新加坡彰德小学如何
① 2022年安阳市小学划分区域
如下:
1、人民大道小学
划分区域:人民大道以南，西起金豪花园东侧，东至人民大道六巷；南部与灯塔路小学划分以新市民街为界，包括康乐花园旧楼8号楼；人民大道路北包括液压件厂部分。
2、自由路小学
划分区域:滨南路洹以南，红旗路以西，人民大道以北，京广铁路以东的区域。
3、永安街小学
划分区域:红旗路以东，人民大道以北，洹滨南路以南，东风路以西的区域。
4、健康路小学
划分区域:人民大道以南，红旗路以西，解放路以北，彰德路以东的区域，包括健康路东段区域，金豪花园，金水花园。
5、灯塔路小学
区域划分:红旗路以东，解放路以北，东工路以西的北关区行政区内的区域，与人民大道小学划分以新市民街为界。
6、安阳桥小学
区域划分:洹滨北路以北，肿瘤医院以东，陵园路以南，东风北路以西的区域。
7、豆腐营小学（盘庚小学）
区域划分:洹滨南路以南，平原路以西，东风路以东，清流村以北的区域，与永安东街小学划分以清流村、三医院、万金渠为界。
8、翰林小学
划分区域:朝霞路以东，洹滨南路以南，人民大道以北，光明路以西的区域，另包含恒大绿洲小区。
以上就是为各位家长们整理的北关区部分代表性小学区域划分，随着区域的不断推进，信息还会有所更新，请各位家长们要实时关注，以市教委最新公布为准哦。
② 安阳哪个婚介所不错啊，办实事，介绍一下
现在全国各地到处都有婚介所，这已是一个完整的行业，属于中介服务业，世界各国都有。又鉴于中国社会老中青各年龄层，各职业界的单身群体很大，未婚离婚失偶朋友都多。有广大的市场需要，也不乏多重选择面。
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③ 纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳
最初我也曾认为杜预说得对，可对比神话影视、 历史 文献。我发现“纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？”这真是一个烧脑的问题，这不仅是一个神话与 历史 相矛盾的问题，更是 历史 与 历史 相矛盾的地方。
倒不是杜预把殷墟说成殷虚，因为左丘明记录的也是殷虚，其实这里的殷虚是通假字，通假的字正是殷墟。我们还是从商纣王的朝歌说起吧，这里面也有很多颠覆你观念的真相。很多人知道朝歌这个地方，还都是得益于大型古典神话连续剧《封神榜》。
不过，《封神榜》犯了一个发音的错误，这个错误倒不像把”耄耋（maodie）”说成“耄耋（mao）”那么严重，但依然不能让淇县人民接受。
不过之前最不能接受的应该是浚县人民，而现在最不能接受的是鹤壁开发区的人民。这个问题就连《封神榜》里的演员都把朝歌（zhaoge（朝歌（chaoge）。
《封神榜》这部电视剧影响很大，很多人都把朝歌（chaoge）当成了正宗发音。淇县人民不能接受的是，朝歌就是淇县的古称，在汉太祖时还设立了朝歌县，朝歌被定为朝歌之前就是沬邑。
那为什么之前为什么浚（xun）县人民不能接受呢？朝歌的确是淇县的古称，但商纣王的宫殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿台并没有在淇县，而在浚县。
汉高祖刘邦在河南省鹤壁市还成立了一个县叫黎阳县，黎阳是什么意思呢？很明显是黎明的太阳。而朝歌又是什么意思呢？大抵是对着朝阳而歌唱。
据《淇滨文史资料》考证，商纣王的殉国地鹿台就在今天的鹤壁市淇滨开发区钜桥镇刘寨社区、王寨社区之间。
鹿台其实是个错别字，其正确用字则为廪台。廪生是廪膳生员，廪台其实就是商纣王的粮仓。明朝“嘉靖七年岁次”的石碑记载的今天钜桥镇唐庄社区原名为宫堂村，这里的宫堂就是商纣王的宫殿所在地。然而，个人认为在今天浚县卫贤镇前后公堂才是真正的商纣王的宫殿所在地。
公堂村本为宫堂村，宫堂是宫议堂的简称。我私下认为，前公堂当为前宫堂，是商纣王的办公所在地；后公堂应是后宫堂，是商纣王寝殿后宫所在地。
既然宫殿都在浚县，浚县人民不能接受“朝歌”的错误发音也是可以理解的。更何况在2008年之前，不要说刘寨、王寨就是整个钜桥镇也都是属于浚县，甚至来说，淇滨区的主体在2005年原本就是浚县的大赉店镇。
另外，我们一直以来有个误区，商纣王的说法并不正确。这里，我特别想补充的是，尽管我前边多次提到商纣王，但准确的说法应该是殷纣王。也是我们经常说的是殷墟而不是商墟，商朝从盘庚时期就改国号为殷了。可不是盘庚爱迁都，他的老祖先都爱迁都！
商朝的发源地在今天的河南商丘，可从建国以来，商朝就成为了“流浪王朝”。
他们从番开始迁，陆续从商丘（亳）迁到郑州（嚣），后来又一路向北走到了安阳。不过，要注意的是，这里的安阳是安阳西，可不是后来的殷而是相（地名）。根据发明地动仪的张衡在《西京赋》的记载，商（殷）朝前后迁都了13次，王国维将这前八后五的迁都地方逐一考证。
五迁：中丁迁都于隞（今河南荥阳北敖山南）；河亶甲迁都于相（今河南安阳市西），祖乙迁都于邢（今河北邢台）；南庚迁都于奄（今山东曲阜旧城东），盘庚迁都于殷（今河南安阳西北）。
商朝君主爱迁都，也并不是什么世界那么大，他想去看看的原因，主要还是为了安全、为了发展。
商王朝自盘庚至纣的都城。公元前1298年（前1319【1046+273】），盘庚从奄迁移到了老家的老家商丘，可没多久就又迁到了北蒙。
北迁的过程很曲折，贵族都不愿意，这次迁都的主要原因就是为了躲避自然灾害，同时也是为了强化对贵族的控制。奄就是后来孔子的老家曲阜，而北蒙（今河南安阳市西北小屯村）就在今天的安阳，被盘庚改为殷，同时也将国号改为殷。这就有意思了，殷王朝的就是殷，这就和新加坡的首都是新加坡城一样有趣。
魏国的《竹书纪年》说的是盘庚自从迁都到安阳到殷纣王自焚，这273年都没有迁都。可您一想，不对呀。《封神榜》里明明记载殷纣王的首都是朝歌呀！
《封神榜》是神话电视剧，最初源自于明朝隆庆、万历的神话小说《封神演义》（也叫《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》）。别看又是神话电视剧，又是神话小说，但说的朝歌是首都也不算太大的错误。
这《商周列国全传》话本最早在南宋时已形成，话本再不靠谱，也不至于编造首都吧。更何况，把朝歌定为首都，古典文献都有记载。第一段，我不是说了吗？杜甫的祖先杜预还说朝歌就是殷墟呢！真相是什么呢？
其实，将朝歌定为殷朝的都城帝辛（殷纣王）并不是第一人。《史记正义》似乎和《竹书纪年》很过去，后者说二百多年没迁都，前者说盘庚的侄子一代明君殷高宗（经常讹称为商高宗）的武丁（妇好的老公）就在南边的沬邑设立都城，还被称为武丁城，这武丁城就是后来的朝歌城。
不过武丁很快又迁回北蒙，然后武乙、文丁、帝乙、帝辛也都一次又一次地迁过来，还把沬邑改为沬都。殷纣王还对沬都进行旧城改造大升级，其规模很大，已经毗邻了城西的朝歌山。热爱游山玩水的殷纣王，在山上俯视沬都，向阳而歌，遂将沬都改为朝歌。
朝歌是殷朝的都城，后来成为了废墟，称之为殷墟也说得过去。我们经常所说的殷墟一般都是河南五阳（包括县级有十五阳）之北的安阳。
如果没有《封神榜》电视剧，也许有太多太多的人只知道殷朝的首都是安阳，殷墟是安阳，而不知道朝歌也是都城的事儿。那么问题来了，安阳与鹤壁市开发区南边（不能狭义地理解为淇县）哪个是正宗的殷墟？或者换句话来说，安阳与鹤壁市开发区南边哪个才是殷朝的首都呢？莫非殷朝有两个首都吗？
殷朝何止有两个首都，人家有四个首都好不好？正宗的首都就是安阳，安阳是名副其实的首都，而包括鹤壁南部在内的三个首都，只能算行宫陪都。
熟悉 历史 的都知道，我们 历史 有两京制、三都制、五京制什么的？其实发源最早的还属于殷朝（商朝）。在殷朝晚年设立四都，分别是国都安阳、陪都朝歌、陪都沙丘、陪都邯郸。而这种“合纵”一条线的四都制，正是殷纣王的首创，而这可不是我乱说的是。有史册记载为证。
很明显从 历史 的记载上来看，朝歌的“存在感”、“出镜率”很明显高于邯郸还有沙丘，由此可以看出朝歌的地位。也就是说这陪都也是有等级的，也是要分个一二三等的。
如果按陪都尤其是第一陪都来说，杜预所说的是殷墟是朝歌也不错，毕竟朝歌不仅是殷朝的地方而且还是第一陪都嘛！倘若把殷墟定位真正的、唯一的、正式的国度的外，那答案只有一个，就是安阳。
朝歌和安阳的关系像极了今天的斯里兰卡、德国等国家的首都和行政中心（陪都）。斯里兰卡的首都是斯里贾亚瓦德纳普拉科特，其行政驻地却在科伦坡。德国的首都是柏林，但他的政府所在地却是波恩。
“殷人之屡迁，前八而后五”
东汉张衡《西京赋》谓， “殷人之屡迁，前八而后五” 。说的是成汤代夏前的商先公曾有八次迁都， 即《史记·殷本纪》所谓的“自契至汤八迁”， 殷人称之为先公时期；成汤代夏后的各代商王曾有五次迁都。“ 后五”即《尚书·盘庚》篇中的“先王有服，恪谨天命，滋扰不常宁，不常厥邑，于今五邦”。
关于“八迁”契居番，王国维先生进行了考证 ：契居番，是迁。昭明居迁砥石，是二迁。昭明于迁商，是三迁。相土东迁泰山下，后复归商丘，是四迁，五迁。殷候（上甲微）迁于殷，又复归商丘，是六迁，七迁。至汤始居亳，从先王居，则为“八迁” 。
“后五”则一般认为： 仲丁迁于隞，河亶甲迁于相，祖乙迁于邢，南庚迁于奄，但盘庚定都于殷（今河南安阳）。 故此，“至纣王之灭，二百七十三年更不都徙”，故商又可称为殷或殷商。
由此可见，商朝的都城其实是很多的，但是最出名的只有三个。就是一开始商汤所建立的都城“亳”——成汤故里，再就是商王盘庚所建立的“殷”——安阳殷墟，最后是纣王所建立的“朝歌”——亡国之都。
殷墟的都城地位(一)从文献资料来看
在迄今所见到的古代文献中，涉及盘庚迁殷地望的最早记载，当推古本《竹书纪年》，但因简牍散佚，各家所引又不尽相同。
从这些不尽相同的记载中，大体可以肯定，盘庚所迁之殷在北蒙，地在邺南三四十里处。由以上记载来看，“殷”的地望当在今安阳一带。
另外，安阳一带发现了大量甲骨卜辞，这些卜辞基本上均与商王及王室生活相关，内容涉及政治生活的方方面面，年代从武丁一直延续到帝乙、帝辛时期， 这也可以从另一个角度说明这里可能就是当时的政治中心所在地。
(二)从考古发掘来看
1．殷墟具有都城要素
从目前的考古发掘成果来看，殷墟的现今范围 ，东界大致为京广铁路一线，北界在家庄、小营至秋口一线，西界以安阳钢铁公司西墙的南北延伸线为界(北辛庄以西)，南界为戚家庄、刘家庄一线(大致以万金渠为界)， 包括重点区、一般区和外围区三部分。
从以上资料分析来看，殷墟具有都城的要素。因此， 安阳殷墟遗址应为都城遗址。
2．殷墟作为都城的时问
就现阶段殷墟考古情况来看， 殷墟很有可能从盘庚时期开始建设， 殷墟文化中存在着早于武丁的文化遗存，包括甲骨文、宫殿基址、墓葬及出土器物等。而殷墟都城的下限，则和《竹书纪年》记载的“更不徙都”比较一致， 直到到帝辛灭亡之时。
殷墟文化的发展趋势，是由小到大、由弱到强，连续发展的 ，其中三、四期多连续使用，帝乙、帝辛时期的遗址面积大、分布也最广，居住遗址内的窖穴、灰坑密集，这说明殷末时期，在安阳一带居住的人口非常稠密，并没有政治中心迁移后出现的衰落、中断现象
朝歌的政治地位据古本《竹书纪年》记载， “纣时稍大其邑，南距朝歌，北距邯郸及沙丘，皆为离宫别馆” 。则在帝辛时期，至少有朝歌、邯郸、沙丘三个离宫。《括地志》云： “纣都朝歌在卫州东北七十三里朝歌故城是也，本妹邑，殷王武丁始都之。” 这里明言朝歌原本为“妹邑”，可能本来是一个聚落，离宫是商王武丁始建的。
发展到商代末年，朝歌的政治地位越来越凸显。武丁之后，妹邑俨然为一重要的政治中心。
从以上说法来看，庚丁、武乙、帝乙三王都曾迁都，且迁往同一地方——河北，即朝歌。这里的“徙”更像是商王往返于朝歌与另一政治中心之间，可 以看出朝歌已经逐渐超越了一般离宫，其政治地位越来越重要。
除了指明某王“徙”往朝歌之外，古代文献还有不少记载，确切指明朝歌为“都”或“殷虚”。
这就可见朝歌的政治中心地位。也正由于朝歌在纣时的政治地位非常重要， 于是古文献才有朝歌为“纣都”的记载。
从以上分析可以看出，朝歌的政治地位有一个非常明显的变化。 兴建之初，朝歌是作为离宫之一而存在的，到了商代末期，朝歌地位超越一般离宫，甚至被称为“纣都”，成为商政权的政治中心。
殷墟与朝歌之间的关系1．安阳殷墟与朝歌同在王畿之内
在殷墟卜辞中，有“商”“中商”“大邑商”“天邑商”的说法。其中，占卜“王其人于商”的最多，这里的“商”似应指国都。此外，《尚书·多士》记载周公告诫殷贵族的言辞也有“天邑商”的说法： “今尔又日：夏迪简在王庭，有服在百僚。予一人惟听用德，肆予敢求尔于天邑商?” 对此，罗振玉、王国维将“大邑商”解释为“王畿”。
同时根据《战国策·魏策一》中记载 “殷纣之国”的范围：“左孟门，右漳、釜，前带河，后被山。” 这里的“殷纣之国”，应是指商代的王畿，孟门是今河南省辉县以西太行山的一个重要关隘，也就是说，晚商的王畿左有太行山，右有漳水、釜水，前有黄河，后有山岭，四面都有天险。 可以推测“大邑商”或“天邑商”的范围比较广阔，安阳殷墟在王畿中心地带，而朝歌在王畿的南部，安阳殷墟和朝歌同在王畿之内。
2．安阳殷墟与朝歌的政治职能不同
根据陈梦家《殷虚卜辞综述》记载，在安阳出土的甲骨文中，帝乙、帝辛时期的卜人有六个，其中，第二个人到第四个人都有都有周祭卜辞。这说明，在帝乙、帝辛时期，安阳殷墟还是存在国家祭祀活动的。 安阳殷墟是一直作为主都存在的，它与朝歌有不同的职能，大体说来，安阳殷墟应该主要是国王和贵族的宗庙所在，而朝歌主要是军事重镇及田猎、游乐所在，特别是它的军事基地的作用，是不容忽视的，越到商代末年，越显得重要。 以牧野之战为例，武王伐纣就是大战于此。纣王兵败，朝歌立即失守，由于前卫军事重镇失守、主要军事力量溃败，作为都城的安阳殷墟也就不战而灭了，整个商王朝的统治也就宣告结束。
成汤之故居——亳
当然除此之外，晚商的政治中心除了殷墟和朝歌之外，还有毫，即“成汤之故居”文献上有晚商时期的商王居“亳”的记载：
这座都城，与安阳殷墟相比较，可能只能是陪都至于盘庚所设这一陪都的具体地位如何，由于文献资料匮缺，很难论定。 根据《史记·殷本纪》记载的“帝庚丁崩，子帝武乙立，殷复去毫，徙河北” ，则似乎可以说明武乙时期再一次放弃了汤毫，由此反推，应该可以认定在盘庚与武乙之间的时期，汤毫应为商王朝的政治中心之一。
结语：晚商的都城体系应该是多个政治中心同时存在的体系，包括：殷或殷墟(即现在的安阳殷墟)、朝歌、成汤之故居。 这几个政治中心之间的关系推断如下：安阳殷墟是都城，是主要的政治中心；朝歌是晚商后期的政治中心之一，开始时为离宫，在商代末年，由于帝乙、帝辛的长期居留，是否发展为城市无从界定，但朝歌的政治地位可能已上升成为主要政治中心，被文献称为“纣都”，与此同时期的安阳则具有较强的宗教意义；成汤之故居则可能是晚商前期盘庚至武乙时期的陪都。
因为安阳是武丁及其以后商朝宗教祭祀之重地，所以大量文物资料均出土于此，而朝歌很可能是纣王时期才成为商朝帝都的，因而考古发现相对较少，两者并不矛盾。
理由主要如下：
对于安阳殷墟就是商朝都城的这一结论，其实早在上个世纪70年代就已受到中外很多分学者质疑了。
首先，如果安阳小屯村真的是都城，为何至今没有发现任何城墙的痕迹 ？商朝人是树敌颇多，四处征战的民族，最重要的都城没有任何城墙护卫，怎么可能？！
其次，在殷墟遗址中，所有出土的甲骨卜辞都是商王武丁以后的，如果盘庚真的迁都于此，为何没有任何关于他的痕迹 ？
再者，在遗址区内，也没发现街道、宫城等大型遗址， 这与都城的性质完全不符；并且，如果说发现妇好墓的地方属于王宫，那么，一国之后为何不葬在皇陵，而是埋葬宫中，而且独此一例，实在解释不通。
如上所述，殷墟遗址是否为帝都确实存在很多疑点，那么，如果它不是都城所在，又是何地呢？
我们都知道，商朝人非常重视祭祀与占卜，因此，他们很可能在帝都附近，择一风水宝地，作为王室的陵墓区，同时也兼任祭祀祖先、神灵的重要场所。这也就能解释为何此处会发现如此大量的甲骨卜辞，妇好等商朝统治阶层的墓葬也会在此发现。
此类例子也有很多，比如 从秦始皇到汉武帝，几代帝王都选择雍地（今宝鸡凤翔县）为重要的祭祀场所， 在这里，考古学家不但发现了大型祭坛，祭祀坑，也发现宫殿群（可能是帝王行宫）。
而秦都咸阳/汉长安城距离凤翔县都不算近，超过150公里，约为安阳殷墟到淇县朝歌距离（约80公里）的一倍！
可见，商朝帝王把王陵和祭祀场所建在王都以外的地区是很有可能的。
文献中对此有明确记载，比如《史记·周本纪》有：
《帝王本纪》也有：
此后的大量史书也都记载了朝歌是武丁或者帝乙之后商朝的都城。
另外，从 牧野之战的位置 （朝歌以南）， 商纣王死于朝歌 ，以及商朝灭亡后 周人把主要善后工作也放在朝歌 等史实都可以看出，朝歌必为商朝末年的都城。有很多学者也表示，朝歌自武丁朝开始应该一直作为商朝的军事重镇而存在，帝辛继位后，为了向东南开拓，遂迁都于此。
故宫在北京，皇帝陵园在十三陵，或许几千年后会有傻子专家发现十三陵的废墟并宣布十三陵为北京城遗址。话说当初淇县归安阳管辖所以编 历史 时淇县不敢反驳，明明淇县是古朝歌，古都名号却被安阳抢走。而现在 历史 又在重复上演，明明古朝歌鹿台寺在淇县城西大水头村，却被鹤壁市在淇河北岸人造一鹿台，还有专家胡说高村淇水关大门朝南，现在淇滨区才是古朝歌，没了天理，淇县无论从地理到文代都很独特，先说地理，三面环水，几千年前淇县山清水秀，淇河和沧河都是水量很大的河，只到上世纪八十年代水量都很充沛，是淇县天然的护城河，淇河和沧河在淇县东南交汇并入黄河，几千年过去了黄河无数次改道，唯一不变的是古老的淇河， 历史 水路才是交通要路，诗经上大量的诗都是歌唱淇河的，再说风俗文化，淇县境内和外围大量古地名都源于殷商文化，南有牧野，比干庙，北有羑里城，境内有纣王殿村，古鹰犬城，淇水关，城内有三个海子，摘星台，鹿台阁，折胫河等等，淇县的文化还有更独特的，南边卫辉，北边安阳汤阴说话语言都带的音，比如说孩子，筷子，椅子，都读孩的，筷的，椅的偏偏中间的淇县从来不说孩的，筷的，而是孩子，筷子，椅子。就象北京的京腔京味一样。淇县是古朝歌本来无疑，但被以前的安阳说古都是安阳，鹤壁说朝歌是鹤壁一样，被争来抢去
看到有怀疑河南安阳的殷墟不是商朝都城，忍不住来答一波。其实，在清末民初时，怀疑朝歌是否为商纣王都城倒是大有人在，而安阳殷墟作为商朝都城的观点几乎是牢不可破的。但随着后来研究的深入，开始有人质疑，“盘庚迁殷”的“殷”指的是安阳小屯村的殷墟吗？
先来说说为什么殷墟在安阳。“殷墟”一般解释为“商的都城殷的废墟”。据说公元前14世纪末，盘庚带着他的臣民从山东的曲阜来到了河南的洹河边，并建都于此。殷墟发现王陵及宫殿基址后，在王国维的《说殷》中有这样的一段话：
从此，安阳的殷墟作为“盘庚迁殷”中的殷基本上被确定了下来。很多通史中也是将安阳的殷墟看作是商王朝都城。
反对者质疑的依据主要有下面几个方面：
①《竹书纪年》中有盘庚徙殷至纣之灭，273年未迁都，这样来说，盘庚迁都的地方就应该是朝歌。
②安阳小屯村发现的甲骨文中尚未发现盘庚时期的卜辞。
③遗址规模不够大，与偃师商城比差得太多了。并且在小屯村的殷墟遗址没有发现城墙遗址。
据此推断殷墟遗址很有可能只是单纯的王陵而非都城。所以“盘庚迁殷”的“殷”指的并不是殷墟。
这里想说一下，在殷墟也发现了80多座的建筑基址，并不是只有王陵，此外，虽然没有发现城墙遗址，但却发现了壕沟，二者的作用也是差不多的。
那么，反对者认为盘庚是把都城迁到了哪呢？有说迁都偃师的，有认为盘庚迁都郑州的，还有认为盘庚曾迁了2次。
实际上根据文献中的记载，不同时期的商王曾多次迁都，有说迁都5次的，有说共迁了8次的。比如商王仲丁“自亳迁于嚣”、河亶甲“自嚣迁于相”、南庚“自庇迁于奄”、盘庚“自奄迁于北蒙，曰殷”等等，至于着名的朝歌，据说很有可能是武丁（妇好的丈夫）迁都于此的，当时称之为“沫”。《史记》中有：“纣都朝歌，在卫州城东北七十三里，朝歌故城是也。本沫邑，殷王武丁始都也。”
商朝从商汤到商纣王经历了31个商王，前后将近600年。期间迁都频繁，一座都城可能兴了废、废了兴也不是不可能。在殷墟也并未发现商纣王墓，所以，朝歌肯定是商纣王的都城。而殷墟，确实是有很多人认为它很可能仅仅是商王朝的王陵。
甲骨文明确记载，商朝的首都叫“大邑商”，即今天河南省安阳市殷墟遗址。
商朝是中国 历史 上唯一的一个首都不见城墙的中央王朝 那么怎样保卫首都呢？就是在首都周围建卫星城，形成城市群。本题中提到的朝歌就是卫星城，卫星城有好几个，所以朝歌既不是首都也不是陪都。
大邑商周围打猎的地方叫“殷原”，商朝人把自己的国家叫商朝，从来不叫殷朝。周武王灭商后，把商朝叫殷朝，把商朝人叫殷人。用“殷原”的“殷”指代首都大邑商，实际上是对商朝首都的污蔑，就像今天把某一个城市称为“大屯子”。
商纣王是商王最后一位人皇，都城再朝歌也就是今天的河南淇县，要说为什么殷墟再安阳。
那就要回到商汤时期，商朝祖先是契，契是唐尧的弟弟。
而契则受封于商，而契的受封地就是今天的商丘， 史料中记载自契到商汤八迁， 商汤所在的商地是夏朝的方国，因夏桀残暴，商汤所在的商国开始崛起，再鸣条之战后打败了夏朝将夏桀流放到了南巢。
商汤因建立了商朝，再他去世后得到了商太祖的庙号，不过商汤的儿子由于早逝没能登基，故而商汤的孙子外丙即位，居住再商丘，外丙死后仲壬即位居住再商丘。
外丙死后太甲即位，不过也有 伊尹放太甲于桐的说法，太甲即位二十年后去世，太甲去世沃丁即位，沃丁居住再毫。
沃丁去世后小庚即位，居住再毫（今商丘），小甲、雍已、大戊都在毫即位，大戊时期因商道复兴，太戊因此也被后人称之为商中宗。
太戊之后仲丁由毫（商丘）迁至嚣（郑州西北地区）仲丁之后外壬也在嚣即位，河亶即位后将都城由嚣迁至相（今河南安阳西部）。
河亶甲去世祖乙即位，将都城由相（安阳西部）迁至耿，（耿另一说为邢，邢的地名为今天的河北邢台），还有两种说法是一个是山西，一个是河南温县，存在争议，祖乙又将都城从耿迁至庇（山东郓城，范县东南部）。
祖幸、沃甲、祖丁、南庚国都都在庇，南庚三年由庇迁于奄（山东曲皋），盘庚再奄即位，十四年将国都迁于北蒙（今安阳小屯村）
盘庚之后的小辛、小丁、武丁、祖庚、祖甲、冯辛、庚丁、武乙国都都是在殷（安阳），武乙三年将国都迁至于河北。
文丁即位后将国都沬（河南朝歌）归于殷都，文丁死后帝乙即位国都再安阳，帝乙死后帝辛即位（就是商纣王）纣王将国都迁至朝歌，朝歌也称了商朝最后的国都。
安阳殷墟则是盘庚、武丁在这里定都，武丁的王后就是妇好，妇好也是 历史 上第一个有记载的女将军，这就是安阳殷墟妇好墓的由来。
商朝一直在来回迁都直到盘庚在位时才将国都稳定下来。
封神榜里比干被摘心走到卫辉比干庙死去的，看似故事，其实你去实地看看就知道了，其实就是一脚油门几分钟的事，比干庙离朝歌城摘星台特别近，离朝阳宫，酒池肉林，鹿台，云梦山，古灵山等都特别近 ，其实就是在宫殿里干部受了重型，返家途中不治身亡，当时没有 汽车 也就是抬着或板车拉着，因为当时 社会 牲畜拉车是非常奢侈的事，估计连车都没有，何况是落难官员。古书山海经里记载的卫州东北，就是朝歌。至于殷墟那是宗庙或陵墓，因为深埋地下所以保存的较好。包括周围的在卫辉古城出土的着名古书典籍竹书纪年，中国编年史就是以它修订纠偏的。
商朝应该是历朝历代中迁都最多的一个朝代了。战国时期的古籍 《世本·居篇》记载，商朝“先八后五”迁都，意思是成汤灭夏之前八次迁都，灭夏之后五次迁都。
商朝的武乙在此建陪都，称为朝歌。武王克殷时，帝辛在朝歌郊外的牧野迎战而被击败，商朝灭亡。周成王平定三监之乱，把原殷商王畿地区一分为三：北部为邺，南部为卫，东部为鄘（浚，拼音：Xùn）。康叔被封于卫国，定都于朝歌城数百年。汉代置朝歌县；西晋八王之乱中朝歌仍扮演一定角色；元代置淇州；明代改为淇县。
就几十公里距离，当时的国都很大，商朝比周朝先进繁华的多。商朝实际是中国文明一个顶峰，周朝突然没落了，到了汉朝中期才又恢复到商朝那种文明程度，然后到三国又突然没落，一直到唐朝才又恢复到商朝那种水准。
④ 安阳文博源小学是私立还是民办
是公办学校。
安阳文博源小学位于河南省安阳市东工路,学生在学校能够受到良好的、正规的教育,在德、智、体、美、劳诸方面获得比较主动、充分、和谐的发展。
安阳，河南省地级市，古称殷、邺城、邺郡、相州、彰德府等，位于河南省最北部，地处河南、山西、河北三省交界处，东接濮阳，西临长治，南接鹤壁、新乡，北临邯郸，总面积7413平方公里。
⑤ 和平划片一二三比较
和平区小学划片分析
和平区分三大学片区，有八所六年一学位的小学，分别是：
和平中心小学、岳阳道小学、昆明路小学、天津市实验小学、鞍山道小学、万全道小学、二南开小学、耀华小学。
也就是说，这八所小学所对应的招生范围内，六年内只享有一次同校对口入学机会。和平区的这些小学中，除了四所民办小学，分别是天津市万科实验模范小学、天津市晓晓钢琴艺术学校、天津市三毛艺术学校、天津市逸阳梅江湾国际学校。其他的15所小学全部是公办学校，我们来看看这些公办小学的划片范围：
1、和平区耀华小学
耀华小学国际公寓社区；崇仁里社区；泰来里社区(部分)；树德里社区；湖南路社区(部分)；安乐村社区(部分)
2、和平区劝业场小学
劝业场小学滨西社区；花园路社区；兆丰路社区部分(长春到单号一侧至滨江道)；
3、和平区鞍山道小学
鞍山道小学南京路社区；新疆路社区；宁夏路社区；静园社区和南门外大街393号除外；林泉社区
4、和平区万全小学
万全小学新世界花园社区；食品街社区；大都会社区；裕德里社区；福方里社区；福厚西里社区；怀远里社区；新典居；新雅居
5、和平区哈密道小学
蒙古路社区；百货大楼社区；新津社区；福明社区
6、和平区建物街小学现更名为万全第二小学
建物街小学怀远里社区居委会；福厚西里社区居委会；福方里社区局委会；新雅居；华门明筑小区
7、和平区实验小学
实验小学原居委会：益寿里居委会；尚友里居委会；化萌东里居委会
8、天津市和平区岳阳道小学
岳阳道小学福林里社区(部分)；华萌南里社区；育文坊社区；合作里社区；文化里社区；原安乐村居委会；原团结里居委会
9、和平区中心小学
和平中心小学世昌里居委会；昆明路居委会；光华巷居委会；兆丰路居委会；天兴里居委会；二十五所居委会；西宁道居委会；宝祥里居委会
10、和平区新星小学
香榭里居委会、文化村居委会、竞业里居委会、海光寺居委会、天新里居委会、绵阳道居委会、随迁子女
11、和平区西康路小学
西康路小学新兴北里；新兴南里；卫津路；卫华里；朝阳里；兴河里；永丰里；津中里；土山花园；碧云里；观云里
12、和平区昆明路小学
昆明路小学现犀地居委会；原：友谊里居委会、乐民里居委会、花园西里居委会、金泉里居委会；设计里居委会；新建村居委会
13、和平区二十中附小
泰安道社区、澳门路社区、开封道社区、湖南路社区 涉及楼盘： "泰安道：浙江路1-11、2-10，建设路73-89、72-82，湖北路10-18、21、33-51，新华路231-233,南京路80-94，烟台道1-39（单）、泰安道8-64、5-19，曲阜道76-90，四川路1-7，安徽路2-6、青岛道7-13、五湖里2-20、济南道1-4、江夏里 开封道：解放北路169-247、144-212（175），大沽北路159-295、台儿庄路41、42，浙江路2-44、13-33、12-44（18），建设路91-99、84-116，彰德道1-9、2-14、小朱南北胡同、南京路66-78、泰安道1-3、2-6，曲阜道1-85、开封道1-69、2-54，徐州道2-82、养和里、先农里、聚富里、崇德里、安善里、富厚里、竹萧里、聚庆里、明源里、开封里、三才里、青云里、吉庆里 湖南路：河北路223-267、成都道1-23，新华路180-210（济厚里）（仁安里）、重庆道12-42、洛阳道4-34（31）、河新里、友善里、南海里、惠安里、尚友村、南海路1号、和安里、水健里、泉山里、谦受里 澳门路：湖北路24、55、57，郑州道2-36、1-25-31，澳门路1-2122（单双）、新三多里1-4门、贵厚路1门、2门（甲，乙），洛阳道1、3、5、7、9、11，马场道 香港大楼8-52、睦南道1-29、6-28，重庆道1-47、香港路1-21、2-22（平静里），齐乐里（同乐里）1-15、新华路245-261、绍余里1-2，福进里1-14、庆云里1-25、云峰楼甲、乙门，老三多里2-3号、安康里1-7"
14、和平区新华南路小学
山益里居委会；同乐里居委会；新华南路居委会；义生里居委会；三盛里居委会
15、和平区四平东道小学
四平东道小学长春道居委会；承德道居委会；解放路居委会；大同道居委会；达文里居委会
政策方面，一般来说，除了因为学校设立分校，或者说搬迁以外，这些学校的划片范围很少发生变化。如果想买学区房，查一下这个学校五年的划片，看过去五年哪些小区是从来没有变过，也就是俗称的"铁片"，这一点非常重要。
⑥ 安阳市哪些中学好
【安阳市第一中学】
安阳市第一中学创建于1946年太行革命老区，原名“漳滨中学”，是一所有着光荣革命历史的学校。安阳市第一中学是河南省重点中学。曾获“河南省文明单位”、“河南省文明学校”、“河南省德育工作先进单位”、“河南省为人师表育人楷模先进集体”、“河南省卫生工作先进单位”等光荣称号。 1959年和1981年两次被确定为河南省首批办好的重点中学。2004年又以优异成绩被评为河南省首批示范性普通高中。2010年9月，该校成为北京大学“校长实名推荐学校”之一。2011年10月，该校又成为清华大学“新百年领军计划”推荐学校。
【安阳市二中】
安阳市二中是一所有着80余年辉煌历史的名校。前身为1922年成立的“彰德中学”，1949年彰德中学和1929年成立的大公中学合并成立省立安第二中学。2005年被评为河南省示范性普通高中。
【安阳市实验中学】
安阳市实验中学的前身——安阳市第三初级中学，在国家第一个五年计划的建设高潮中应运而生。1958年全市中学统一排序更名为“安阳市第六中学”。1976年，被市定为“对外开放学校”。1988年9月1日，市政府为“安阳市实验中学”挂牌。安阳市实验中学连续多年保持了河南省中学管理先进学校，省德育工作先进单位，省卫生工作先进单位，市普通高、初中教育质量优秀单位，市区文明单位等。
此外还有：五中，八中也不错
⑦ 写安阳文峰塔的导游词
安阳文峰塔又叫天宁寺塔，始建于后周文顺二年(952年)，是古城安阳的标志性建筑，因其独特伞状建筑而闻名于世。文峰塔最大的特点便是上大下小，整体为砖木结构，由下往上逐层增大，呈伞状，这种形状的古塔在中国仅此一例。接下来是我为大家整理的关于写安阳文峰塔的 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!
写安阳文峰塔的导游词1
各位游客：
你们好，欢迎你们来到安阳旅游，我是你们的导游_。
安阳市位于中国河南省的最北部，地处晋、冀、鲁、豫四省交汇处。她西依太行山，东接华北平原，发源于太行山东麓的一道洹水从市区流过。地球仪上，安阳在东经113°37′至114°58′、北纬35°12′和36°22′之间，面积7354.11平方公里，与日本的东京、横滨和美国的旧金山、洛杉矶纬度十分相近。
安阳属北温带大陆性季风气候，四季分明，日照充足，雨量集中，气候宜人。全年平均气温13.6℃，年平均气压1001.5毫巴。全年降雨量为606.1毫米。安阳辖安阳县、汤阴县、内黄县、滑县、林州市五县(市)以及文峰、北关、铁西、郊区四区，现有人口518万。其中，建城区面积69平方公里，城市人口74万。与国家级文物保护单位殷墟遥遥相对应、位于城市东南隅的高新技术产业开发区面积也是24平方公里。
约公元前1300年，中国商代的第20位国王盘庚已经在此建都，至今安阳建城已有3300年的历史。贯通中国南北的大动脉京广铁路和107国道就横跨在刚刚发现的商代古城之中。在3000多年前的中国先秦时代，先民们就已经在这里创造了辉煌的农耕经济，建成了雄踞世界东方的大都市。
写安阳文峰塔的导游词2
这是中国佛协主席赵朴初在登临文峰塔后感慨良多而欣然题写的诗篇。文峰塔(又名天宁寺塔)，始建于五代后周广顺二年(952年)，至今已千年有余。因其上大下小的独特造型，为安阳人所津津乐道，常作为向外地人“炫耀”的谈资。
文峰塔高38.65米，周长40米，壁厚2.5米，五层八面。七层莲花座下依平台，卜承塔身。塔顶为高10米的塔刹，宽敞的塔顶平台可容纳200余人。这种平台、莲座、辽式塔身、藏式塔刹的形制，世所罕见。再加上塔身下部8根盘龙柱之间极其精美的佛教 故事 浮雕 ，无怪乎历代名人贤士登临后赞叹有加。塔西有湖，一桥居中。临塔观湖，似见虹卧碧水;当桥望塔，影如梦笔生华。若干文峰立交桥东眺，或有佛光普照、紫气东来之意。
当夜幕降临的时候，高大的文峰塔就像一个亭亭玉立的少女一样，微风吹过，塔角上的风铃创造出独一无二的音乐艺术，走到塔顶，整个城市的美景尽收眼底，亮丽的霓虹灯像星星一样围在月亮似的塔边，陡峭的楼梯变成了一道风景线，美丽而又壮观的文峰塔又沉沉的入睡了……
写安阳文峰塔的导游词3
各位亲爱的游客:
大家好!我是你们这次的导游，我姓王，你们可以叫我王导。
非常欢迎大家来到古都安阳，这里历史悠久，风景优美，是甲骨文的发源地。还有许多名胜古迹:世界文明的“人工天河”红旗渠、文字博物馆、岳飞庙……数不胜数。今天，我要带大家参观的是一座美丽又奇特的古塔——文峰塔。
文峰塔原名天宁寺塔，已经有一千多岁了。虽然经历了战争炮火的考验，却依然雄伟壮观。
文峰塔的奇特之处在于别的塔是塔身大向上逐渐变小，而文峰塔却是塔尖大，下面小。这奇妙的造型真令人赞叹!
文峰塔共五层。每层都 雕刻 着精美的图案，有彬彬如生的罗汉;有盛开的莲花……把文峰塔打扮的既美丽又引人注目。每层的檐角上挂着铃铛，一阵微风吹来，铃铛就发出清脆悦耳的声音，大家听，像不像一位仙女在弹琴。
看!在夕阳的照射下，文峰塔更加古色古香。请大家跟随我登上塔顶，一起欣赏这城市的美景吧!
写安阳文峰塔的导游词4
人杰地灵，历史 文化 积淀深厚，被誉为“文字之根、文化之根、人祖之根”。 早在2.5万年前
。约公元前1300年，商王盘庚率邻部族迁徙到安阳，历八代十二王，共255年。这一时期的商王朝疆域辽阔，国力空前强盛，开创了中国上古史的新纪元，也成为公元前14世纪至公元前11世纪世界青铜文明的重要代表。此后，相继有三国时期的曹魏，十六国时期的后赵、冉魏、前燕，北朝时期的东魏、北齐等在此建都，殷都废而邺都起，邺都衰而相州继，相州改而彰德立，古都文明的薪火，在安阳
。
安阳，地处晋、冀、豫三省交汇处，面积7413平方千米，人口542万，辖1市5县4区，中国八大古都之一、中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家级园林城市，是甲骨文的故乡，《周易》的发源地，中国文字博物馆、红旗渠、袁世凯墓、曹操高陵所在地。公元前1300年商王盘庚迁都于殷(今安阳市郊小屯一带)，经八代十二王，历时254年。中华民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎在这里出土。 这里流传着大禹治水、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字、韩陵定国寺等
名称由来
北蒙——盘庚迁殷之前，安阳称北蒙。公元前1300年，商代第20位国王盘庚率领臣民从“奄”迁来北蒙。他们自称为“商”。商朝灭亡以后，有人把他们称为“殷”。
安阳——安阳之名，始于战国末期。公元前257年，秦攻克魏国宁新中，更名为安阳。变宁为安，其意相近。古时以水北山南为阳，以其在淇水之北，故名安阳。秦统一六国后，分天下为36 郡。安阳分属上党、邯郸二郡。三国时安阳属魏郡。
相州——公元401年，北魏在邺城立相州，取河(檀)甲居相为名，是为相州名称之始。邺城仍属相州治理。公元577年，北周灭北齐，邺城被焚，邺民全部迁至安阳。安阳遂称相州，亦称邺郡。隋、唐、宋都沿用相州一名。
彰德——公元1192年(金代)，升相州为彰德府。此为彰德府名称之始。明、清一直沿用，直到民国初年。1913年，废彰德府，复置安阳县。1949年成立安阳市，隶属平原省。1952年，平原省建制撤消，安阳市为河南省直辖市。
城市面积
总面积7413平方公里，其中耕地面积40.9万公顷、城市建成区面积83平方公里。 行政区划
安阳市辖4个市辖区，1个县级市和5个县,1个国家高新区，9个省级集聚区。
安阳市
本数据来源于网络地图，最终结果以网络地图数据为准。
北关区 面积 59平方千米，人口 24.5万。邮政编码455001。区人民政府驻灯塔路。 文峰区 面积 179平方千米，人口 44.2万。邮政编码455000。区人民政府驻文明大道。 殷都区 面积 70平方千米，人口 24.3万。邮政编码455004。区人民政府驻梅东路北段。 龙安区 面积 236平方千米，人口 21.44万。邮政编码455001。区人民政府驻梅东路南段。 林州市 面积2046平方千米，人口 78.96万。邮政编码456550。
滑县 面积1814平方千米，人口126.32万。邮政编码456400。县人民政府驻道口镇。
安阳县 面积1202平方千米，人口 84.89万。邮政编码455000。县人民政府驻安阳市北关区解放大道。
汤阴县 面积 646平方千米，人口 43.07万。邮政编码456150。县人民政府驻城关镇。 内黄县 面积1161平方千米，人口 69.34万。邮政编码456350。县人民政府驻城关镇。 人口
2010年11月1 日零时总人口5172834人，市区人口1146761人，人口自然增长率为5.13%，出生率10.49%，婴儿死亡率11.28‰。安阳市属少数民族杂散居地区，共有少数民族成份42个，少数民族6883人，约占全市总人口的1.33%。辖区：辖4区、2市、3县
安阳位置图
乡镇：42个镇、50个乡
政府：安阳市人民政府位于东区，市长：张笑东
景区景点
世界文化遗产-殷墟博物院、人工天河-红旗渠风景区、中原第一大宅—马氏庄园、袁林、岳飞庙、羑里城、二帝陵、太行大峡谷、林滤山国际滑翔基地、 灵泉寺唐代双塔、修定寺塔、文峰塔、明福寺塔、瓦岗寨遗址等。
特色餐饮
道口烧鸡、老庙牛肉、安阳三熏、曹马芝麻糖。
方小吃
扁粉菜、粉浆饭、烩菜、皮渣、血糕、内黄灌肠、关家酥烧饼。安阳血糕为着名风味小吃，用荞麦面、猪血佐以 其它 配料蒸制成糕，然后切片油炸，抹上蒜汁后食用。
土特产
内黄大枣、山楂、核桃、阳梨、板栗、大红袍花椒等。
安阳位于河南省的最北部，地处山西、河北、河南三省交汇点，西倚巍峨险峻的太行山，东联一望
无际的华北平原，是豫北区域性中心城市。现辖一市、四县、四区和一个高新技术产业开发区。 安阳是中国八大古都之一，国家历史文化名城，是甲骨文的故乡，《周易》的发源地，红旗渠精神诞生地。早在公元前1300多年，商王盘庚迁都于安阳殷都区小屯一带，历经八代十二
王255年之久，距今已有3300多年的历史。这里出土问世了中华民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎。殷墟商代晚期都城遗址的发现与发掘，在“中国20世纪100项考古发现”评选中名居榜首。着名历史学家郭沫若曾留下“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”的着名诗句。历史上着名的文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等重大事件都曾经发生在这里。毛泽_同志曾亲临岳飞故里汤阴，并视察殷墟和安阳老城，江泽_和胡锦_等党和国家领导同志也先后视察过安阳，并对古都安阳的建设与发展寄予了厚望。[1]
安阳旅游资源丰富，宾馆业、餐饮业、商业等旅游服务设施齐全。现有殷墟博物苑、岳飞庙、天宁寺塔、修定寺塔、明福寺塔、小南海石窟、羑里城和灵泉寺石窟国家级文物保护单位8处，全国爱国 教育 基地2处，省级文物保护单位38处。位于安阳汤阴县的岳飞庙，历来是岳飞后裔寻根朝敬的圣地，各地游客不远千里来此凭吊英灵，接受爱国主义教育。红旗渠是举世闻名的“人工天河”，被国际友人誉为“世界第八大奇迹”。林虑山国际跳伞滑翔基地，因其鬼斧神工的天然地势，每年都吸引国内外大批游客和体育健儿来此观光、比赛。新近发现的太行大峡谷、五龙洞原始森林风景秀丽、独具特色，令中外游客留恋忘返。安阳民风淳朴、热情，习俗颇富古趣，有背阁、抬阁，高跷、旱船、龙灯等众多享誉全国的民间艺术绝技，有道口烧鸡、老庙牛肉等品种丰富的地方小吃和特色食品。
安阳资源充足，有丰富的'农副产品资源和矿产资源。东部平原是全国优质粮油棉生产基地，被誉为“豫北粮仓”。素有枣乡之称的内黄县红枣，面积和产量均为全国之冠，去年举办的“枣乡文化节”吸引了众多的游客和投资者前来观光和洽谈。安阳年产原煤283万吨，天然气年输气量1亿立方米，供水量42万立方米。西部矿区煤炭、铁矿石、石灰岩、大理石等资源有丰富的储量。
位于安阳城南15公里，是中国有文字记载的第一座国家监狱，是“文王拘而演周易”所在地.国家重点文物保护单位.周文王在此潜心研究，将伏羲八卦推演为64卦，以此形式推测自然和社会的变化，提出了“刚柔相对，变在其中”等富有朴素辩证法的哲理。《周易》是儒家思想的重要组成部分，是中华民族重要的精神财富。
文明大道
西段：香洲名郡:3100、龙悦湾：2800。中段：巴黎春天：3200、城际双座:2950、碧海云天：2800。东段：理想城：3500。最东段：金柏湾：4000、御花园：3600。
总之，距离东区的市政府越近，房子是越贵的。
写安阳文峰塔的导游词5
大家好，今天我来带领大家游览文峰塔。
文峰塔是一座非常独特的塔，位于安阳市古城内西北隅，建于后周文顺二年(952年)，迄今已有1000多年的历史。因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。1720__年(清干隆三十七年)，彰德知府黄邦宁主持重新修建天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙(在今安阳市西大街小学校内)相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。
文峰塔位于安阳市古城内西北隅，高38.65米，周长40米，因塔建于天宁寺内，原名天宁寺塔;又因位于旧彰德府文庙东北方，作为代表当地“文风”的象征，故又称文峰塔。文峰塔建于五代后周广顺二年距今已有一千余年的历史。文峰塔比较独特。
那么文峰塔到底独特在何处呢?现在我们来远观文峰塔。大多数的塔都是由下而上的逐渐缩小，而文峰塔之独特，在于其一反常规，塔身上大而下小，呈伞状，为国内外所罕见。
现在我带领大家来走进文峰塔所在处——天宁寺。文峰塔的最下面是塔基，塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽。
圆形莲花座上就是塔身了，塔的最下层塔身较高，四周正面各有一门，其中正南面为真门，其他为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱。
关于文峰塔还有一个美丽的神话呢!说：鲁班和托塔天王打了个赌，托塔天王说：“你要能在一夜之间建出一座塔，我就称你为王!”鲁班说：“好呀!”鲁班吩咐了两个人，一个人建塔的上半部，一个人建塔的下半部。托塔天王看见塔马上就要建好了，就放鸡鸣叫。这时鲁班着急了，便迅速把已经建好的塔的两部分匆匆落在了一起，不料竟然落反了。没办法，虽然落反了，但仍然是座塔。托塔天王就这样输了，文峰塔也就随之而成。
现在大家可以自由登塔游览了!
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⑧ 安阳北大街有小学吗
有小学。
红庙街小学和北门西小学。
北门西小学学区：彰德路中心线以东，解放大道中心线以南，北大街中心线以西，文峰北街中心线以北。红庙街小学学区：北大街中心线以东，解放大道中心线以南，东风路中心线以西，文峰北街中心线以北。
⑨ 安阳市文博源小学是人民大道小学的分校吗
安阳市文博源小学不是人民大道小学的分校。
安阳市文博源小学是人民大道小学主办的“公办民助”性质的学校，教师以人民大道小学教师为主。
安阳市人民大道小学创建于1959年，占地18918平方米。截止2019年4月17日，该校有特级教师2人，市名师10人，市学科带头人16人，市区骨干教师36人；教师学历达标率为100%。 学校1984年被定为河南省重点小学，1988年被国家教委定为全国整体改革实验校，1992年被定为中国名校。
(9)新加坡彰德小学如何扩展阅读：
安阳市人民大道小学访问活动
1、台湾多元智慧教育集团莅临人民大道小学参观访问
台湾多元智慧教育集团总经理邓立平一行，在原省委宣传部外宣办主任任子厚和郑州市阳光少年成长营创办人刘凇山的陪同下莅临该校参观访问。此次活动将会进一步加强豫台青少年交流，促进未来豫台之间在教育方面的多元化交流与合作，为两岸增进友谊，共创和谐发展的美好未来奠定了良好的基础。
2、北京市、郑州市优秀校长、骨干教师莅临该校调研、指导工作
由北京市基教所副所长张熙博士、程晗博士和该所学校发展研究室研究员朱懋勋等领导，率领的北京市19位小学名校长教育考察团莅临该校调研、指导工作。
参考资料来源：安阳网-市文博源小学同学到市人民大道小学了解学校历史与发展
参考资料来源：网络-安阳市人民大道小学