如何理解新加坡的面子文化

⑴ 谈谈你对新加坡文化的认识

提起新加坡，人们脑海中马上出现一个小国的概念。的确，新加坡国土面积只有700平方公里，相当于中国一个县。人口只有500万，相当于中国一个地级市。然而，这个小国不寻常。

国土虽小眼界宽
小小新加坡拥有世界最大的机场。机场大，说明其空运发达，新加坡航空公司的管理水平和服务质量在国际上是出名的。当然这也是让国土太小给逼的，新加坡弹丸之地，国人只要活动活动就得出国。也正因此，新加坡在世界上100多个国家享有免签待遇，居民拿起护照就可以随时走向五洲四海，比我们方便多了。所以，新加坡人虽然是“小庙的和尚”，但却常见大世面。

小小新加坡还拥有世界数一数二的港口。港口大说明航运发达。马六甲海峡是世界上最繁忙的黄金水道，七大洲四大洋的船只都要经过这里，而新加坡正遏马六甲海峡入口，地理位置得天独厚。凭此地利，新加坡制定了自由港政策，不管哪里的船只到来，均免收关税。这样看似吃亏了，但却得到大便宜。自由港吸引了大量船只到来，人员要在这里休整消费，给养要在这里采买补充，船只要在这里维修保养，货物要在这里加工包装，费用要在这里结算存储，这能带来多大的经济效益！依托自由港政策，没有任何天然资源的新加坡发展起了发达的服务业，主要包括物流、商务、交通、通讯、金融、膳宿六大门类。依托这些服务业，新加坡确立了其亚洲金融中心、航运中心、贸易中心的地位。

凡事利弊兼有。新加坡经济外向度太高了，高度依赖国际市场。如今，受国际金融危机影响，世界经济复苏乏力，新加坡经济也大受影响。聪明的新加坡人认识到，金融中心、航运中心、贸易中心也不是高枕无忧。他们要把新加坡进一步发展为更先进的世界理财中心，把钱交给我，帮你投资增值，提前规避金融风险，实现资本效益最大化。可想而知，这一计划实现，新加坡的经济能力又会“新加一坡”。

建国虽晚成就大
新加坡1965年才“被迫独立”。她本是马来西亚联邦的一个州，因为主体民族马来族和少数民族华人之间的矛盾愈演愈烈，被心胸狭隘的马来西亚政府赶出联邦。面对一个地寡物缺，连淡水都依赖马来西亚进口的小岛，新加坡举国上下一片悲观迷惘，开国总理李光耀曾经泪流满面。但是，新加坡人穷且益坚，不坠青云之志，以非凡的勇气和智慧艰苦奋斗，仅仅二十年，就把自己的国家建成了亚洲金融中心、航运中心和贸易中心，跻身“亚洲四小龙”，人均GDP超过5万美元，相当于我国人均GDP的10倍。 更可贵的是，新加坡的发展成果惠及到了全体人民，国富民也不穷。全国80%以上的人民居住在政府提供的公共组屋里，其他20%的人民居住在自己花钱购买的别墅里，“居者有其屋”达到百分之百。他们建立了覆盖全体国民的“中央公积金”，强制雇主为雇员缴纳。只要参加工作，无论在企业还是在政府，雇主就要在雇员工资之外缴纳一定比例的公积金。这份公积金平时可用来看病、购房，退休后用来养老。亲眼看到，上至政府总理、部长等要员，下至导游、售货员等普通百姓，谈及自己的国家和生活，满脸洋溢着自豪和满意之情。

新加坡的政治建设也很出色。虽然建国47年来一直由人民行动党一党执政，但党群关系密切，官民关系和谐，官员尊重百姓，百姓信任官员。政府廉政建设闻名于世，据透明国际2010年发布的“世界各国清廉指数排名榜”，新加坡与丹麦、新西兰并列世界第一。

在对外关系上，新加坡八面玲珑，与不同国家都保持了友好关系，没有一个死敌。在政治和军事上，基本上与美国是盟友，但在经济、文化上又与中国保持着密切关系，中国是新第三大贸易伙伴，新加坡是我国第七大外资来源国。他对近邻马来西亚保持着戒备心理，以至于小小国家也保持着自己的陆海空三军和全民兵役制，但又维系着表面的和谐尊重，雇佣大批马来劳工。他们不忘曾被英国殖民、日本占领的历史，但又留在英联邦内，把日本作为重要邦交国。在东盟内部，新加坡更是举足轻重，扮演着出谋划策的军师角色。

不能不说，无论是经济还是政治，无论内政还是外交，新加坡都是一个比较成功的国家。但也不是完美无缺，比如有些舆论认为，新加坡民主化不够，一定程度上是威权政治，甚至就是人治；

同时，新加坡贫富分化也成扩大化趋势，最富的20%与最穷的20%财富占有量已经达到20:1。新加坡国民也有很多不满情绪，只是不敢乱说。如果新加坡千万般好，为什么还有那么多新加坡人移民海外呢？

资源虽少活力足
在新加坡，常常听到他们说这样一句话：新加坡没有什么资源，唯一的资源是人才！确实如此，新加坡人不简单，吃苦耐劳的华人秉性、仁爱忠孝的儒家传统、新锐开放的世界眼光、理智冷峻的西方文化融合一起，形成了独特的新加坡主体国民素质。 我们看到，新加坡的干部队伍年轻而又老练，严谨而又谦和。新加坡驻华使馆的工作人员好像是刚刚毕业的大学生，但都独当一面，工作娴熟，很多问题当场决断，用不着请示领导。后来得知，连驻华大使都是“70后”，已经有了在两个国家当大使的经历！而与我们对口的新加坡社会发展部部长，内阁重要成员之一，今年只有42岁。他们虽然年轻但不轻狂，很有涵养。会场上我发现一个有趣的细节，从摄像机前经过时，新加坡人都要低低的弯腰，以免挡住镜头。女士们多穿紧身的西装裙，脚踩高跟鞋，弯腰曲腿行走很费劲，简直是一点点向前挪动，但没有一个迁就自己。而我们的同仁们，大多不管这些，昂然而过。

在对外贸易中，存在这样几个等级：资源输出，劳务输出，商品输出，资本输出，技术输出，管理输出，价值输出。越往后，越是高端行为，越需要底气和实力，同时效益回报也越是丰厚。新加坡没有自然资源，劳动力紧张，制造业不发达，于是直接从资本输出、技术输出和管理输出切入，近年尤其是管理输出。在中国，新加坡就有苏州工业园、天津生态城、广州知识城、新川工业园等合作项目，哪一个都经营得很好，都是当地的重要经济支柱。这些项目内容不尽相同，但共同之处都是，新加坡不提供原材料、不提供劳动力、也不怎么提供市场，只提供管理和技术支持，也就是在别人的地盘上、消耗别人的资源、利用别人的劳动力赚自己的钱！这不是谁都能做到这一点的，背后支撑的是人才。人和人外表都一样，不同的是头脑。没有头脑的只能是人，有头脑的才是人才。新加坡拥有的是后者，所以才能玩高难动作，做大事业。

人才来源于教育基础和制度环境。新加坡无论是在开国之初的困难时期，还是现在的发达时期，一直把教育放在重要位置。几十年来，新加坡公共财政支出中，教育经费一直保持20%的份额。韩国（15%）、日本（10%）、英国（12%）和美国（15%）也很重视教育，但财政支出比例都不及新加坡。我国没有公布教育支出占公共财政的比例，只是说把占GDP的4%作为努力目标。新加坡教育经费中，50%用于小学、中学教育，45%用于大中专教育。这一点也同我们不一样，我们花在基础教育的费用太少，直到成为世界第二经济体的今天，我们有的小学还需要学生从家里带课桌！在教育方向上，他们重视素质教育和能力的培养，特别注重同世界接轨。新加坡国父李光耀以其世界眼光和前瞻思维，强力推行双语教育，不管哪个民族，除了本民族语言文字之外，必须把英文作为通用语言文字。新加坡人在小学期间，就有33%的时间用来学习英文，小学毕业生都能说一口流利的英语；中学时期的数理化教材，都是英文版本，中学毕业生就能看懂英文科技书籍，为世界公民奠定了第一块基石。听新加坡朋友说，他们从小学开始，就注意发现和着力培养那些天资聪慧、德才兼备的优秀学生。一进中学，就分普通班、快捷班和特别班，对特别班学生悉心栽培，直至他们考上耶鲁、剑桥一类的世界名校。获得博士学位后，再将他们召回国内，供职于政府或者大公司。现在，新加坡的政府官员和公司高管中，很多就是这些精英人才。除了培养人才，还拨出重金招揽海外人才。实在不能为我所有，也要为我所用。比如很多诺贝尔奖得主，常常被请到新加坡做访问学者，传道授业解惑。

电影《天下无贼》中，连葛优扮演的贼王都说：21世纪最重要的是什么？是人才！新加坡没有别的资源，只有人才资源，可持续发展是没有问题的了。但他们也有他们的忧虑，那就是人口出生率连年下降，人口少了，人才还会多吗？所以他们特别欢迎外国人才，尤其是华人人才移民过去，毕竟都是同文同种啊。

⑵ 如何看待“面子文化”

中国是个有着000多年，甚至更多年历史的一个国家，文化的传承和发展以及演变是一个漫长的过程，但是中国的好面子却是由来已久了，甚至重视到了国家存亡的层面上了。面子是什么？我个人觉得面子就是自尊，就是尊严或尊重吧。如果是这么理解的话，从这个站位和角度来看待并重视这个问题，并把它称为文化还是有一定道理的.中国人自古就非常重视面子的，不是有句俗话说：“脸皮厚、吃个够，脸皮薄、吃不着”。看看面子的问题已经发展到了人的基本生存方面的问题了，如果脸皮薄，可能会被饿死的啊。当然中国人对于面子的理解还不至如此，记得多年以前看过一本李宗吾写的书籍为厚黑学，这本书主要讲述了脸皮厚和心肠黑是成就大事的先决条件，而脸皮厚和心肠黑的主要表现形式都是在面子上，因为脸皮厚可能是看你能否放弃自尊和自己的尊严，而心肠黑则是看你能否拉下脸来了，如果是两种都兼备的人就能够成就天下了。比如说韩信除了自己的能力外，一大特长就是脸皮厚，居然可以受胯下之辱，拿就是完全放弃了自己的尊严，而在最后刘邦和项羽的最好决战时，却没有能够做到心肠黑，就是拉下脸来等待着鱼蚌相争，自己坐享鱼翁之利，最后闹了个兔死狗烹的下场。说起脸皮最厚的就是刘备了，其人能够以一个没落的八杆子打不着的中山靖王之后而“一招鲜、吃篇天”，还真是必须做到脸皮厚了。我们的刘皇叔八面奉圆全靠脸皮之厚啊！他依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权，东窜西走，上窜下跳，并能够见谁吃谁，见谁依靠谁，寄人篱下、恬不知耻，特别是平生善哭，遇到不能解决的大事就大哭一场，立即转败为胜，不是有人评介刘备的江山是哭出来的吗，所以曹操说：“天下英雄，唯使君与操耳”吗。大家看看，刘备的本事不是通常一个人能够随便做到的，当然最后也算很有成就，三分天下有其一吗，当然我们的刘皇叔的儿子刘禅哪更是极品中的人物了，这点可谓子承父业啊！当然还有心肠黑的，就是能够拉下脸来，狠下心肠的人，这里没首推曹操了，曹操杀杨修、杀孔融、杀皇后皇子，是悍然不故，并且是明目张胆的说：宁我负人，毋人负我。大家看看经过李宗吾的解读，面子已经上升到政治问题了。你要想当一个优秀的政治家必须得不顾自己的面子，甚至可以将正的说成反的。我觉得政治家和商人是不要面子的，他们只要手中的权力和商业的利润，其他任何东西都是可以放弃和不考虑的，而中国的文化阶层和知识分子是最重面子的。中国在汉武帝时期开始注重用儒家思想治理国家，当然这对于统治者只是一种手段，为什么这样我会在后面进行说明。中国的儒家思想倡导"修身、齐家、治国、平天下"的基本理念。何谓“修身”呢？就是孟子所说的：“天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”大家看到没有这就是所谓的儒家的孔孟之道倡导的思想，儒家认为只有克制的自己的欲望，才能成就大事，大事我想就是功名吧，要想克制欲望应该从饥饿入手，因为饥饿会使人变得更聪明，而饱暖可能就会思淫欲，或者生出其他的欲望了。还有一些文章用来表现中国的知识分子的自尊形象，如“君子不食嗟来之食”、“不为五斗米折腰”等等的故事了。这些无不是为了教导中国的知识分子要有自尊，要自重，要克制自己的欲望，这样今后才堪当大任的。我个人觉得中国人的从开国皇帝往往依靠放下面子，夺取政权后，讲到治理国家还得依靠这些知识分子的作用，所以，历代的皇帝除了开国皇帝以外都是很要面子的，因为这些皇帝的培养都得依靠这些知识分子来完成，所以皇帝们五一都染上了好面子的思想和心态了。当然了好面子有时候确实能起到积极的作用，战国时期最伟大的外交家，也是孙膑和庞绢的同门师兄弟苏秦、张仪两人无一不是受到了侮辱，才奋发进取的。苏秦是受到了自己亲嫂子的侮辱，而后悬梁刺股，苦学《阴符书》，最后被拜为六国之相，而张仪则是受到了苏秦的侮辱，虽然这种侮辱是苏秦故意而为之的，但是却是受了刺激最后入秦成为相国，成就自己的功名伟业的。正是有了这些文献的记录我们知道原来好面子也是有很多的好处的。谈谈中国的面子文化通过近千多年的流传和推广，面子已经深入人心了，也逐渐成了一种中国的文化了。所以，有人才会去花工夫去研究这些问题，并提出了所谓的“厚黑救国”的理论了。其实，中国除了儒家思想以外，对中国人影响最大，也最深远的却是法家思想，法家思想的代表人物韩非虽然口吃，但是对于教导皇帝治理国家、维护集权统治确实是讲的非常透彻的，特别是他对皇帝如何运用权术方面讲得可谓入木三分啊！但是这些只对开国皇帝有用，继任的皇帝往往放弃了法家思想，而选择儒术了。我们来看看满清统治时期，正是由于干隆皇帝的好面子，让来准备和满清建立国家关系的英国使者行所谓的三拜九大礼，使我们国家丧失了认识世界的最后一个机会，导致了后来颜面丧尽的一系列事件和不平等条约的签定，真可谓是丧权辱国啊！我们的慈嬉太后在甲午战争失败后，不但赔偿了日本一万万两白银，还搭上台湾，为了对国人交代，还说，哪是一片没有任何用途的岛地，给他就给他吧！写到这里笔者真是有些罄竹难书了，因为一个人（统治者）个人的原因导致了如此多的人生灵涂炭，究其原因都是可恨的中国的面子文化啊!但是，重视面子真的是可恨吗？我不禁要问，当我们的奥运建儿在奥运赛场上拿到金牌，升国旗，奏国歌时，我们是那样的心潮澎湃；当外国人来到中国的万里长城向我们竖起大指时，我们是那样的昂头挺胸；当我们的导弹打下自己的卫星，国外一片惊奇，并使得有些国家坐卧不安时，我们是那样的心中窃喜；当我们的神舟飞船遨游太空时，我们是那样的扬眉吐气。一想到这些我们有觉得面子确实是个好东西。那么到底面子文化是不是应该给予彻底的否定，或者彻底的肯定呢？我到是觉得任何面子都不可能是无代介的，也不是无条件的。关键看这个东西用在什么地方。我一直认为社会的发展和进步的先驱和推动力就是思想文化领域，从古至今都是如此，当然了面子文化的发展也是已经深入人心的等级、尊卑、礼仪等等封建制度息息相关的，所以最后形成文化也是有它深刻的历史原因和复杂内涵的，我在这里就不一一列举了。真正的打破中国人的面子文化观的是在近代，也就是在新中国成立以后，通过国家主席刘少奇和掏粪工人石传祥的一次握手，人们形成了“一切工作都是为人民服务”的良好的观念，当时的国家是多有干劲，多有生气啊！随后的文化大革命，将中国人的所以道德、面子彻底打了个底朝天。有很多的人因此抬不起头来，比如，教师被称做臭老九，学生和干部要去接受贫下中农的再教育，由此历史好象开了个极大的玩笑，真正搞了个斗转星移，至今我们还在因此而不去提哪断辛酸的往事。但是，现在怎么样，我们又走回了另一个转弯，如果封建社会讲求等级、尊卑、礼仪等封建礼教，文化革命讲求所谓的唯成份论，那么现在讲求的就是经济效益了。我记得曾经和一位学校的校长探讨过关于孩子的教育问题，她就认为现在学校所教的德育往往不如家长所耳宣目染来的管用。有的孩子在学习成绩上压不到其他的孩子，就靠和官来羞辱其他的孩子，使得这些孩子因此产生自卑心理，已达到自己的心理平衡。我讲的事例完全是真实的情况，当然也可能并不代表全面的情况吧！但是这确实已经成为了一个问题啦！如果我们不加以重视那么对于这些孩子就可能产生消极的影响，马加爵案件的发生不是很能说明问题吗。当然了，这些问题的发生也有其社会的原因，比如现在政府官员的所谓“形象工程”、“面子工程”等等，都直接或间接的起到了推动的作用。要解决这个问题还真得好好学习一下和谐理论和“八荣八耻”的，当时目前的一切围绕的经济作为出发点，能否将人的心理拉回到和谐的上面来，还有很长的路要走的。最后还是借用李宗吾的一句话作为结尾，以此作为对这个问题的探讨吧，就是用厚黑以谋一己之私利，越厚黑，人越卑污；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑，人越高尚。

⑶ 新加坡人的恋爱观，和风土人情是怎样的

虽然新加坡是一个被西方文明深深影响的城市，但新加坡人的恋爱观却更符合中国传统文化对婚姻的理解。男主外女主内，男孩找女生的标准除了“聪明”“漂亮”，“温柔”；会做家务，孝顺也是重要标准。而女生通过亲友介绍结婚的很多。 新加坡风土人情： 1，在新加坡，人们是很不赞成吸烟的。在电梯间、公共交通工具上、影院内，特别是政府办公大楼内，法律规定严禁吸烟，违者罚款500新元。 2，在社交性的谈话中，切忌议论政治得失、种族摩擦、宗教是非和配偶情况等，但可交流旅行方面的经验，也可谈论所到过的国家的各种见闻。 4，新加坡人喜欢清淡，爱微甜味道，主食以米饭为主，他们爱喝啤酒、东北葡萄酒等饮料，对中国粤菜也十分喜欢。与印度人或马来人吃饭时，注意不要用左手。 5，新加坡是外国妇女做生意的好地方，新加坡妇女通常受过高等教育，担任专业性工作或商业工作。与新加坡人谈判，不仅必须以诚相待，要直截了当，要坦率，更重要的是要考虑给对方面子，不妨多说几句“多多指教”、“多多关照”的话。 6，用食指指人，用紧握的拳头打在另一只张开的掌心上，或紧握拳头，将拇指插入食指和中指之间，均被认为是极端无礼的动作。双手不要随便叉腰，因为那是生气的表示。用餐时不要把筷子放在碗或装菜的盘子上，不用时，也不要交叉摆放，应放在托架、酱油碟或放骨片的盘子上。

⑷ 如何看待中国人的“面子”文化

中国人的“面子”是丰富的中文词汇里一个古老的概念，熟悉得以至于让人熟视无睹。这是一种由结果判断成因的举动。即人们在无法得知某人的才华能力或权力地位的时候，就由观察其是否能博得面子来判断其为人。有面子的人，被看作能人。以至很多人爱面子喜大话到不能自拔。它蕴含着中华文化社会心理的深层意象，这个词被中国人异乎寻常重视的。说它是客观实体或情感代称似乎都不够妥帖。而其实际上已成为支配着中国社会运行的“潜规则”。以至于给了面子,就是尊重了人格;扫了面子,就是侵犯了尊严。因此,人们向来很重视面子问题。 仅当当网上有关的书籍超过千册。目前网络查询结果是36,000,000篇。其中重要的文献，黄光国先生于04年出版的《面子——中国人的权力游戏》本书中讨论“脸”和“面子”的篇幅居多：丢脸、长脸、不要脸、脸皮厚、没脸见人、体面、给面子、留点面子、要面子、看我的面子等诸多概念，成为中国人日常生活和日常交际的基本概念。而这些概念也正是在儒家思想的影响下，中国人深层心理结构的一种反映，从而揭示“人情与面子”在中国历代官僚体制中的突显地位。

面子是中国一种独特的文化现象，爱面子是自尊的表现，爱面子过头则是虚荣心的表现。我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，注意防止和剔除民族文化中消极、落后的成分，提倡低碳生活，反对铺张浪费，节约有限资源，使“面子文化”与现代社会相适应，与现代文明相协调.

⑸ 新加坡的文化及特色

早期离乡背井到新加坡再创家园的移民者将各自的传统文化带入新加坡，留下了丰富的多元化文化特色。 中华文化精髓深深影响着新加坡独特的生活型态。如农历新年、清明节，以及传统艺术，如景泰蓝、瓷器和书法等，还有风行于华人文化的风水之说，也可反映在新加坡的多项建筑设计里。 马来人，以自身丰富的文化遗产，使新加坡更为多彩多姿。马来人受到早期阿拉伯商旅的影响，改信伊斯兰教，最为人称道的民族特性是坚强和团结，乐于助人的心胸和对宗教信仰与传统的坚定不移。印度人，在许多方面，被冠以“新加坡建设者”的美誉。新加坡草创初期，印度人扮演着契约劳工的角色，参与各项建设工程，例如沼泽疏浚和道路建筑等。他们更参与许多新加坡着名公共建筑物的兴建，其中包括圣安德烈大教堂。除劳工外，学有专精的人士接踵而至，其中不乏具有教育、农业和商业等素养的专业人才。一如华裔和马来裔民族，印度族裔也在饮食、艺术、宗教方面尽力保留其特色，更突显新加坡文化的多元性特质。 除上述三大民族外，新加坡人口另有约1.4%的其它少数民族，包括欧亚通婚的后代，例如来自马来西亚马六甲的葡萄牙裔后代和来自印度的戈亚族。此外尚有少数阿拉伯、亚美尼亚人和犹太人后裔。这些民族在新加坡历史中，曾有举足轻重的影响地位。例如举世闻名的莱佛士酒店是由亚美尼亚裔的沙克士兄弟出资兴建；新加坡的国花─卓锦万黛兰，是为纪念一个受人敬仰的亚美尼亚裔家族的女儿而命名；座落于禧街的亚美尼亚教堂，兴建于公元1835年，至今仍保存完好。犹太人在1830年来到新加坡，并且在法律、医学、商业和教育领域有杰出的表现；阿拉伯人则以商旅身份出现于新加坡历史，人数并由1834年的66人，成长至1947年的二千人，着名的阿拉伯裔家族有阿沙可夫、阿裕尼与阿卡夫家族。 欧洲族裔包括新加坡殖民时期开拓先驱的后裔和近代视新加坡为祖国的开创者。新加坡名副其实是外国专业人才荟萃的理想家园。 如今的新加坡，社会治安良好，市民居住环境整洁。不同民族的人，不同国家的文化交融在一起，包括宗教信仰、饮食、服饰等等，形成了新加坡与众不同、包容万象又独具特色的文化。 宗教信仰方面，华人一般信仰佛教，马来人信仰伊斯兰教，印度人信仰印度教……在新加坡，几乎可以找到世界上所有宗教的信仰者。这些人信奉着自己的神灵，尊重着别人的信仰，所以他们在同一个国度里融洽和平的相处，一派祥和。 饮食方面，新加坡的习惯里更是有着东南亚各个国家饮食文化的影子。走在新加坡的大街上，随处可以见到中餐厅、马来餐厅和印度餐厅等，人们不但能很容易在新加坡找到正宗的东南亚国家的口味，也能很容易在新加坡的特色菜里吃到其他东南亚国家的口味。 总而言之，新加坡文化就是一种高度融合了其他国家文化的精髓，兼收并蓄并在此基础上有很好发展的一种文化形态。

⑹ 什么是面子文化

面子”在辞典中的解释是：“个人在社会上有所成就而获得的社会地位或声望”。世界上没有哪一个民族不好“面子”.,但要把“面子”提升为“面子文化”,却只有中华民族能够做到。“面子文化”是中国传统文化的重要组成部分,渗透于国人的行为习惯中,具有强大的生命力。“面子文化”讲究的是刀切豆腐两面光,一团和气

⑺ 如何看待新加坡的多元文化

如何看待新加坡的多元文化
新加坡人主要是由近一百多年来从亚洲、欧洲等地区迁移而来的移民及其后裔组成的。其移民社会的特性加上殖民统治的历史和地理位置的影响，使得新加坡呈现出多元文化的社会特色。

⑻ 面子文化的定义

面子文化

“面子”在辞典中的解释是：“个人在社会上有所成就而获得的社会地位或声望”。世界上没有哪一个民族不好“面子”,但要把“面子”提升为“面子文化”,却只有中华民族能够做到。“面子文化”是中国传统文化的重要组成部分,渗透于国人的行为习惯中,具有强大的生命力。作为中国人特有的文化心理现象,面子文化极大地影响了中国人的日常社会生活。面子文化的产生与儒家传统文化、耻感文化、社会取向的文化以及中国是人情社会有极大的关系。“面子”的符号象征功能、社会交换功能和社会控制功能不仅调节了中国人的相互交往关系,也有利于社会的和谐与稳定。

⑼ 结合材料说明我们应该如何正确看待面子文化

①传统文化作为维系民族生存与发展的精神纽带，具有鲜明的民族性。人际交往中的面子文化，在增进情感、促进交流进而维护社会稳定和谐方面发挥着重要作用。
②传统文化具有相对稳定性又因时而变。顺应时代变迁可对社会和人的发展起促进作用，反之则起阻碍作用。我国当前社会财富还不丰富，存在大量贫困人口，仍需大量进口粮食，面子消费会造成大量浪费，妨碍社会健康发展。
③对传统文化要取其精华去其糟粕，推陈出新革故鼎新。对于面子文化，要去除其中的铺张浪费糟粕，继承重情重义精华，立足当前实践，推动人际交往和消费理念的创新。

⑽ 请简要分析新加坡的文化特点及成因

新加坡的文化特点及其成因主要可以分为以下几个方面：

一、语言文化

新加坡是一个多语言的国家，拥有华语、英语、马来语和泰米尔语四种官方语言。官方语言是英语，各民族保留自己的语言；华语、马来语、印度语及泰米尔语。大多数的新加坡华人源自于中国南方，尤其是福建，广东和海南省。

二、文字文化

新加坡官方使用与中国大陆一致的简体汉字。但在1969年至1979年间曾短暂拥有自己的汉字简化标准，民间以简体字为主但偶尔也会出现繁体字与简体字混用的现象。新加坡的官方文字为英文，因此公函、商务往来和其他经济业务性质的书信通常以英语为主。

三、传承文化

早期离乡背井到新加坡再创家园的移民者将各自的传统文化带入新加坡，各种族之间的交流与融合，不仅创造了今日多民族的和谐社会，也留下了丰富的多元化文化特色。

华人，刻苦耐劳的精神底蕴，勤奋实干的创业精神。他们与各族和平相处，积极融入、反馈于当地社会。中华文化精髓也深深影响着新加坡的生活形态。如欢欣多彩的农历新年，或慎终追远的清明节和传统祭祖普渡的中元节。

四、宗教文化

新加坡提倡宗教与族群之间的互相容忍和包容精神，实行宗教自由政策。新加坡佛教是全国第一大宗教，约占人口的33%，新加坡基督教徒（新教和天主教）占总人口的18%，新加坡伊斯兰教教徒占总人口的15%，教徒约有65万人，新加坡印度教的信徒约10万人，占总人口的5%。

有大约30座印度寺庙，大部分以南印度的风格为主，新加坡锡克教教徒合计只有2万余人。锡克教在新加坡有7间锡克庙，比如：中央锡克庙。

(10)如何理解新加坡的面子文化扩展阅读

新加坡禁忌事项

1、不能吃口香糖

因为口香糖特别难清理，新加坡禁售、禁食口香糖，甚至禁止携带口香糖，违者会被罚款，严重的可能会被逮捕。

2、严禁在公共场所吸烟

有用黄色油漆划分出来的特定的吸烟区，在禁烟区吸烟是会被罚款的，第一次被发现最高可罚1000。酒吧、舞厅、卡拉OK和夜间场所除外。

3、地铁禁忌

严禁在地铁站和车厢内喝水或吃东西，会被罚款。因为榴莲味道太重，所以严禁携带榴莲进入地铁或者公交车。

4、禁止在机场付小费

新加坡不鼓励小费，机场是完全禁止的，酒店和餐馆的帐单会列出服务费(10%)。

5、不要当面拆礼物

这在新加坡，是不礼貌的行为。