新加坡出家怎么样

Ⅰ 请问出家需要什么条件，有哪些程序

想出家是吧，其实我也想过，不过从没深入研究过，因为没时间，我觉得寺院跟各种团体是一样的，就是全国各个寺院独立运作，各个地区不同，风俗习惯不同，各地的法规也有所不同，出家的条件也未必一致，虽然国家有统一的政策，也就是汉传度牒僧籍制度，每个僧人都必须有国家统一颁发的度牒，登记在册，但是国有国法家有家规，但这只是一个大的框架而已，具体情况各个寺院不同，就拿出家条件中的必须经由父母同意这条来说吧，这只是原则上而已，实际上并不是一成不变的，你想你要出家有几个父母会同意，因为真正的同意代表懂佛教，可有几个人懂啊，所谓同意无非是经历无数翻折腾后的“断绝关系协议”，如果佛门要的是这么一纸协议，和那些怕惹上官司一味追求免责不敢招贤纳士的大型企业有什么区别，无论历史上还是现代没征得父母同意就出家而又有所成就的大师大有人在。另一方面，要想好像要什么样的环境，不同的寺院环境和管理模式会千差万别，和尚也分好多种嘛，你若真想找个深院古刹清修，你说你到上海静安寺这种寺院能行吗，我不说你也可以想象，寺院面积小，地处闹市，身兼这个学会那个协会数职，经常搞活动，与政府党政机构联系紧密，经常开展各式活动，又办医院，又办学堂，你若是个像玄奘那样的胸怀大志励志有一番大成就的和尚，调来此处任职倒正合适，若想清修养性你觉得合适吗，像此类业务繁多的名寺有很多，例如大搞商业活动的少林、旅游胜地五台山，等等。再说和尚，我想你也听说过要大本学历吧，是啊，还月薪呢，8小时工作时，还不干涉私生活呢，英语6级机电专业优先...，我倒没去了解过，不过现代社会信息传递高效，管理紧密，一个寺院里不可能只有一种人，除了真正的僧人，还会有学佛的人，有管理对外事务的，有与政府职能部门联系合作等等各司人等，那些佛教协会的，佛教学者，佛学院学徒有不见得都是受具足戒的僧侣，也许你去大城市里的名寺，它的准入门槛会很高，要你高中毕业要你考佛学院，要你修满几个学科，达到一定的成绩，还要实习一年等等，可是你若去一些偏僻冷清的小庙，哪会有这么多规矩啊，只要不是在逃通缉犯，你心够诚，肯定受你，要我说嘛，你如果找不到好的途径，不如毛遂自荐，直奔你所在地区的寺院先问问，倒不一定收你，起码给你介绍个途径也好，然后按他说的地方再去试试，就算是进了不太喜欢的地方，也可以再找机会转院嘛，只要你心够诚害怕出不了家，人家说放下屠刀立地成佛，你从没拿过屠刀四处求佛还求不到，那可真是佛门的悲哀啊。祝你如愿以偿，早日出家。

Ⅱ 曾5夺影帝的谢韶光，53岁当红时却出家，如今怎样了

在中国娱乐圈里，有很多来自五湖四海的艺人，比如新加坡的艺人就有不少

像是梁静茹、林俊杰、孙燕姿等人都是来自新加坡的艺人。

也希望今后谢韶光能够一直都有一个好的心态，一直健康下去！

Ⅲ 新加坡佛教的新加坡佛教与中国渊源

新加坡的佛教与中国广东、福建等地的汉传佛教甚有渊源。西元一八九八年，由中国前来弘法的贤慧、会辉和转道等诸师在新加坡建造了第一座寺院——莲山双林寺，汉传佛教正式扎根立足。一九二六年，圆瑛大师和太虚大师相继赴新加坡弘法，受戒听讲者数千人，于是开始有“新加坡佛教会”、“中华佛教会”和“青年佛教会”等组织的设立。四十年代末，从中国大陆前来星岛的僧侣增多，随着移民人数不断增加，逐渐形成闽派和粤派两大系，分别属于净土和禅两大宗门。五十年代期间，新加坡的佛教主要受到台湾佛教界的影响，两地的僧侣往来密切，很多新加坡的僧侣都在台湾的佛寺出家或担任过住持。
六十年代，新加坡和马来西亚等国的佛教界针对青年们不了解佛教，宗教观念日益淡薄的情况，展开“佛教青年运动”。他们开办各种佛教星期学校，编写和出版大量的佛教书刊，成立“新加坡佛教青年会”、佛学研究团体，这股青年运动一直持续到七十年代。佛教界为了鼓励社会大众关心佛教，还举办有佛教征文大赛。一九八一年，新加坡举行主题为“依法生活”的法会，泰国和台湾的僧伽也参加了这次活动。一九八三年，新加坡举办“佛教文化史展”，有二十多个佛教文化团体和寺院参与展出，得到新闻界的热烈支持，报纸、电台、电视台都给予详细报导。
新加坡的面积虽然只有七百一十四平方公里，是香港的三分之二，但是境内寺庙林立，属于北传的寺院有一百五十所。其中，双林寺既是该国第一座寺院，也是最大的丛林。毘卢寺于六十年代修建，香火鼎盛，寺内供养毘卢遮那佛。报恩寺是新加坡侨领李俊承居士为报答父母恩而修建的佛寺。光明山普觉寺是新加坡僧界领袖宏船法师的道场，也是新加坡最兴隆的道场。自度庵是着名的女众道场。其他的佛寺还很多，形成“两巷一庵，一街三寺”的特殊景象。新加坡的南传上座部佛教寺院约有二十余所，他们分别由斯里兰卡、泰国、缅甸和越南的佛教徒管理。
一九五一年，新加坡成立“世界佛教徒友谊会新加坡分会”，毕俊辉居士曾长期担任领导人，并担任过世佛联的副主席。一九五六年，成立“世界佛学社”，一九六六年，成立“新加坡佛教僧伽联合会”，他们都是各族佛教徒的联合组织，在该国很有影响力。其他组织有印度“摩诃菩提会新加坡分会”、“新加坡佛教联盟”、“佛教青年联合会”、“新加坡锡兰佛教会”、“中华佛教会”、“佛教居士林”、“英文佛教会”等。发行的佛教刊物有《佛教联盟时事通讯》、《南洋佛教》和《佛友资讯》等。
在教育方面，从六十年代开始，致力于佛教教育的普及化，尤其是对青少年的教育。先后有灵峰菩提学院、弥陀学校、新加坡女子佛学院等佛教教育机构成立。近年来，新加坡佛教界与中国大陆佛教界的交流频仍，各佛教团体经常率领代表团前往参访。

Ⅳ 想出家当和尚，请问哪里的寺庙较好

个人比较推荐厦门大学边的那个寺庙! 补充： 我国 四大佛教名山 之首—— 五台山 。 五台山是我国四大佛教名山之首，位于 山西省 五台县 ，南距山西省 太原市 230公里，北距五台山火车站48公里。 五台山由东西南北中 五峰 组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（ 藏传佛教 寺院）住喇嘛。五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的 文殊菩萨 居住处，为五台山黄庙之首。现存寺庙四十余处。 五台山是文殊菩萨的道场， 台怀镇 是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个， 显通寺 、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。 中国最大比丘尼道场—— 普寿寺 。座落于五台山台怀镇北端，它是一座学修养重的尼众寺庙，设有预科班、普通班、中级班、高级班、研究班和国际班，课程有 佛教 经、律、论，以戒为主， 尼姑庵 并设有 政策法规 、 古代汉语 、 书法 、英语和电脑等辅助课。一九九二年以来，共培养了来自全国各地、香港、台湾地区以及日本、 新加坡 等国家的比丘尼二千人，目前在学者四百二十多人。 出家条件： 1、 五官 端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟， 酗酒 ，赌博等。 2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无 婚姻关系 。 4、具有一定的 文化程度 ，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和 身份证 、 户籍证明 （由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切 娱乐设施 ，进入考验阶段， 7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习 沙弥 律仪、学佛教基础知识。 8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用 经书 等。有的寺院会更少。 另外如果读 道教 学院的话对年龄和学历都另有要求 。 1.出家人要经过父母亲或 监护人 的同意许可,并且持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、 小儿麻痹症 患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可 受戒 出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、 斗鸡眼 、 耳聋 、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如 爱滋病 ，多种皮肤病等。但 伤风感冒 不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过17岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何 精神病 ，如： 精神衰弱 症、 精神分裂症 、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（ 双性人 不可出家。） 10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个 比丘 ，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行 剃度 仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给 度牒 。然后经过短期修学，求受 十戒 ，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼。 出家人的等级： 最初出家，受十戒，称沙弥。 完全受了比丘二百五十戒，称比丘。（也就是和尚） 作为出家人也就是这样了。 还有个行政的级别，方丈、监院、维那等等。是寺院的管理团。 高僧未必有很高的行政级别。就和大学一样，学问最好的教授，未必当领导。 道士、和尚、尼姑、道姑的大致收入 道士、和尚、尼姑、道姑属于一个级别，就像公务员里的 正处级 、 性工作者 里的公主，虽然称呼不一样，但本质级别是一样的，其工薪待遇基本上 大同 小异，而且宗教活动收入根据法律都是免税的（ 少林寺 一些活动需要缴税是因为它以少林集团的名义举办），所以下面谨以 驰名中外 、历史悠久、风景优美、 引人入胜 的“道教圣地”江西 鹰潭龙虎山 天师府 的道士工资为例： 工资： 普通道士(相当于 小沙弥 ）试用期每月3000，转正后斋（相当于比丘）薪每月5000，6小时工作制，包吃包住，做满1年后每月8000以上，各门下师兄每月10000以上（免税，免保险）。 补贴： 出差上门做法事，按次数发放出差补贴，一般为每月每人出去4次，每次490，另外视每月 香油 布施 多少而加分红发给 绩效工资 ，因为 龙虎山天师府 现任是 张道陵 天师嫡传子孙，名气甚大，故每月 绩效 一般可发3千到4千5。做够一年后有年终奖，普通道士一般情况为4900元。此外， 手机费 报销、车票报效、每年四季分别发换季薄、 棉衣服 各2套，每月发放 洗衣粉 肥皂等日常用品。 综上， 猫扑网 友总结：普通道士年薪为（5000+490 X4+3000）X12+4900=124420，出家人无欲无求， 一年有4420元的零头估计就够花了，还能净赚12万元以上，高于普通公务员和性工作者收入！ 坐飞机，可先到 太原 或大同。由于火车和飞机都不能直抵五台山，所以公路客运显得尤其重要。太原、 大同、 忻州 均有汽车通往台怀镇，太原长途客运总站和太原客运东站每30分钟就有一班发往五台山的汽 车，车型为依维柯或大巴，全程约200千米，行车4个小时左右，票价43元。 追问： 回答很详细，谢谢！ 回答： 不客气,希望帮到你,不过练武还有很多种,不一定要出家的!

求采纳

Ⅳ 新加坡居士林为什么赶走净空

因为有些人年纪大了，有名气了，就会讲一些相似佛法，误导信众。刚讲法那会儿，讲的虽然有些问题，后来问题就越来越多了。居士护持出家人，也要看他讲的是否正法。如果不是正法，护持他反而有过失。

听法师讲法，要看他讲的与佛说的、祖师说的是否相符，如果不相符，那肯定不能听。

(5)新加坡出家怎么样扩展阅读

一九三四年元月十六日，“佛经流通处”召开第二次董事会议，决定创建新加坡佛教居士林，并推举转道、瑞等、瑞于诸上人及吴新斋、杨杞岩、吴良标、庄笃明、沈锦 兴、陈资豪、罗承德、郑则英、李俊承、邱菽园、黄益之、庄丕唐、林璧臣等廿余人为佛教居士林筹备员。

选举转道老和尚、吴新斋、沈锦兴为筹备主任。由林亦林、陈子豪、庄笃明负责起草居士林章程。开办费按算一千元。二月廿二日于普陀寺召开首次筹备会议。决议先分设：财政、总务、布置、秘书等股。九月间，开第三次筹备会议，由李俊承居士购赠沐烈律廿六号全座楼屋为林所，并报效家私杂用等费一千元。

庄笃明居士敬献玉佛一尊。推举李忠石居士为首届林长，吴新斋居士为财政，庄笃明居士为司理。组织就绪后于一九三四年六月十七日，农历甲戌年五月初六，“新加坡佛教居士林”宣告正式成立。

Ⅵ 新马泰这些国家有哪些风俗

新加坡:
1．礼节、礼貌：新加坡人十分注重礼貌礼节，由于该国由不同民族所组成，各民族仍保留着各自的礼节和礼俗，如华人见面时的礼节是微微鞠躬或握手，印度人因多数信仰印度教，故仍保留印度的礼节与礼俗；马来血统和巴基斯坦血统的人则按伊斯兰教的礼节待人接物；又由于受英国影响，新加坡人又有一些西方人待人接物的特点。总之，讲礼节、讲卫生是新加坡人的行为准则。
2．忌讳：忌说“恭喜发财”，因为新加坡人认为这话有教唆发横财之嫌。与新加坡人谈话，一般忌谈宗教和政治方面的话题；忌13吐脏话；忌乌龟；忌大年初一扫地；不喜欢数字“7”，也不喜欢黄色。
马来西亚:
1．礼节、礼貌：马来西亚人见面时要互相触摸一下对方手心，然后双掌合十，触摸一下心窝互致问候。
2．做客：客人来访，主人将客人引至客厅，主宾席地坐下后，主人送上槟榔盘子，客人边谈话边自己切槟榔嚼食。
3．忌讳：忌触摸马来人的头和背部，他们认为头部是神圣不可侵犯的，无论在什么场合都不能脱帽，也不能碰头上戴的帽子和头巾；忌用左手递物和用手指指人；忌乌龟、狗；忌男女公开亲热，讲究“男女授受不亲”，在社交场合，哪怕是夫妻情侣，也不准有身体接触，违者会被处以罚款或囚禁；忌黄色，因为黄色是马来西亚王公贵族的专用色，亦忌用白纸包装礼品，因为白色与办丧事相联系。
泰国:
1．礼节、礼貌：泰国是一个很讲究礼节、礼貌的国家，凡对客人、长者都要用敬语讲话，见面时行合掌礼，接受礼物或递送东西应用双手。
2．出家：泰国规定佛教(小乘佛教)为国教，家家供奉佛像，几乎人人身上都挂小佛像。男子到一定年龄(一般年满20岁)要出家当一次和尚，国王也不例外，只有当过和尚的人才有社会地位，才可以娶妻。不过，在泰国佛寺中，只有和尚而没有尼姑，女子一般只行剃头礼，即算皈依佛门。只有行剃头礼后，方可婚配，否则被认为对婚嫁不利。
3．忌讳：忌用手碰或抚摸小孩的头；忌进门时脚踏门槛，认为门槛下住着神灵，不可冒犯；忌把双腿交叉在一起或跷起二郎腿与人交谈；忌用左手递物；忌红色，认为红色是不祥之色；鹤被视为“色情”鸟，龟则被视为“性”的象征，因此，忌讳这两种动物及印有其形象的物品；忌对寺庙、佛像、和尚有轻率行为。

Ⅶ 女生出家及考读佛学院事宜 诚谢！！

你的遣词造句就很有佛缘。

1、出家符合不符合条件不看年龄学历等等，还是寺庙里的前辈说了算，你只要表达出你一心向佛的决心。

2、你在网上是找不到彼此满意的寺庙，还是要亲身去探寻，你可以到一些名山名寺去走走，觉得合适的，就登门求教，倒是比上网打字要实际。现在在很多寺庙出家都是要交纳一定费用的，可以说，已经不如你想象中的圣洁了。

3、能否靠寺庙供奉维持就要看你所在的是怎样的地方了，无可否认，有些寺庙香火鼎盛，你自然可以潜心修道，要是遇到破败者，你的梦想也许就要付诸东流了，还是那句话，寺庙也有商业化的趋势。

4、佛学院是可以考的，国外有很多着名的佛学院，比国内的经营得理想，你可以搜索一下，一般没有年龄限制。

5、参与对外活动的事情要看具体寺庙的安排，个人觉得，一般来说机会不多，但是不排除会有，生计问题，在另一角度看来也是宣扬佛法的需要。