新西兰的社会文化是怎么构建的
Ⅰ “毛利文化”是新西兰古老文化的代表,你对新西兰的毛利文化有哪些了解
“毛利文化”是新西兰古老文化的代表,你对新西兰的毛利文化有哪些了解?
1.毛利人是新西兰的原住民。
2.在新西兰,你总会感受到毛利文化的存在。毛利人是天生的艺术家。毛利文化是新西兰特别重视保护的纯天然文化。依据人类学家的研究,毛利人原本是亚洲的居民。他们在公元3世纪穿越海洋,迁移到南太平洋的波利尼西亚群岛。
6.毛利人男女都能够唱歌。男子舞蹈更震撼。他们所跳的“哈卡”,是骁勇善战的场面。在太平洋岛国论坛会议开幕式上,数十名身材魁梧的毛利人手持神器,像勇敢的战士一样,在广阔的草原上跳着“哈卡”舞。武士们都是赤裸上身,胸口、背部和手臂上都有醒目的纹身,给人一种威势的感觉。落幕的时候,排到论坛领袖面前的武士们,再次瞠目结舌。这一次,不是表述“顽强”和“坚毅”,而是对各国领导人表明热烈欢迎。
7.与在其他国家地位遭受挤压或同化的少数民族不同,毛利人在新西兰有着很大的话语权,他们的文化储存完好。传统语言毛利语甚至被我国法律承认。真的很少见。
Ⅱ 新西兰的毛利文化
新西兰400万人口中约15%是毛利后裔,或是属于某个部落。毛利人借由华卡帕帕(whakapapa,系谱图)可追溯到乘着瓦卡(waka,独木舟)横渡辽阔的太平洋而来的祖先。
毛利人有着丰富又活泼的文化,保留了他们长久以来与精神和自然世界的连结。他们以自己特别的“米希”(mihi,问候)方式透过来传承自己的家世。毛利人在米希中说出他们的“芒加”(maunga,山)、“阿瓦”(awa,河)、“玛雷”(marae,会堂)、“瓦卡”、“尹维”(iwi,部落)和“提布那闷键”(tipuna,重要的祖先)的名字。
毛利人有一种独特的舞蹈,被称为“哈卡”(Haka),这种舞蹈来源于古毛利败悉土着武士的站舞,男女舞蹈的具体方式有所不同。新西兰国家橄榄察罩乎球队在每次开场比赛前,总是集体表演这种舞蹈,用以鼓舞士气。
新西兰约四分之一的毛利人使用“蒂雷欧毛利语”(Te reo Mai)。使用这种语言的人大约有一半不到二十五岁。这是种玻里尼西亚语言(类似其它大洋洲语,如夏威夷语和大溪地语),有一种独特的诗感和音乐性。毛利语是新西兰的官方语言之一。
Ⅲ 新西兰的国家核心价值观
新西兰作为坐落于南太平洋的一个小岛国家,其世界一流教育体制在全球享有盛誉,特别是该国在学校核心价值观教育方面积累了较为丰富的经验,取得了较为显着的成效,对我国进一步优化学校核心价值观教育具有一定的借鉴意义和参考价值。
一、新西兰核心价值观教育的历史演进
英国学者Halstead认为,“价值观是对行为提供普遍指导和作为制定决策,或者对信念、行动进行评价……的参照点,是人们据此而采取行动的一些原则、基本的信念、理想、标准或生活态度”。[1](P65)而核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念,也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则。新西兰社会核心价值观的形成和确立,经历了一个长期的演变过程,既有其深厚的历史与文化根基,又有其鲜明的时代特征和现实基础。
以宗教教育和公民教育为主线的核心价值观多元化教育形成时期。1840年2月,英国王室与毛利人之间签订了怀唐伊条约(Treaty of Waitangi),促使新西兰建立了英国法律体系,确认了毛利人其土地和文化的拥有权,使这种独有民族的文化精粹得以保存。这一条约文本虽然至今仍存在较多争议,却使新西兰教育的发展过程充满了张力,受到殖民宗主国英国教育制度和本土毛利民族传习教育的双重影响。1877年,英属殖民地新西兰发布第一部教育法,规定实行免费、义务和世俗的教育,在宗教学校、毛利学校之外设立了公立学校,并且公立学校将宗教课列为必修课程。自1907年新西兰独立到二次大战期间,所有学校普遍实施宗教教育和公民教育,培养具有英国传统绅士风范和新西兰国家观念的公民,其中,毛利学校还注重传习毛利民族文化传统及其特有的价值观。
价值相对主义影响下核心价值观教育主导权向个体自我选择转移的时期。20世纪60年代以来,新西兰受价值相对主义理论的影响,认为学校价值观教育应该保持中立的立场,没有责任和必要对个体施加价值观影响,每个个体应根据自己的生存境遇与价值志趣,选择属于自己的价值观与生存方式。1986年新西兰国家课程委员会发布的大纲指出:道德价值是新西兰文化整体的一部分,基督精神建构了盎格鲁撒克逊民族传统的基础,巫术则是毛利民族传统的基础,两者都相互作用于新西兰社会生活和人民的全部态度和关系。1988年新西兰教育部发布了新课程方案,对价值观教育做了系统规定。其中,价值观教育必须遵循五条基本原则:一是以学生为中心;二是促进文化认同感,三是促进平等;四是致力于教育的均衡和综合化;五是发展承担责任的能力。同时,学校教育工作必须倡导七种核心价值观:一是尊重他人的尊严和幸福;二是关心和分享;三是诚实;四是宽恕;五是同情心;六是坚忍不拔;七是自尊。
以基础价值观教育为引领,主动重构新西兰学校在核心价值观教育的主体性。20世纪90年代以来,面对20世纪60年代后由于价值相对主义影响下的新西兰学校内核心价值观教育因强调个体的自我选择与自我评判导致一定程度的失范和无序,新西兰教育部门和研究者开始全面反思并评判学校核心价值观教育的创新重构指向及其途径。1993年,鉴于新西兰主流社会中所面临的种种问题,新西兰基金会提议在全国学校范围内对学生进行基础价值观的教育。1996年,新西兰基金会在调查问卷的基础上,依据学校和家长对未来学生品质的期望,制定了一项基础价值观教育计划,并明确提出应教育学生具有以下八种价值观:追求卓越,创新与好奇,多样化,尊重他人,公正,团结合作,关心环境,诚实正直。2007年,新西兰教育部发布了新课程实施方案,推进基础价值观教育,并详细解释了基础价值观的每个要点。例如,“创新”为“保持好奇心,批判性、创造性和反思性的思维”,“生态可持续性”被定义为“保持对环境和谐的关心,诚实而有责任心”。[2](P32)同时,新课程实施方案强调必须将尊重他人的尊严和幸福、关心和分享、诚实、宽恕、同情心、坚忍不拔、自尊等基础价值观教育融入学校各门课程教学中,要求教师在各门课程的教学当中必须注重培养学生的价值分析判断能力,鼓励他们做出符合道德规范的价值观和行为选择,亦即培养学生具有一种价值判断能力和实践能力。2011年,新西兰《国家安全体系报告》将“捍卫价值观”列为国家安全的一部分,使其提升到与民主体制、公共安全同等重要的位置。
新西兰基础价值观教育是对价值相对主义的深刻反思,它建立在四个理论前提之上:一是生活中存在一些绝对的价值规范,它不会因人或环境的变化而变化,诸如偷盗、欺骗、撒谎等行为是错误的;二是存在一些基础的价值观念,指导并约束着人们的行为;三是对于个体出于某种理由而表现出的相应行为,可以做出基本的对错评判;四是人并不是生来就有理智与道德上的是非对错之分,如果任其好恶去行动的话,那人或多或少都会犯一些错误,而有些错误是完全可以避免的。因此,基础价值观教育目的就在于形成全社会普遍认同的美德,同时,努力保证个体的行为不至于给他人和社会带来危害。
二、新西兰核心价值观教育的认同机理
新西兰自建国开展核心价值观教育以来,虽然在价值观教育的行为主体认识上曾经有过变化和转移,但是其作为一个多元文化、多种族群、多种社会形态、多种宗教生活并存的移民国家,其社会经济的长期持续发展、国家社会秩序的长期稳定和谐、国民素质教育的较高美誉度,无一不在证明着新西兰学校核心价值观教育的有效性、实用性。具体而言,新西兰的价值观教育确立了一种连续、普遍和广泛适用的价值观念,既适用于个体生活,又适用于社会生活;既适用于家庭教育,又适用于学校教育,其实现途径和方式呈现出以下特点。 一是核心价值观教育内容设计与本国国情充分有机结合,在平等与包容中构建分层有序的多元化教育体系。新西兰人在建国之初,就在《威坦哲条约》(即1840年英国与毛利人族长签订的共处和约)中明确指出:致力于通过新西兰的双重文化传统来履行《威坦哲条约》中对道德教育的规定。1986年国家课程委员会发布的大纲进一步明确规定:“道德价值是新西兰文化整体的一部分,基督精神建构了盎格鲁-撒克逊民族传统的基础,巫术则是毛利民族传统的基础,两者都相互作用于新西兰社会生活和人民的全部态度和关系。”[3](P14)根据以上精神,新西兰所有小学都可进行这两种文化教育,可采用两种不同教学语言,传授相应价值观,不因某类特殊人群的价值观凌驾于其他价值观之上,尽可能让学生在小学阶段就学会包容他者、包容他人不同的文化传统。但是作为一个国家的公民,多重价值观的认同往往也容易带来国家公民意识的认同混乱和削弱,因此,新西兰人在学校核心价值观教育的层级上做出明确而有序的规定:小学阶段的多元化传统价值观传授不适用于中学,根据新西兰教育法,中学是统一的,是没有教派性的,中学阶段的核心价值观传授必须回到基础价值观教育中来。
二是核心价值观教育途径和方式的多样化和生活化,充分考虑受众的可接受度和教育实践的有效性。新西兰学校德育在几百年发展过程中,尤其是战后的发展中形成了自己的特色,充分考虑不同年龄阶段、不同文化背景、不同社区传统受众的差异化教育需求,形成自身教育途径和方式多样化和生活化的主要特征。如在教育方式上古今融合、兼容并蓄,倡导多元化德育,既保留英国古典德育和毛利人德育的传统方式,同时又有现代色彩,吸收和融汇了环太平洋国家学校德育的许多新理论和新方法。
在授课类型上宗教与德育合璧,保守与开放并存,从单纯宗教教育向世俗德育演变过程中,使宗教和世俗德育课共处,既开宗教课,又设现代德育课;有宗教教育的盲从保守性,又有大胆贴近生活创新开放的特点;既受宗主国影响,又顺应本国经济发展要求,大胆开放,吸收各种适合新西兰德育的新东西。在德育形式上活泼多样、内容丰富,适合儿童发展需要,许多读物和教科书图文并茂且又有很强的德育作用,深受儿童喜爱。新西兰重视学校德育,且不拘古老传统,不搞文化专制,倡导形式活泼、内容丰富的多元化德育,兼容并蓄各种有益的理论和方法,值得我国学习借鉴。
三是始终把教师教育水平的提升作为实现核心价值观教育有效推进的重要保障。新西兰政府指出,校长和学校的主要负责人应该在学校教学中起关键作用,他们应该成为落实基础价值观计划的带头人,对该计划的实施应投以极大的热情和支持。[4](P75)同时,要坚持文学作品在基础价值观教育计划中的核心地位,因为文学作品不像单纯的道德说教,只是将一些道德观念强行灌输到学生大脑中去,而是能以一种心灵交流的方式打动学生,使学生在情绪感染中净化自己的心灵。对于教育工作者而言,基础价值观教育计划在学校教学工作中要遵从三个主要教学原则:主动教育原则,教育工作者要主动告诉学生这八项基础价值观的重要性,通过设计具体场景来让学生理解这些价值观;后果教育原则,在教学前首先要向学生讲述相应的行为会出现什么样的后果,使学生认识到这些后果,从内心接受法则对他们行为的约束性;三步决策原则,教育工作者要让学生学会在做每一项选择时,都要充分考虑选择行为所造成的影响。
四是把核心价值观教育与个人生存能力提升有机结合。新西兰人认为,学校核心价值观教育虽然不是一项单纯使个体获得生存能力的生存教育计划,但却是一切生存能力计划存在的基础。[5]因此,在新西兰的核心价值观教育中,该类教育并不是简单作为意识形态教育来体现,而是非常重视学校开展核心价值观教育时一定要把受众个体的生存能力和今后工作生活际遇和适应能力的提升作为一项基础性内容来传授。如在2007年的教学新大纲中专门在核心价值教育体系中划定了社会生存能力、数学、健康与幸福、创造性与审美能力等多个相互关联作用着的教育领域,作为新课程的结合点,并且鼓励教师和学校在价值观教育与个人生存能力提高相结合的范围内,结合实际创造性地开展德育教学实践。[6]三、新西兰核心价值观教育的经验和启示
新西兰核心价值观教育虽然经历了一些曲折,走过了一些弯路,但也积累了丰富的经验,取得了显着的成效,对我国学校核心价值观教育颇有参考价值。
首先,我国应进一步强调并突出认识学校教育特别是中小学在社会主义核心价值观教育中的主阵地作用。鉴于中国特色的社会主义核心价值观教育的重要性,除学校外,目前我国出现了党政宣传部门、社区街道、各类培训机构等多重主体一起开展宣传教育的局面。这种多重主体共同推进,对于深入持续开展社会主义核心价值观具有十分重要的作用和意义。但同时,也因此导致我国社会主义核心价值观教育体系的层级关系不清楚,淡化了主次关系,屏蔽部分主体的特殊作用和功能。而从新西兰20世纪60年代以来的相关教育实践得失情况看,无论社会可以给予个体多少有用的知识,学校在道德教育方面的功能是绝对无法取代的。因此,学校教育特别是中小学教育作为我国的社会主义核心价值观教育的主阵地这一认识,必须进一步强调和强化。
其次,社会主义核心价值观教育在学校道德教育中的基础性、主导性和权威性必须坚持维护不动摇。新西兰政府把“捍卫价值观”列为国家安全的一部分,并在20世纪90年代后旗帜鲜明地提出并要求把基础价值观教育作为学校教育的重要组成部分,不能搞价值相对主义,也不能搞价值中立,必须旗帜鲜明地构建核心价值观,加强核心价值观教育在学校道德教育中的基础性、主导性和权威性。富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善,这24个字是社会主义核心价值观的基本内容,为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。社会主义核心价值观是我国优秀传统价值观与现代进步价值观的融合,要旗帜鲜明地坚持核心价值观导向,并将这种导向贯穿于全部教育教学活动之中。在核心价值观培育方面,政府、学校、家庭和社会都负有责任,但学校核心价值观教育具有不可替代性。个人道德教育与社会核心价值观是相辅相成的关系,个人道德教育需要核心价值观的引领,而社会核心价值观最终也要通过个体道德实践来体现。因此,我们要摒弃价值中立的做法,明确将公认的主流价值观“灌输”给学生;要反对价值观教育的形式主义,强调对主流价值观的认同和按价值观行动。价值观教育是价值引导和价值创造的过程,因此学校必须在各种教学活动中,培育学生正确的价值观念。 第三,始终坚持与我国作为统一多民族国家这一具体的历史传统国情相结合,多元化、多样态创新学校核心价值观教育方式和方法。新西兰在价值观教育中,非常重视不同种族之间的教育及文化传承、发展。新西兰各族群之所以长期能够和谐相处,与新西兰价值观教育从19世纪建国伊始就一直坚持在平等、尊重与公平基础上兼顾欧洲移民与毛利人文化教育传统的保持,同时积极吸收借鉴世界性先进教育理念和方法,面向不同年龄段学生需求和受知特点,多元化、多样态完善优化核心价值教育体系有着密切的因果联系。我国自秦汉以来,就一直是一个统一的多民族国家。各民族在历史发展长河中都在价值观教育中积累了主旨相同、形态多样、内容丰富的文化教育传统,是我国优化社会主义核心价值观教育中弥足珍贵的历史文化遗产,对于进一步建构具有中国特色的社会主义核心价值观学校教育多元化体系建设具有不可替代的支撑作用,值得借鉴和珍惜。
第四,在学校社会主义核心价值观教育设计中,教师教育的灵活性、严谨性和规范性同等重要。从新西兰的具体经验看,其价值观教育在学校开展过程中非常重视建设师德高尚、业务精湛的高素质教师队伍,并把专门建设一批价值观教育的骨干教师力量作为能否具体落实教育实践的重要环节来抓。同时对于价值观教育课程内容如何设计、教学教法如何开展、如何基于学生受知特点来实现师生教学互动、如何规定学生的课外自主学习等内容,根据课程教学需要有很明确的任务边界和规范内容。而比照目前我们国内的学校核心价值观教学,在如何加强师资力量配置,如何在实际教学内容设计和教学途径实现规范性、严谨性和灵活性三者的有机统一,还需要根据实践做出规定和示范。
Ⅳ 新西兰毛利人神秘的文化
现在有很多人想去新西兰留学,而新西兰的毛利人是一个神秘的民族,今天就和的我一起来了解一下新西兰毛利人神秘的文化吧!
毛利文化的起源和风俗可追溯到其祖先移民来新西兰之前的谜样年代。
毛利人是阿奥提亚罗亚(Aotearoa,即新西兰)的“大地原居民”(tangata whenua),其文化是新西兰生活模式的一个组成部份。
传统上,毛利人都是工艺精湛的艺术家,向以编织及雕刻驰誉世界。他们也是出色的猎人、渔夫、园艺家和战士,到了18世纪末,欧洲人才陆续来到新西兰,最初是捕捉鲸和海豹的人,接着便是传教士和移民。
家族(Whanau)
家族观念是毛利社会结构的中心思想,是指家族本身及其繁衍的大家庭,也是组成一个帆袜举部落分支(hapū)的成份,而一个部落分支正是组成一个部族(iwi)的成份。即使今时今日,相比非毛利人来说,毛利人较喜欢以大家庭形式生活在一起,显示了传统生活模式的持续重要性。然而,随着都市化的影响,毛利人口之中也出现了不少小型的核心家庭。现时大约有20%的毛利人以大家庭形式住在同一屋檐下,半数都是三代同堂的。
毛利文化的其它重要元素
音乐和舞蹈是毛利文化中不可或缺的部份,他们十分喜爱歌曲(waiata)和传统舞蹈(kapa haka)。而且,毛利文化是透过音乐、歌曲、雕刻品、编织技术、其它手工艺、说故事及宗族谱(whakapapa)代代相传的。
毛利艺术的力量和美妙也体现于建筑雕刻之上,例如有雕刻的会堂(whakairo);也有些体现于各种“宝物”(taonga):包括木、骨和绿玉石(pounamu)。
雕刻和编织工艺当然是与传统生活模式息息相关,也是基于实际需要,因为,毛利族并没有文字,他们的历史和宗族谱便靠会堂或房屋(marae)上的雕刻(whakairo)记录下来。例如,在有雕刻的会堂(whare whakairo)前面的雕刻已记载着这房屋的历史,其顶端的雕像乃代表其祖先。
毛利人的衣料、绳子及斗篷,多用亚麻及其它天然纤维来编织。坚硬的新西兰翡翠(pounamu,又叫绿玉石)原本是用来造武器及雕刻工具的。天然的木材则是用来雕刻神圣物像、装饰会堂(wharenui)及制作独木舟的。许多现代手工艺品店都有出售这些传统工艺品,而且备受欢迎。
毛利人的文化十分丰富和多姿多彩,是因为他们与大自然别具关连,其居住环境正是海洋、河流、湖泊和森林。对新西兰来说,毛利文化是一个活的宝库,而且原始又独特。
透过了解他们的宗族谱(whakapapa),便可追溯到他们的家族祖先当年是划独木舟横越偌大的太平洋远渡而来的。
这些家族史依然采用口述方式流传,当游客来到会堂或参加聚会(hui)时,将予举行一个欢迎仪式,并由演说者介绍他们所属的山岭(maunga)、河流(awa)、独木舟(waka)、部族(iwi)及特别的祖先(tlpuna)。
所有来新西兰的游客都有许多机会亲身体验毛利文化,其中以北岛罗托鲁瓦地热区的文化活动最着名,包括品尝用烫热石头在坑中烹调食物的石头火锅(hangi)、参观会堂(marae)、接受欢迎仪式(pōwhiri),并欣赏舞蹈(kapa haka);然后浸温泉和舒缓身心。
传统舞蹈(haka):新西兰的象征
这里说的传统舞蹈主要是指战士舞(haka),由于新西兰国家榄球队驰誉国内外,他们每逢应战前都会跳Ke Mate,令毛利战士舞也非常普及。传统毛利舞蹈有不同的形式,也有许多个别的战士舞,但始终以Ka Mate最着名。
Ke Mate战士舞其实是借着舞蹈讲述着名毛利酋长Te Rauparaha的故事,他态碧曾被敌人掳获,最初他以为自己死定了,后来逃走成功,自然很是高兴,当中有着情绪的起伏。所谓“毛人”(hairy person),其实是指那些帮他隐暪并令他成功摆脱追捕者的人士,于是向他们致意。
歌词的意思如下:
Ka mate! Ka mate! Ka ora! Ka ora! 我死!我死!我生!我生!
Ka mate! Ka mate! Ka ora! Ka ora! 我好隐死!我死!我生!我生!
Tenei te tangata p ūhuruhuru 这是毛人
Nana nei i tiki mai whakawhiti te ra 他已令太阳再次照亮
A hapane! A kaupane! 踏上一步,又踏上一步
A hapane! A kaupane 踏上一步,又踏上一步
Whiti te ra! Hi! 太阳照遍大地了!
刺青(Ta Moko)
刺青是毛利族传统的纹身艺术,通常刺在面上,其目的和用途都是十分神圣的,另一毛利语纹身(Kirituhi)则泛指皮肤上的艺术装饰,没有神圣意义。刺青的图案与雕刻式样有紧密的相关象征意义,以前必须由族内神职人员的刺青专家(tohunga ta moko)执行,现在则由刺青艺术家来做。刺青对毛利人来说是“宝物”(taonga)之一,因此,每款刺青的设计都是一项知识产权,而且每个刺青都对受刺人本身有特殊意义,含有其祖先/部族的讯息,还有其家庭与部族的关连,以及在此等社会结构中的地位。所以,刺青不只是一种艺术形式,更是一项历史纪录。
近年刺青艺术开始在阿奥提亚罗亚复兴,同时也引起国际社会的兴趣。2001年,Jillian White的短片《刺青》(Moko)曾于圣丹斯电影节(Sundance Film Festival)上放映,并获好评。
正式的刺青要遵从一定的程序来安排,先要了解其重要含义,取得设计及形状式样后,要得到家人的支持,最后由长辈取决。真正进行刺青时是没有1药的,该是非常痛楚,而且可能历时几个月才完成。所以这是个人勇气的表现,不适合胆小者。
毛利人与土地
在George Grey的管治时期(1845-53年),大英帝国的殖民政府向毛利人购买了许多土地,北岛南部及南岛的土地是最先购买的,因为这些地区较少毛利人居住,抗拒情况较少。事实上,有些北岛的毛利人拒绝卖地,所以在1864-66年期间,殖民政府没收了许多毛利人的土地。只有少数不合作的毛利人在1870及1880年代重新获得分配土地。对土地被没收了的毛利人来说,这是不可忘怀的委屈,因为失去了祖先的土地是非常严重的事。于是,新西兰政府自1987年起接受及处理没收土地的索偿。毛利人与土地──“大地之母”(Papatūanuku)有着一种非常强烈的精神连系,他们认为土地、土壤和水都是“宝物”(taonga),毛利人视他们自己是这项宝物(土地)的监护人(kaitiaki),因土地是当地人民(tangata whenua)的团结力量之源和身份依归。
毛利人与海洋
新西兰四周环海,所以毛利人与海洋有着强烈的连系实不为奇。口述故事是毛利文化里的重要元素,而世代相传阿奥提亚罗亚(新西兰)是半人半神Maui从海里钓上来的。北岛(Te Ika a Maui)就是Maui钓上来的鱼,成为了Maui、他的家庭和所有毛利人的家园,南岛(Te Waka a Maui)是Maui的独木舟,而南岛南端的斯图尔特岛(Stewart Island)则是Maui的船锚(Te Punga)。
根据传说,毛利人的祖先原居于Hawaiiki,估计是在库克群岛(Cook Islands)或其附近。他们是划独木舟(waka)来的,第一艘到达的独木舟是由Kupe带领,并在北岛北部登岸。
新西兰的原居民都是能干的渔夫,而且会遵从钓鱼的惯例。按惯例捕获的海产(Kaimoana)是不可交易或出售的。
会堂(The Marae)
会堂(marae)是毛利文化(Maoritanga)概念的核心,是一个将毛利族价值观和哲学重复肯定的地方。每一间会堂里面的各种雕刻和装饰性面板皆缕述着这家人历代祖先的故事。
客人(manuhiri)到访一间会堂时必须遵从一套仪式,简单来说,是由一大群毛利人簇拥进入会堂的,带头的是女族人。然后,客人会接受一个欢迎仪式 (powhiri),接着要向主人致送礼物(koha)。请注意:在进入会堂入口(wharenui)之前必须脱鞋。
Ⅳ 新西兰人的文化
新西兰的文化水准很高,接近欧美。近10多年来,由于亚洲人民的迁入,也逐渐溶入一些亚洲文化。
剧院在新西兰很普遍,每一个地区都有。经常有业余艺人在作玩耍性的演出,学校舞台也供学生表演。尤其在圣诞节之前,各种表演极多,但以职业性的较少。对表演有兴趣的人,可上剧艺学校,学成之后在剧院作业余演出。
新西兰拥有闻名于世的交响乐团,多数人们至少会玩一种以上的乐器,由于每一个城市都有自己的交响乐团,因此经常受邀出国表演,其鼓乐队堪称世界第一。此外,还有一些民族性的表演,如毛利人有自己的歌唱及舞蹈。其它的民族亦有颇具民族风格的表演。值得一提的是,世界着名的女高音滴卡娜娃,即是新西兰人。 芭蕾舞在新西兰也很盛行,水准很高。多数女孩都有芭蕾舞蹈的基础,芭蕾舞团也经常出国表演。
新西兰人民由于生活悠闲,而有余暇从事艺术创作。他们除了拥有不少闻名的作家外,在绘画、雕刻及陶瓷艺品上也很着名,因此画廊与博物馆也多,每个大城市至少有一个博物馆,画廊则每一城市都有。
新西兰人及政府古贵及古老房屋保护周密。因建国历史较短,屋龄在百年以上或特殊的建筑物,都不准拆除或改建。新西兰人多数会盖房子、制作家具,保养汽车。一般房子的保养工作都是自己动手,衣物也是自己缝制,绝少假手他人,新西兰的中学夜间部有很多课程,应大众嗜好而设。这类课程多半是免费教导,即使收费,也非常低廉。
新西兰有不少运动闻名全世。青年人有很多运动项目可以选择。他们的橄榄球、帆船、划船及独木舟,均为全球第一。此外,登山及滑雪亦很盛行。南岛有些美丽的山岳令人乐于攀爬,登上艾佛勒斯峰的闻名登山者中有多位是新西兰人。为了鼓励登山活动,新西兰政府在许多国家公园内都提供有登山便道、小木屋等供登山者使用。其设备之便利与完善,举世闻名。
新西兰到处都有高尔夫球场,会员费非常低廉(大约不超过新西兰元1000元),每打一次花费不超过新西兰元20元,但是一律没有球童服务。 新西兰有两个主要的国际机场: 奥克兰和基督城,有24条国际航线提供直飞或沿线飞到北美, 南美, 澳大利亚, 亚洲, 英国和欧洲以及邻近的太平洋岛屿的服务.惠灵顿, 作为国内网络的中枢, 也提供到东海岸澳大利亚主要城市的旅行服务, 新西兰航空公司通过STA旅行部提供特别的学生旅行服务。
新西兰主要景点之间的距离都很近, 并且交通网很好。 这就使得独立在新西兰旅行很容易。 新西兰主要有三家国内航空公司: 新西兰航空公司. ANSETT新西兰航空公司MOUNT COOK航空公司, 他们在主要的大城市和常去的地方之间飞行。 通勤者航空公司则提供到其它城镇的服务。 新西兰的每一个城市和城镇几乎都由INTER CITY, MOUNT COOK, NEWMANS或TRANZRAIL提供的长途公共汽车和火车服务网所连接。 有着悠久的历史和灿烂的文化。毛利人的雕刻艺术技艺精湛,大到房檐,小到手杖都异常精美。他们的舞蹈别具一格,鲜艳的民族服装、美丽的花环、项上挂着的绿佩玉以及腰上系着的蒲草裙充分展现了毛利人独特的民族风情。毛利人的迎宾舞蹈已成为新西兰官方迎接贵宾的最高礼仪。
毛利人是新西兰第一批居民。公元14世纪,毛利人从波利尼西亚来到新西兰定居,成为新西兰最早的居民,并用波利尼西亚语 aotearoa 做了它的名字,意思是“白云朵朵的绿地”。1642年,荷兰航海家阿贝尔·塔斯曼在此登陆,把它命名为“新泽兰”。1769年至1777年,英国人詹姆斯·库克船长先后五次到新西兰并测量和绘制地图。此后英国向这里大批移民并宣布占领新西兰,把海岛的荷兰文名字“新泽兰”改成英文“新西兰”。1840年英国迫使毛利人酋长签订《威坦哲条约》,把这片土地划入了英帝国的版图。1907年英国被迫同意新西兰独立,成为英联邦的自治领,政治、经济、外交仍受英控制。1931年,英国议会通过《威斯敏斯特法案》,根据这项法案,新西兰于1947年获得完全自主,仍为英联邦成员。 新西兰对个人住宅建设的法律法规制定得缜密而严格,小到毗邻住宅间的栅栏建造,大到中央商务区建高级办公楼建筑规定,这些资料都可以通过互联网获取。居民要自建住房时可以采取两种办法,一是委托给建筑中介,二是可以自行建造,但都要经政府一系列批准手续后方可进行。
第一步就是到城市管理委员会查核将要建房用地是否符合城市规划建房要求。城市管理委员会拥有一套数据量非常庞大的房地产产权产籍地理信息系统。只需将某一地块的地址键入,就可获得该地的面积大小、土地类型、可分割现状、可建房种类、房屋高度、市政基础设施状况及树木种植情况等,原则上任何人建房都不可伤及树木,通常规定10年以下的树木可移植,超过10年的树木只能保持在原地。同时还可获得该地块上的曾建建筑物及建筑平面图、建筑建筑物及平面图、历次产权人、产权转移时间、成交价格及销售代理人、代办律师等相关产权变更档案。拟建房自行确认这些情况后,即可上报该土地规划与土地设计,审批时间大约为6~10个月。
所有的审批手续通过后,才进入正式建房过程。为确保房屋安全,建房每一个环节均要得到城市管理委员会的核查,才能进入下一步,环环紧扣。因此为节省时间,顺利通过政府审核,大多数人选用在城市管理委员会有很好声誉的建筑公司进行主要环节的建筑工作。 政府廉售或廉租房主要是为满足低收入人群的住房需求。设有专门办事机构,对廉售或廉租房建设进行管理并对申请人资格进行审查,主要服务对象是新移民和老年人。
普通廉售或廉租房,建筑密度大、规格低,只满足住房人的基本生活需求,居住人在有能力改善住房条件时就立即腾出,政府再将其租给其他急需住房的市民。由于房地产价格的上涨,申请政府房的人不断增加,奥克兰市政府面临的压力越来越大,所以申请门槛也一再提高,即使条件符合,等待时间有的也超过两年。
作为社会福利制度的一部分,新西兰政府也大力兴建老年公寓。老年公寓虽然通常户型较小,但建设、装修、各项设施的标准较高。
Ⅵ 新西兰的风土人情是怎样的
新西兰人见面和告别均行握手礼,习惯的握手方式是紧紧握手,目光直接接触,男士应等候妇女先伸出手来。鞠躬和昂首也是他们的通用礼节。初次见面,身份相同的人互相称呼姓氏,并加上“先生”“小姐”等,熟识之后,互相直呼其名。
新西兰人的时间观念较强,约会须事先商定,准时赴约。客人可以提前几分钟到达,以示对主人的尊敬。交谈以气候、体育运动、国内外政治、旅游等为话题。
避免谈及个人私事、宗教、种族等问题。会客一般在办公室里进行。应邀到新西兰人家里作客,可送给男主人一盒巧克力或一瓶威士忌,送给女主人一束鲜花。礼物不可过多,不可昂贵。
新西兰人的生活节奏比较缓慢,人民生活比较悠闲。开放的市场和丰富的商品给不同的阶层的人以很大的选择余地,但从总的消费水平来讲,新西兰人追求商品的高档化,购物趋向名牌、时新。
新西兰人性格拘谨,即使观看电影,也往往男女分场观看。对酒类限制很严,经特许售酒的餐馆,也只能售葡萄酒,可售烈性酒的餐馆,客人必须买一份正餐,才准许喝一杯。
民俗:
新西兰400万人口中约15%是毛利后裔,或属于某个部落。毛利人借由华卡帕帕(whakapapa,系谱图)可追溯到乘着瓦卡(waka,独木舟)横渡辽阔的太平洋而来的祖先。
毛利人有着丰富又活泼的文化,保留了他们长久以来与精神和自然世界的连结。他们以自己特别的“米希”(mihi,问候)方式透过来传承自己的家世。
毛利人在米希中说出他们的“芒加”(maunga,山)、“阿瓦”(awa,河)、“玛雷”(malae,会堂)、“瓦卡”、“尹维”(iwi,部落)和“提布那”(tipuna,重要的祖先)的名字。
毛利人有一种独特的舞蹈,被称为“哈卡”(Haka),这种舞蹈来源于古毛利土着武士的站舞,男女舞蹈的具体方式有所不同。新西兰国家橄榄球队在每次开场比赛前,总是集体表演这种舞蹈,用以鼓舞士气。
(6)新西兰的社会文化是怎么构建的扩展阅读:
节日:
元旦(NewYear'sDay):1月1日
元旦次日(Day afterNew Year’s Day):1月2日
怀唐伊日(Waitangi Day):2月6日
受难节(Good Friday):4月2日
复活节(Easter day):4月4日
澳新军团日(ANZAC Day):4月25日
女王诞辰日(Queen's Birthday):6月的第一个星期一
劳动节(Labour Day):1月的第四个星期一
圣诞节(Christmas Day):12月25日
节礼日(Boxing Day):12月26日
注意:每个地区还有不同的周年庆,比如惠灵顿周年纪念日(Wellington Anniversary Day)距1月22日最近的一个星期一。
Ⅶ 新西兰是什么社会
新西兰是一个富饶、安定的国家,拥有良好的社会环境和较高的教育水平,所以她吸引了越来越多的海外留学生和移民早弊扮。本书编者参阅了大量文献,用英汉对照的形式向各层次陆灶的读者介绍新西兰在政治、经济、社会、文化、历史、教育等方面的特点,希冀对读者尤其是准备赴新西兰留学、工作卜轮和移民的人们有参考价值。
Ⅷ 新西兰的教育优势,可以介绍一些新西兰的社会文化吗
新西兰的教育优势,全球教育体系,国际声誉。新西兰政府敞开大门欢迎来自世界各地的国际学生。每年都有大量的留学生来新西兰读中学、大学、研究生院或英语学校。新西兰拥有美丽的自然景观,舒适的生活方式得到人们的认可。那可以介绍一些新西兰的社会文化吗?接下来让我们一起看一下。
Ⅸ 新西兰介绍
新西兰,又译纽西兰,是南太平洋的一个国家,政治体制实行君主立宪制混合英国式议会民主制,现为英联邦成员国之一。新西兰位于太平洋西南部,领土由南岛、北岛及一些小岛组成,以库克海峡分隔,南岛邻近南极洲,北岛与斐济及汤加相望。首都惠灵顿以及最大城市奥克兰均位于北岛。
14世纪时毛利人在此定居,1642年后,荷兰人和英国人先后到此。1840年沦为英国殖民地。1907年成为英国的自治领。1947年获得完全自主,成为主权国家,现为英联邦成员国。
新西兰是一个高度发达的资本主义国家,也是全球最美丽的国家之一。世界银行将新西兰列为世界上最方便营商的国家之一,其经济成功地从以农业为主,转型为具有国际竞争力的工业化自由市场经济。
(9)新西兰的社会文化是怎么构建的扩展阅读:
新西兰的文化传统:
1、饮食
新西兰的“环太平洋”料理风格受到欧洲、泰国、马来西亚、印度尼西亚、玻利尼西亚、日本和越南的影响。全国各地的咖啡馆和餐厅都提供这种结合各地特色的料理。想品尝地道的新西兰风格,可点羊肉、猪肉、鹿肉、鲑鱼、小龙虾、布拉夫牡蛎、鲍鱼、贻贝、扇贝、甘薯、奇异果和树番茄(tamalillo)等烹制的菜品。
2、艺术
新西兰的艺术与文化得自于各个种族,产生了结合毛利人、欧洲人、亚洲人和大洋洲人的特质。新西兰的艺术圈反映了这种融合。新西兰最有价值的绘画中,有些是由查尔斯·高第(Czarles Goldie)于19世纪所画的毛利人画像。
3、文学
有许多新西兰作家将毛利文化与传说写进英文文学作品中。凯莉·胡姆(Keli Hulme)以极具创意的小说《The Bone People》而获得权威的布克文学奖的肯定。
4、语言
官方语言:新西兰官方规定了三种官方语言,分别是英语、毛利语、新西兰手语。毛利语(Maori):毛利人从太平洋诸岛来到新西兰之后,语音变化很少。基本上各地的人都可以沟通无碍。毛利语是新西兰土着毛利人的语言,也是新西兰的三种官方语言之一。
参考资料来源:网络-新西兰