新加坡有什么神仙

⑴ 新加坡希尔顿酒店门前为何有巨型门神

希尔顿里一个奇怪的门我在新加坡居住时，当地好友 David 提议我找堪舆师看风水，我说：没有这需要吧。他说：有中国人的地方，总不能忽视风水。我响应道：新加坡是个这么开放西化的地方，还用来这一套吗？David 拉高嗓门说：噢，管你是西化或是现代化，我们是华人啊，那么风水不可不信!

他强调新加坡华人十分看重风水：有很多例子呢，我们都相信整体来说新加坡河必须要干净，这有利我们全体人民。我说：地方干净必有好处，那还用风水来推算吗？他说：你有所不知了，你看，就如滨海广场及 SuntecCity 那么现代化的地方，那最主要的五座大厦，高低不一，中间有个水池，就取其五指中掌心盛水的象征，主聚财，你看今天那地方多兴旺啊!他说。

说来也是，看 David 自己风生水起就知道了。在新加坡，风水还是受重视的，例如当地人对开幕典礼的时辰十分注重，风水先生指定早上准七时三十五分、三时三十七分什么的开幕，便分秒不能差。而且在新加坡还可以找到不少有关风水的书籍，连英文版的都有。不仅是一般平民百姓深信风水，David 说：位于史葛士路的五星级凯悦酒店，正面的多扇门是侧向三十多度，据说是若是正面开的门便聚不了财也挡不了煞气。此外门前还安装了小型喷水池，以旺财富。凯悦的生意一直畅旺。当然这跟他们管理得宜有关，不只是风水罢。

也曾听另一位当地朋友说：乌节路上的希尔顿酒店门前也有两巨型门神，用以挡煞。他们也是新加坡一流的外国酒店了吧，还不是依足了风水要求？门神的来由可能有好些人都不知道。话说在唐朝，唐太宗登上帝位后，有一段时间经常梦见鬼魂来缠扰，整日心绪不宁，遂求助于大臣。一臣子说：你身边不是有两位威武神勇、败敌无数的大将军秦叔宝及尉迟敬德吗？你向来对他们信任有加，何不绘画二人画像，挂在房门前，任何鬼怪邪魔，也必畏于其威严而不敢来犯了。唐太宗试行之，果然一夜无梦，重拾安宁。自此，这事流入民间后，人们便开始挂门神以挡煞气。

其实香港也有不少人对风水深信不移。建筑物座向、门神、树木位?，皆以风水作准。开幕、结婚、动土等大日子更不用说了。坊间风水命理的书本多不胜数，我们又岂能只说新加坡风水盛行？

⑵ 新加坡人信什么宗教的多

大多数是拜神的
也就是“道教”
佛教，基督，天主也占一部分
最少比率是回教和兴都教

这是我认为的
不过资料是

86%的新加坡人有宗教信仰。

* 佛教：新加坡第一大宗教。约占人口的42.5%，信徒基本为华人。
* 伊斯兰教：具有马来或巴基斯坦血统的人民基本都是穆斯林，另外也有部分印度血统的回教徒。现全国共有穆斯林约34.8万人，并建有清真寺约80座，其中较为着名的有花蒂玛清真寺和苏丹清真寺。

* 基督新教与天主教：10岁以上信徒36.4万人（占14.6%), 有186座教堂[来源请求]。新加坡最早的教堂是禧街（Hill Street）的阿美利安教堂（Armenian Church）和圣安德烈路的圣安德烈教堂。

* 道教：占人口的8.5％，信徒基本上为华人。

* 印度教：有教徒8万多人，基本上是印度裔。印度庙22座。

其他宗教人数较少，合计只有1.1万余人。

⑶ 新加坡人有拜神的习惯吗

新加坡虽然不大，但是也有600多万人呢，每个人的习惯都不一样
有拜神的肯定也有不拜神的，就算是拜神的那些人拜的也不都是一样的神
例如：上帝、安拉、各种佛、大伯公、土地、哪咤...

还有问题的话欢迎追问

⑷ 新加坡的标志鱼尾狮有什么寓意和说法吗

鱼尾狮是一种虚构的鱼身狮头的动物。它于1964年由当时的Van Kleef水族馆馆长Fraser Brunner先生所设计的。
两年后被新加坡旅游局采用作为标志，一直沿用到1997年。而这期间，鱼尾狮已成为新加坡的代表。
鱼尾狮狮头的设计灵感是根据《马来纪年》的记载，公元14世纪时一位来自“三佛齐王国”名叫圣尼罗乌达玛的王子在前往麻六甲途中来到了新加坡。他一登陆就看到一只神奇的野兽，随从告诉他那是一只狮子。他于是为此岛取名“新加坡”，在梵文中即“狮城”的意思，而鱼尾象征当年飘洋过海，南来谋生求存的祖祖辈辈们。
鱼尾狮狮头的设计灵感来自于新加坡历史的一个传说。根据《马来纪年》的记载，公元14世纪时一位来自“三佛齐王国”，名叫圣尼罗乌达玛的王子在海上航行时遇到风暴，船漂流到这个岛上，他一登陆就看到一只神奇的野兽，随从告诉他那是一只狮子。他于是为新加坡取名“新加坡拉”（Singapura，在梵文中意即“狮子城”）。至于鱼尾狮塑像的鱼尾造型，浮泳于层层海浪间，既代表新加坡从渔港变成商港的特性，同时也象征着当年飘洋过海，南来谋生求存的祖祖辈辈们。
鱼尾狮 （Merlion）是一种虚构的鱼身狮头的动物。它在1964年由时任Van Kleef 水族馆馆长的Fraser Brunner先生所设计的。两年后被新加坡旅游局采用作为标志，一直沿用到1997年。在这期间，鱼尾狮已成为新加坡的代表。鱼尾狮像坐落于市内新加坡河畔，是新加坡的标志和象征。该塑像高8.6米，重70吨，狮子口中喷出一股清水，它是由雕刻家，林浪新先生和他的两个孩子在1972年5月完成的作品。在鱼尾狮像背面的一小块场地有四块石碑，碑文讲述了鱼尾狮象征新加坡的故事。
鱼尾狮狮头的设计灵感：是根据《马来纪年》的记载，公元14世纪时一位来自“三佛齐王国”名叫圣尼罗乌达玛的王子在前往马六甲途中来到了新加坡。他一登陆就看到一只神奇的野兽，随从告诉他那是一只狮子。他于是为此岛取名“新加坡”，在梵文中即“狮城”的意思，而鱼尾象征当年飘洋过海十分美丽。

⑸ 新加坡希尔顿酒店门前为何有巨型门神

所谓的巨型门神

应该是门口立两个三十米的关公秦琼吗？

雕塑？巨型板画？巨大在的LED显示屏！

然而都不是。

那题主为什么还要这样问，当然是为了骗你们进来看了！这是谁干的，哦，就是下面这个叫网络部落的，自问自答，博取眼球。

何不杀了喂猪？

⑹ 神秘的民间信仰，为什么中国人喜欢拜狐仙

神秘的中国民间信仰——狐仙崇拜
[摘要]《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》和《子不语》这三部笔记小说就有大量关于狐的故事。在《封神演义》里，迷惑纣王，断送锦绣江山的妲己乃是借体成形的千年狐狸。
文/许振义
中国的狐仙传说由来已久。早在先秦，《山海经》就有关于九尾狐的记载：“又东三百里曰青丘之山。……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”说在青丘山有吃人的九尾狐出没，有意思的是，人要是吃了这个九尾狐，就能“不蛊”，也就是变聪明起来。考虑到中国人素来讲究吃什么补什么，看来九尾狐本身就是极其聪慧的神兽。
在汉代以后，民间传说进一步扩大狐的灵异性。许慎《说文解字》说：“䄏（妖）兽也。鬼所乘之。有三徳：其色中和，小前大后，死则丘首。从犬瓜声。”认为狐是鬼所驱使的，毛色中和，体形前小后大，有灵性，死则会把头朝向出生时的山丘。

到了宋朝，狐的灵异性又扩大了，能够变身为人，还能知千里之外的事，本事很大。《太平广记》卷第四百四十七《说狐》、《狐神》中记载：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。”还说“唐初已来，百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩。食饮与人同之。事者非一主。当时有谚曰：‘无狐魅，不成村。’（出《朝野佥载》）”又说“善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即与天通，为天狐。”
发展到明清，民间关于狐的传说到了高峰。这也体现到民间文艺里，《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》和《子不语》这三部笔记小说就有大量关于狐的故事。在《封神演义》里，迷惑纣王，断送锦绣江山的妲己乃是借体成形的千年狐狸。
民间传说中，化为人身的狐都姓康、胡、黄、白四姓，按修练年数不同来改姓，以白姓为最高等级。狐与黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠一起，在中国民间被成为“五大仙”，合称“狐黄白柳灰”。在古代中国农村，人们认为五大仙是与人类长期伴生的，是一种亦妖亦仙的灵异。如果侵犯了五大仙，它们就能以妖术对人类进行报复和惩罚；如果加以敬奉，则会得到福佑。民间对五大仙的供奉有庙祀和家祀两种形式。庙祀是专门为狐仙建造庙堂，或云“狐公庙”，或名“狐仙堂”。家祀则是在住宅的厅堂之上设置龛位，书“胡仙大师之神位”或“某某仙姑之神位”等。祭祀时，摆上供果，烧以纸箔。
新加坡的狐仙崇拜历史似乎较短。根据田野调查所得信息，大概始于本世纪初，也就是过去十多年的事。

代天阁供奉的九尾狐仙神像（许振义2014年9月23日于代天阁拍摄）资料图
据笔者调查，代天阁是新加坡唯一供奉“九尾狐仙娘娘”（也称“九尾狐仙白大仙”）和上述“狐仙八将”的民俗中心，位于市中心福禄寿商业大厦三楼，由蔡铭桦主持。代天阁2010年从台湾桃园八路财神庙引进狐仙和天蓬元帅，供奉的其他神仙包括天蓬元帅（猪八戒）、张天师、月老星君以及和合二仙。
狐仙崇拜的主体是九尾狐仙娘娘和狐仙八将。相传九尾狐仙娘娘隐居云台山时，山上住了狮、鹿、猫、鹰、蛇、犬、豹、鸡八只修炼百年的妖精，经常下山为非作歹。狐仙修炼静坐时，从千里狐和顺风狐那里闻知此事，便在云台山周围驻扎狐狸兵将，与八只妖精大战一百零八天，终于将妖精降伏，并收为护法，向天庭禀报，封八大将为“吼狮元帅”、“福鹿元帅”、“财猫元帅”、“天鹰神将”、“灵蛇神将”、“玄犬将军”、“祥豹将军”、“金鸡将军”。这个故事与妈祖和千里眼、顺风耳的故事十分相似。
代天阁以九尾狐仙娘娘的诞辰农历七月十九为庆典日子，在当天开坛祈福。信徒相信，现代人长时间忙碌，积累不少负能量，生活压力巨大，容易愤怒，情绪拨动起伏大，无法清静平和，久而久之身心容易出问题。通过狐仙的祈福加持仪式，把信徒的负能量和负磁场消除，协助信徒增强信心，以全新面貌迎接新挑战，并祈求九尾狐仙娘娘为自身增人缘，增善缘，招福气。
代天阁从台湾请来九尾狐仙娘娘供奉，是为了协助夫妻和合，也协助聚人缘。根据蔡铭桦对笔者的口述，九尾狐仙娘娘在上古时期就有相关的图腾和崇拜，这不是人们口中常说的狐狸精，而是以辟桃花、维护家庭幸福为己任，有助促进善缘、婚姻美满、感情融洽、催旺贵人运与姻缘。
信徒认为，供奉狐仙，男子可得“魅”，女子可得“媚”，并借以让工作顺遂，心想事成。因此凡从政、从影、从艺、从业务，或兴旺公司，招揽生意等，均可求狐仙（信徒尊称为“大仙”）赐福，一偿宿愿。从商者可以增人缘和财气；销售人员可以增加业务，得到上司赏识；从事娱乐行业者可以祈求加旺人气和星运。除了拜猪八戒，有些在风月场所上班的女性也会拜狐仙，一方面是求财，另一方面则希望找到好姻缘，提早脱离这个行业。崇祀九尾狐仙娘娘是为了正财、偏财两旺，并使人丁兴旺，人缘上升，无论个人或商品均能聚人气。待日后功成名就之时，再适时把成就回馈于社会，广种善田，那么狐仙就能分享功德，加深道行，在仙界更上一层楼。

新加坡小庙“狐仙楼”与善信之间的手机信息往来（注：该善信是个男同）资料图
新加坡小庙“狐仙楼”与善信之间的手机信息往来（注：该善信是个男同）：
狐仙楼：“某某，恭喜你交男朋友了。娘娘很疼你。她立誓为善信谋幸福。你的诚心感动了她。”
某某：“是吗？”
狐仙楼：“当然！你不是已经体验到娘娘的显灵了吗？”
某某：“天啊！真不可思议！”（编辑：忆慈）