子。

顾城经常打骂小木耳，甚至一生气就会把小木耳踢下沙发。

谢烨没办法，只好把儿子交给了当地的土着抚养。

后来的小木耳一句中国话也不会说，也无法和自己的父亲交流。

顾城和儿子

不过，顾城虽然认为，伊甸园不可以有第二个亚当，但却可以有第二个夏娃。

于是，一个现代文明社会的岛上，出现了一段荒诞不经的一夫二妻的“三人行”。

谢烨、顾城和英儿

走在新西兰的街头，外国人总是不解风情的问顾城：哪一位是你的妻子？

多么尴尬的问题，多么荒诞的现实。

▲   激流和断流

英儿是大胆的，热情的，尤其是在“性”一方面，和冷淡的谢烨不同。

英儿给了顾城非常不一样的感受，这让顾城彻底痴迷上了这个火热的肉体。

顾城疯狂地向英儿示爱：我们才是真正的天生一对，而谢烨是我后天培养的。

当顾城说这句话的时候，谢烨就在旁边。

有人问谢烨：你为什么允许顾城把英儿接到家里？

谢烨： 有人说我很傻，甚至怀疑我是否根本不爱顾城。其实我是太爱他，才为他们作了很多牺牲。

谢烨太爱顾城了，她甚至违逆了一个女人的本能，去迎合顾城。

谢烨，还是照例给顾城当保姆、打字工，照顾顾城，甚至包括英儿的衣食起居。

掌控一切的感觉，让顾城非常的陶醉。

然而，他很快就发现，

他什么也掌控不了。

▲  终结

在谢烨的描述中，英儿以为她和顾城的生活，是幸福的、快乐的。

然而，当她走进之后却发现，并不是她想象的那样。

她在谢烨的身上，看到了自己未来的影子。

虽然现在顾城很爱她，但顾城曾经也很爱谢烨。

她必须要离开。

英儿私下和一个五十多岁的德国老头联系，让老头带她去德国，带她远走高飞。

英儿跑了。

临走前把顾城家里值钱的财物席卷而空。

当顾城回来的时候，发现英儿不见了。

他四处寻找，甚至跑到北京寻找，无果。

从严格意义上来说，这是顾城的第一次失恋，他 伤心欲绝， 多次想自杀。

而为了帮助顾城走出痛苦，谢烨鼓励顾城，把这段往事写成小说，让顾城在小说中得到宣泄。

谢烨其实是希望顾城可以和过去做个告别，希望他们还可以重新开始。

顾城却在《英儿》中，反复不断的描写他和英儿之间的“情爱与性”，充斥着迷离的眷恋和怀念。

而这些文字，都是由谢烨帮他一一整理。

也许是从英儿到来的那一刻，也是从写完《英儿》的那一刻，谢烨终于明白，她和顾城回不到过去了。

有一个叫大鱼的人，向谢烨表达了爱慕。

谢烨向顾城提出了离婚，她要和大鱼一起去德国生活。

《远和近》

你  一会看我  一会看云

我觉得  你看我时很远  你看云时很近 ——顾城

顾城精神崩溃了。

他曾说过，英儿和谢烨任何一个离开他，他都活不下去。

现在，两个都要离开了。

顾城到院子里，拿起了那把妻子平时用来劈柴的斧头，砍向了那个曾经最爱的妻子。

谢烨倒在了血泊之中。

顾城给儿子写下一份遗书： 你妈妈要和别人走，她拆了这个家，在你爸爸悔过回头的时候，她跟了别人。

顾城把一切撇清之后，在一棵树上自缢身亡。

几个小时后，谢烨经抢救无效，死亡。

落幕。

▲  没有疯狂的爱 只有疯狂的自私

爱情，是一个现实不存在的东西。

如果是一块石头，

我们可以说，那灰色的，坚硬的，块状物是石头。

然而，爱情呢？

不过，爱情虽然没有绝对正确的答案，

但是，它有绝对错误的答案——

占有欲，不叫爱情。

疯狂的不是爱，而是自私。

曾经，我身边有很多女性朋友，都遇到过所谓“爱得发狂”的追求者。

他们都是以死相逼：我的世界不能没有你。如果没有你，那么我就去死。

我希望所有女生都知道，如此你遇到这样的人：

那就让他去死吧！

不然，死得可能会是你。

THE END

⑹ 有没有人去过新西兰的Waiheke island（激流岛）可以告诉我那里关于顾城的事情吗

校导旅游推荐
顾城在新西兰的故居位于奥克兰附近的一个名叫Waiheke(中文名叫激流岛，或怀希基岛)。顾城故居的具体地址是： 124 Fairview Cres., Rocky Bay, Waiheke Island.顾城是上世纪80年代着名的朦胧诗人。“南舒”“北顾”的说法，反映了他的江湖地位。１９９３年１０月８日，在新西兰奥克兰激流岛，顾城杀妻后自缢于一棵大树之上，这就是震惊世界的“顾 城事件”。 很多人第一次知道新西兰，就是因为这一事件。大多数造访新西兰的50后、60后，甚至70后，都有瞻仰顾城故居的冲动。为找到顾城故居，我做一些功课。在网络上搜素相关主题，可以得到成千上万的网页，内容各不相同，但对于故居的具体位置，几乎没人提及。我写这篇文章，留下故居的地址，就是希望能为想去的驴友们提供具体线路，省去查找的烦恼。去过的人可能希望大家不要去打搅故去的人，所以没提供线索。但想去的人应该是带着崇敬的心情去瞻仰的。我在这里提供线索，希望顾先生的在天之灵不会怪罪。从奥克兰轮渡站的2号码头，坐30分钟轮渡就可以到达Waiheke岛（激流岛）。轮渡在白天发出，基本上每小时一趟，正点起航。往返票价是32新西兰元（2010年6月的价格），回程也是正点起航。幸运的话，你在路途中，可以看到海豚群在轮渡旁边巡游。概率比较高，我们就碰上了。从奥克兰市中心到轮渡码头非常方便，沿着艾尔波特街(Albert Street)或皇后街（Queen Street）,向海边方向，一直走到头，就是码头。从天空塔（Sky City）走过去，大约需要15分钟。到了Waiheke岛（激流岛）以后，可以租一辆汽车，再找租车公司要一份地图。如果你英文不是太差，那么，根据我在上面提供的地址，离找到顾城的故居就不远了。开车向地图上标的Rocky Bay 方向出发，然后找到Fairview Cres., 沿路仔细观察（在山的那边而不是海的那一边，取决于你开车的方向，正常的话在你的左手边），就能发现编号为 128， 126， 和122的邮政信箱，唯独没有124。这时，你就把车停下来，你离故居的距离不超过20米了。往128， 126号所在的山坡边走边看，向右手边观察，按下图示意，你就能找到顾城的小屋了。 站在小屋外的露台上，可以欣赏到不远处的美丽海景。这时，你不得不佩服顾城在上世纪80年代就已经具有的独特品味。 小屋破败，人已故去，可代表中国元素的竹子，依然在健康地成长。对新西兰来说，竹子是外来植物。可以猜测一下，也许在顾城那个年代，新西兰的植物检疫制度尚没有这么严格，顾城自己或托友人，将这类中国的植物带上了岛，种植在居所附件。中国人对竹子司空见怪，并不敏感。是我的朋友，来自梅西大学的David tweed先生告诉我，竹子不是新西兰的本土植物。 这使我对顾城故居旁边的竹子产生了兴趣。 与顾城故居相隔不远的112号，正在出售，售价32.5万新元，约合不到150万人民币。两层的小楼，依山而建，含800平方米的土地，拾阶而上，土地上除房子外，全由各种美丽的树木覆盖。从房屋的露台，眺望不远处的海岸线，各个岛屿，风景美得让你真想卖了国内的房子，过来定居。这房子要在北京，至少也要乘30倍。从故居出来，回到O’Brien Road, 走一小段后，左转上te Whau Dr.，行驶不远，就会看到左手边有一些奇怪的羊群。这是一个由老两口经营的橄榄油农场。这里出的橄榄油品质奇佳，20新元一小瓶。离开农场再向前走到尽头，是 te Whau 葡萄庄园。由兄妹俩经营。12公顷的土地，种了3公顷的各种不同品种的葡萄，用于生产葡萄酒。在最佳风景处，他们还经营一个小餐厅。品尝着美酒、精制美食（海鲜为主），欣赏着落地玻璃窗外的无敌海景。人生美好，就在此时此刻！岛上风景最美之处，是 Orapiu Road 沿线。无法用语言来描述，还是自己去体会吧。路的尽头是一个轮渡码头，每周三班，开往奥克兰等地。岛上有不少沙滩、公园，风景各不相同，请各位自己体验。
校导旅游

⑺ 顾城是外国人吗

不是，他是北京人。
顾城（1956年9月24日—1993年10月8日），男，原籍上海，1956年生于北京一个诗人之家，中国朦胧诗派的重要代表，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。
顾城17岁开始写作生涯，给各个报社杂志投稿。1987年开始游历欧洲做文化交流，1988年便隐居新西兰激流岛，过自给自足的生活，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨致死，杀妻后自缢于一棵大树之下。

⑻ 顾城，最后的顾城

提到顾城

你想到的是什么？

也许我不应该这么问，毕竟不是现在的明星，家喻户晓型的，我也是在同学那里偶然听到这么个人，才知道中国文学史上还有这么一个癫狂的人物。

顾城，中国朦胧诗派的重要代表，因为顾城的诗太过于纯真和浪漫，太过于理想化，所以被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。但最出名的还是他的情史以及残杀发妻的事情。

总之，顾城是一个很成功的诗人，尽管他抛子杀妻，如论才情鼎赋，他仍是中国诗坛史上一颗抹不掉的明珠。

01

有人说顾城是绝代渣男，虐杀发妻（用铁锤打爆妻子脑袋），抛弃幼子（从出生就不许妻子喂奶，变态地认为儿子玷污了他妻子，送他人抚养，从不看望），包养情妇，性变态（既干那事又觉得脏还强迫妻妾同床双飞），四肢不勤五谷不分（全靠妻子供养），这样的男人不配当男人。

但是我认为顾城不是渣男，渣男是心里明白还是那么做，从大多数人口中得知，顾城像个孩子，眼睛里总是装着童真，从来没见过那么亮的眼睛，可见，顾城到死都不明白他所做的一切，与其说渣，倒不如说，顾城是个被才华左右的疯子。

如果你读过顾城的诗，会发现他一直在用诗歌筑建他脑海中的理想王国。

你不愿意种花，你说，

我不愿看见它一点点凋落。

是的，为了避免结束，

你避免了一切开始。

—— 《避免》

02

说起顾城杀妻，就得了解顾城的感情史。

顾城和谢烨在1979年在一列火车上相遇，顾城那时深深地被这名偶然间闯入自己生活的女学生给吸引了，临下车把自己的信息写成纸条塞给了她。

他说，“来找我。”

谢烨就这样抓着纸条，脑海里一直是这个眼睛里装着星空的帅气男人，内心深处犹如大海一般此起彼伏。她后来写道：“你是个怪人，照我爸爸的说法也许是个骗子，你把地址塞在我手里，样子礼貌 又满含怒气。为了能去找你，我想了好多理由。”

有了开始，两人便密切的进行书信往来。后来顾城已经不满足于这种相爱不能相见的相思之苦，为了见到这个他一眼倾心的爱人，从北京追到了上海，每天就坐在谢烨家门口的小木箱上大胆求爱，直到谢烨的父母答应了两人的交往，而后两人也就开始了如梦如画般的浪漫爱情。

1983年，顾城娶谢烨为妻。

谢烨知书达理又吃苦耐劳，她深深地爱着顾城，就算结婚当天顾城说：“让我们一起自杀吧”这样不吉利的话，谢烨也只是当顾城全然活在了诗歌里，这只是他爱她的表达方式，依然对这个不染于尘的男子感到痴迷。

顾城与谢烨

就这样，顾城寻找着他的理想王国，而谢烨便追随着顾城，他们到了英国，走遍了世界，最后又定居在了新西兰的激流岛。

03

因为顾城总是活在自己的精神世界里，时不时就会做出常人难以理解和接受的举动，此时他在新西兰一所大学教书，授课的时候经常因为观察学生们的模样而忘记讲课，久而久之，顾城就失去了这份工作。

顾城没了收入来源，又不愿与这污浊的世界同流合污，所有生活的重担便压在了他的妻子谢烨的肩上。

但顾城又是个偏执的人，他不允许任何人破坏他的梦境，顾城把谢烨打造成了最符合他梦境中的完美女人，在顾城的世界，谢烨聪明大方，善于交际，完全融入了自己的生活，是自己灵魂的承担者。

他把谢烨打造的这么完美，自然不能放任谢烨到外面去“玷污”自己，他不允许谢烨去外面工作，可是没有工作就没有收入，开始的时候谢烨只当顾城是爱她的，也接受顾城的偏执与癫狂。

久而久之，谢烨的承受能力已经有了病态的发展，换言之，她完全沦落成了顾城的傀儡，所有事情都听从顾城的安排。

因为有谢烨为他打理一切，顾城只剩下保持单纯的灵魂这一个事情，所以可以看到他经常带一个桶装的帽子，他说这个帽子可以封住思想和灵魂，名字叫“思维之帽”，谢烨为他缝制了很多顶这样的帽子，每顶都为他亲手带上。

04

后来“英儿”闯入了他和谢烨的生活。

李英是位知名编辑，在诗会上当众承认爱慕着顾城，并且并不介意顾城已经有了妻子，甚至和谢烨交好，毫不避讳的跟谢烨了解顾城。

李英

谢烨也很大方，把顾城生活的点点滴滴毫无保留的全部告诉给李英。

就在顾城夫妇要回新西兰的前夜，李英找到顾城表明心意，当时，谢烨就坐在旁边看杂志，好像李英表白的对象不是她的丈夫，跟她没有丝毫的关系。

顾城从来没有想过有一个女孩如此为他的精神世界所崇拜至此，他当着谢烨的面对英儿说了一句话：“我们两个是天生一样的，而谢烨是我后天改造的。”

就这样，顾城带着李英回了新西兰，还是谢烨定的机票。三个人一同在岛上生活，异常和谐，彼时，顾城觉得自己像极了贾宝玉，女孩都深爱他，他爱惨了女孩世界的纯洁，他想活在其中却做不到，因为他是男的。顾城后来形容岛上三个人的生活是“神仙似的日子”“谢烨特别宽容，她也挺喜欢英儿的，她们俩特好，说要把我甩出去，我特别喜欢看女孩之间在一起，融洽......我喜欢女儿国那种。”

左起：谢烨、顾城、李英

李英的到来给岛上的生活增添了乐趣，但这只是短暂的，李英后来跟一个洋人私奔了，其实一开始李英就是有预谋的，她只是为了一张绿卡。从国内的时候，李英就是一个有家室的男人的情人，那个男人是个诗刊的副主编，李英似乎知道和那个男人不会有结果，所以自己也找了个情人，为了和她的情人一同生活，摆脱那个副主编，才有了接近顾城的事情。

05

李英的离开给了顾城不小的打击，他意识到李英和他在一起只是为了绿卡，崩溃了，他的理想王国不存在了，为了还原他的理想王国，顾城还写信给李英求她回来：“我请你还是回来住好吗？我喜欢你和雷在一起，胜过我…..”

后来谢烨生了一名男婴叫做木耳，但是他特别不能容忍木耳，因为李英的离开，顾城的理想王国已经不完整，木耳的到来更是对他理想王国的瓦解，他认为木耳剥夺了谢烨对他的爱，当时顾城几次差点掐死木耳，谢烨为了木耳的安全，忍痛把自己的儿子送给当地的毛利人抚养。

许是谢烨始终是个女人，没法升华到顾城的层次，还是想要过平静的相夫教子的日子，谢烨也找到了自己的爱人，叫大鱼。大鱼的精神世界不如顾城，但是谢烨在他那里找到了慰藉。

谢烨可能真的累了，她厌倦了顾城的纯真，这年复一年的生活，早就压得她喘不过气，她希望事事周全，却事事不如她愿。但是谢烨又不忍心顾城一个人生活，所以谢烨那时经常教唆顾城自杀，并且还劝他去杀了李英。

顾城当时感受到了谢烨对他不如以前好了，他以为是因为英儿，便宽慰谢烨说，我把英儿写成小说，小说写完了，我就不想她了。谢烨无奈，却还是听顾城的话帮助他完成小说。

06

谢烨有情人的事情终究没藏住，有一天顾城照常饭后出去散步，回来时，谢烨正在打电话，一见顾城进门，立即挂断，顾城问谁的电话？谢烨说打错了，这时，电话铃响起来，顾城一把抓起话筒，只听那边传来大鱼的声音：“哎？刚才怎么挂断了？”顾城非常气愤，他是认识大鱼。他气得掐住了谢烨的脖子。

大鱼出现以后，顾城变得开始处处讨谢烨的欢心，甚至不愿意接受的儿子也因为谢烨去试着接受。他不想和谢烨离婚，有谢烨的日子，顾城什么都不用去做，顾城创作都是口述，谢烨来完成打字编写，甚至不学英语也是因为谢烨学就够了。

顾城和他儿子

但是谢烨没给他机会，他做什么都无法挽回谢烨。因为谢烨，顾城理想王国的最后堡垒彻底崩塌了，童话的梦境支离破碎。

1993年10月8大鱼辞掉工作离了婚，如约登上了去新西兰的飞机去找谢烨。

新西兰激流岛上，阳光正好，风和日丽，谢烨在等待着大鱼的到来，等待着美好的生活，想到却先等来了顾城挥斧砍杀。

顾城杀了谢烨之后，便打电话给姐姐顾乡说：“我把谢烨打伤了。” 四小时后，谢烨在医院不治身亡。

这就是当时轰动世界文坛的顾城杀妻案始末。

其实顾城对死亡一直有一种渴望，他从一开始便没想过长活，因为他觉得做人太难太脏太无聊，这幅皮囊一会儿渴了，一会儿饿了太世俗了，这个世界，完全不是他所想象的样子，他迟早是要死的，杀死谢烨只是履行当初一起自杀的诺言，维护他那理想王国的最后一处城墙。

1993年10月8日，杀死谢烨后，顾城于林中自缢，年37。

⑼ 顾城为什么杀掉自己的妻子

顾城为什么杀掉自己的妻子？

我认为，后期性格变态所致。顾城悲剧的深层原因是他的极端个人主义。作为一个人来说，顾城的人生态度像他的诗歌一样极具特征，简单归纳一下就是：极端自私的自我中心，极端愚昧的大男子主义，极端空想的自由主义，极端幼稚的幻想世界。顾城就是一个各种极端事物共生的矛盾体，有时候像个天真的孩子，有时候像个疯狂的暴君。
顾城宣示自己爱全人类，但是他不爱身边的人。顾城的妻子在去新西兰之前就有过一次怀孕，顾城没有像其他丈夫那样，对自己的骨肉充满期望和好奇，而是在整整一个星期里，向妻子抱怨说，这个孩子会把他逼疯。妻子不得不独自去做人工流产。到了新西兰后，妻子第二次怀孕，顾城故伎重演。但是妻子认为自己年纪已过30，再不生育就晚了，便以各种各样的借口拖延打胎的时间，终于将孩子生了下来。是一个男孩。顾城说，妻子是一个狡猾的骗子，儿子是他童话城堡里的毒菌，他的世界里，不允许有第二个男人。顾城甚至没有抱过一次自己的儿子。他对妻子说：儿子不像你，也不像我，这样很好，感觉我不会同他有什么关系。
顾城有了孩子后，他认为自己的亲生孩子影响了妻子对他的关爱，在他的一再要求下，幼稚、可怜的谢烨不得不把孩子送（或者是寄养？）给了新西兰土着毛利人。但是，顾城的妻子之所以把儿子交给别人，还有一个重要的原因：顾城对儿子的厌恶甚至发展到生理反应的级别，他会突然向儿子施暴，将儿子从沙发上踢下来，然后自己倒地，肌肉痉挛。顾城的妻子无法判定顾城是否故意装病，但是，为了她所爱的两个男人都好，这个女人不得不把这两个男人分开，同时也将他自己与儿子分开。在顾城那里，谢烨只能是一个妻子，而不能是一个母亲。
顾城与他的妻子在一起，开始的时候是要享受被无限崇拜的感觉，后来是因为，顾城社会生活能力极差，尤其是到了国外，离开了妻子几乎无法生存于社会。妻子谢烨某种程度上成为他的全职保姆兼全职助理。
顾城所谓自己内心的爱，太过理想化，其实是他内心残忍的另一个极端的表现。我始终认为，不爱孩子的人是缺乏爱心的，如果连自己亲生的孩子都不爱，那么，他所标榜的爱，一定是假的。人不是神，不可能把人的天性与所谓的天职彻底割裂开。顾城理想中对全世界、全人类的爱，其实只是爱他自己。因为，他认为他自己就是全世界，就是全人类。当这种爱无法实现的时候，它的另一个极端便跳了出来，那就是顾城个性中的残忍。
顾城定居新西兰激流岛后，也许是因为收入微薄，要贴补家用，也许是因为要享受田园生活，顾城在自家房子旁边圈了一块地，养了几百只鸡。有一次，不知哪里来的一条狗，咬死了顾城的两只鸡。为了报复，顾城在鸡舍周围布下了钉子，但他还是觉得不过瘾，最终布下了老鼠药。当妻子说他此举太过分的时候，顾城说他妻子是假善良。最终，狗是不是被毒死不知道，周围居民家的猫却真的被毒死了。顾城没有承认是他干的。
其实，对于常人来说，处理方式很简单，比如把这些鸡卖掉，或者分送给周围的居民。也许是因为顾城的清高使他不屑于为几个臭钱，自掉身价地去买鸡；也许是因为顾城的傲慢使他不可能赔着笑脸向邻居们说一声抱歉，总之，他以一种令全体社区居民瞠目结舌的方式处理掉了他的那些鸡。
这件事情后，顾城对他的妻子说：全世界都在欺负我。而且，为了发泄，顾城还到山坡上随意挥砍大树。他妻子说，顾城整整砍了一个星期。这个细节让我再次坚信我对顾城人性的判断：在他童话诗人的外表下，掩盖的是一个残忍的内心，一颗充满报复欲望的心。
在顾城居住的社区，居民们都认为顾城是一个怪人，甚至可能是疯子，如果不是他的妻子谢烨极力在邻居之间化解、调和，我真不知道顾城能否在社区里生活下去。他也许更适合没有邻居的生活方式。
顾城的大男子主义也极为突出。除了不允许自己的孩子分享妻子的关爱之外，英儿的出现也充分体现了顾城的这个性格特征。顾城与两个女人的关系是透明的，彼此都知道。当然，顾城的妻子谢烨真是太天真幼稚，明明知道有一个女人正在分享她的丈夫，但是，对顾城的盲目崇拜也许使她认为，那是一个天才应有的权利。她没有任何怨言，三个人相安无事地住在一起，甚至管吃管喝，生怕怠慢了客人，唯独把亲生孩子排除在外。

请问顾城为什么杀死了自己的妻子？

顾城的妻子名叫谢烨，笔名雷米。
顾城杀妻自杀的爆炸新闻现在终于慢慢沉寂了来了，唯美主义者似乎都站在为顾城辩护的一边，而道德家们则都异口同声地谴责他违背起码的人性；也有人持一种公允平正的世故态度，主张将这两方面（艺术方面和道德方面） “分开来看” ，一面谴责他的道德败坏，一面欣赏他的感受的美丽优雅深沉。整个评论界被这件事搞得要得精神分裂症，但却没有人将这两方面当作一个不可分割的统一体来进行一番深入的精神分析。中国人已习惯于对一切矛盾，包括最剧烈的自相矛盾视而不见。他们在矛盾面前唯一关心的是讨个“说法”好使自己安心，而始终不愿触动自己内心既有的任何一个审美标准和价值标准。

顾城杀死的是自己的妻子吗？

是两个人.
他对于雷米似乎是恋母情绪更重一些,而对于英儿则是爱和占有~
顾城自己就颇为“世界”也颇为“民族”地说过：“一夫一妻制是天主教闹出来的，把中国害苦了。我们中国人不能忘了祖宗”.
所以应该是2个人~~~
个人意见.
你可以参考一下这个:
:hongxiu./zhuanti/document/view.asp?id=810

顾城为什么杀死他的妻子？

顾城在火车上认识的谢烨，谢烨的开朗和八面玲珑与顾城的内向和自说自话形成了天与地的对比。顾城对谢烨的爱是一种对母性的崇拜。认识谢烨后，他可以真正的专心写诗，不用他自己操烦任何的俗务，他与人谈话聊天碰到尴尬谢烨帮他圆场；他开会出行谢烨帮他收拾打理；他去国外演讲谢烨做他的翻译；德国大学聘他做老师，他的条件只有一个：要谢烨随行，不能满足此条件，他便放弃。他面对谢烨完全就是一个孩子在面对他的母亲，他的秘密可以瞒天过海，但他对谢烨会毫无保留。直到有一天，他碰到了古灵精怪的英儿，他觉得自己爱上了这个女孩，他做的第一件事是告诉谢烨，并询问她的意见。就像一个孩子在询问他的母亲：我遇到一个女孩，我爱上她了，我该怎么办？一个是被宠坏的孩子，一个是贤惠操劳的母亲——可惜的是，他们都在犯错，都将自己在面对对方时的身份搞错了十万八千里。任性的孩子询问贤淑的母亲，他该如何面对这桩感情，贤淑的母亲当然是鼓励自己的孩子去爱啊！是的，谢烨，当初就是这么鼓励顾城的。你没看错，就是这么回事！表面大度的谢烨骗不了自己的内心，他看到热恋中的顾城和李英，自己的心在滴血，心痛啊！但她是母亲，他是孩子，母亲是不能将自己的心痛告诉孩子的。顾城就是这样肆无忌惮的当着谢烨的面在跟另一个女子热恋着。起初是爱的冲动在作用，但是到后来，这天真无邪的英儿，在内心是有大文章要做的，这是另一个话题。被折腾到精疲力竭的谢烨，好不容易跟着顾城到了激流岛上面去居住，过上了世外桃源的日子。这个时候，英儿又出现了，英儿求谢烨帮忙办理签证，理由是要去国外念书。谢烨居然答应了，还忙前忙后，她要保持她的大度。上岛后，顾城和英儿继续他们的感情，谢烨还在勉强扮演他的母亲角色。中间他们就英儿的事做过协商，可顾城的心已经在英儿那里了。谢烨的心碎了。英儿在跟顾城在一起的时候，还在想着她的后路。上岛后不久，英儿的后路就出现了，一个外国男人，这个男人可以帮助英儿满足一些当时她的愿望。顾城发现后有点歇斯底里，返回头来投入了谢烨的怀抱，谢烨作为报复，跟另一个男人开始了关系，并且常常当着顾城的面。顾城的歇斯底里变成了无边的绝望，他要谢烨答应，将他们的这些事写一本小说记下来，然后就去死，谢烨呢，也答应。小说（《英儿》）写完后，顾城去找谢烨，想要对自己留在人世做最后一点挣扎，无边无际的绝望和恨，让谢烨变得异常冷血，他要成全顾城的死！顾城回家后拿了东西就要去杀死谢烨，将谢烨打了之后，他告诉了自己的姐姐（打电话？），顾乡到现场的时候，顾城也已自尽……

我看过海岩的一本书 一场风花雪月的事 上面的男主角很喜欢顾城 和我一样 他觉得，有人写诗是用来消遣或者挣钱出名，而有人写诗则是自己想生活在诗的梦境当中。顾城就是后一种人，他太追求一种真善美的理想了，他的幻想一旦破灭就容易有绝念，他说他对顾城这种心灵的绝望很理解。他说他自己就常常幻想能有一天和一位自己钟爱的女孩子远走高飞，在山顶上筑一个小屋，建一个只属于两个人的伊甸园，然后燃一个火堆，画画，唱歌，就这样天真地相爱，像童话一样生活。

顾城为什么杀妻子

顾城和谢烨原本是非常相爱的，顾城爱谢烨好像爱一个女神一样。但后来很不幸地，英儿介入了他们的感情。 顾城和英儿，谢烨在一个诗会认识。诗会上朦胧诗被砸得很厉害，但当时英儿立挺顾城。顾城和谢烨很感激，大家关系很好。 谢烨对于顾城很骄傲，对英儿讲了关于顾城的很多事，顾城的脾气，爱好等等。言者无心听者有意。这些话英儿都记住了，而且对顾城投其所好，后来顾城对英儿说：我们两个是天生一样的，而谢烨是我后天改造的。这话谢烨也听见了，她表面上没反映，但心肯定给伤透了。 为了追求他的自由王国，顾城和谢烨去了激流岛。这时候英儿已经和刘湛秋在一起了。却同时和顾城保持着联系。奇怪的是谢烨并没有阻拦，而且在一旁促成这件事。 刘湛秋也知道英儿此去投奔的是顾城，但他并没想过英儿会成为顾城的情人。原因之一是他很自信，觉得顾城一个毛头小伙子怎么能和他比？原因之二是他相信顾城的人品，不可能趁人之危。 抛开知识分子,罗曼蒂克,这三个人的关系和现实中的凡人没什么两样,只是更走极端了吧.顾城也许"浪漫"地想象世外桃源,但是英儿和谢烨却都是很现实的. 曾经有人问英儿为什么离开了,谢烨回答:名不正则言不顺嘛。 对于顾城来说，他认为他和英儿的感情仅限于精神层面。他在岛上等着英儿和他一起建立一个精神家园。没有想到，来到他面前的竟然是个物质女孩。 英儿和顾城情人关系的开始，英儿采取了主动。据谢烨回忆，洗澡的时候英儿指定让顾城送毛巾。顾城不敢送让谢烨送。谢烨就笑着说人家让你送你就去送呗。英儿的意思，在这里可想而知。后来她居然说她的初次是顾城 *** ，实在是刘湛秋也不能相信的弥天大谎。 顾城和英儿在一起之后，被英儿吸引。至于被吸引原因，可以参看《英儿》。其实顾城在性方面是很胆怯的。（同时可以证明顾城 *** 英儿不可能）。顾城和谢烨在这方面也并不和谐。谢烨在性方面态度也比较排斥。所以也许是英儿在这方面给了他惊喜。 谢烨和顾城的孩子小木耳被送了人。因为顾城觉得木耳是个男孩，不能进入他幻想的女儿国。而且小孩子的哭叫让他无法工作，他不喜欢这个孩子。 但后来顾城给木耳的文章中，说他会在没人看见的时候偷偷对木耳好。他没有办法解决人伦亲情和他幻想的王国的矛盾。 谢烨带顾城去了德国，期间英儿跟着一个叫老头的跑了，还结了婚。这是没有爱情的婚姻，完全为了绿卡。顾城特别痛苦。这个时候，谢烨和一个叫大鱼的德国朋友（也是中国人）给顾城出主意，让顾城把英儿杀死，然后自杀。同时谢烨和大鱼还帮顾城买兇器。顾城很感激他们。 为了报答谢烨，顾城想把他们的故事写成一本书，叫《英儿》。书主要是突出谢烨的高贵和容忍。在书完成后，顾城打算和书里写的一样自杀。顾城自己洋洋得意地说：我如果和书里写的一样自杀，书肯定可以热卖。他想通过这本书给谢烨留一笔钱 后来书写完了，但并不是谢烨想要的样子，谢烨觉得里面的英儿被美化了。所以很不高兴。更可怕的是，书写完了，顾城竟然不想自杀了。 据顾城自己说，有天晚上，他看到了在月光下的小木耳。顿时心里明亮了。他决定放弃自己的理想王国，接回小木耳，过正常人的日子。他对小木耳说“我要你带我回家”。 他激动地把她的心情告诉谢烨，但谢烨却冷冷地说：一切都已经晚了。 谢烨已经受够了顾城，她决定接受德国那个叫大鱼的朋友。本来计划等顾城自杀后，大鱼也和他老婆离婚，她们一起生活。但如果顾城不死，这个计划就被破坏了。
顾城的遗书
一爸妈—姐：
人间的事总是多变的，关键是心地坦然。这岛极美，粉花碧木，想想你们要身体好，来一次多好呵。我一直在忙各种事，现在真想能在一起，忘了那些事。 人哪，多情多苦，无心无愁。天老不让我过日子，我只好写东西。现在创作达高峰，出口成章，也只是做事罢了。 我现在无奈了，英走了也罢，烨也私下与别人好，在岛上和一个小XX，在德国和一个叫陈XX的人。现在正在分家、离婚。她说要和陈生个娃娃。烨许多事一直瞒我。她好心、合理，亦有计划的（地）毁灭我的生活。我在木耳的事上伤了她心，后来我爱木耳要好好过，她也不许了。她的隐情被发现，我才大悟，为什么他们一直用英文写信通电话，当面骗我。英出事后，他们就一直等我自杀，或去杀英。他们安排得好呢，等我死他们好过日子，直到被发现后亦如此，奈何。 烨也好心救过我几次，但到她隐情处，她和陈就盼我死。 陈在德在饭店从小青那邦（帮）我买过电击器和刀，让我去杀英儿。他们安排的（得）好呢。 如此，我只有走了。 老顾乡知道很多烨的隐情。 我的手稿照片，由老顾乡清理、保存；房子遗产归木耳；稿费、《英》书稿拍卖的钱寄北京的给老妈妈养老；书中现金老顾乡用于办后事。不要太伤心，人生如此。 老妈妈万万要保重。老顾乡多尽心了。 顾城 Gu Cheng
二 妈妈：
今天我过不得了，烨要跟别人走，木耳我也得不到。妈妈，我没法忍了，对不起。我想过回北京，但那都没法过。我死后，会有一些钱寄家里，好好过，老顾乡会回去，别省钱。 妈，我没办法，烨骗了我，她们都骗了我，还说是我不好。妈，好好的，你要能过去，我就高兴了。爹要邦（帮）老妈妈，全当我还在远方。妈，好好的，为了我最后的想念。 胖
三 老顾乡：
你要邦（帮）老妈妈，要把后事作（做）好，要安慰老妈妈，花光了钱也要邦（帮）助老妈妈，小事都别算了。 我从小对你凶，对不起。也就你不恨我，人人报复了我。 我的现金都归你，有四千元马克新币。我的房子归三木，也可卖掉。稿子都归你保管。要撑得住，利兹也会邦（帮）你。我是受不了了，他们得寸进尺。 好好的。有人问我，你就说，我是爱三木的。 弟城
四木耳：
你将来会读这些话，是你爸爸最后写给你的。我本来想写一本书，告诉你我为什么怕你、离开你、爱你。你妈妈要和别人走，她拆了这个家，在你爸爸悔过回头的时候，她跟了别人。 木耳，我今天最后去看你，当马给你骑，我们都开心。可是我哭了，因为我知道这是最后一次见你，别怪你爸爸，他爱你、你妈妈，他不能没有这个家再活下去。 木耳，好孩，你的日子长呢，留给你的屋子里有你爸爸画的画，124号。你爸爸想和你妈妈和你住在那，但你妈妈拒绝。三木，我只有死了。愿你别太像我。 爸爸顾城
附注
此四封遗书是1993年10月8日下午在出事现场被警察拾取，字迹缭乱，说明遗书是当时仓促写的。结合他遗书中所言，他是被逼上绝路的，他写遗书时还想着等会儿最后去看儿子木耳（三木Sam），并为之流泪。从遗书中还可看出，谢烨是将继续在世上的。否则顾城不会要求把照片手稿等由姐姐保管，更不用点明房子等归木耳。因为如果没有了谢烨，房子等必然是木耳的，手稿等当然由姐保管。看来事发突然，不知谢烨最后又带给他什么打击。顾城自尽前向姐姐顾乡说：“我把谢烨打了”，是有叫姐姐去救谢烨之意的。顾城离世后，谢烨被顾乡叫来的救护车又转直升飞机，越过海峡送入医院后，抢救数小时失败。顾城四封遗书于当年12月22日由新西兰警出示并当场复印送交各方，后经中国驻新使馆认证及国内公证。遗书上有陈XX及另一男子原名及身份。第一封遗书原是写给父母的家信，后划一横线，加个“姐”字，写成了遗书。

为什么要杀自己的妻子白后

是不是问吴起杀妻。
吴起杀妻指的是吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国(齐国)的妻子以获得将军位。后比喻为了追求功名而不惜伤天害理，或为了成功而不择手段。

顾城为什么要砍他的妻子？为什么他要自杀？

他妻子要离开他 自杀嘛 天才总是离疯子最近的人

为什么把自己的妻子称“老婆”？

在我国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。这是怎么来的呢？ 相传此称呼最早出现于唐代，至今已有一千多年了。 唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”恰巧，对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。” 这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。

花千骨中摩严为什么要杀自己的妻子

那就是哪里面所说的生死劫吧。
那种狠得人物，对爱情不专一，
只是对修道专一的人。
才会这样做的，

⑽ 顾城的死因是什么

顾城(1956—1993)，北京人。70年代开始写诗，着有诗集《无名小花》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北岛、顾城诗选》、《黑眼睛》、《顾城诗集》等，另与谢烨合着长篇小说《英儿》。顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。与舒婷的典雅端丽、委婉绰约、美丽忧伤相比，顾城的诗则显得纯真无瑕、扑朔迷离。但是，在顾城充满梦幻和童稚的诗中，却充溢着一股成年人的忧伤。这忧伤虽淡淡的，但又象铅一样沉重。因为这不仅是诗人个人的忧伤，而是一代人觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。由于他过于追求完美，对世界充满了不满，而世界又不是他想要的要那样完美，所以，他的精神日益衰落，1993年，他在新西兰杀死了自己的妻子，而后又自杀，年仅37岁！