为什么新西兰人要跳毛利舞

❶ 毛利战舞的简介

战舞是新西兰土着毛利人的传统舞蹈，源自古时开战之前的出战舞。毛利人借此为自己助威，同时威慑对手。如今，新西兰各支国字号球队，包括橄榄球队和足球队，在赛前都会秀一把战舞，这也已成为新西兰球员在国际赛场上一道独特的风景线。

❷ 新西兰人现在为什么要跳毛利屋了

土着毛利人的传统舞蹈，是古时开战前的出战舞，目的是战斗是鼓舞士气不管遇到强弱敌人都应该勇往直前不畏生死，舞蹈代表了民族情节，在有新西兰队出场的国际比赛上也经常瞪圆双眼表演一番。

❸ 为什么新西兰男子篮球队在比赛前总要跳奇怪的舞蹈

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问题描述:

在世界篮球锦标塞上看到的，很奇怪啊

解析:

他们跳的是毛利战舞。 新西兰战舞HAKA是土着毛利人的传统舞蹈,是古时开战前的出战舞,目的不外是长自己威风灭敌人气焰;现在成了一种庆典时表演的舞蹈,在有新西兰队出场的国际比赛上也经常瞪圆双眼表演一番。战舞(Haka)是新西兰毛利人的传统表滨艺术。过去毛利人各族在开战之前，会表演战舞，籍以恫吓对方。

战舞的歌词并不固定，不同的族群有各自的战舞歌词。现时最广为人知的，是纽西兰榄头队All-black在比赛前表演的战舞的歌词。

走向现代表演艺术的新西兰毛利人战舞

日益全球化的世界，像新西兰这样国家正在学会珍惜本土财富的民族性特色，并在为下一代的保存与保护上加以投资力度。当地土着毛利人在把自己的一种传统艺术表现形式，如何更贴近当代人胡子转变这方面迈出了一步。他们将一种称之为“kapa haka”、融音乐、节奏、歌曲、舞蹈和肢体语言于一体的毛利族战舞，创作成为现代的、富有力量感的表演。今天，这种战舞已受到新西兰人和游客欣赏与喜爱，成为一种非常流行的表演艺术。

❹ 毛利舞是哪个国家的舞蹈

毛利舞是新西兰的舞蹈。

毛利战舞又称为哈咔舞，是土着毛利人的传统舞蹈，原为毛利族的战前舞蹈，目的是威慑对手，扰乱军心，鼓舞团队士气。

如今成了一种庆典时表演的舞蹈，用来消遣、迎宾、和特定场合的仪式。为出战表演，那种力量与无畏让人震撼，为葬礼出演的仪式表演，悲怆之感油然而生。

如今在各种运动场上，也能看到毛利战舞威武的身姿，最广为人知的是新西兰橄榄球队在比赛前的哈咔舞表演，队员各个身材魁梧，表演起来气势如虹，相当爷们，有一种荡气回肠，热血沸腾的感觉。

也有传说说在二战的一个登陆作战的战役时，一支新西兰的部队因为第一轮攻击过于仓促，没有跳舞，在第二轮攻击的时候重新跳了起来，结果一举攻下了山地，之后一路顺风顺水，直接开到了罗马。

从这个传说就可以看出毛利战舞在新西兰人心中不可替代的地位。在新西兰人心中它不再单单只是一种舞蹈，更赋予了它强烈的民族认同感和神圣的仪式感。无论在任何场合，任何情境，只要跳起毛利战舞，新西兰人就会热血沸腾！这就是他们的民族之魂！

❺ 新西兰毛利人神秘的文化

现在有很多人想去新西兰留学，而新西兰的毛利人是一个神秘的民族，今天就和的我一起来了解一下新西兰毛利人神秘的文化吧！

毛利文化的起源和风俗可追溯到其祖先移民来新西兰之前的谜样年代。

毛利人是阿奥提亚罗亚（Aotearoa，即新西兰）的“大地原居民”（tangata whenua），其文化是新西兰生活模式的一个组成部份。

传统上，毛利人都是工艺精湛的艺术家，向以编织及雕刻驰誉世界。他们也是出色的猎人、渔夫、园艺家和战士，到了18世纪末，欧洲人才陆续来到新西兰，最初是捕捉鲸和海豹的人，接着便是传教士和移民。

家族（Whanau）

家族观念是毛利社会结构的中心思想，是指家族本身及其繁衍的大家庭，也是组成一个帆袜举部落分支（hapū）的成份，而一个部落分支正是组成一个部族（iwi）的成份。即使今时今日，相比非毛利人来说，毛利人较喜欢以大家庭形式生活在一起，显示了传统生活模式的持续重要性。然而，随着都市化的影响，毛利人口之中也出现了不少小型的核心家庭。现时大约有20%的毛利人以大家庭形式住在同一屋檐下，半数都是三代同堂的。

毛利文化的其它重要元素

音乐和舞蹈是毛利文化中不可或缺的部份，他们十分喜爱歌曲（waiata）和传统舞蹈（kapa haka）。而且，毛利文化是透过音乐、歌曲、雕刻品、编织技术、其它手工艺、说故事及宗族谱（whakapapa）代代相传的。

毛利艺术的力量和美妙也体现于建筑雕刻之上，例如有雕刻的会堂（whakairo）；也有些体现于各种“宝物”（taonga）：包括木、骨和绿玉石（pounamu）。

雕刻和编织工艺当然是与传统生活模式息息相关，也是基于实际需要，因为，毛利族并没有文字，他们的历史和宗族谱便靠会堂或房屋（marae）上的雕刻（whakairo）记录下来。例如，在有雕刻的会堂（whare whakairo）前面的雕刻已记载着这房屋的历史，其顶端的雕像乃代表其祖先。

毛利人的衣料、绳子及斗篷，多用亚麻及其它天然纤维来编织。坚硬的新西兰翡翠（pounamu，又叫绿玉石）原本是用来造武器及雕刻工具的。天然的木材则是用来雕刻神圣物像、装饰会堂（wharenui）及制作独木舟的。许多现代手工艺品店都有出售这些传统工艺品，而且备受欢迎。

毛利人的文化十分丰富和多姿多彩，是因为他们与大自然别具关连，其居住环境正是海洋、河流、湖泊和森林。对新西兰来说，毛利文化是一个活的宝库，而且原始又独特。

透过了解他们的宗族谱（whakapapa），便可追溯到他们的家族祖先当年是划独木舟横越偌大的太平洋远渡而来的。

这些家族史依然采用口述方式流传，当游客来到会堂或参加聚会（hui）时，将予举行一个欢迎仪式，并由演说者介绍他们所属的山岭（maunga）、河流（awa）、独木舟（waka）、部族（iwi）及特别的祖先（tlpuna）。

所有来新西兰的游客都有许多机会亲身体验毛利文化，其中以北岛罗托鲁瓦地热区的文化活动最着名，包括品尝用烫热石头在坑中烹调食物的石头火锅（hangi）、参观会堂（marae）、接受欢迎仪式（pōwhiri），并欣赏舞蹈（kapa haka）；然后浸温泉和舒缓身心。

传统舞蹈（haka）：新西兰的象征

这里说的传统舞蹈主要是指战士舞（haka），由于新西兰国家榄球队驰誉国内外，他们每逢应战前都会跳Ke Mate，令毛利战士舞也非常普及。传统毛利舞蹈有不同的形式，也有许多个别的战士舞，但始终以Ka Mate最着名。

Ke Mate战士舞其实是借着舞蹈讲述着名毛利酋长Te Rauparaha的故事，他态碧曾被敌人掳获，最初他以为自己死定了，后来逃走成功，自然很是高兴，当中有着情绪的起伏。所谓“毛人”（hairy person），其实是指那些帮他隐暪并令他成功摆脱追捕者的人士，于是向他们致意。

歌词的意思如下：

Ka mate！ Ka mate！ Ka ora！ Ka ora！ 我死！我死！我生！我生！

Ka mate！ Ka mate！ Ka ora！ Ka ora！ 我好隐死！我死！我生！我生！

Tenei te tangata p ūhuruhuru 这是毛人

Nana nei i tiki mai whakawhiti te ra 他已令太阳再次照亮

A hapane！ A kaupane！ 踏上一步，又踏上一步

A hapane！ A kaupane 踏上一步，又踏上一步

Whiti te ra！ Hi！ 太阳照遍大地了！

刺青（Ta Moko）

刺青是毛利族传统的纹身艺术，通常刺在面上，其目的和用途都是十分神圣的，另一毛利语纹身（Kirituhi）则泛指皮肤上的艺术装饰，没有神圣意义。刺青的图案与雕刻式样有紧密的相关象征意义，以前必须由族内神职人员的刺青专家（tohunga ta moko）执行，现在则由刺青艺术家来做。刺青对毛利人来说是“宝物”（taonga）之一，因此，每款刺青的设计都是一项知识产权，而且每个刺青都对受刺人本身有特殊意义，含有其祖先/部族的讯息，还有其家庭与部族的关连，以及在此等社会结构中的地位。所以，刺青不只是一种艺术形式，更是一项历史纪录。

近年刺青艺术开始在阿奥提亚罗亚复兴，同时也引起国际社会的兴趣。2001年，Jillian White的短片《刺青》（Moko）曾于圣丹斯电影节（Sundance Film Festival）上放映，并获好评。

正式的刺青要遵从一定的程序来安排，先要了解其重要含义，取得设计及形状式样后，要得到家人的支持，最后由长辈取决。真正进行刺青时是没有1药的，该是非常痛楚，而且可能历时几个月才完成。所以这是个人勇气的表现，不适合胆小者。

毛利人与土地

在George Grey的管治时期（1845-53年），大英帝国的殖民政府向毛利人购买了许多土地，北岛南部及南岛的土地是最先购买的，因为这些地区较少毛利人居住，抗拒情况较少。事实上，有些北岛的毛利人拒绝卖地，所以在1864-66年期间，殖民政府没收了许多毛利人的土地。只有少数不合作的毛利人在1870及1880年代重新获得分配土地。对土地被没收了的毛利人来说，这是不可忘怀的委屈，因为失去了祖先的土地是非常严重的事。于是，新西兰政府自1987年起接受及处理没收土地的索偿。毛利人与土地──“大地之母”（Papatūanuku）有着一种非常强烈的精神连系，他们认为土地、土壤和水都是“宝物”（taonga），毛利人视他们自己是这项宝物（土地）的监护人（kaitiaki），因土地是当地人民（tangata whenua）的团结力量之源和身份依归。

毛利人与海洋

新西兰四周环海，所以毛利人与海洋有着强烈的连系实不为奇。口述故事是毛利文化里的重要元素，而世代相传阿奥提亚罗亚（新西兰）是半人半神Maui从海里钓上来的。北岛（Te Ika a Maui）就是Maui钓上来的鱼，成为了Maui、他的家庭和所有毛利人的家园，南岛（Te Waka a Maui）是Maui的独木舟，而南岛南端的斯图尔特岛（Stewart Island）则是Maui的船锚（Te Punga）。

根据传说，毛利人的祖先原居于Hawaiiki，估计是在库克群岛（Cook Islands）或其附近。他们是划独木舟（waka）来的，第一艘到达的独木舟是由Kupe带领，并在北岛北部登岸。

新西兰的原居民都是能干的渔夫，而且会遵从钓鱼的惯例。按惯例捕获的海产（Kaimoana）是不可交易或出售的。

会堂（The Marae）

会堂（marae）是毛利文化（Maoritanga）概念的核心，是一个将毛利族价值观和哲学重复肯定的地方。每一间会堂里面的各种雕刻和装饰性面板皆缕述着这家人历代祖先的故事。

客人（manuhiri）到访一间会堂时必须遵从一套仪式，简单来说，是由一大群毛利人簇拥进入会堂的，带头的是女族人。然后，客人会接受一个欢迎仪式 （powhiri），接着要向主人致送礼物（koha）。请注意：在进入会堂入口（wharenui）之前必须脱鞋。

❻ 新西兰白人也跳毛利舞蹈吗

毛利战舞HAKA与体育精神

说说体育界的毛利战舞（HAKA）。HAKA原本是古代毛利族在与敌作战前表演的舞蹈，目的在于威慑对手，扰乱军心，并为自己的团队鼓舞士气。现在已经被新西兰运动队广泛地运用到了运动场上。

新西兰橄榄球队的表演的HAKA最为着名。由于他们每次比赛的时候都一袭黑衣亮相，所以又被称为AllBlacks。橄榄球队员各个身材魁梧，表演起来很有气势，相当爷们。阿迪达斯也看中了这个形象，对新西兰队进行了包装。在下每次看表演的时候都有一种荡气回肠，热血沸腾的感觉。

2005年之前的HAKA版本名叫“KaMate”。2005年8月28日对HAKA爱好者来说是具有划时代意义的一天。在传统的橄榄球三国赛新西兰对南非的比赛中，新西兰队表演了新版HAKA：“KapaOPango”。

新旧版本之间有两处比较显着的区别：在新版在台词中提到了新西兰的国草银蕨；而且在新版的最后部分，队员们做了一个割喉的手势。这个手势引起了一些争议。赛后，新西兰橄榄球协会开始商讨这个动作的必要性。在2006年终于给出最终结论：这个动作在毛利族是“运动和能量”的意思，所以没有任何问题。

翻译一段新版HAKA的台词：

!--AllBlacks，让我们与这片土地合而为一！

Hīaue,hī!

KoAotearoaengungurunei!--这是我的家园！

Au,au,auehā!--这是我的时刻！

KoKapaOPangoengungurunei!--AllBlacks，该挺身而出了！

Au,au,auehā!--这是我的时刻！

Iāhahā!

Katūteihiihi--我们的实力

Katūtewanawana--胜利就在前方

Kirungakiterangietūihonei,tūihonei,hī!--我们将得到尊严！

Pongarā!--银蕨！

KapaoPango,auehī!--AllBlacks！

Pongarā!--银蕨！

KapaoPango,auehī!--AllBlacks！

领舞者是他们的队长乌马加（Umaga）。他是萨摩亚后裔，在国家队比赛中屡立战功。2003年对威尔士的比赛中，他现场紧急救治了威尔士队被撞昏的队长查韦斯，帮其脱离生命危险，因而得到了多项大奖。这也是体育运动的魅力所在：更改更快更强之余，还有友谊与关爱。

❼ 新西兰 毛利文化

新西兰毛利人的文化 毛利文化的起源和风俗可追溯到其祖先移民来新西兰之前的谜样年代。 毛利人是阿奥提亚罗亚的“大地原居民”，其文化是新西兰生活模式的一个组成部份。 传统上，毛利人都是工艺精湛的艺术家，向以编织及雕刻驰誉世界。他们也是出色的猎人、渔夫、园艺家和战士，到了18世纪末，欧洲人才陆续来到新西兰，最初是捕捉鲸和海豹的人，接着便是传教士和移民。 家族观念是毛利社会结构的中心思想，是指家族本身及其繁衍的大家庭，也是组成一个部落分支的成份，而一个部落分支正是组成一个部族的成份。即使今日，毛利人较喜欢以大家庭形式生活在一起，显示了传统生活模式的持续性。然而，随着都市化的影响，毛利人口之中也出现了不少小型的核心家庭。 音乐和舞蹈是毛利文化中不可或缺的部份，他们十分喜爱歌曲和传统舞蹈。而且，毛利文化是透过音乐、歌曲、雕刻品、编织技术、其它手工艺、说故事及宗族谱代代相传的。 毛利艺术的力量和美妙也体现于建筑雕刻之上，例如有雕刻的会堂；也有些体现于各种宝物包括木、骨和绿玉石。 雕刻和编织工艺当然是与传统生活模式息息相关，也是基于实际需要，因为，毛利族并没有文字，他们的历史和宗族谱便靠会堂或房屋上的雕刻记录下来。例如，在有雕刻的会堂前面的雕刻已记载着这房屋的历史，其顶端的雕像乃代表其祖先。 毛利人的衣料、绳子及斗篷，多用亚麻及其它天然纤维来编织。坚硬的新西兰翡翠（又叫绿玉石）原本是用来造武器及雕刻工具的。 毛利人的文化十分丰富和多姿多彩，是因为他们与大自然别具关联，其居住环境正是海洋、河流、湖泊和森林。 这里说的传统舞蹈主要是指战士舞，由于新西兰国家榄球队驰誉国内外，他们每逢应战前都会跳毛利战士舞。 刺青是毛利族传统的纹身艺术，通常刺在面上，其目的和用途都是十分神圣的，刺青的图案与雕刻式样有紧密的相关象征意义，以前必须由族内神职人员的刺青专家执行，现在则由刺青艺术家来做。真正进行刺青时是没有麻醉药的，该是非常痛楚，而且可能历时几个月才完成。所以这是个人勇气的表现，不适合胆小者。 毛利人与土地有着一种非常强烈的精神联系，他们认为土地、土壤和水都是“宝物”，毛利人视他们自己是这项宝物（土地）的监护人，因土地是当地人民的团结力量之源和身份依归。 新西兰四周环海，所以毛利人与海洋有着强烈的联系。根据传说，毛利人的祖先原居于库克群岛或其附近。他们是划独木舟来的，第一艘到达的独木舟是由Kupe带领，并在北岛北部登岸。 新西兰的原居民都是能干的渔夫，而且会遵从钓鱼的惯例。按惯例捕获的海产是不可交易或出售的。 2. 祷文：有一段祷文是主客双方都要说的，以确保大家安全和仪式畅顺。 3. 试探来意：传统上主方要确定来人的意图是友还是敌，所以会由这家人最敏捷和最强悍的战士负责执行试探任务。 8. 礼物：是由客方送给主方的，并且是由客方的最后一个演说者放下的，显示所有演说都已完成。传统上，礼物是毛利人认为贵重的物品──绿玉石、鲸骨、斗篷或其它宝物，时至今日就会用金钱来代替，多寡轻重显示来客的威望和聚会的重要性。 9. 碰鼻礼：这是传统的打招呼方式，也是主客双方的首次身体接触，是双方轻轻互碰鼻子和前额。 毛利文化不但没有失传，反而融入了现代生活，甚至越来越兴旺。

❽ 新西兰毛利战舞有什么意义，为何能用来祭奠死者，还能用来求婚

从名字上我们就不难看出“毛利战舞”从某种程度上来看有鼓舞士气的作用，我想大部分人对这个舞蹈的印象应该是停留在男子篮球比赛上，美国球队跟新西兰球队比赛的时候，开场前每对都会有拉拉队鼓舞士气，当新西兰的毛利战舞出来后，美国球队表示十分震惊，虽然新西兰比赛还是失败了，但是在某种程度上确实对毛利战舞的一种宣传。

大概就是从这以后，祭奠死人甚至求婚都会看到他们在跳毛利战舞，虽然这两件事情在一定程度上没有什么关联甚至寓意相反，但是这是一种传统，既是对去世人的一种悼念，更是对美好事情的祝福，由此可见，粗鲁的毛利人也有如此细腻的文化艺术，毛利战舞不仅仅只是一种传统文化的传承，更多的是一个国家的象征。