新加坡白事多少钱
㈠ 白事一般给多少钱
白事礼金包多少钱合适，这个首先看看当地的人情往来礼金钱数，现在我国应该大部分都是三百起步了，有些地方给的多一些，看看身边的人都给多少，找个参考。然后看看感情关系是否亲厚，比较要好的，比如说逝者之前比较照顾的，会多给一些礼金，关系一般的就是标准值了。
还有一些特殊情况，比如说主家办的丧事特别隆重，或者自己经济情况的特别好，这个时候包多少钱就是自己和主家都看着呢，现在的礼金钱已经不是以前的那种适当给一些，帮助主家度过丧失亲人痛苦阶段的过度了，而是一种人情，一种债务，今天你给随礼，下次我给你还礼，如果主家丧事办的很大，而之前有一些礼金往来，或者自己经济比亲戚们都好出很多，就要多包一些钱，反之则可以平常一点。
㈡ 丧事礼金一般给多少
提起份子钱多少比较合适，还要看亲属与死者关系的亲密程度。直系亲属往往是随份子的重头戏，尤其是死者的女儿，在老家基本都是三千、五千的随，如果死者有三五个闺女，单女儿们的份子钱，就足够整个葬礼的开销。
非直系亲属随份子也是有讲究的，随份子前平辈亲戚之间通常会沟通一下，尤其是比较大的家族。份子钱的多少通常是依照老大（大舅、大姑、大姨等）的金额随，诸如300元，500元等。大舅随多少份子，二舅也就跟着随多少，这样可以避免礼金不一带来的尴尬。
份子钱的金额通常为单数
这与生活中的好事成双恰恰相反。据说在阴间单数被称为吉利的数字。所以老人去世后，不仅穿的寿衣数量为单数，亲戚们随份子钱的金额也要是单数。
随份子时礼金的摆放也是有讲究的，无论是喜丧（死者60岁后举办的丧事）还是白丧（死者60岁前办的丧事），份子中的礼金要朝向外，也就是说人民币上的头像要朝外，把礼金朝外交给丧家，这样才算合乎礼仪。
㈢ 去参加白事应该给多少钱啊
与死者关系的远近，直接影响着白事给多少钱。
通常情况下，直系亲属随的份子钱应该是最多的，金额多数为500元或1000元。非直系亲属随的份子钱，相对较少，金额多数为100元或300元。前来帮忙的村民，通常是不随份子钱的，但也要有所表示，多数在出殡日随一份黄烧纸，以表示对死者的悼念。
注意事项：
衣着 ： 男女均应穿黑、蓝等深色服装，男士可内穿白色或暗色衬衣，女士不应涂抹口红，不戴鲜艳的围巾，尽量避免佩戴饰物，如需要可考虑白珍珠或素色饰品，避免佩戴黄金。
言语： 丧事时忌讳使用“死”、“惨”等使人联想到不幸的词汇。作为慰问语一般可以说，“这次事情真令我悲痛，请节哀顺便。”“这次事情太突然了，衷心表示哀悼，请保重身体。”而且不要大声哭喊或凭吊太长时间，容易引起家属的悲伤情绪。那就难得停下来了。
举止：葬礼会场是肃穆的，吊唁者言辞应收敛，高谈阔论、嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬，说话压低声音，举止轻缓稳重，才能显出您的诚意和风度。
㈣ 请问：我在中国,新加坡客人的大哥死后,我要怎样送丧礼金
土生新加坡人的礼俗，丧事一般会直接送白金给丧家，白金数目视交情或关系，普通白金都会给50，网友可把白金给客户，由客户转交给丧家。
㈤ 办一场葬礼一般需要多少钱
这个要看你们的消费程度和当地的风俗，在我们这边办一场葬礼的话要 3 万到 5 万之间。
㈥ 一般一场葬礼需要多少钱
几万元。葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。
土葬
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。
土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。
㈦ 丧事礼金一般给多少
丧事份子钱一般给多少 给多少才合理
首先我们要知道的一点是喜事那种才能叫份子钱，丧事那种叫帛金。
旧时候“一方有难八方支援”，最开始，是因为，家里有事，如红白喜事，但是，因为没有那么多存款，喜事办不下来，来的亲戚朋友，你出一点，他出一点，凑齐了，把喜事办了。
以前遇到亲戚朋友有人过世通常都是带一些金银纸钱之类过去祭拜后烧给往生者，到现在为了方便基本都是包成帛金给逝者亲属让他们自行安排。至于一般帛金给多少是取决于很多因素的。
死者关系远近：与死者关系的远近，直接影响着白事给多少钱。通常情况下，直系亲属随的份子钱应该是最多的，金额多数为500元或1000元。非直系亲属随的份子钱，相对较少，金额多数为100元或300元。前来帮忙的村民，通常是不随份子钱的，但也要有所表示，多数在出殡日随一份黄烧纸，以表示对死者的悼念。
影响着白事份子钱的高低。经济发展水平高的地区（中东部地区），份子钱金额相应会高些；经济发展水平低的地区（中西部地区），份子钱金额相应会低些。部分地区吊唁去世的亲人，有不随份子钱只送黄烧纸的习俗（家属有三年不买黄烧纸的习俗），也即出殡日送的黄烧纸，足够家属烧三年用。
要根据与死者关系而定。同样丧主的为人处世，也决定着份子钱金额的高低。现在的人情世故，多数呈这样的趋势，小时候收到份子钱，看长辈；老了收到份子钱，看儿辈。也即子女在社会或当地影响力，也是间接影响份子钱高低的重要因素。所以说与丧主关系的远近，是白事给多少钱合适的关键因素，跟子女关系好，多给多少都无所谓，跟子女关系不好，多给一分都觉得心碎。
㈧ 红事白事，在新加坡要随多少份子钱
09年在新加坡参加了一个当地人的婚礼，随了50新币的红包。
11年新加坡公司副总（第一代移民）生了儿子搞了个大party，随了100新币。
12年玩的挺好的伙计（PR）买的祖屋，去庆祝也是包了个100新币的红包。这几年不在那里混了，不怎么清楚。如有帮助请采纳。
㈨ 白事一般要给多少钱
与死者关系的远近，直接影响着白事给多少钱。
通常情况下，直系亲属随的份子钱应该是最多的，金额多数为500元或1000元。非直系亲属随的份子钱，相对较少，金额多数为100元或300元。前来帮忙的村民，通常是不随份子钱的，但也要有所表示，多数在出殡日随一份黄烧纸，以表示对死者的悼念。
中国传统葬礼其主要过程有：
小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
五七：北方地区在第三十五天的时候，传统叫五七，由女儿做一个纸扎葫芦，并下一碗面，俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须，得给死者开锁，然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。
守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年（每个人在三岁前，基本都不离开父母怀抱，此三年感念父母恩，很多村庄也是这样产生的），期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
扫墓：亲友于清明节（介之推于这一日去世）期间修理、打扫墓地。
㈩ 白事随礼随多少
你好。在日常生活中，经常会有这种人情世故，结婚嫁娶，生老病死红白喜事。白事随多少礼钱，地方不同风俗不同，礼金也是不一样的。
以我们西安为例。
一、丧事礼金随礼原则
原则一、根据民间说法单数比较好(比如100、300、500、700、900等等)当然，有些地方可能并无此忌讳，所以也不完全局限于此。
原则二、尾数加1(如101、301)寓意依依不舍的意思，表达对逝者的悼念之情
原则三、钱不再多，根据双方的关系和自身的经济情况来定。一般几百元就足矣。
二、丧事礼金如何封包
一般是用素色纸、白纸来封包，常用的是白色信封。
再者是，白包封面可写上“奠仪”二字。
当然，这习俗已流传多年，想要改变这种风俗是难如登天的，但是国人好面子的奢侈之风还是应当抑制的，丧事礼金的多少应依自己的实际情况量力而行。
参加白事有什么注意事项。
1.亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
2.参加葬礼，一定要尽量穿深色的衣服，最好是黑色的。如果实在没有的话，也不能穿得花花绿绿的去，毕竟这是在办丧事，而不是在办喜事，在穿着方面可一定要着调。
3.在参加葬礼的过程中，一定要严肃、庄重，让自己看起来是一种悲戚的自然的真情流露，而不是跟身边的人笑嘻嘻的，打打闹闹，也不能对死者不敬，避免造成公愤。